12《祝福》课件-统编版高中语文必修下册

祝福情节回顾小说以“祝福”为题有何妙处？探究小说标题作用的思考角度内容上：①是否交代小说的主要情节②是否交代小说的主要对象（人物、事物）③是否运用修辞，生动形象（象征、比喻、双关等）④是否交代人物活动的时间、地点、环境⑤是否暗示小说主题，作为情感载体，寄托作者感情结构上：①是否作为线索，贯穿全文②是否设置悬念，激发读者阅读兴趣，引发思考小说为何以“祝福”为题？是人物悲剧性生活的社会环境。“祝福”的场景为故事提供了一个特殊的社会背景，在这“祝福”的风情画里，笼罩着封建礼教的浓重阴影。“祝福”是故事的情节线索，贯穿全文，从鲁镇的人们忙于准备“祝福”的背景开始，又以鲁镇上“祝福”的爆竹声惊醒了正在回忆中的“我”结束。与情节的发展有密切的关系；人物的悲剧命运围绕祝福展开，也正是“祝福”将祥林嫂逼上了绝路。祥林嫂死于祝福之时，与热闹相对比，深化人物悲剧命运及主题，包含了辛辣的反讽意味。

问题“我”的意义和价值是什么？与情节无关的“我”，为什么占了那么多篇幅？

梳理“我”的行踪：

第一天回鲁镇故乡，借宿本家鲁四老爷家，话不投机“剩”在书房中。“我”——离乡者，归乡者。思想进步

鲁镇的环境

“我”的感受

祝福气象

灰白色的沉重的晚云

钝响乱成一团糟

鲁镇是我的故乡

已没有家暂寓

鲁四老爷是我的本家长辈

谈话是总不投机的

过年

无聊赖，决计要走了“我”和鲁镇的一切是格格不入的。第二天“我”与祥林嫂见面的情景见面过程中，描写“我”的心理活动和行为的词语：诧异悚然惶急踌躇吞吞吐吐吃惊支梧胆怯

匆匆的逃从河边逃走后，描写“我”的心理变化的词语：不安逸不安很恐怕诧异很不安紧缩惊惶心地已经渐渐轻松负疚渐渐舒畅有同情心，惶惑不安，摇摆不定

梳理“我”的行踪：

第三天，看了几个本家和朋友。回忆见祥林嫂之事，傍晚得知其死讯，负疚;(入夜）渐渐舒畅，忆其生平。第四天，被“祝福”的爆竹声惊醒。“我”——离乡者，归乡者。

“我”是一个对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑的有进步思想的知识分子，同情祥林嫂悲剧，可又软弱退缩，自寻安逸。“我”在全文中的作用？①“我”是一个具有进步思想的小知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱退缩的一面。（自身的作用)②“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。（情节作用）③“我”也是祥林嫂故事的唯一批判者，正是从“我”的视角出发，祥林嫂这样普通的底层妇女的悲剧才被关注和审视。-15-

“我”的作用①叙述者:起线索作用。作为“有限视角”的好处是“我”既是故事情节的讲述者,又是其中的参与者、见证者,使小说显得真实亲切,拉近了小说与读者的距离,便于抒情。缺点是只能局限于叙述者的所见所闻,是“有限的讲述”。②亲历者、见证者:增强故事的真实性。③参与者:一般作为次要人物,衬托主要人物,有时也是主要人物。④代言者(体验者):代替作者议论、抒情,表达主旨和情感倾向。写作背景

写于1924年2月7日，是短篇小说集《彷徨》的第一篇。鲁迅曾热情欢呼辛亥革命的爆发，可不久就失望了——帝制虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。广大的中国人民，尤其是农民，日益贫困。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。《祝福》深刻地展示这一时期农村的真实面貌。

因此，他不免怀疑，感到失望。五四运动落潮，新文化阵营开始分化。曾经参加过运动的人，有的退隐，有的高升，而鲁迅却像散兵游勇一样孤独和彷徨，他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然是反映了其时自己忧愤的心情。《狂人日记》的结尾是狂人临死前呐喊“救救孩子！”【从《呐喊》到《彷徨》】《祝福》

