曾国藩家书读后感

曾国藩家信读后有感曾国藩家信读后有感这学期，每周每期一二清晨学校组织学习传统中华文化，范校长在学习中多次提到《曾国藩家信》，我在课余时间认真翻阅了认真察看此书，在网上也阅读了许多相关此书的华盛顿邮报，现将自己摘抄和总结的心得记录以下：一、只需对得起自己的良知、自己的崇奉，你就能能抗得所住处住他人的谈论与谴责。（纳妾风波＼办团练）其办团练的主要包含原因就是，儒学正统导致灭顶之灾，其为念书人心中仅存的孔孟之道的仁义崇奉．果断不反，修身＼齐家＼治国＼仁义的人生理想与崇奉。从中能够看出，做人要有崇奉，只有有崇奉才能十全十美谈论，才能建立牢固的团队．二、藩继父给其来信中说起＂三节＂，曾国藩并给自己设了三戒＂，戒多言、戒怒、戒忮求＂，开初其仍做说一套做一套，以后其老师倭仁给其建议：１、记日志：正视自己的错误。我与我周旋（自省），记日志，戒烟的故事，从更名＂涤生＂，＂虎门销烟＂，自己在书斋烟壶，烟具砸了，解决问题的根本在于把相信寄望在乃是自己的身上，信心、毅力、智慧、潜能才能真实发挥出来，日课十二条，人但有恒，无事不可，自立，自信，自省．三、＂败人两字，非傲即惰＂＂天下古今之庸人院人皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败＂，李鸿章睡懒觉的例子，张之洞劝告其要诚，对人对已都要诚，要做到诚，就一定防备＂傲＂与＂惰＂．＂勤＂字防＂惰＂，从曾国藩念书，早起，能够学习曾国藩从早起做起．四、识人的道理，我以为从团队角度来说，其实用人之心，识人之能，才能集聚人材．书中讲到韩王信与项羽的例子，识人＼用人＼团队五、绝不轻易拒绝帮助，更不可以简单地拒绝良机．只需自己心里足够多强盛，只需崇奉足够明确指出，理想够坚定，就不会被绝不所处的环境轻易地左右（曾国藩毕穆彰阿为师）六、用人四部曲１、广收、２、慎用、３、勤教、４、严绳、七、扬擅长公庭，规过于私室（李元度为反例）第一，关于一个团队来讲，求言是一种最重要母阎氏的激励体制；第二，关于社会来讲，批评更有益于成长，关于个人来讲，鼓舞更有益于成长，第三，规过是一定的，但更讲究方式，方法与灵巧性第四，勇于扬善是一种候选，胸怀扩大，做大事八、刚柔相济，刚实际上是目的，柔实际上是手段，实践中柔的手段比则的手段愈发可取（曾国藩斗咸丰）九、高不可，先低就（曾国藩要官）认准自己的工作，只假如对的，不论高低贵贱，都要努力去做，＂在其位，才谋其政＂这样的看法是极其错误的，要奋斗，做出成绩来，地点才会属于你．在我们平时工作中，也要从低等起点做起，不可以眼能手低，行动时高不可，低不就．十、不冒进，稳为上１、要有稳固的做事现状，发展环境；２、要有安妥的计划与策略３、要有扎实的行动可连续性优秀基础与的稳重的行动风格十一、遇事要多想方法去解决问题，多化解，少拒绝１、系统论，简单拒绝对一个开放的系统常常拥有损坏性２、拒绝心理常常因是非或矛盾而起，简单绝大多半的拒绝多半时候不单不可以解决矛盾，反而会加重会甚至是相互攻击３、忍气吞声，不是屈服，而是一种化解十二、堕入人和事的时候，要做到自我控制，防止言多必失，临事不纠葛，少争辩＂让他三尺又何妨＂十三、知人，知事，先晓事，后做事;;;晓事：先有判断，再有原则，第三灵巧十四、＂合大家之私，以成一人之公＂你不可以照料团队成员的利益，就不可以成就你简言之的＂公心＂十五、让步与进让：让步指隔膜迸发后的让，进让指矛盾迸发前的让，目的是为了共嬴十六、遇事别空讲话论，要挺起胸膛担当责任，（老头下水田的故事）＂将欲取之，必固予之＂（道德经）十七、心中自有定见靠人不如靠已，深邃（君子不重则不威，学则不固，一个人要集思广益，要宽泛学习这自己是一件不简单的事，首要根本是要能做到＂内持定见而六辔在手＂，这样一来，就算你就要怎么宽泛涉猎＼广收博种，你都能办到万流奔壑，百川入海）十八、言多必失（走衡阳，肃顺），做多必得１、做，别怕错（成功事里有一半是＂激＂＂逼＂出来的）２、快做，别磨蹭（效率）３、专心做，别粗心（专＼恒）４、边想边做，动脑筋（熟能生巧）十九、履行力1、履行力第一需要以忠实的行动能力为基础（当一个任务下达之时，第一时间是去行动，而不是找Ｎ个原因），一旦领取了就要任务就要忠实于责任．2、剖