上海市嘉定区南翔镇怀少校2021-2022学年中考押题语文预测卷含解析及点睛

2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子翻译有误的一项是（）A．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》十二章）译文：军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。B．得志，与民由之，不得志，独行其道。（《孟子》）译文：能实现理想时，就同人民一起走正道，不能实现理想时，就独自走这条正道。C．如其言，果得于数里外。（《河中石兽》）译文：像他说的，（他们）果然在上游的几里外寻到了石兽。D．此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（《岳阳楼记》）译文：这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。2．下列句子没有语病的一句是（

）A．五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。B．作为一种超长时间的工作制度，“996”明显违反《劳动法》，其恶果不仅影响到整个社会，而且影响到劳动者自身和家庭。C．珠机城轨一期（拱北珠海站到横琴长隆站）将于今年11月具备通车条件，乘坐列车往返于横琴和拱北，将缓解城市交通。D．翟天临被“学术打假”的事件告诉我们，毫无疑问博士帽不得不说是校园最高的荣誉，但注定越来越不好“混”，欲带冠冕，必承其重。3．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是（）A．狡黠（xiá）高官厚禄揣摩误入歧途（qí）B．愤懑（mǎn）意想天开愧怍言简意赅（hài）C．鄙薄（bó）入不敷出罅隙拈轻怕重（niān）D．幽咽（yè）自出心裁荒谬万籁俱寂（lài）4．依次填入下面三段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）①世卫组织派13个工作人员在灾区与国家卫生当局密切协调提供服务，还有更多的国内和国际工作人员整装待发，时刻准备着在需要时灾区。②运动员参赛，在展示自身竞技水平之外，张扬、创意的个性表达，但亦要守住底线，对那些损毁国家形象之事、让国家蒙羞之举不可姑息。③黄果树瀑布没有庐山瀑布那么长，远比它宽的多，气势非凡，雄伟壮观。A．奔向无可非议虽然……但是……而且……B．奔向无可厚非不仅……而且……所以……C．奔赴无可非议虽然……但是……而且……D．奔赴无可厚非不仅……而且……所以……5．古诗文默写。蒹葭苍苍，______。（《诗经·蒹葭》）______，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）不畏浮云遮望眼，______。（王安石《登飞来峰》）山水之乐，______。（欧阳修《醉翁亭记》）无可奈何花落去，______。（晏殊《浣溪沙》）子在川上曰：“_______，不舍昼夜。”（《（论语）十二章》）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“_______，______”来表达自己想要建功立业的雄心壮志。杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句：______，______。6．《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，其中也体现了鲁迅先生的一些教育思想和理念，请从下面文章中任选一篇，结合相关的文章内容和自己的阅读感受，谈谈你的理解。A．《五猖会》B．《从百草园到三味书屋》二、阅读7．阅读下面的文言语段，完成后面小题冯谖①为孟尝君驱而之薛②，使吏召诸民当偿者，悉来合券③。券遍合，起，矫命④，以责⑤赐诸民。因烧其券。民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰:“诺，先生休矣!”后期年，齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君。孟尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者，乃今日见之。”（选自《战国策·齐策四》，有删改）（注）①冯谖（xuān）：齐国游说之士，孟尝君的门客。②薛:孟尝君的领地。③券:借契。④矫命:假托(孟尝君的)命令。⑤责：通“债”。1．解释下列句中加点词的意思。