的结尾是我在祥林嫂死后想快点逃离鲁镇。

我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

一九二一年一月迷茫、坚决从文目的——

一是“为那些为中国的改革而奔驰的猛士”：他们在寂寞中奋战，我有责任为他们呐喊，要给予他们哪怕是微弱的慰藉。

二是“为那些如我年轻时候似的正做着美梦的青年”：正是因为他们，我必须在作品中处处给予一种不退走，不悲观，不绝望的诱导，而对自己内心深处的悲凉感有所扼制。

三是为了他的敌人：我的敌人活得太愉快了，我干嘛要让他们那么愉快呢？我要像黑色的魔鬼那样，站在他们面前，使他们感到他们的不圆满。

聪明人和傻子和奴才

奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。“先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。“可不是么！”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……。”“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。“先生！我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢？……”“我想，你总会好起来……”“是么？但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……”

但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……。”“你不会要你的主人开一个窗的么？”“这怎么行？……”“那么，你带我去看去！”

傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。“先生！你干什么？”他大惊地说。“我给你打开一个窗洞来。”“这不行！主人要骂的！”“管他呢！”他仍然砸。“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。

一群奴才都出来了，将傻子赶走。

听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。“你不错。”主人这样夸奖他。

这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……。”他大有希望似的高兴地说。“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。

1.聪明人，

面对不公与奴役，不仅不出手相救，反而安慰奴才安于现状。是一个虚伪的慈善家，欺骗人民的、统治者（主人）的帮凶。2.傻子，

爱憎分明，嫉恶如仇，是一个具有一往无前的斗争精神但又脱离群众的反抗者形象。勇于斗争的一面，也表现了他孤军奋战，贸然行动，勇有余而谋不足的一面。一个拯救群众的英雄，反被群众当作强盗赶跑，归于失败，不能不说是一个悲剧，其蕴含的教训是深刻的。3.奴才，

受尽苦难，被压迫、被剥削而又毫无觉悟、麻木、卑怯的劳动者的形象。愚昧地忠实于剥削者、压迫者。

文中创作的三个人物，具有深广的社会意义，深刻地揭示了在帝国主义、军阀统治的社会中，聪明人（统治阶级的帮凶）的伪善和阴险，奴才（劳动者）的麻木、卑怯，傻子（反抗者）坚决、果敢的斗争精神及其个人反抗一定要失败的前景。

暗示了他一贯主张斗争要“韧战”、“壕堑战”，反对赤膊上阵的战法。

全文运用对话，但个性自现，讽刺针砭，溢于言表，耐人寻味。◎细节：

奴才遭受悲苦命运的根本原因，就隐藏在第一句话中：“奴才总不过是寻人诉苦。”

奴才从不会自己解决问题，他们遭受不公和压迫，不是奋起反抗，而是在他们的主人面前忍气吞声、笑脸相迎，回头却找他人诉苦，期待从他人那里得到帮助和安慰，期待他人来解放自己。这正是奴才之为奴才的根本原因。正如埃兹拉·庞德所说：“奴隶，是等待别人来解救他的人。”

在俄国大都市彼得堡赶车的老车夫姚纳，身处社会底层，生活十分困苦，遭遇又很不幸，姚纳的妻子早己去世，新近又刚死了儿子，深沉的哀痛充塞着他的胸膛，急欲找一个人倾吐自己的悲伤。在一个大雪纷飞之夜，他一次又一次地向坐他马车的客人或遇见的普通人诉说，不是遭到侮辱就是遭到拒绝。在车水马龙的彼得堡，在川流不息的人流当中，竟然没有一个人愿意听他把话说完，姚纳最后只能向同自己相依为命的小母马去诉苦吐怨。伍【俄国契柯夫《苦恼》】走进鲁镇鲁镇是一个什么样的小镇？

旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。

天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。

我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似平合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。鲁镇是一个

的小镇。（请根据以上自然环境填空）色调沉郁、热闹中有些阴冷鲁镇的自然环境

鲁镇的社会环境人名祥林嫂民俗（世代相传的为人们所共同遵循的社会习俗）

童养媳捐门槛寡妇哭嫁祝福

鲁镇是一个

的小镇。

（请根据人名、民俗填空）传统的、落后的，封建的、闭塞的鲁镇是一个

的小镇。小结色调沉郁、热闹中有些阴冷传统的、落后的，封建的、闭塞的作者为什么要写这样一个小镇？1、