2022年物种起源读书心得范文

2022年物种起源读书心得范文?物种起源?不仅创始了生物学开展史上的新纪元，使进化论思想浸透到自然科学的各个领域，而且引起了整个人类思想的宏大革命。今天在这给大家整理了一些关于物种起源读书心得，我们一起来看看吧!

物种起源读书心得1

在书架上随机取下?物种起源?，尽然有意外之喜：找到了丢拾的购物

卡，被当作了书签，在那乖乖地躺着。象一个无耻的读书人，手里拿着书睡大觉，好表示自己没有丢下书本。

这本?物种起源?，模糊的印象中，好象买了有10年，中间有读过，也是导致这遗失了2年的卡。要是说起进化论，也能说出几句，可它的细节就一无所知了。从?圣经?思想看，这个宇宙是有一个创造的主。传统上的是极端反对进化论的，他们高吹创造论，好表示自己的信仰是巩固的。我也是一个，我信上帝、我信道，自然的我是认可创造论的。可我不反对进化论。我认为创造中有进化，进化只不过是创造物中的一种赋予的一种规律，好让生物能有应对自然变化的才能。

这样说吧!创造论是宪法，进化论只是相当于民法或刑法什么的，你的一些思想与观点不能与宪法相冲突。

我的这种观点，是不被正统神学所认可的。从今天我要精读?物种起源?，真正理解到它说了什么。我不想犯大多数讲道人的通病，对自己不理解的东西，作出片面的否认。

记得有一次本教会，就有一个最资深(没有之一)的讲道人，在讲到生命的形式时，就否认了佛教的轮回说，在否认中他引用了佛教的说法，可惜他的引用却是错误百出，被“芜湖起源咨询中心〞的心理大师刚好听到。他开场也是一个，因为疑惑，去深化理解佛教说了什么。读后感.这让他很清楚地看到，的进道人，就是在胡扯，有着王麻卖瓜，自卖自夸的嫌疑。这些内证只能骗取那些无知的人，当然也包括那些很坚信的人了……

仅把几句废话写在前面，好表示我要用心去阅读这本书了!算是开读这本书的缘起吧!

物种起源读书心得2

我一直对神奇的大自然充满着浓重的兴趣，达尔文著作的?物种起源?正好满足了我对她的求知欲。

达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的根底上产生出来。

但毕竟整本书也就是在讨论物种的问题，这是假设有了生命以后的事情，达尔文把此书命名?物种起源?而不是?生命起源?是有其道理的。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。

进化论这个观点正是出自?物种起源?。它的出现有其适时的社会、政治、宗教背景。自十六世纪改教以来，尤其是十九世纪以来，社会群众对背道的天主教、英国国教等对群众思想的束缚产生了抗争，带进了人类思想的自我解放，科学研究的风气渐渐成型;同时，唯物论渐渐地成为人们认识自然的根底。所以，进化论成了一个时代的综合产物。

假如仔细地读?物种起源?，我们就会大吃一惊：原来我们过去所“听〞来的，大部分不过是“道听途说〞而已;我们对“进化论〞所认识的，多是后人“强加〞给达尔文的。甚至将达尔文“自然选择〞、“物竟天择，适者生存〞的温和陈述都延伸到“弱肉强食，优胜劣汰〞、一个阶级和另一个阶级的残酷斗争和无情打击、一个民族消灭另一个民族的社会“进化论〞。

达尔文所倡导的是所谓的"创造进化论"，这也是为部分___所承受的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，最后有了人这样的一个次序，并不是什么新颖的发现，早于他三千多年前写成的创世记在描写上帝创造生物物种的时候，就已经列出了同样的次序。

物种起源读书心得3

?物种起源?可谓一部影响人类科学开展进程的绝世经典，早就渴望拜读一番。终于盼到了寒假，使我得以有暇一睹科学巨人留给人类的这本百年巨著的风采。

在?物种起源?中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学阐述，大无畏的英雄气概，引人入胜的文笔，向全人类庄严宣告了物种开展的伟大理论——进化论。在此之前，人类有关物种开展的认识一直覆盖在唯心主义宗教统治的阴霾中。