①悉来合券（__________）②以何市而反（__________）③孟尝君不说（_________）④后期年（______________）2．下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是例句：以何市而反A．徐喷以烟（《幼时记趣》）B．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）C．不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）D．固以怪之矣（《陈涉世家》）3．用“/”给下列句子断句，断两处。孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君4．翻译下列句子。（1）孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）5．结合选文，说说划线句子加点的“义”和链接材料中加点的“义”有何不同。〖链接材料〗生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》8．阅读下面文章，完成下列小题。范宣①年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体③发肤，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行廉约④，韩豫章⑤遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载⑥，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈⑦邪？”范笑而受之。①范宣：字宣子，居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推辞不就。②挑：挑挖。③身体：出自《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”身，躯干。体，头和四肢。④洁行廉约：品行高洁，廉洁俭省。⑤〔韩豫章〕韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹杨尹、吏部尚书。⑥同载：一起坐车。⑦裈（kūn）：裤子。1．范宣大声啼哭，主要是因为“_________________，________________”，可以看出他________品格。2．下列选项中的加点字的读音和意思与“韩豫章遗绢百匹”中“遗”不同的一项是（）A．父母岁有裘葛之遗（《送东阳马生序》宋濂）B．是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》诸葛亮）C．深追先帝遗诏（《出师表》诸葛亮）3．用现代汉语说说下面句子的意思。人宁可使妇无裈邪？4．范宣笑着接受了韩豫章的二丈绢，还能说他“洁行廉约”吗？5．请阅读助读资料，结合画面内容介绍这幅杨柳青年画的寓意特点。［助读资料］杨柳青年画是中国著名民间木版年画，年画题材范围极广，包括风俗、历史故事、戏曲人物、娃娃、美人、花卉、山水等，尤以反映现实生活、时事风俗、历史故事等题材为特长，通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质遗产名录。9．阅读下面的文段，完成后面小题侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭受罚者不怨。转运使黄湜①闻其名，将推毂②之，召诣行台③白④事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行⑤县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见。湜曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。（选自《宋史·侯蒙传》）①黄湜(shí):人名。②推毂（gǔ）：荐举。③行台：地方大吏的官署与居所。④白：禀告。⑤行：巡视。1．用“/”为下面的文字断句。（只画一处）民讼皆决于庭受罚者不怨2．用现代汉语翻译下面的句子。既而无一疵可指，始以宾礼见。3．侯蒙年少时“急义好施”，是__之人。为官后，转运使黄湜“欲翻致其罪”，却发现“无一疵可指”，通过__（写作手法）表现了侯蒙__的特点。10．阅读下面的文字，完成下面小题①有心理学家曾做过这样一个实验：将一群小孩子放在同一个房间里，并放上糖果，告诉他们等工作人员回来再吃，然后用隐藏的摄像头观察他们，发现只有少部分孩子克服了糖果的诱惑。