河北省承德市丰宁2022年中考冲刺卷语文试题含解析及点睛

2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．对下面这首诗的赏析有误的一项是（）次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。A．首联先写“客路”，后写“行舟”，写出了人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之情。B．诵读颔联时应该使用上扬的语调，体现诗句平野开阔、大江直流的宏大气势。C．颈联妙在作者无意说理，却通过拟人手法，在描写景物和节令之中，蕴含着一种自然的理趣。D．尾联紧承颈联，抒发了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。2．下列说法正确的一项是（）A．“说”是古代抒情类文章的总称；“铭”是古代刻在器物上用来警戒或记述功德的文字；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。B．《资治通鉴》是司马光主持编撰的一部纪传体通史。它记载了从战国到五代共1362年间的史事，被统治者认为“鉴于往事，有资于治道”，故名《资治通鉴》。C．凡尔纳被公认为是“现代科学幻想小说之父”。他的《格列佛游记》《海底两方里》《神秘岛》这三部曲小说之所以拥有广大的读者，原因不仅在于构思巧妙，情节惊险，还在于它们是科学与幻想巧妙结合的成果。D．鲁迅的《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记叙了他童年的生活和求学的历程，追述那些难以忘怀的事，抒发了对往日亲友和师长的思念之情，同时对反动、守旧势力进行了抨击和讽刺。3．下列句子中标点符号使用不正确的一项是（）A．茶最早时写作“荼”字，《尔雅·释草》中解释说：“荼，苦菜。”茶叶味苦，于是茶树也被称为“木荼”。B．“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。”这首童谣唱的就是我们粽香深处的文化记忆——端午节。C．想想孔夫子韦编三绝的劳苦，想想范仲淹饘粥不继的艰辛，现代人的读书条件是多么轻便和舒适啊，我们有什么理由不更加珍惜和努力呢？D．北京紫禁城有四座城门：南面午门，北面神武门，东面东华门，西面西华门。4．下列句子中加点词语使用有误的一项是（）A．走进芦笛岩，你就走进了一个无与伦比的神话世界。B．在深海中有许多尚未被我们充分开发利用的海洋生物，其巨大潜力是不可理喻的。C．一年到头，他风尘仆仆，四处奔波，哪里有困难就到哪里去。D．人们对转基因产品的担心绝不是杞人忧天。5．根据课文默写古诗文。__________，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）长风破浪会有时，__________。（杜甫《行路难（其一）》）大灾后，有的人亲朋离散，至今仍无音讯，让我们用苏轼《水调歌头》中的名句：__________，__________。《岳阳楼记》中描写夜晚洞庭湖波光月影的语句是__________，__________。把刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》默写完整。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。__________，__________。__________，__________。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神6．为激发同学们“继承革命传统，弘扬革命精神”的热情，学校开展了以“畅读经典迎70华诞”为主题的读书活动。请完成下面阅读任务单。阅读作品阅读策略阅读任务《红岩》《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》通读简述三部小说的故事梗概。略读浏览如果要选择有纪念意义的地址修建“毛泽东纪念馆”，你会推荐下列选项中的哪个地方？请结合《红星照耀中国》中的相关内容来说明推荐理由。选择_____，理由：（1）____A．长沙B．北京C．上海D．井冈山跳读精读《红岩》作者曾考虑以“锢禁的世界”给小说命名，但最后选定了“红岩”。请结合小说内容分析作者以“红岩”命名的原因。___________________（3）____有同学在阅读了三部小说后认为，现在时代不同了，如果仍然以书中的人生观和价值观去生活就落伍了。你如何看待红军精神、保尔精神和红岩精神对于我们现在这个时代的意义？（4）__________________小贴士：阅读策略是指阅读主体在阅读过程中，根据阅读任务、目标及阅读材料的特点等因素所选用的促进有效阅读的规则、方法和技巧。