人们认为类以及地球上的各种生命都是至高无上的神明所创造的，神主导一切!各个物种都是孤立的，其间没有任何亲缘关系。达尔文本是一位基督信徒，而他由于偶尔的时机发现了宗教中许多违犯现实的东西，于是开场疑心?圣经?是不是真正的真理。达尔文是个极为认真的人，这也是他能抛弃神创论而研究进化论的重要条件。

在那个年代，违犯教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒;黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人，不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰辛卓绝的奋斗，真理终于战胜错误，人类终于见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。

然而，科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年代，有的宗教人士才成认了进化论。1996年，在生物进化论日趋深化人心的环境下，罗马教皇约翰•保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否认态度，教廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖〞的信条。

而事实上，如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否认并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章，文中仍然以神创论否认进化论。

由此，可想而知，在一百多年前，达尔文要否认残酷的教会的理论是多么的困难。读此书，让我知道了对待科学一定要认真，对真理，就要百折不挠地坚持。

达尔文在?物种起源?中所表达的认真精神同样值得钦佩。当他议论到一些问题时，由于版面的限制，无法进展再多的阐述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深化的论证。我想，对这种问题，可以不敷衍，充分表达了达尔文对科学认真、严谨的态度。

物种起源读书心得4

本书为达尔文所作，于1859年11月24日出版，TheOriginof

Species系其简称。其中使用许多1830年代作者随贝格尔号环球科学考察中积累的资料，力证物种起源于同一祖先的不断进化，以别乎神创论，颇背世俗，俗亦笑之。所以，作者在15章中称本书为“一篇绵长的争论〞，适当其分。外此，作者尚有?人类的由来?一书，将进化论运用于人类产生，是有人类源于灵长类一说。书分15章，最后一章为全文观点的复述与疏瀹。

第一章家养状况下的变异。作者首先表达了家养条件下变异的频繁，并提醒一组矛盾：家养动物弱而能产，野生驯化强而不育。作者认为这是由于各种应由(主要是生活环境之异)致使的变异引起的，它直接作用于体制，间接作用于生殖系统。这些变异中一部分由于某种原因遗传下来。比之野生的真种，家养动物往往有某种畸形，这种差异别不是由于早期的驯养者有意为之的结果。更合理的解释是，他们源于同一祖先，在不同内外因作用下，变异而得，作者举出英国鸡源起野生印度鸡为例。作者有进一步举出多种差异很大的家鸽，以岩鸽为其祖。总之，作者所要论证的是看似不同的种其实来源于一个祖先，再有变异产生差异，在人工条件下变异是频繁的，但先前饿人们并非有意为之，只是在不断变化中积累下差异而最终造就新种。家养物种最大优势就是频繁的变异，并且变异不轻易的到达极限。

第二章自然状态下的变异。作者认为自然条件也存在变异。在此引入个体差异这一概念，指同一父母产出的个体的微小差异或同一区域内个体存在的小差异。这种差异往往可以遗传，并可作为变种与物种的中介项加以考察。物种与变种不是绝对的，往往易于把先发现的定位为物种，而后来者定位变种，这是不科学的。它们无法被绝对区别开。数量多、分布广的变种往往多。

第三章生存斗争。自然选择通过生存斗争起作用。作者以广义和比喻层面来使用它，指一种生物对另一种生物的依存，包含个体生命保持及延续后代。推原它的起因是由于在不受控制的情况下，生物会以几何平均数增长(对马尔萨斯理论的运用)，这样有一样诉求的不同物种就会产生冲突。自然通过食物、天敌数量、传染病等方式抑制生物无限增长的倾向。物种间的生存斗争不是单纯一方消灭另一方，也存在依存关系，只有在同种的正体与变体间斗争最为剧烈。显然生存斗争是一种互相关系，并且非常复杂。