通过长期的跟踪调查，工作人员发现，没吃糖的孩子长大成人后在事业上大都比较成功，而吃了糖的那些孩子少有成就，且失业率偏高。可见，自律是一个人成功的基础。②所谓自律，就是针对自身的情况，以一定的标准和规范来指导自己的言行，严格要求和约束自己。现实中，自律像一个导航仪，具有定位、引导、纠正人生航向的功能。一般来说，自律者皆懂得自爱、勇于自省、善于自控。而且，自律会衍生强大的自我管控能力，让一个人养成良好的思维习惯和行为习惯，从而不断地战胜自我、成就自我。③自律是成大事者的必备能力。晚清名臣曾国藩既无显赫家世，也无过人天赋，曾考了7次才中秀才，后来之所以能在9年间连升10级，并担任封疆大史，一条重要秘诀就是自律。他修身有十三条：主敬、静坐、平起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、写日记、日之所亡、月无忘所能、作字，夜不出门。对普通人朱说，这些事情要一一做到非常困难，但曾国藩做到了。难怪有人说，你想活出什么样的人生，取决于自己对人生的掌控能力。一个懂得自律的人，才能形成自由行走世间的底气，成就自己想要的人生。④自律是一个人的重要品质，保持自律则需要坚定的毅力。一旦作出一个决定，就要义无反顾、心无旁骛地朝着目标前进。村上春树在成为职业小说家后，给自已设定了雷打不动的写稿模式：写长篇小说时，每天凌晨4点钟起床，写作5小时，即使提不起劲，每天也要写满10页，每页400字；即使文思泉涌，也要在10页左右打住。村上春树说：“要让时间成为自己的朋友，就必须在一定程度上运用自己的意志去掌控时间。”一个人若想通过自律来实现目标，既要有“逼一逼”自己的狠劲，更要有“咬定青山不放松”的笃定坚持。没有强大的意志力，自律就是一句空话。⑤一个人不自律，不仅难以成就事业，更可能毁了自己。在《克雷洛夫寓言》中，有一个关于马和骑师的故事。骑师驯了一匹好马，他认为给这样的马加上缰绳是多余的。有一天，他骑马出去时，就把马缰绳解除掉了。马在原野上飞跑，当它知道什么束缚也没有的时候，就越来越大胆了，一路狂奔，不仅把骑师摔下来，还冲下了深谷，粉身碎骨。现实中，自律犹如给人生套上缰绳，能防止误入歧途、身败名裂。⑥自律的人虽不一定成功，但肯定会比别人走得更远，或者让自己变得更强大。可以说，一个人自律的水平，往往决定着人生的高度。养成良好的习惯必定会绽放得更加绚烂精彩。(摘编自胡运生《成大事者必自律》，有删改)1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A．经受住糖果诱惑的孩子大都比较成功，这个实验告诉我们：自律是一个人成功的基础。B．任何时候自律者都会懂得自爱、勇于自省、善于自控，养成良好的思维习惯和行为习惯。C．曾国藩之所以能在9年间连升10级，并担任封疆大吏，是因为他比普通人更懂得自律。D．虽然自律的人不一定成功，但养成自律的好习惯肯定会比别人走得更远，让自己更强大。2．如何才能做到“自律”？请结合文章内容简要概括。3．文章是从哪几个方面论证“自律的重要性”的？请简要分析。11．阅读下文，完成下列小题。提笔忘字背后的“失语”困境李咏瑾①近日，中青报社会调查中心联合问卷网对2002名受访者进行的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏。此前还有机构调查发现，94.1%的人都曾遇到过提笔忘字的情况，其中26.8%的人经常会提笔忘字，尤其在年轻人中更加明显。②提笔忘字，是互联网时代最为常见的“失忆症”。最开始只是手和笔感觉陌生，笔和纸开始疏离，最后发展到岂止提笔忘字，关于表达匮乏的“荒漠困境”如同滚滚黄沙扑面而来。许多时候，人们拿起手机，想和微信那头聊些什么，突然之间，仿若触到一个微妙的火花，那种陌生的疏离一路从手指麻痹到嘴唇，再从嘴唇震撼到大脑：到底该嚅嚅而言些什么呢？③这才惊觉，遗忘的哪止是字！那些完美的开场白、恰到好处的起承转合、意蕴深长的告别语，恍若一座大厦精妙的内部结构，而我们傻傻伫立在外，焦灼而不得其门。心中千言万语，提笔只余“呵呵”。想当初仓颉造字的时候，一定想不到“呵呵”会成为如今这个信息密集时代最为常用、意蕴最为丰富的表达。人们高兴时可以“呵呵”，郁闷时可以“呵呵”，谦逊时可以“呵呵”，冷漠时亦可以“呵呵”，想引起你注意时可以“呵呵”，拜托你赶紧闭嘴吧也可以“呵呵”……简而言之，现代语境里的“呵呵”包治百病，成为互联网社会人们最为省时省心的万用良方。④其实“呵呵”的“呵”，拆开来看，就是“口头”上的“可以可以”，至于这“可以”具体传达了什么样的情绪，得依靠你自己依时依事详加揣摩，揣摩得恰到好处当然值得鼓掌，倘若揣摩得误会丛生……“呵呵”还是一个孩子，可不能随随便便就让它背锅。⑤“呵呵”只是一个微小的端倪，循着它的指引，大多数人已步入现代语言交流贫瘠的荒漠里。