一般包括浏览、跳读、精读、批注、质疑、评价、联读、比较、归纳等。二、阅读7．根据课文，解释下面句子中加点词的意义。尔辈不能究物理（_____）（《河中石兽》）薄暮冥冥（_____）（《岳阳楼记》）虽乘奔御风，不以疾也（_____）（《三峡》）陟罚臧否（_____）（《出师表》）吾义固不杀人（_____）（《公输》）8．愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1．解释下列加点词语在句子中的意思。惩山北之塞（___________________）杂然相许（___________________）惧其不已也（___________________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。吾与汝毕力平险。寒暑易节，始一反焉。3．下列对文章的分析理解不正确的一项是（）A．开头写太行王屋二山的面积、高度和地理位置，意在衬托移山的艰难。B．文章运用了对比的手法，将愚公与智叟对比，突出了愚公不怕困难的大无畏精神。C．文章写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从正面反映了愚公的决心不可动摇。D．文章反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力。9．阅读下面的文字，回答下列小题。学贵有恒勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事学一术苟进取不已必有成功之一日在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：”其进锐者其退速。”此之谓也。有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。”宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。①壅（yōng）：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。1．用“\”给下列句子断句。（标四处）是故举一事学一术苟进取不已必有成功之一日在善用其精力耳。2．解释下列句子中加着重号的词语。良马虽善走善：______他人莫及也及：______其子趋往视之趋：______捷行九十里而止止：______3．把下列句子翻译成现代汉语。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。4．作者为什么说“观此二者，则知修业之道矣”？10．阅读《反省——人生之良药》，完成下列小题。反省——人生之良药①法国牧师纳德·兰塞姆去世后，墓碑上刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50%的人可能让自己成为一名了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。②反省是修身慎行的根本。范仲淹每晚睡觉前，都要回顾一下当天所做的事，看是不是对得起当天所得的俸禄，如果对得起，就能安稳熟睡；反之，就整夜都睡不好，第二天一定要补足欠缺的部分，才能安心。正因为坚持省己察身，他以“先忧后乐”的思想和崇高的人格，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆。③东汉官员第五伦，一生刚正无私。当有人问他是否也有私心时，他回答：“曾有人送我一匹稀有的良马，我虽没有接受，但每到举荐官员的时候，却总是想起他。当然，最后并没有提拔任用他。还有，我哥哥的孩子病了，我一夜就去看了十次，但是，回到家就沉沉大睡了。等到我自己的儿子病了，由于公务繁杂，一次都没有去看，心里却忐忑不安，彻夜不眠。你看，怎么能说我没有私心呢？”第五伦反省之深刻，简直达到苛刻甚至不近人情的程度，终以“三公之尊”光耀史册。时刻反省自己，及时清除思想灰尘，祛除行为之垢，对于提高个人修为的作用何等重要！④史料记载，夏启在率军征伐有扈氏反叛时大败而回。他没有怨天尤人，而是进行了深刻的反省：自己所属的国家兵多地广，却强不敌弱，一定是治国理政举措失当所致。因此，他励精图治，兴利除弊，礼贤下士，体恤百姓。此后，国渐富，兵日强，政通人和，众志成城。有扈氏闻知，打消进犯之念，自缚其身，俯首请降。可见，反省是对挫折和失败的思考和总结，经常反省，会使被同一块石头绊倒两次的现象更少的发生。⑤唐太宗也是善于反省的典范。他读书，读到夏桀荒淫残暴囚禁谏言的忠臣、读到汉景帝听信小人谗言酿成吴楚七国之乱时，心中非常感慨。他鼓励大臣直言不讳，凡是对国家和百姓有利的进谏，他都会采纳。他经常以隋亡为鉴，检点自己的言行。每逢重大决定，总要与大臣们对着前朝的历史教训，共同商议制定决策。