昆曲之美-以牡丹亭为例课件

——以牡丹亭为例昆曲之美——以牡丹亭为例昆曲之美1于丹在《昆曲艺术审美之旅》一书中曾概括昆曲一共有“七美”：梦幻之美深情之美悲壮之美苍凉之美诙谐之美灵异之美风雅之美于丹在《昆曲艺术审美之旅》一书中曾概括昆曲一共有“七美”：梦2爱情之美辞藻之美服饰之美唱腔之美爱情之美服饰之美3爱情之美爱情之美4情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。——这是对柳杜二人爱情最真实的写照。【惊梦】杜丽娘感慨韶光易逝，如同女子的青春。梦中与柳梦梅相遇，私定终身。【寻梦】思念柳梦梅而不得见，因情而病、因情而亡。临终前作自画像一幅以凭吊青春。【拾画】柳梦梅因画生情，继而成痴，生死追随。【幽媾】杜丽娘鬼魂与柳梦梅相见，一诉衷肠。【回生】二人的故事感动鬼差，杜丽娘得以复生。【圆驾】杜丽娘之父不承认二人爱情，将柳梦梅抓起来。杜丽娘去金銮殿上告御状，说明前后经过，大团圆。情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。【惊梦】杜丽5杜丽娘和柳梦梅在梦中相识、相知、相恋、相许。一面之缘，生死相随！这是多么动人的爱情华章！有多少人在这个世界上寻寻觅觅，寻找自己的真心所依，终其一生而不得结果？在当今喧嚣的世界，这样至情至真的爱情故事，最能打动人心！杜丽娘和柳梦梅在梦中相识、相知、相恋、相许。6服饰之美服饰之美7青春版《牡丹亭》的服饰保持了昆曲的传统服饰形式，在选择服饰上注重了它的款式、质地，这样能够与演员的动作相协调，达到一种韵律美。服饰多用真丝面料，这样体现一种既典雅又华丽的飘逸的感觉。青春版《牡丹亭》的服饰保持了昆曲的传统服饰形式，在选择服饰上8整体色调是淡雅的，尤其是杜丽娘与柳梦梅的服装，质地飘逸柔软，采用了贵重的手工苏绣，形成精美、雅致的风格。服装的色彩与人物的处境相符，尤其二人同台时的色彩搭配很和谐。整体色调是淡雅的，尤其是杜丽娘与柳梦梅的服装，质地飘逸柔软，9昆曲之美——以牡丹亭为例课件10昆曲之美——以牡丹亭为例课件11戏中十二花神的服饰，以不同的颜色代表不同的花，五颜六色，色彩缤纷，打造出姹紫嫣红的百花园，给观众造成强烈的视觉冲击。戏中十二花神的服饰，以不同的颜色代表不同的花，五颜六色，色彩12服饰与演员的动作相结合，如水袖、汗巾等既丰富了舞台语言又给人以遐想的空间，把杜丽娘与柳梦梅之间那种难以启齿又朦胧的情愫，通过演员水袖的收放、勾搭、缠绵，既大胆又含蓄，让人如痴如醉、浮想联翩。服饰与演员的动作相结合，如水袖、汗巾等既丰富了舞台语言13【皂罗袍】刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。郁郁寡欢的杜丽娘到了繁花似锦的花园中，花园中的勃勃生机激发了杜丽娘心中被压抑的人生欲望。【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。【皂罗袍】刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。郁郁寡欢的杜丽娘到14辞藻之美辞藻之美15【江儿水】偶然间心似谴，梅树边。这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。在那个禁锢感情的社会，人是不能像花草般任由你爱慕的。如果可以生死皆随我愿，即便是酸楚苦涩也不会怨及别人。【江儿水】偶然间心似谴，梅树边。这般花花草草由人恋，生生死死16情不知所起，一往而深。不到园林，怎知春色如许！玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。情不知所起，一往而深。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。17唱腔之美唱腔之美18昆曲的音乐是曲牌体，共有一千多个曲牌，唱腔婉转细腻，有“婉丽妩媚，一唱三叹”之说，讲究吐字。

沈宠绥在《度曲颂知》中说，昆曲“功深熔琢，气无烟火，启口轻圆，收音纯细”水磨调流丽悠远，听之足以荡人。一唱三叹中无论是闺阁闲愁、离人相思、兴亡之叹，都淋漓尽致，风情万种，檀板慢拍中，让人心魂摇曳，神思悠然。

昆曲的音乐是曲牌体，共有一千多个曲牌，唱腔婉转细腻，有19《牡丹亭》既保持了南昆的特色，又赋予了一定的新意，采用了现代人欣赏音乐及唱腔的审美视听方式，加入了一些现代乐器和配器手法，弥补了唱腔、音乐、配器等出现的缺陷，加上包装后的昆曲，它的可欣赏性更高，使得昆曲更年轻、更好听。