只怪时代发展飞速迅猛，来不及化解人们过多的细腻情绪。信息密集爆炸，相比以往，这个时代诞生的陌生词汇只会更多，不会更少。如今即使你天天上网，都搞不清那些时不时陡然浮现的网络热梗背后所代表的丰富含义。匆匆袭来的潮流以更加匆匆的姿态飞速流逝，人们在随时会被潮流抛离的焦灼中发现：这早已不是一个适宜于大段抒情的年代。如果歌德在此时失恋，估计早没有那种喷薄而出的欲望写出大段大段的《少年维特之烦恼》——人们没有足够的耐心理解或者同情他人的情绪，正如下意识地麻木或者忽视自己的感受。⑥与此形成鲜明对比的，是《朗读者》《中国诗词大会》等推崇深阅读、彰显传统文化之美的节目近年来在公共领域引发广泛关注。作为中华文明上下五千年的载体，“汉字是中华民族的基因，汉字文化是中华民族的精神诉求”，汉字所承载的浩瀚图卷，延绵浩荡地记录着大至社会变迁、小至个体的喜怒哀乐，无愧为中华文明星光璀璨的有机组成。毫不夸张地说，“汉字文化活着，历史才活着，民族才活着”。⑦而历史和社会进程永远是发展的、变化的、充满着勃勃生机，汉字文化发展也是与时俱进的。网络用语等汉字容量库的增大，以及“麻婆豆腐”“功夫”等词汇强势入驻欧美语言体系，本身就反映着汉字发展与时俱进的时代趋势。从某一层面来说，我们不应恐惧汉字在手机交流时代快速展示、由严肃到戏谑等多种语态丰富并行的发展态势；而应有的放矢，积极挖掘汉字独特的舒缓悠扬、意蕴丰富之美。近年来，成书于清代的声韵格律读物《声律启蒙》再度走红，“云对雨，雪对风，晚照对晴空……”以其优美的意境、朗朗上口的韵味，俘获了大批不同年龄层受众的由衷喜爱，这就是找准切入口、积极展示汉字魅力的有效典范。⑧同时，我们应注意“快浏览”和“深阅读”的相辅相成，在“快”和“慢”之间找到属于我们这个时代的文化节奏。大家既可以拿起手机关注最新最快的传媒资讯，也可以静静地捧起一本书，在“思接千载，神游万里”中徜徉于汉字独特的文化之美。⑨我们应清晰地认识到，在社会的快速变迁中，作为“人”这一个体的时代困惑需要意蕴深厚的“慢文化”来涤荡浮躁，抚慰焦灼。慢下来，再慢一点，让灵魂跟得上快速前进的脚步，让潦草的意识更加明晰，让单一的生活更为有趣。在过去和未来的顾盼之间，如何突破汉字的表达困境和延续困境，我们这一代人应有文化接续的意识和使命。（选自人民时评。有删改）1．文章是如何一步步剖析人们语言交流贫乏现状的？2．作者在突破汉字表达困境方面给出了哪些建议？请分条概括。3．请为“历史和社会进程永远是发展的、变化的、充满着勃勃生机，汉宇文化发展也是与时俱进的。”这一论述补充一个事实论据。三、应用12．学校开展“创建魅力校园”文化艺术节活动,你负责“书法角”的筹备工作,请根据要求,完成下列任务。请将贴在书法角的对联补充完整。纸飘墨香相约文房四宝,。有些同学认为,设置“书法角是毫无意义的,现在我们工作学习、交流沟通都实现了智能打字,汉字书写已经无足轻重。”对此,你怎么看?将你的观点及理由写在下面。60字左右。四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。孤独寂寞时，温馨的问候最难得；失意悲伤时，忠诚的守护最难得；得意忘形时，冷峻的警示最难得；尴尬懊丧时，宽容的勉励最难得。请以“最难得”为标题,写一篇文章。要求:（1）把题目补充完整；（2）除诗歌戏剧外，文体自选；（3）不少于500字；（4）文中不得出现暴露身份的真实校名、地名和人名。

参考答案一、积累1、C【解析】

C正确翻译是：依照他的话(去做)，果然在(上游)几里外找到那石兽。2、A【解析】

本题考查病句辨析。B语序不当，将“不仅”“而且”后面的内容互换；C缺少宾语，在交通后面加“压力”；D句式杂糅，删去“毫无疑问”或“不得不说”。故选A。3、B【解析】

B项有误，应为愤懑（mèn），异想天开，言简意赅（gāi）。4、C【解析】

选词填空首先要明确词语的意义和用法，然后再结合具体的语言环境来分析，可以从使用范围和语意侧重点角度来辨析。“奔向”指向某个方向奔跑，“奔赴”指奔向（一定目的地），此处应该用“奔赴”，排除AB两项；“无可非议”意思是没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理，“无可厚非”指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解，“无可非议”符合此处语境；“没有庐山瀑布那么长”与“远比它宽的多”是转折关系。故选C。5、（1）白露为霜（2）苔痕上阶绿（3）自缘身在最高层（4）得之心而寓之酒也（5）似曾相识燕归来（6）逝者如斯夫（7）了却君王天下事，赢得生前身后名（8）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“苔痕、寓、燕、赢、隔、犹、庭”等字词容易写错。