他之所以能取得“贞观之治”的成就，离不开其以史为鉴的坚持。⑥因此，无论是反观自身还是反思他人，总结经验教训无疑是反省的重要意义所在。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，获取更加广博而深刻的经验。⑦。项羽直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也！”正是不知反省，执迷不悟，才导致他一步步走上绝路。晚清统治者，沉醉于“天朝上国”的美梦中，不知反省自己。殊不知世界风云变幻，他国已是坚船利炮，而清朝竟还处在冷兵器时代，这就难怪上演割地赔款的历史悲剧了。日本否认侵华战争，蓄意篡改历史，否定南京大屠杀，煽动军国主义复苏。这是对他国更是对自己的极端不负责任，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾弃。瓦茨曾说：“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”不知反省，最终难逃重蹈覆辙之恶果。⑧“真诚的反省自然发生真诚的愧耻，真诚的愧耻自然引起向上的努力。”反省归根到底是一种从认识到实践的过程。荀子靠它“日参省乎己”，达到“知明而行无过”的境界；孔子靠它进入“七十而从心所欲不逾矩”的自由王国。修炼金刚不坏之身，反省不啻为一剂良药。1．请你用一句话概括反省对人的益处：。（限15字以内）2．在第⑦段的横线处填写句子，最恰当的一项是（）A．即使反省于人于事大有裨益，也有反其道而行之的例子。B．反省，于人于事大有裨益，但是反其道而行之者依然有之。C．既然反省于人于事大有裨益，为什么还有人反其道而行之呢？3．下面是《论语》中的语录，哪一则可以作为第⑤段的论据，请简要说明理由。A．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”B．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”C．子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”D．子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”11．记叙文阅读滴水之恩唐敏①紫红色的天空渐渐变成暗黑，我孤单地走在村路上。②为了寻找据说矗立在附近田野中的“字库”古塔，我来到这个金黄菜花亦开亦败的陌生乡间。当我绕过好些小桥流水人家，再寻回先前下车的小街时，早已错过了返程的班车。想起明早课堂上那十多双渴求知识的眼睛，我踏上了30里的归途。③雷声从远处沉沉地压过来，闪电已在天边耀眼地勾勒……④我边走边期盼着能搭上顺路的车。一辆卡车嘶吼着爬上山坡，然而司机丝毫不理会我极力挥舞的手臂，绝尘而去。⑤雷声越滚越近，大雨说不准什么时候就会瓢泼而下。⑥终于，一辆小拖车被我拦在了路中央。烟尘未散，我已冲到了驾驶室的窗下。看到司机的一瞬间，我便认出了他……⑦几个月前，我来到马山小镇见习，看见他颓废地斜靠在土墙根下，衣衫不整，须发蓬乱，无神地半合着眼。人们在他身边窃议着，却不愿多事，怕帮助这样一个来路不明的人会给自己惹来意想不到的麻烦。虽然这个潦倒的人并没有在面前放一只乞讨钱币的碗，但我确信，他一定又渴又饿，于是我到几步之外的茶水摊买了一杯水、一块糕递给他。他无神的眼并没有因我的热心而闪亮，他甚至都未抬眼看一看，便自顾自地吞食起来。“快散集了，要去哪里，你也该去了。”我规劝了那个流浪汉一句，便走开了。⑧眼前这个人虽然整洁而精神，我还是认出了他。我焦灼地问：“去马山吗？”他迟疑了一会儿，点了点头。我连声道谢，赶紧爬进了驾驶室。⑨小拖车颠簸着，他燃着的烟头，红红的亮点忽明忽灭。“你是马山人？”他问。我摇摇头：“不是，我在那儿见习。”他有点失望：“我倒曾遇到过一个马山人呢，那真是个好人……”话题断了，黑暗中，他似乎笑了笑。⑩四周静静的，只有雨点叩窗的脆响。他忽然说：“说起来那次去马山，怪难为情的。那时我赌输了，输得精光，被撵出来，没脸回家，流落到马山，有个人给我水喝，给我吃的，可惜我不认得她，要不，真得好好谢谢她。”我试探道：“就因为那个人送你一点水、一点吃的吗？”⑪他不屑地看了我一眼：“你不懂，我那时候心灰意冷。她劝我：‘快散集了，要去哪里，你也该去了。’我听了她的劝告，回家了。唉，我真的不知怎样感谢她，要不是她那一杯水、一块糕、一句话，我现在还不晓得会怎样呢！”⑫他没有认出我来。我心中有掩饰不住的喜悦，想不到那件小事会对他帮助那样大。“我也很感谢你，要不是搭上你的车，这会儿我还在山路上挨雨淋呢！”我决定不提看见他潦倒情形的就是我。因为我不仅想维护他的尊严，还想让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。⑬他听了果然高兴：“其实你也不用谢我，要谢该谢那个给我水喝的人。