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文档简介

-.z.之1、消独求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之治2、的,助词人君当神器之重居域中之大将崇极天之峻永保无疆之休可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿役聪明之耳目,亏无为之大道哉3、他〔们〕,它〔们〕岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而缺乏,何也?虽董之以严刑,震之以威怒简能而任之,择善而从之者1、者字构造,--的人〔事、物〕求木之长者,必固其根本欲流之远者,必浚其泉源思国之安者,必积其德义有善始者实繁,能克终者盖寡智者--,勇者--,仁者--,信者效其忠2、句末语气斯亦----,塞源而欲源流长者也〔或---的人〕其1、他〔们〕,它〔们〕,代词求木之长者,必固其根本欲流之远者,必浚其泉源思国之安者,必积其德义德不处其厚,情不胜其欲2、那臣虽下愚,知其不可3、加强反问语气岂其取之易守之难乎?奔车朽索,其可忽乎?而1、转折源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之治塞源而欲流长也功成而德衰昔取之而有余,今守之而缺乏,何也?终苟免而不怀仁,貌恭而不心服鸣琴垂拱,不言而化2、承接莫不殷忧而道著罚所及,则思无以怒而滥刑简能而任之,择善而从之3、表递进,并且而况于明哲乎?念高危,则思谦冲而自牧〔表并列〕4、表并列忧懈怠,则思慎始而敬终于1、引出对象而况于明哲乎?以1、相当于"而〞戒奢以俭〔或来,表目的〕斯亦伐根以求木茂〔或来,表目的〕虑壅蔽,则思虚心以纳下〔或来,表目的〕恩所加,则思无因喜以谬赏2、来,表目的夫在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物〔或相当于"而〞〕则思知足以自戒将有作,则思知止以安人惧谗邪,则思正身以黜恶3、用,介词虽董之以严刑,震之以威怒4、把,介词乐盘游,则思三驱以为度5、因为,介词罚所及,则思无以怒而滥刑6、凭借可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿也1、加强判断的语气塞源而欲流长者也2、加强疑问语气今守之而缺乏,何也?乎1、句末表反问语气岂其取之易守之难乎?奔车朽索,其可忽乎?2、句末表感慨语气而况明哲乎!何1、为什么今守之而缺乏,何也?则1、用在比照句中,就竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。〔或表假设,则,就〕2、则,就,表假设君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒将有作,则思知止以安人3、则,就,表承接念高危,则思谦冲而自牧惧满溢,则思江海下百川乐盘游,则思三驱以为度忧懈怠,则思

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