6、示例：《五猖会》叙述“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切，但在此时父亲却强迫“我”背诵《鉴略》，“我”扫兴而痛苦地背完了，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，文中的父亲一点不顾及孩子心里的无奈和厌烦，我觉得这是一位对儿童心理无知的父亲，我很庆幸没有这样的父亲。《五猖会》：描写被父亲强迫背《鉴略》的扫兴和痛苦感受，透露出作者对旧社会封建体制的强烈不满，让孩子小小年纪就要背难以理解的文言文，这简直是一种摧残。《五猖会》：“我”欢天喜地的想去看五猖会时，“父亲却要我将《鉴略》背完，反映了愚昧的封建教育对孩子天性的压抑和摧残，相比之下，我们现在的教育是多么幸福，我们要好好珍惜。【解析】

本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。如，《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活，揭示了封建私塾教育对儿童天性的束缚，我也不喜欢这样枯燥单调的学习。《从百草园到三味书屋》描述了两个地方发生的事情：百草园——我的乐园，三味书屋——我的学堂，抒发了作者对大自然的喜爱、对自由广阔的生活的向往，对封建教育的不满，我也梦想有一个这样的乐园。表现儿童对自然的热爱，对知识的渴望，还有活泼，调皮，天真的本性。二、阅读7、1．①悉：都，全。②市:买。③说:同“悦”，高兴。④期年:满一年。2．A3．孟尝君就国于薛/未至百里/民扶老携幼迎君4．（1）孟尝君对他回得这么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去见他。（2）人们树立志向，反而不如四川边远地区的和尚吗?5．选文中加点的“义”指民心，侧重于治国理念方面，如老百姓的拥戴、信任等；链接材料中加点的“义”指道义，侧重于人的行为准则方面，如羞恶之心等。【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“市”：买。“说”：同“悦”，高兴。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．A与例句中“以”的用法相同。都是介词“用”之意。B认为。C因为。D通“已”，已经。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：孟尝君就国于薛/未至百里/民扶老携幼迎君。译为：孟尝君便到他的封地薛邑去，离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼在路上迎接他。此题要注意把相关的几件事情之间划开。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“怪”：意动用法，感到奇怪。“疾”：快。“衣冠”：穿好衣服、戴好帽子。“顾”：反而。“鄙”：边远地区。5．比较阅读。要求结合选文，说说划线句子加点的“义”和链接材料中加点的“义”的不同之处。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好全文和题干语句，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“先生所为文市义”中的“义”体现在“使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券”，所以孟尝君才有“就国于薛，未至百里，民扶老携幼迎君”的拥戴。由此归纳出文中的“义”指民心。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义”中的“义”指道义、正义的意思。舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。所以两者内涵不同。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：冯谖为孟尝君赶着车到了薛邑，派官吏召集应该还债的老百姓都来核对借契。借契全核对过了，(冯谖)站起来，假托(孟尝君的)命令，把债款赐给老百姓，随即烧了那些借契。老百姓们欢呼万岁。冯谖一直不停地赶车回到齐国(都城)，大清早就求见孟尝君。孟尝君对他回得这么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去见他，说:“借款收齐了吗?怎么回得这么快呀?”