泥塑男孩的制作课件

泥塑人物的制作泥塑人物的制作1教学目标知识目标：使学生能了解泥塑的基本分类、艺术特点。能力目标：使学生能够掌握泥的特性，学会制作人物泥塑作品。素质目标：培养学生的审美素养，了解中国优秀泥塑传统文化。教学目标知识目标：使学生能了解泥塑的基本分类、艺术特点。2教学重难点教学重点：学生体验泥塑造型丰富的表现力，学会用泥进行人物造型的方法。教学难点：学生理解泥塑人物五官，人体结构空间造型的规律，制作出生动、有趣的泥塑作品。

教学重难点教学重点：学生体验泥塑造型丰富的表现力，学会用泥进3教学方法讲授法演示法实践法教学方法4材料准备陶泥、泥塑工具、工作台材料准备陶泥、泥塑工具、5一.起源与发展

泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。一.起源与发展泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥6河姆渡文化遗址出土的陶猪

浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右；河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。河姆渡文化遗址出土的陶猪浙江河姆渡文化遗址出土的陶7

两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子同师张僧繇，道子学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。为当世人称赞：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动8元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。几乎全国各地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西风翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，9二.地区与分布

泥塑艺术，因地域文化的不同，南北及各地的泥塑也有不同的制作工艺和风格流派。一方水土养一方人，同时也造就了一方的风土与文化特色。每个地方的泥塑都有其独特的艺术特色。无锡泥塑淳朴秀润、重在神韵，天津泥塑写实传神、趣美结韵；嵊州泥塑精巧雅致、夸饰得体。不同流派、不同艺术风格的泥塑，犹如一朵朵璀璨夺目的花儿，将中国民间艺术的百花园扮得瑰丽多姿。二.地区与分布

泥塑艺术，因地域文化的不同，南北及各地的泥10技术悠久的中国泥玩具，世代相传、分布极广，几乎遍及全国各省。许多县、乡、村都曾经或正在成为泥玩具的产地——即一般所说的“泥人之乡”。据不完全统计，泥玩具主要产区有下述各地：北京市

天津市

山东省：苍山县、临沂市、济南市、黄县(龙口市)、莱州、高密市等。

河北省：新城县、泊镇、玉田县、保定市。

江苏省：无锡市、徐州市。

安徽省：阜阳县、蚌埠。

河南省：淮阳县、浚县、沈丘县、灵宝县。

陕西省：凤翔县、富县、西安市等。

甘肃省：泰昌县。

四川省：南充市。

浙江省：嵊县。

辽宁省：沈阳市。

泥塑男孩的制作课件11在北方，清朝道光年间发展起来的“泥人张”最为著名，流传至今已有180年历史。

南派最具代表的无锡惠山泥人则显露着南方人的细腻和灵秀。

西北泥塑与南北两大泥塑流派迥异，它既没有“泥人张”的逼真写实，也没有惠山泥人细腻的装饰感，有的是西北人的粗犷和质朴。比如有名的陕西凤翔泥塑，用大写意的手法和浓烈的色彩，如同吼秦腔般酣畅淋漓地表现出浓浓的民俗味。在北方，清朝道光年间发展起来的“泥人张”最为著名，流传至今已121.北方泥塑艺术代表——天津“泥人张”天津“泥人张”彩塑是清道光年间发展起来的，自张明山先生首创，流传至今已有180年历史。泥人张彩塑具有鲜明的现实主义艺术特色，能真实地刻画出人物性格、体态；追求解剖结构，夸张合理，取舍得当；用色敷彩，典雅秀丽。1.北方泥塑艺术代表——天津“泥人张”13《三百六十行之打铁》泥人张代表作《三百六十行之补壶》《三百六十行之打铁》泥人张代表作14《黛玉葬花》《渔樵问答》《黛玉葬花》《渔樵问答》152.南方泥塑艺术代表——无锡彩塑

无锡彩塑相传已有400年的历史。经艺人世代艺术实践，创造出享誉世界的惠山泥人。惠山泥人品类丰富，分为粗货、细货两大类。2.南方泥塑艺术代表——无锡彩塑无锡彩塑相传已有400年的16粗货又称耍货，主要以吉祥祈福为题材，采用模具印坯，手工绘彩，其造型夸张，线条简拙，整体丰硕稚胖，彩绘用笔粗放，色彩对比强烈。主要供儿童玩耍。粗货又称耍货，主要以吉祥祈福为题材，采用模具印坯，手工绘彩，17细货是以手捏为主塑造艺术形象。内容大多以戏剧题材为主，故称手捏戏文。也捏佛像和反映现时生活的作品。一件作品从脚捏起，从下到上，由里到外，分段组合，一气呵成。在彩绘上则以细腻的笔触，从头到脚，从人物表情到衣服褶裥作精致的描绘。手捏戏文再现了戏剧演出的典型场景，突出戏剧人物的瞬间神态，造型生动，色彩艳丽悦目，装饰精美，历久不衰。细货是以手捏为主塑造艺术形象。内容大多以戏剧题材为主，故称手18泥塑男孩的制作课件19泥塑男孩的制作课件203.西北泥塑的代表——陕西凤翔泥塑凤翔彩绘泥塑，造型优美，生动逼真。具有浓厚的乡土生活气息。泥塑内容有人物、动物，也有植物，大都是空心的圆塑作品，也有浮雕式的挂片。3.西北泥塑的代表——陕西凤翔泥塑21《马》陕西凤翔圆雕泥塑《猴》《马》陕西凤翔圆雕泥塑《猴》22《狮脸》陕西凤翔挂片泥塑

《脸谱》《狮脸》陕西凤翔挂片泥塑234.河南浚县——“泥咕咕”

