天龙八部中萧峰形象分析

天龙八部中萧峰形象分析天龙八部中萧峰形象分析天龙八部中萧峰形象分析天龙八部中萧峰形象分析编制仅供参考审核批准生效日期地址：电话：传真:邮编:海南大学课程论文课程名称：金庸武侠小说鉴赏学院：经济与管理学院专业：2012级物流管理姓名：张金辉学号：20指导教师：杨诺2013年11月《天龙八部》之萧峰摘要：小说《天龙八部》的横空出世，无疑成为武侠小说界的晴天霹雳，其中本书主人公萧峰，更是将武侠小说人物的形象提升到一个前所未有的高度。萧峰的人生短暂而传奇，身为契丹人，却在南宋武林中成长，成为南宋武林中顶天立地的人物。金庸先生在其一系列武侠小说中塑造了多位武林英雄，萧峰以其独有的豪气可以说是金庸笔下的“第一大侠”。无论从其侠义精神、武功人品、爱情观念等各个角度都折射出崇高的人格魅力，体现了金庸笔下第一英雄的天人般的风采，他无疑是一个最大的英雄，是武侠小说里最硕大无比的英雄，但萧峰也是一个悲剧人物，他的身世最奇，命运最悲，结局最惨。关键字：萧峰传奇人生悲剧人生引言：小说《天龙八部》是金庸先生创造的一部武侠巨作，小说主要描写了宋哲宗时期宋、辽、西夏、大理及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。《天龙八部》自出版以来就吸引了众多读者，产生了巨大的影响力。《天龙八部》小说共五卷五十回，一共提到的人物有二百三十余人，其中主要塑造了萧峰、段誉、虚竹三位主人公。其中，萧峰形象当属金庸先生在这部作品中塑造的最为成功、最为复杂的人物。一、萧峰的传奇人生1、豪气冲天无容置疑，萧峰神威凛凛的硬汉形象是无人可企及的，在《天龙八部》中他每次出场都非常的慷慨激烈，与从不同；且外，他的身形外貌自然给人一种不可侵犯的威仪，段誉初见萧峰时暗叹其“英气勃勃”，由畏生敬。造就萧峰的豪气干云，酒是不可少的，小说中萧峰几次豪饮都是令旁人惊口咋舌。在十四回“剧饮干杯男儿事”中，萧峰与取巧的段誉对饮千杯不醉，令人惊讶。聚贤庄里，明知山有虎、偏向虎山行的萧峰，武功未出，先以海量压倒群雄：乔峰端起一碗酒来，说道：“这里众家英雄，多有乔峰往日旧交，今日既有见疑之意，咱们干杯绝交。哪一位要杀乔某的，先来对饮一杯，从此而后，往日交情一笔勾销，我杀你不是忘恩，你杀我不算负义，天下英雄，俱为证见。众人一听，都是一凛，大厅上一时鸦雀无声……天下还有谁还可在虎穴龙潭中如此气定神闲狂饮，泰然自若，此等豪强，有谁可及除此，少室山前，置身险境，大敌当前，萧峰与段誉、虚竹、燕云十八骑豪饮，痛快淋漓，此种气势、此种胆色，已是天下无双。萧峰的酒，应是他的灵魂；酒的烈，应是他的性格。虽说酒乃至穿肠毒药，但正如李谪仙诗云：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。仅有酒，才是萧峰解苦、解忧的养心之物。体现萧峰的刚强，除了酒，还有武功。他在少室山长大，自幼习少林武功，但他行走江湖却以丐帮“降龙十八掌”扬名立万。纵观金庸笔下，以此掌闻名的还有洪七公、郭靖等。但打出最正宗、最阳刚、最有威力的“降龙十八掌”，仅有萧峰。何故这道理恰似“字如其人”之说，字可因执笔者的人品、性情、修为、精神等因素而异。萧峰为人豪迈粗放，不拘小节，正气凛然，其掌自然虎虎生威。于聚贤庄被逼与群雄绝交，为抗争命运而浴血奋战，为救红颜知己把群雄打得落花流水，直似“赵子龙百万军中藏孤斗”；而少室山武林大会中，萧峰率契丹燕云十八骑有如天将而至，视天下英雄如无物，以一招半式便从星宿老怪丁春秋手中救回阿紫，随即略施身手即将铁头人游坦之及慕容复降服，少林藏经阁中更得世外高人无名老僧啧啧称道。“降龙十八掌”唯有在萧峰手中，方为天下第一。