那次之后，我才晓得，人有时候是多么需要旁人帮一把啊。”他深吸了一口烟，然后徐徐吐出。我用力地点点头。⑭“马山到了！”他刹住车。我道着谢，请他下来喝杯热茶休息一会儿。他笑了笑，一边倒车一边说：“我还得赶回去运货呢——本来，我的车是不到马山的。再见！”雨滴在车身上，溅出了大朵大朵亮丽的水花……⑮人生就是这么奇妙，当初的滴水之恩，在后来的生活中却得到了别人的涌泉相报，举手之劳，换来的是爱心的传递。（选用时有删改）1．阅读全文，根据提示填写下面表格。时间(1)大雨即将来临时“我”上车后告别时情节“我”不得不步行回校。(2)“我”听小拖车司机讲述马山人帮助他的故事。(3)2．第⑦段采用了什么记叙顺序？在全文中有什么作用？3．第⑧段中的“他”为什么迟疑？4．说说第⑭段画线句子的含义。雨滴在车身上，溅出了大朵大朵亮丽的水花……5．文中的“我”是个什么样的形象？请简要分析。三、应用12．下面语段横线上填入的词语，最恰当的一组是（）自从有了书籍，就有了读书方法。梁启超强调不动笔墨不读书，抄录或笔记，这种______________的办法笨是笨极了，真正做学问的人却总也高不了；陈寅恪读书，习惯将自己的考证、注释、心得写在书眉上，这种___________的方法使他成为“最有识见，最能用材料的人”；胡适主张“大胆假设，小心求证”，这种_________的读书方法同时适用于科学与人文学科；朱自清则主张______________，特别推崇姚鼐的“放声疾读，久之自悟”。A．博览质疑诵读精读B．精读博览质疑诵读C．诵读精读博览质疑D．质疑诵读精读博览四、综合性学习与写作13．作文手机的广泛使用一方面极大地方便了人们的沟通与交流，另一方面也减少了人们现实生活中的交往。请你就这种现象谈谈自己的看法。要求：(1)内容符合要求，语言使用得当；(2)字数在150—200之间；(3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案一、积累1、D【解析】

试题分析：诗词赏析一般从，内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析，从诗句中理解内容，从而感悟诗歌的主题。小题1抒发诗人有家不能回的哀怨心情。2、D【解析】

A.错误，“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。B.《资治通鉴》是司马光主持编撰的一部编年体通史。C.《海底两万里》是凡尔纳的三部曲之二，其余两部是：第一部是《格兰特船长的儿女》，第三部是《神秘岛》。《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特创作的一部长篇游记体讽刺小说。D.正确。3、D【解析】

试题分析：“南面午门，北面神武门，东面东华门，西面西华门”构成并列关系，其间的逗号应该改为顿号。据此，答案为D。4、B【解析】

不可理喻，意思是指不能用常理使那个人明白。形容蛮横或固执。与B句句意不符，使用有误。5、(1)雾凇沆砀(2)直挂云帆济沧海(3)但愿人长久千里共婵娟(4)浮光跃金静影沉璧(5)怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过病树前头万木春【解析】

“凇”“璧”“赋”“柯”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、（1）我选A长沙。理由：因为长沙是毛泽东的政治思想的形成之地。在长沙修筑川汉铁路时，毛泽东和几位同学以剪去辫子来反对外国投资的运动；后来还响应辛亥革命参加了正规军；在湖南师范学习时，读了许多书，开始形成毛泽东的政治思想。长沙也是毛泽东获得社会行动的初步经验之地。毛泽东在长沙结交了许多爱国青年，并逐渐团结了一批学生，成立了新民学会。开始直接投身到政治中去，成为学生报纸《湘江评论》的主笔；帮助创办文化书社；领导了一次对军阀赵恒锡当政的省会议冲击,并组织学生示威游行；长沙更是毛泽东的建立第一支工农武装，创立了第一个农村革命根据地的地方。比如组织湖南长沙“秋收起义”；成立第一个苏维埃政府。我选B北京。理由：因为北京是毛泽东政治思想的完善之地。在杨昌济老师的帮助下，获得了北京大学图书馆助理员的工作，参加了哲学会和新闻学会；代表新民学会组织反军阀运动。北京还是毛泽东建立马克思主义的信仰之地。第二次再北京期间，学习了《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》，在理论上成为了一个马克思主义者。我选C上海。理由：因为上海是毛泽东革命之路的关键之地。1921年5月到上海出席中国共产党成立大会；1922年组织反对赵恒锡运动；1924年出席国民党第一次全国代表大会；1926年，指导共产党农民部工作。我选D井冈山。理由：因为井冈山是毛泽东壮大革命根据地武装力量、开创新局面之地。