毛概寒假调查报告

毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”

重要思想概论课程社会实践调查报告中国传统文化传承与发扬完成时间：2011年1月22日论中国传统文化的传承与发展文化，是一个国家或者民族进步和发展所倚重的精神源泉，也是国家软实力的体现。而在中国这个古老而又现代的国家中，我们有着自己独特的传统文化。中国的传统文化博大精深,5000年的历史积淀成为世界文明史上一道独一无二的风景，作为一个炎黄子孙，我为自己的民族拥有这样的灿烂文化所感动，然而当这种民族自豪感从心底冉冉升起之时，我们也必须同时思考一个问题，对于我们这些传承者何以为继？《突出重围》的主人公方英达说过：“一个没有忧患意识的国家是注定要被灭亡的。”我们必须思考，中国传统文化的传承与发展。作为一个中国人，我们有着传承和发扬民族文化的责任。传统文化作为民族内涵的一部分，是中华民族长期以来赖以生存的基石。中国传统文(traditionalcultureofChina)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。当我们吟唱着“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，我们所要做的，不只是简简单单的把它当作一句口号，而是要让这种文化精神真正根植于我们的灵魂深处。“恭、宽、信、敏、慧”应是每一个国人应有的修养，而非孔子迂腐的说教。我们的价值观应当充满“真善美”，而非“利欲权”，我们坚持的应当是“仰不愧于天，俯不怍于人”的浩然正气，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国主义襟怀，是“己欲立而立人，己欲达而达人”的宽厚之道。这是我们民族的精神，中华民族应有的气概。然而我们不得不承认，传统文化的影响力正在逐渐削弱。在现在这个充斥着各种文化的年代，对文化的选择也出现了多样性，传统文化的权威和地位都受到了严重的挑战。一、调查基本情况调查时间：2011年1月本次调查采用问卷，对中国传统文化认知度调查，调查不同人群展开调研。问卷内容主要包括“对传统文化的态度”、“对传统文化现状的认识”等方面的问题。校内问卷地点：主要在重庆市綦江县打通高中，初中校内发放,被调研者为校内学生，调研主要年龄层基本控制在1991-2008年之间，共发放100份，成功回收100份，有效问卷100份，问卷回收率为100%。校夕卜问卷主要发放地点涵盖：重庆市綦江县打通镇电影院、超市、商场、居民区、医院、写字楼、茶馆、饭店、公交车站等，同时还有部分以其它方式获得的问卷。调研对象涵盖各个年龄层，共发放135份，成功回收132份，有效问卷132份，问卷回收率为98%。问卷（《传统文化影响的调查问卷1》）经核对统计，基本情况统计如下：性别男女总数6161所占比例50%50%校内问卷由于被调研者基本情况较为简单和相似，在此不再列表说明。调查结果及分析一从问卷的2A(67.%)，3A(78%)，4C(56%)，题来看了解到大多数的人都认为我们的传统文化需要得到保护，传统文化对我们社会国家的发展是不可或缺的。首先中国的传统文化对人树立了正确的认识观，让我们能够受到道德的约束，让我们了解什么是我们该做的什么是我们不该做的。我们应该为自己，为我们含辛茹苦的父母，为我们带来点点滴滴关心的亲人，为帮助我们的敬爱的老师，为我们两力插刀的朋友，为给予我们生态平安的伟大的祖国母亲做些什么。其次著名学者朱大可说：“传统文化应当接受普世价值的检验。所谓普世价值，就是被全人类所共同认可的核心价值，像爱、民主、自由、平等、公正、正义和教养等。凡是符合这些普世价值的传统文化，就可以被继承和弘扬，相反，凡是违背这些价值的，当然要予以抛弃。”对于一些人以“保卫民俗”为由发表的“磕头和作揖是典型的非物质遗产需要保护”等言论，朱大可认为这是“文化恋旧癖”在作怪：“磕头是奴隶人格的表达，它违背了人格平等的普世信念。在我看来，这是中国文化中最愚昧的部分之一，正是从这种磕头人格中产生了家长威权体制和国家专制主义，历史上整个东亚地区都曾受到这种文化的污染。”在高喊抢救和弘扬传统文化的今天，我们依然有必要回答一下“什么样的传统文化才有弘扬的必要”这个老问题。