也凭它，萧峰才可百折不屈挠，屹立不倒。酒与“降龙十八掌”应是锻造萧峰刚铁般的意志和信念的元素。在辽国的大牢中，耶律洪基的诡计与野心，更显萧峰不畏强权、心忧天下的优秀品质。他不妥贴，是不愿见生灵涂炭，百姓受苦；誓不低头，绝不屈服是他的性格使然。由此可见，萧峰具备了中华民族“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的传统美德，果敢刚强，视死如归，尽显苏武般的英雄本色。儿女情长有道是“英雄气短，儿女情长”，而萧峰两者兼长。在他短暂的一生中，只出现了如悬花一现的爱情，只拥有如镜花水月转瞬即逝的苦命的段阿朱，闻者落泪，叹惋。萧峰巧遇阿朱，并非“英雄难过美人关”，只是萧峰乃寂寞男儿，孤独英雄，偏逢天下难容时、困惑苦闷中有了阿朱的慰藉和开解，有了阿朱的一句“便是到天涯海角，我也和你同行”便可令大英雄萧峰热泪盈眶，大慰平生矣。然而，好景不常，天妒红颜，天妒英雄，阿朱偏偏死于萧峰掌中，有情人倾刻阴阳相分，风云为之变色，草木为之含悲。如此生离死别，可谓触目惊心，天地动容。情人已逝，情恨已断，又怎是一个阿紫可以了解萧峰是重义轻色的汉子，这从自恋狂马夫人康敏的恨和报服可以证明的，但轻色的他并非不重情，而重情的他却不滥情。萧峰的心，只有阿朱。阿朱的死，萧峰背上了沉痛的内疚和负罪感，其中爱的深沉和凄酸，正如他手中的“降龙十八掌”排山倒海。阿紫是代替不了阿朱的，谁也不能，因为萧峰已非当初的“乔大爷”了。“无情未必真豪杰”，是不是豪杰，萧峰倒不曾理会，只是那已逝的情，却是永远的魂牵梦绕。曾经拥有总不及天长地久，但毕竟也比从来没有强。国仇家恨萧峰在江湖中代表的是正义的力量。本来是邪是不能胜正的，为何偏偏一小妇人康敏就将萧峰从高峰摔进低谷这不是康敏的能力，是当时社会的民族矛盾造成的。萧峰是契丹人这一消息传开，事业本如日中天的他即从民族英雄变成民族的敌人，也成了武林同道包括丐帮的阶级敌人了，昔日的一切功名、江湖地位随即烟消云散，由英雄成了契丹胡虏，这是谁的错这是命运。身世谁也无法改变，可是萧峰还是原来那个乔峰，这一致命打击是常人无法承受的，但萧峰却坦然接受事实，帮主可以不当，英雄只是虚名，祖宗是不能不认的，其处惊不变的风范及认祖归宗的勇气，也非常人可及的。是时正处北宋后期，辽宋两国边事不宁，契丹首领耶律洪基不甘安于一隅，时刻心存吞并的野心。如此民族矛盾之中，对北宋，他是有感情的，因为这是他成长成名的地方；对辽国，他是不能背叛的，因为那是他出生的故土，是自己的民族，他唯一想看到的是两国相安无事，和平共处，仅凭他一己之力要改变这个外交难题，他似乎没有这个能力。萧峰当年率丐帮英雄抗击外敌，是对宋朝的忠、对外敌的仇。可以说，国仇是曾有的，但得知自己乃契丹人后，这个仇便烟消云散。而家恨，他是甚难化解的。他的一家差点惨遭灭门，自小成为孤儿的他，得知杀母仇人是谁后，复仇必成他的第一要事，按武林规矩，杀亲、杀师之仇不报是为不孝，萧峰的复仇信念是可理解的，但经无名老僧点化后，抛却仇念，人格得到升华，由此可知，萧峰具有一颗炽热的善良之心，深明大义。悲剧人生萧峰不知道为何命运总处处与他为难：无端落得弑师伤亲,叛祖逆族的罪名，被逼残杀武林同道，无过而被逐出丐帮，错手痛失最心爱的红颜知己……就在命运毫不眷顾的情况之下，萧峰举步维艰，活得悲壮，他所受的磨难，不是凡人能想象和可承受的，如此的经历，他却挺过来了。阿里士多德指出“悲剧人物在一般人的水平之上”。萧峰这个“悲剧英雄”正好是一实证，古语云：吃得苦中苦，方为人上人。萧峰吃的苦比常人多，能人所不能，但他在他的那个社会、那个时代莫说是成为“人上人”，有否被认可，尚是未知之数。英雄失路，万绪悲凉。萧峰的生似乎是错，他的死，是否也是错命运似