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八年级语文下册导学案22《礼记》二则虽有嘉肴【学习目标】解本课作者及其代表作品。累掌握一些文言词汇，疏通意。解并体会本文论述的道理。【知识链接】《礼记国古代一部重要的章制度书籍家经典著作之一汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而49。《礼记》是战国至秦汉年间儒家者解释说明经礼文章选集部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记称三礼内容是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。《学记》是《礼记》中的一篇，作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。《学记》文字言简意赅，喻辞生，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。【自主学习】音嘉肴（）自兑命（）学（）2.释下列词语旨：至困：达学学半：【整体感知】给文章断句，理清文章大意。虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半其此之谓乎？【合作探究】1.文论述了哪两者之间的关？

教学相长（）八年级语文下册导学案

八年级语文下册导学案提示：教和学的关系。2.文说明了什么道理？提示：实践出真知，教与学互相进的道理。【拓展延伸】1.文章是怎样论证观点的？请合相关语句分析。提示：文章先以“虽有嘉肴，弗，不知其旨也”类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也又与学两个面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。章采用了怎样的论证方请你具体说说“学相长”的原因。提示：类比论证和引用论证。知自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学习互相促进。《大道之行也》【学习目标】1.翻并背诵课文，掌握相关文词句。2.了孔子“大同”社会的思想义。【自主学习】1.基础字音选贤与能（）讲修（）矜寡孤独（）男分）货恶其弃于地也（）门闩（）2.解释下列词大道：分：乱贼：大同：鳏寡孤独：选贤举能：讲信修睦：【整体感知】

归：作：给文章断句，划分节奏，理解文大意。大道之行也，天下为公，选贤与，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也藏已其于身也为谋而不兴乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。【合作探究】八年级语文下册导学案

八年级语文下册导学案1.什是“大道是”？提示道，可以理解为治理社的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。2.本阐述的大同社会有哪些基特征？3.“同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源”有无相似点？4.“同”社会跟陶渊明描绘的

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