答道:“收完了。”问:“用它买了什么回来?”冯谖说:“您说‘看我家所缺少的’，我私自考虑，您宫里堆积着珍宝，猎狗和骏马充满了牲口圈，美女站满了堂下，您家所缺少的只是‘义’罢了。我私自用债款给您买了义。”孟尝君问:“买义是怎么回事?”答道:“现在您有个小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，抚育爱护他们，反而趁机用商人的手段在他们身上谋取私利。我私自假托您的命令，把债款送给了老百姓，随即烧了那些借契，老百姓高呼万岁，这就是我用来给您买义的方式啊。”孟尝君不高兴，说:“好吧，先生算了吧!”过了一年，齐王对孟尝君说:“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟尝君便到他的封地薛邑去。离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼，在路上迎接他。孟尝君回头看着冯谖说:“先生给我买义的道理，今天才算见到了。”8、1．身体发肤不敢毁伤孝敬父母，想父母之所想，急父母之所急2．C3．一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？4．我认为范宣接受了韩豫章的二丈绢，仍能说他“洁行廉约”。因为之前韩康伯以太守身份送他绢绸,所谓礼下于人必有所求,以范宣之廉洁,不论多少,必不能受；而后来,韩与范同车出游,韩在车里撕下二丈绢绸给范宣,说：“作为丈夫难道能让妻子没有衣裤穿吗?”范宣才笑着接受了。这里我认为,既是同车“出游”，就已经是抛开了工作上的事情，属于私人情谊,并且绢绸是临时从“车里撕下”，而不是预先准备好的，所以此时接受二丈绢绸，可以说他“洁行廉约”。如果不收,反而会让人觉得古板,不近人情。5．示例：这幅名为《莲年有余》的年画中娃娃体态丰腴、活泼可爱，怀抱鲤鱼，手拿莲花，谐音为“连年有余”，寓意生活富足，画面鲜明活泼、喜气吉祥，表现了人们美好的情感和愿望。【解析】1．试题分析：通过理解文意可知，范宣大哭，不是因为痛，而是因为身体发肤都授之于父母，伤了自己的就等于伤了父母，范宣不敢伤害父母，所以大哭。可见范宣孝敬父母，想父母之所想，急父母之所急的品质。2．试题分析：本题考查文言实词“遗”。题干句“韩豫章遗绢百匹”中“遗”读作wèi，是“送给，给”的意思；A、B项与题干句的“遗”意思相同；C项“深追先帝遗诏”中的“遗”意思是“遗留下来的”，所以选C。点睛：一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。3．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“宁”“可”“使”“裈”重点字词的翻译及反问语气。4．试题分析：本题考查在理解文章的基础上，谈观点看法。此类题需先明确观点，并结合文章内容对观点进行阐释，答题注意调理。如范宣笑着接受了韩豫章的二丈绢，还能说他“洁行廉约”，可从私人情谊的角度作答。读懂文句是作答的前提。5．试题分析：本题考查说明类写作。首先，整体观察画面的组成部分，解释每个要素的内容和象征意。注意“木质”的传统元素、“莲花”谐音连连、“鱼”代表年年有余等。其次，运用恰当的说明顺序，行文条理。最后，结合助读资料，阐述代表的寓意特点。译文：范宣八岁时，在后园挖菜，不小心弄伤了手指，就大哭起来。有人问：“疼吗？”他回答说：“不是因为疼，人的身体四肢头发肌肤，都是来自于父母，不该随意毁伤，因此才哭！”范宣为人廉洁简朴，豫章太守韩伯送给他一百匹绢绸，他不接受；减去五十匹，仍不接受；就像这样一半一半递减，直到剩下一匹绢，仍然不接受。后来，韩伯与范宣同车出游，韩伯便在车里撕下二丈绢绸给范宣，说：“作为丈夫难道能让妻子没有衣裤穿吗？”范宣才笑着接受了。9、1．民讼皆决于庭/受罚者不怨2．之后发现没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他。3．（1）乐善好施（助人为乐、乐于助人等）（2）侧面描写（3）秉公执法（公正无私，办事能力强等）【解析】1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“民讼皆决于庭受罚者不怨”的意思是：百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。正确的句读是：民讼皆决于庭/受罚者不怨。2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“既而（不久之后）、疵（瑕疵）、以（用）、见（接见）”的意思，必须翻译出来。3．试题分析：考查对文章内容的理解和人物形象的分析。