昆曲之美同时还美在舞蹈。边歌边舞，水袖抛舞，时而牵住离愁别恨，时而翻出满腔哀怨，时而绕出情思绵绵。舒展之间，道不尽的风致楚楚。这是一种虚幻之美，指尖轻舒，便是如画江山，梦幻时空；这同时也是一种写意之美，柔指纤纤，说不尽的轻松淡雅，道不尽的情意绵绵。《牡丹亭》既保持了南昆的特色，又赋予了一定的新意，采用了现20让我们静下心来，一起聆听这五百年前的感动！end让我们静下心来，一起聆听这五百年前的感动！end21——以牡丹亭为例昆曲之美——以牡丹亭为例昆曲之美22于丹在《昆曲艺术审美之旅》一书中曾概括昆曲一共有“七美”：梦幻之美深情之美悲壮之美苍凉之美诙谐之美灵异之美风雅之美于丹在《昆曲艺术审美之旅》一书中曾概括昆曲一共有“七美”：梦23爱情之美辞藻之美服饰之美唱腔之美爱情之美服饰之美24爱情之美爱情之美25情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。——这是对柳杜二人爱情最真实的写照。【惊梦】杜丽娘感慨韶光易逝，如同女子的青春。梦中与柳梦梅相遇，私定终身。【寻梦】思念柳梦梅而不得见，因情而病、因情而亡。临终前作自画像一幅以凭吊青春。【拾画】柳梦梅因画生情，继而成痴，生死追随。【幽媾】杜丽娘鬼魂与柳梦梅相见，一诉衷肠。【回生】二人的故事感动鬼差，杜丽娘得以复生。【圆驾】杜丽娘之父不承认二人爱情，将柳梦梅抓起来。杜丽娘去金銮殿上告御状，说明前后经过，大团圆。情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。【惊梦】杜丽26杜丽娘和柳梦梅在梦中相识、相知、相恋、相许。一面之缘，生死相随！这是多么动人的爱情华章！有多少人在这个世界上寻寻觅觅，寻找自己的真心所依，终其一生而不得结果？在当今喧嚣的世界，这样至情至真的爱情故事，最能打动人心！杜丽娘和柳梦梅在梦中相识、相知、相恋、相许。27服饰之美服饰之美28青春版《牡丹亭》的服饰保持了昆曲的传统服饰形式，在选择服饰上注重了它的款式、质地，这样能够与演员的动作相协调，达到一种韵律美。服饰多用真丝面料，这样体现一种既典雅又华丽的飘逸的感觉。青春版《牡丹亭》的服饰保持了昆曲的传统服饰形式，在选择服饰上29整体色调是淡雅的，尤其是杜丽娘与柳梦梅的服装，质地飘逸柔软，采用了贵重的手工苏绣，形成精美、雅致的风格。服装的色彩与人物的处境相符，尤其二人同台时的色彩搭配很和谐。整体色调是淡雅的，尤其是杜丽娘与柳梦梅的服装，质地飘逸柔软，30昆曲之美——以牡丹亭为例课件31昆曲之美——以牡丹亭为例课件32戏中十二花神的服饰，以不同的颜色代表不同的花，五颜六色，色彩缤纷，打造出姹紫嫣红的百花园，给观众造成强烈的视觉冲击。戏中十二花神的服饰，以不同的颜色代表不同的花，五颜六色，色彩33服饰与演员的动作相结合，如水袖、汗巾等既丰富了舞台语言又给人以遐想的空间，把杜丽娘与柳梦梅之间那种难以启齿又朦胧的情愫，通过演员水袖的收放、勾搭、缠绵，既大胆又含蓄，让人如痴如醉、浮想联翩。服饰与演员的动作相结合，如水袖、汗巾等既丰富了舞台语言34【皂罗袍】刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。郁郁寡欢的杜丽娘到了繁花似锦的花园中，花园中的勃勃生机激发了杜丽娘心中被压抑的人生欲望。【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。【皂罗袍】刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。郁郁寡欢的杜丽娘到35辞藻之美辞藻之美36【江儿水】偶然间心似谴，梅树边。这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。在那个禁锢感情的社会，人是不能像花草般任由你爱慕的。如果可以生死皆随我愿，即便是酸楚苦涩也不会怨及别人。【江儿水】偶然间心似谴，梅树边。这般花花草草由人恋，生生死死37情不知所起，一往而深。不到园林，怎知春色如许！玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。情不知所起，一往而深。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。38唱腔之美唱腔之美39昆曲的音乐是曲牌体，共有一千多个曲牌，唱腔婉转细腻，有“婉丽妩媚，一唱三叹”之说，讲究吐字。

沈宠绥在《度曲颂知》中说，昆曲“功深熔琢，气无烟火，启口轻圆，收音纯细”水磨调流丽悠远，听之足以荡人。一唱三叹中无论是闺阁闲愁、离人相思、兴亡之叹，都淋漓尽致，风情万种，檀板慢拍中，让人心魂摇曳，神思悠然。

昆曲的音乐是曲牌体，共有一千多个曲牌，唱腔婉转细腻，有40《牡丹亭》既保持了南昆的特色，又赋予了一定的新意，采用了现代人欣赏音乐及唱腔的审美视听方式，加入了一些现代乐器和配器手法，弥补了唱腔、音乐、配器等出现的缺陷，加上包装后的昆曲，它的可欣赏性更高，使得昆曲更年轻、更好听。