对待传统文化应该有一种审视的态度，任何的全盘肯定或全盘否定都是不理性的。对此，许多专家学者也表示，抢救和弘扬传统文化不是复旧和倒退，而是要更好地认同与养护我们民族文化的根，并从中找到它的现代价值。二从5C（74%），6C（45%），9B（56%），可以看出在我们国家大家对中国传统文化的支持力度比较高。但是自己亲身去做的支持率非常的小。这是什么原因呢？政府不作为，使传统文化遗产流失事实上，我们看到的是政府大力改革开放的同时，并没有注意对中国传统文化的传承和保护。相反，一味地改革开放，把国人思想无限解放的同时却没有注意回归本原，传统文化在这样的情况下渐渐流失，以至于在我国为改革开放的成果陶醉不已的时候，韩国已经向联合国教科文组织申请端午节是韩国的无形遗产，我国的传统节日就这样成了他国的无形遗产，政府在这方面的弱智令人感慨万千。我们的思想似乎开发的太过了，以至于一味地对西方文明进行模仿，渐渐地失去了自我，我们从没有像现在这么空虚。三从11题的正确率来看，我们国家还应该加强中国传统文化方面的教育。教育不是指单单从学校老师给同学们传授的知识。教育应该在三个方面做好：1小学生及中学生：毋庸置疑，传统文化需要传承。对孩子从小开展传统文化教育具有高度的重要性，但现代文化教育同样非常重要，两者都不能偏废。传统文化教育应该是教育的一个重要组成部分，但不能成为教育的全部内容。不能以传统文化教育全盘取代现代文化教育，也不能因为现代文化教育而抛弃传统文化教育。让孩子一味地扎进古书堆，以传统文化教育的外衣扼杀了孩子活泼的天性，绝对不会取得良好的教育效果，同时，也影响了孩子学习现代的文化知识。孔子当年也是以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）等多方面为主要教学内容。另夕卜，我国的传统文化博大精深，儒家文化并不能包含其全部内容，即便在古代《弟子规》也不是蒙学教育唯一的课程。这种以学习《弟子规》为主“单打一”教育方式，既培养不好学生，也传承不了传统文化。至于让孩子在饭前先念感恩词，更是将感恩教育流于形式，很难起到良好的教育作用。传承传统文化应该是一个与时俱进的过程。开展传统文化教育也应该与现代社会生活接轨，既有科学的形式，更要有良好的内容。二大学生：现在的大学生，多数人可以迅速在电视节目或剧场里认出无数当红明星，但是却不知道我国历史上的著名人物、事件，分不清基本的朝代顺序。显然，他们的知识结构有些不合理。而各种戏说”和以“正剧”名义上映的电视剧、电影，传播了太多的被歪曲了的历史，许多大学生对传统文化的不正确理解，恰恰来自这类浅薄的影视。鉴于这种情形，需要对大学生进行必要的历史文化知识的教育，这种教育应当是生动活泼的，最好结合现实的问题、影视展开，把历史唯物主义的历史观自然融入学习讨论中。这种学习，不必再专门开设课程（现在大学生的课程太多了），可以结合各种课堂教学，也可以和游玩活动结合起来。例如，春假学校组织参观十三陵，那么就可以顺便要求同学们背下明代各朝的历史顺序、主要年号、主要人物和事件，看一个陵，讲一段历史和对这段历史的认识；参观大觉寺，可以要求同学们了解辽代的历史；如果到了阜成门内白塔寺走一走，自然就学习到了中国和尼泊尔近千年的佛教往来史；北海琼岛上满、汉、蒙三种文字的碑刻，能够让同学们感受到清代我国民族文化融合的历史。最近通州出土了一尊巨大的清代翁仲石像，报道说是乾隆一位公主墓地的文物，那么，可以把说新闻与了解清代公主坟在京的分布结合起来。还有古代的文学作品，同样是学习传统文化的绝好途径。例如，可以让同学们通过读《封神演义》最后一回，了解中国主要姓氏的起源；通过读《西游记》中提到的佛教诸神，了解佛教在中国的传播和主要的佛经（例如《阿弥陀经》《佛遗教经》）。除了中文或国学专业的同学为了专业学习和研究的需要，必须读较多的古代典籍外，我不主张其他的大学生去通读十三经之类，我们已经进入现代社会，更多的现实和未来的知识，等待着我们去学习、掌握。人的精力是有限的，在有限的精力分配中，应该更多地把握当前和未来，但也要适当地关注过去。毕竟，我们和我们的祖辈，是从我们自身的传统和历史中走过来的，走过来的轨迹应当大体了解。只有接触一些典籍，才能认识传统文化。