文章采用了下面描写和侧面描写相结合的写法，来突出表现“侯蒙”的特点。侯蒙年少时“急义好施”，表明他是乐善好施的人；从转运使黄湜“欲翻致其罪”，却发现“无一疵可指”，运用的是侧面描写，突出了侯蒙“秉公执法、公正无私”的特点。据此可填写作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：侯蒙，字元功，是密州高密县人。还不满二十岁的时候，就有好的名声，为正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。转运使黄浞听到他的名声，要推荐他，叫他到衙署禀报事情，侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。黄浞很生气，过些天来到柏乡县，审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使他获罪；查了一会儿，竟没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他，说：“您真是个能干的吏员啊。”黄浞便率领各位使者一起推荐他。10、1．B2．①懂得自爱、勇于自省、善于自控；②制定一定的标准和规范来指导自己的言行，対自己严格要求；③有坚定的毅力。3．①自律是成大事者的必备能力；②自律是一个人的重要品质，保持自律则需要坚定的毅力；③一个人不自律，不仅难以成就事业，更可能毁了自己。【解析】

1．本题考查对文章的理解。B．根据“一般来说，自律者皆懂得自爱、勇于自省、善于自控。”可知，选项中“任何时候自律者都会懂得自爱、勇于自省、善于自控”的说法太绝对，选项错误。故选B。2．本题考查对文章信息的提取和概括。根据“所谓自律，就是针对自身的情况，以一定的标准和规范来指导自己的言行，严格要求和约束自己。”可知，要做到自律，就要以一定的标准和规范来指导自己的言行。“自律者皆懂得自爱、勇于自省、善于自控”则说明要自爱、自省和自控，才能做到自律。根据“自律是一个人的重要品质，保持自律则需要坚定的毅力”可知，自律更应该有坚定的毅力，才能保持下去。3．本题考查对文章的概括和分析。文章由实验提出中心论点“自律是一个人成功的基础”，接着从“自律是成大事者的必备能力”和“自律是一个人的重要品质，保持自律则需要坚定的毅力”正面论证了自律的重要性，接着从“一个人不自律，不仅难以成就事业，更可能毁了自己”反面论证了自律的重要性。11、1．首先列举调查的数据引出论题，然后阐述表达贫乏者交流时的困窘，接着以“呵呵”一词为例阐述词语贫乏的现象和弊端，最后剖析了语言交流贫乏产生的社会原因。2．①不应恐惧汉字在手机交流时代多种语态丰富并行的发展态势；②有的放矢，积极挖掘汉字独特的美；③在“快浏览”和“深阅读”中找到属于时代的文化节奏；④用意蕴深厚的“慢文化”涤荡浮躁，抚慰焦灼。3．示例1：汉字的字形从甲骨文到篆书、隶书、楷书、行书，不断演变，是根据文化普及的需要和时代的需要发展的。示例2：汉代跟西域的交流中引入了“葡萄、石榴、苜蓿”等词语，现代又引入了“因特网”、“冰淇淋”、“沙发”等词语，还有CD、CT、AI等缩写词，都是随着社会发展的需要出现的，丰富了汉语的词汇。【解析】

1．题干问文章是如何一步步剖析人们语言交流贫乏现状的，实际上是在考查议论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。如文章首先列举数据引出论题，然后阐述交流时的困窘状态，接着举例阐述词语贫乏的现象和弊端，最后其剖析社会原因。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。2．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取第7段“从某一层面来说，我们不应恐惧汉字在手机交流时代快速展示、由严肃到戏谑等多种语态丰富并行的发展态势；而应有的放矢，积极挖掘汉字独特的舒缓悠扬、意蕴丰富之美”，第8段“同时，我们应注意‘快浏览’和‘深阅读’的相辅相成，在‘快’和‘慢’之间找到属于我们这个时代的文化节奏”，第9段“作为‘人’这一个体的时代困惑需要意蕴深厚的‘慢文化’来涤荡浮躁，抚慰焦灼”等句，即可整理出正确答案。3．考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。也就是说所举论据必须能证明“历史和社会进程永远是发展的、变化的、充满着勃勃生机，汉宇文化发展也是与时俱进的”的观点。开放性试题，从汉字发展历史、词汇的丰富、词语意义演变（如古今异义词）等任何一个角度举例均可。三、应用12、（1）笔走龙蛇共创魅力校园（2）示例：书法艺术是中国传