1928年，与朱德会师井冈山，秋天召开井冈山会议，成立红军第四军。（2）以“红岩”为名，意义更加宽广。“红岩”既指“指挥斗争的领导机关——红岩村”，也指“集中营中革命者的斗争意志像嘉陵江畔的红色岩石一样巍峨挺立”，更是指红岩精神，一种不畏艰难险阻，顽强坚韧，谦虚诚恳，博大宽广，义无反顾地为共产主义事业和国家民族的光明前途献身革命精神。而以“锢禁的世界”为名，会显得比较狭窄，指的是重庆国民党监禁政治犯的白公馆和渣滓洞，而书中还写到了白公馆和渣滓洞外的斗争，比如重庆大学、炮厂、华蓥山等地的斗争。（3）比较、质疑、评价、联读4）我认为红军精神、保尔精神和红岩精神对于我们当代社会仍然有着重要的价值，依然值得我们学习。他们虽然是特定历史时期的人，但是他们身上所体现出来的为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质是人类永恒的精神财富。我们这个时代和他们的时代已经有了巨大的差别，但是我们每个人在生活中仍然可能遇到挫折，而他们身上那种向生命极限挑战，不屈服于困难的精神能够给予我们鼓励，帮助我们战胜生活中的困难。【解析】

（1）四个地方都可以，任选一个即可。要求学生结合原著内容写出毛泽东同志在该地活动，思想和成就。（2）要求学生结合小说《红岩》的内容概括原因即可。根据小说内容分析：小说故事发生的地点是在红岩。中美技术合作所就是在红岩，离那里不远的地方是抗日战争时八路军驻重庆办事处。要投奔延安的青年如果不熟悉红岩的话，很容易被特务引到监狱里面。后来办事处撤走了，监狱还是用来关押政治犯人。当然，作家用红岩来形容还是有自己的寓意的。红是革命的颜色，岩石又是非常坚硬的物质；而革命者在狱中也坚持斗争，坚忍不拔。所以理解成红色的岩石也无不可。红岩精神：是革命烈士对共产主义信念执著追求的高度概括；红岩精神：是革命先烈坚持真理，改造社会的人生伟大实践；红岩精神：是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照；红岩精神：是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。红岩精神永存！而以“锢禁的世界”为名，会显得比较狭窄，指的是重庆国民党监禁政治犯的白公馆和渣滓洞，而书中还写到了白公馆和渣滓洞外的斗争，比如重庆大学、炮厂、华蓥山等地的斗争。（3）结合小贴士的内容“一般包括浏览、跳读、精读、批注、质疑、评价、联读、比较、归纳等”写出答案即可。（4）要求学生结合其作品的精神本质分析。首先明确观点，指出这种精神的在这个时代的必要性，然后其精神“为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质是人类永恒的精神财富”，然后写出这种精神对当今时代的重要意义即可。二、阅读7、物理：事物的道理；薄：迫近；奔：飞奔的马；臧否：善恶；义：善良坚持道义【解析】

（1）“尔辈不能究物理”的意思是“你们这些人不能探求事物的道理”，“物理”的意思是“事物的道理”。（2）“薄暮冥冥”的意思是“傍晚天色昏暗”，“薄”的意思是“迫近”。（3）“虽乘奔御风，不以疾也”的意思是“即使骑上飞奔的快马，也不如船快”，“奔”在这里是名词，指“飞奔的马”。（4）“陟罚臧否”的意思是“奖惩功过”，“臧否”的意思是“善恶”。（5）“吾义固不杀人”的意思是“我坚守道义坚决不杀人”，“义”的意思是“善良，坚持道义”。8、1．（1）苦于（2）赞同（3）停止。2．（1）我跟你们尽力挖平险峻的大山。（2）冬夏更换季节，（他们）才能往返一次。3．C【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多都是今异义词，如“惩”：苦于。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“毕力”：尽力，用尽全力。“险”：险峻的大山。“易”：更换。“反”通“返”，往返。3．C“从正面反映了愚公的决心不可动摇”对文章的分析理解不正确。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，应该是对愚公决心的侧面描写。【点睛】译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。9、1．是故举一事\学一术\苟进取不已\必有成功之一日\在善用其精力耳。2．（1）善于，擅长（2）比得上（3）快步走（4）停止3．（1）种植时间长了以后，别人已经厌倦、淡忘，而我却更加勤快了。（2）以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。4．种树者通过辨土、培壅、灌溉等长期的管理，最终树茂果繁；宋人希望幼苗加速长大而拔苗，最终禾苗枯萎。作者通用这两个事例正反论证了学习不在于一时的勤勉，关键是要有永恒的毅力之观点。