第四章自然选择，即最适者生存。作者认为自然选择是普遍而长期的，文中说道：“自然选择在世界上无时无刻不在检查最细微的变异，排除坏的，保存积累好的，无论什么时候，什么地点，只要有时机，它就默默且极慢的工作着，把各种生物同有机无机的关系加以改进〞。显然作者是在积极意义上定义自然选择。自然选择的普遍性还表如今其不但作用于有用的性状构造也作用于不大重要的性状构造。作者举出性选择这一种最重要的自然选择。又举了狼为例，为了适应捕食之需，他们进化出两种倾向----一种是腿短身健的，一种是修长敏捷的，而介于两者间的就趋于灭绝。在这里作者还提到了生殖需交配的物种较易产生杂交作用，而杂交有利于幼体的强壮。总体上说，自然选择结果是旧的消亡，消亡的过程是很慢的，有的长达上亿年。作者认为生物总体是趋于进步的，这种进步既是器官专业化，更是争取有利生存条件。这里有个难题：既然生物总体趋向进步，为何有那么多低等的生物照旧故我?这是一个拉马克(进化论先驱)难于答复的问题，因为他假设了一种内在的、普遍的进步。作者那么在关系中找答案，最适者生存，最适者只是关系中这个位子的最适应者，所以生存下来。这一章的末尾，作者再次总结自然选择的特点：1.个体存在差异，生物以几何平均数递增，生存斗争不可防止，自然选择为一些先产生适应性的变异的个体提供最优的生存时机。2.自然选择改变幼体是容易的，性选择保证那些优秀的个体存活。3.自然选择会引起不适应的生物趋灭绝。4.变异最频繁的物种往往分布最广、族群最盛，而那些变异少的、中间型的物种往往绝灭，由于他们的绝灭显得物种并非连接如一，但如将它们也考虑进来，物种源于一祖，一纲中所有生物亲缘关系如树。

物种起源读书心得5

自古对于物种起源和进化论的争论一直没有停息。有人认为物种是造物者创造出来的，也有的人认为环境的有利变异长期积累产生了物种。当然，我倾向于第二种理论，对于这种倾向也源自于一本书——?物种起源?。它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著，也是第一次把生物学建立在完全科学的根底上。

这部著作的问世，以全新的生物进化思想推翻了“神创论〞和“物种不变论〞。

达尓文的?物种起源?有如一场席卷世界的海啸，狠狠地拍打在“神创论〞的岛屿上，将千百年来神秘而高贵的宗教面纱狠狠地撕下。从而联接起一个伟大而充满理性的时代，这是只属于人的时代，神的荣耀开场寂灭于尘埃，开场唤醒世人。

对于这本书的理解源自于高中生物学课本上的“物竞天择，适者生存〞这一法那么，而在读了?物种起源?以后，给我感触最深的也正是这一个法那么。无论是在人类社会还是在自然界其他的动物、植物世界里，在瞬息变化的现代社会，这个法那么仍然在演绎着它重要的作用。从物种进化的角度而言，不适应环境的生物会随着环境的变化而被淘汰，人类因为对环境变化的一次次适应使得人类可以在地球上繁衍生息。这个法那么对于现代社会仍然发挥着重要的影响。

在当前就业竞争剧烈的社会，如何寻找属于自己的正确的位置，这句“物竞天择，适者生存〞应该可以算是最好的答案。大学毕业生适应社会的需求就可能得到一份丰厚薪酬的工作;而当一个人志得意满地走入了社会，却吃不了苦，受不了累，最终只能被社会所淘汰。社会也许环境会比较恶劣，但我们也不需要太过不知所措，在自己的兴趣与才能范围内去适应它，发挥自己最大的优势，相信我们总会在“物竞天择〞的社会里做到“适者生存〞的。

从这本书中，我也学到了达尔文在世人疑心摒弃的目光下，如何自成学者风骨，坚持自己的想法，这种精神是多么难能可贵。腊哲学家就曾经说过:“吾爱吾师，吾更爱真理。〞乌云遮不住真理的光芒;黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。

达尔文面对世人的嘲笑与不解，面对现实遇到的重重难题，他没有低头，却以一种昂扬向上的姿态，做最真实的自己。“我相信‘自然选择’是物种变化最主要的但不是独一无二的手段。〞这是达尔文在平心静气但又斩钉截铁地阐述自己的伟大观点。正是他一人的坚