在这个意义上，我虽不主张大学生读太多的古代典籍，但还是提倡同学们根据自己的兴趣，有选择的读一二本，感受一下典籍的魅力。多数为文学大家，但是每篇记载只有数百字。对于传统文化的态度问题，其实是早在上世纪的五四时期就已经有过反思和激辩的，那个年代的青年曾经响亮地喊出过打倒孔家店”的口号，而陈独秀、胡适、鲁迅也成为新文化运动的标志性人物。但是，而学者裴钰则对此看法不同：“在法理社会中，我们需要尊重个人的文化权利。一些旧俗的出现，本身就体现了多元化文化的兴起，这也是国际文化的潮流，早在1988年，美国斯坦福大学就把'西方文明'这门课程，变为世界文明'，引导学生从西方文明的单一视野，扩展为包括非洲、拉丁美洲、西亚和中国在内的多元化的世界文明。这是大势所趋。”他表示，传统文化需要理性和真诚的传承，而不是做作的“弘扬”。中国传统文化无疑是博大精深的，想要一下就通晓或者无论是谁都通晓，肯定是不切实际和苛刻的。所以，像“京剧进小学”和某专家呼吁“全球读经、论语100遍”之类，才会招来那么大的骂声。我热爱中国的传统文化，但我从没有像现在这样热爱中华民族的传统文化，当我再度沉浸在中国民族单机游戏《仙剑奇侠传》中深受感动的时候，我为我做为一个中国人而无比自豪，看看远古的四大文明，除了中国还一直保持着对祖先所创造的悠久文明的传承，其他的三个文明或湮灭在历史长河中，或被西方文明所淡化，最终磨灭殆尽。现代社会淡漠了传统文化，以至于许多年轻人以哈韩哈日为荣，试想如果一个人忘记了祖先，他过上的是再现代化的生活又有什么意义呢？现代社会许多人把传统文化看成是封建迂腐的东西，我为这些人感到深深的悲哀，他们是没有根的人，他们从没有真正体会过我国传统文化的无穷魅力。我班有个同学很喜欢中国的传统文化，他买了许多这方面的书，比如：《易经》、《资治通鉴》、《古文观止》、《本草纲目》……虽然有许多是盗版的，但我从一度被他的精神所深深感动，也因此我很愿意和他接近，听他谈古论今，很有一种“腹有诗书气自华〃的感觉，可惜很多同学都认为他不可理喻。我很喜欢玩电脑游戏，很久以前就玩过来自台湾大宇资讯的《仙剑奇侠传一》，我除了被其中感人至深的剧情所感动外，我还被其中所包涵的对中国传统文化的诠释所深深吸引，我曾一度发出感慨，中国的传统文化在台湾，遥隔数年后，我又有幸玩了《仙剑奇侠传三》这次是来自台湾大宇资讯分公司北京软星的设在上海的子公司——上海软星负责开发的。游戏里面充满中国传统文化的场景、诗词、对白……都让我流连忘返，但苦于没有太多时间，我只是走马观花地领略了一下，我想如果以后我有时间，一定重新去认真体会《仙剑奇侠传三》中所诠释的对中国传统文化的理解。传统文化是一个民族的精神脊梁。中华民族在五千多年的发展历程中之所以历经磨难而生生不息，正是根植于几千年延续发展的中国传统文化。我认为要实现传统文化在现代化的侵袭下的兴盛和传承，教育和政府的指引作用是至关重要的。总之，对于中国的传统文化我们应该祛除糟粕，发扬精魄。在我们这代90后更应该以身作则让我们自己更优秀。积极参加组织的中国传统文化的节目，用中国的优秀文化熏陶自己。让中国几千年的优秀文化更加闪闪夺目，让中国屹立于世界之上。对中国传统文化认知度调查问卷万分感谢您在百忙之中挤出一点时间为我们填写这份问卷，您的认真作答此次调查的最大支持！谢谢！！！您的性别：1.您对现在的中国传统文化现状满意吗？满意B.一般 C.不满意 D.无所谓2你认为传统文化对当下的中国A很重要B有些规范作用C有消极作用D完全过时3您有没有去传统戏院观看传统戏剧（京剧、粤剧类）的经历？经常去B.偶尔去 C.从来不去长远来说，您认为有无必要在大学中大力宣传中国传统文化，开设传统文化兴趣班？有必要B.没必要C.无所谓现在我们的传统文化正在受到冲击，您觉得需要加以保护吗？化不需要保护，传统文化拥有延续几千年来的深厚根基，不会受到威胁不好说，传统文化将与新兴文化并存，谁最终占优势只能说明哪种文化更适合中华民族的发展传统文化处境岌岌可危，须立即保护如果有一项旨在保护与宣传中国传统文化的活动，您会参加吗？不论什么时候举办只要有空都会参加 B.如果是周末休息时间可能参加C.不会参加但是支持这样的活动 D.不参加也不支持国家法定节假日调整方案公布：“五一”国际劳动节由3天调整为1天，清明、端午、中秋增设为国家法定节假日，各放假1天，您对于此的