【解析】1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“是故举一事学一术苟进取不已必有成功之一日在善用其精力耳”的意思是：因此要办一件事，学习一种技艺，如果能精进不停，必然有成功的一天，（关键）在于善于运用精力罢了。据此，正确的句读是：是故举一事\学一术\苟进取不已\必有成功之一日\在善用其精力耳。2．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“善”是“善于，擅长”；“趋”是古今异义词，“快步走”的意思。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“植（种植）、既（已经）、厌忘（厌倦忘记）、加（更加）”几个词是赋分点；（2）句中的“期（期望，指目标）、行（走）、止（停止）、至（到达）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解。题干要求说出“观此二者，则知修业之道矣”的原因。首先要知道文“此二者”的具体指向，“此二者”在文中具体是指文中的“种树者的种树之道”和“宋人拔苗助长”的做法。文中的种树者懂得种树需要做到“但识物性，辨土宜，培壅有道，灌溉以时耳”就能“树茂果繁”；而宋人的“拔苗助长”的做法，则违反了事物发展的规律，因此会得到“苗则槁矣”的结果。从这两种不同的结果，即可概括出根本的“修业之道”——关键是要有永恒的毅力。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：勤勉没有别的方法，在于有恒心（持之不懈）而已。好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断，反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，真能精进不停，必然有成功的一天，（关键）在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习，已然发奋学习，不分白天黑夜，几十天后，懈怠的心情渐渐生起，最后荒废了学业。孔子说“过于性急反而不能达到目的。”孟子说“前进太猛的人后退也会快”，说的就是这个道理。有个种树的人，树的枝叶茂密、果实繁盛，别人赶不上他。有人问他种树的经验，便说：“我没有什么巧妙的方法，只是识别物性，辨别适合的土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按照适合的时间罢了。一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我听其自然，好像不在意。种植果树已经很长时间，他人早已厌倦、淡忘，我却更加勤快了。”宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看，禾苗却枯死了。考察这两件事，就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定，对待事物如果专一，必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。事业谋求有所补益，功夫重在有所成效，做学问的人要深思啊。10、1．反省可以修身慎行，总结经验教训。2．B3．示例：选择B，这句话讲的是：看到贤明的人就要努力向他看齐，看到不贤的人就要反省自己。第⑤段写的是唐太宗李世民以别人的错误和失败来检点自己，可见第⑤段是从反观他人的角度论证反省意义的，所以选择B。【解析】1．根据“反省是修身慎行的根本”“总结经验教训无疑是反省的重要意义所在”来提取词语组合，符合规定字数即可。2．此段采用了总分总的结构，根据结论句“不知反省，最终难逃重蹈覆辙之恶果。”“但是反其道而行之者依然有之。”引出下文项羽、晚清统治者、日本不知反省的事例。故选B。3．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。A只是写人要会反省自己。C意思是“算了吧！我从未见过看到自己有错误便自我责备的人。”要学会自我批评。D意思是“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”孔子认为不思考问题，不提不同意见的人，是蠢人。B“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”每个人都有优点和缺点，要多看别人的优点，努力学习这些有利于自己成长的优点。而发现别人的短处和缺点首先要反思自己是否也有同样的问题。与第⑤段写的是唐太宗李世民以别人的错误和失败来检点自己，从反观他人的角度论证反省意义，是一致的。11、1．（1）天空暗黑时（2）“我”拦住了一辆小拖车（3）“我”得知小拖车司机是特意送“我”回马山的。2．这段运用了插叙，记叙了小拖车司机在马山潦倒时“我“帮助并规劝他的事情，为下文他特意送“我”回马山做铺垫。3．他本来是不去马山的，全考虑是否送“我”去马山，所以“迟疑了一会儿。”4．表面上描写了雨滴在车身上的美丽情景，实际上指“我”的帮助使小拖车司机产生的可喜变化。5．①善良，有爱心，乐于助人：为潦倒的他买水买糕，并劝他回家。②细心体贴，尊重他人：没有言明“我”曾帮助过他，维护他的尊严，让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。【解析】1．此题考查的是从文中搜集信息的能力，面对此类试题一定要本着忠于原文的原则，从原文中寻找答案。文章开头“紫红色的天空渐渐变成暗黑”交代了时间，由于我错过车，所以不得不步行回去，然而天气突然变化，这时“一辆小拖车被我拦在了路中央”，于是“我”上了车，一路上我们谈了很多，下车时司机的“本来，我的车是不到马山的”，让我得知司机是特意来送我的，让“我”非常感动。据此作答。2．此题考查的是记叙顺序。解答此类试题之前首先要知道记叙顺序包括：顺叙、倒叙、插叙。顺叙即按照时间的先后顺序来记叙；倒叙即先写出事件的结局，然后再讲事件的起因和经过；插叙主要是在文章中插入一段，起补充说明的作用。通常情况下，顺叙和倒叙是针对于整篇文章来说，插叙主要是针对文章中的某一部分来说。文章⑦段补充交代了“我”在马上帮助司机的过程，属于插叙，这一情节不仅能丰富文章内容，也起到了推动故事情节的作用。据此作答。3．此题考查的是文中情节的作用。此处属于细节描写，司机的“迟疑”暗示了我的要求可能与他的行程不符，他在考虑是否要送我，同时这也是为后文埋下的伏笔。据此作答即可。4．此题考查的是句子的含义。分析句子的含义要从表层含义和深层含义两方面来考虑。此处的水花表面上是写雨滴在车身上的美丽情景，深层含义表现了我的喜悦，由于我当初对司机的帮助，让他心存感恩，并开始学着去帮助别人。据此理解作答即可。5．此题考查的是分析人物形象。“想起明早课堂上那十多双渴求知识的眼睛，我踏上了30里的归途”此句可以看出“我”有很强的责任心；“我到几步之外的茶水摊买了一杯水、一块糕递给他”，说明“我”是一个善良的人，有同情心；“我决定不提看见他潦倒情形的就是我。因为我不仅想维护他的尊严，还想让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪”此句可以看出“我”能充分尊重他人，为他人着想。据此作答即可。三、应用12、B【解析】试题分析：解答此题的关键是掌握相关词语或成语的意思，正确辨别它们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选。如“不动笔墨不读书，抄录或笔记”自然属于“精读”。“最有识见，最能用材料的人”是“博览”的结果。“大胆假设，小心求证”是一种“质疑”的精神。“放声疾读，久之自悟”自然是一种“诵读”的学习方法。四、综合性学习与写作13、可恶的手机今天，因为一点小事而把手机拿上去教室。于是，毫无例外的，我把自己的两节自习课外加下午放学后的一个多钟头的时间都贡献给了它。浪费了我的极其宝贵的三个钟头的时间。感觉有一股无穷大的内疚感从四面八方向我汹涌袭来，不同方向的内疚感的冲击形成了一个大漩涡，而我站在了漩涡的中心，只觉头昏脑涨。此时，我看到的满满的都是迷茫，愧疚，懊悔，无奈。你看，手机多么可恶。对一名成绩超级烂却还抱着冲击重点大学分数线的高三学生来说，时间何其宝贵，我心知肚明。但是，无数人的无数实践证明，习惯是一种力量，而且这种力量喜好于偏爱于坏的方面。越是坏的习惯，其中所蕴含的对人具有杀伤力的力量越大。我知道我不应该也不能再次像过去的七百多个日日夜夜一样，两手捧着手机，指尖在小小的精致键盘上无情无义地敲击我的青春岁月，两眼空洞无神地盯着屏幕，看着其被我一点点地消磨殆尽却依然无动于衷。但是，要抵制手机的诱惑实在不是一件那么容易的事，为此我曾多次下过决心写过决书却无法用行动来坚持落实下去。我不曾承认我是懦夫，但是在此件事情上我却是输得一败涂地，并且每每都是青筋突出，眼睛充血，怒发冲冠的不甘地接受现实。心不服，口不服，却又无可奈何。想起在某杂志上看过一篇名为《手机狗》的讽刺文章，文中对人们日益依赖手机的现象作出了极具深度的犀利批评。当时直叹作者世外高人，对现实生活能够保持着一定的距离，从而能够看清其优劣，写出如此让人脍炙人口的文章。可是如今细想后发觉，其实不然。作者本身或许就是其笔下的一只“手机狗”，只是某日突然梦中惊想，被内疚感所充斥整个肉身整个灵魂，于是其为了寻找出口以便重见光明，就根据社会现象外加自己的真实现象写下这样的一篇文章。当然，我现在也是这样的心，所以我只好承认我也是一只“手机狗”。你看，手机多么可恶。有时候我在想，如果没有了手机，我们是否依然能够像没有发明手机出来的时代一样