浚县是泥玩之乡,位处黄河古道,“泥咕咕”是利用黄河才次改之后沉淀的胶泥,手工捏制而成.其土质光滑,粘度强。

浚县泥咕咕发展到现在已有三大类50多个品种。主要有以三国、水浒和瓦岗军为原型的人物；以及老虎、狮子、大象和燕子、斑鸠、孔雀等形象的动物和飞禽。古老朴素、逗人喜爱的泥咕咕寄托了劳动人民对生活的热爱和对未来的希望。浚县泥咕咕的特点是以黑色为底色，然后在底色上用自制的毛笔点画出各种花样。彩绘是以黑色、棕色打底，再描绘上白土粉、大红、大绿、大蓝、大黄等条纹，大都用原彩色，很少用调和过的中间色。颜色以蛋黄调制而成，能使色彩起明发亮，对比强烈。浚县泥咕咕造型古朴拙雅，加之民间大红大绿的着色，使作品美感顿生。

4.河南浚县——“泥咕咕”浚县是泥玩之乡,位处黄24“泥咕咕”“泥咕咕”255.河南淮阳——“泥泥狗”

“泥泥狗”是淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具的总称,是一种原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术，又称“陵狗”或“灵狗”。其表现的题材十分广泛，天上的飞禽，地上的走兽无所不有，造型虚幻、神秘。林林总总的怪异形体中有九头鸟、人头狗、人面鱼、猴头燕、独角兽、多头怪、翼鱼、翼兽、人面猴、四不象、猫拉猴。草帽虎、怪狮、驮子斑鸠、龟、蟒、蛇、狗、熊、蟾蜍、晰蜴、豆虫、蝎子等等，还有各种抽象、变形的多种怪兽复合体共约200余种。“泥泥狗”因其造型古拙、荒诞，在众多民间艺术具有独特的魅力。《淮阳“泥泥狗”》精选200余种“泥泥狗”作品，系统地反映了这一颇具原始风格的民间艺术。5.河南淮阳——“泥泥狗”“泥泥狗”是淮阳太昊陵“26“泥泥狗”“泥泥狗”27现代泥塑现代泥塑28泥塑男孩的制作课件29泥塑男孩的制作课件30泥塑男孩的制作课件31泥塑男孩的制作课件32泥塑男孩的制作课件33教学过程一、制作头部教学过程一、制作头部34教学过程二、头部刻画教学过程二、头部刻画35教学过程三、制作身体教学过程三、制作身体36教学过程四、刻画衣服教学过程四、刻画衣服37教学过程五、制作腿脚及细节教学过程五、制作腿脚及细节38教学过程六、完成效果教学过程六、完成效果39作业制作泥塑女孩一个，形象生动，有装饰性。作业制作泥塑女孩一个，形象生40泥塑人物的制作泥塑人物的制作41教学目标知识目标：使学生能了解泥塑的基本分类、艺术特点。能力目标：使学生能够掌握泥的特性，学会制作人物泥塑作品。素质目标：培养学生的审美素养，了解中国优秀泥塑传统文化。教学目标知识目标：使学生能了解泥塑的基本分类、艺术特点。42教学重难点教学重点：学生体验泥塑造型丰富的表现力，学会用泥进行人物造型的方法。教学难点：学生理解泥塑人物五官，人体结构空间造型的规律，制作出生动、有趣的泥塑作品。

教学重难点教学重点：学生体验泥塑造型丰富的表现力，学会用泥进43教学方法讲授法演示法实践法教学方法44材料准备陶泥、泥塑工具、工作台材料准备陶泥、泥塑工具、45一.起源与发展

泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。一.起源与发展泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥46河姆渡文化遗址出土的陶猪

浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右；河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。河姆渡文化遗址出土的陶猪浙江河姆渡文化遗址出土的陶47

两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子同师张僧繇，道子学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。为当世人称赞：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动48元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。几乎全国各地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西风翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，49二.地区与分布

泥塑艺术，因地域文化的不同，南北及各地的泥塑也有不同的制作工艺和风格流派。一方水土养一方人，同时也造就了一方的风土与文化特色。每个地方的泥塑都有其独特的艺术特色。无锡泥塑淳朴秀润、重在神韵，天津泥塑写实传神、趣美结韵；嵊州泥塑精巧雅致、夸饰得体。不同流派、不同艺术风格的泥塑，犹如一朵朵璀璨夺目的花儿，将中国民间艺术的百花园扮得瑰丽多姿。二.地区与分布

泥塑艺术，因地域文化的不同，南北及各地的泥50技术悠久的中国泥玩具，世代相传、分布极广，几乎遍及全国各省。许多县、乡、村都曾经或正在成为泥玩具的产地——即一般所说的“泥人之乡”。据不完全统计，泥玩具主要产区有下述各地：北京市

天津市

山东省：苍山县、临沂市、济南市、黄县(龙口市)、莱州、高密市等。

河北省：新城县、泊镇、玉田县、保定市。

江苏省：无锡市、徐州市。

安徽省：阜阳县、蚌埠。

河南省：淮阳县、浚县、沈丘县、灵宝县。

陕西省：凤翔县、富县、西安市等。

甘肃省：泰昌县。

四川省：南充市。

浙江省：嵊县。

辽宁省：沈阳市。

泥塑男孩的制作课件51在北方，清朝道光年间发展起来的“泥人张”最为著名，流传至今已有180年历史。

南派最具代表的无锡惠山泥人则显露着南方人的细腻和灵秀。

西北泥塑与南北两大泥塑流派迥异，它既没有“泥人张”的逼真写实，也没有惠山泥人细腻的装饰感，有的是西北人的粗犷和质朴。比如有名的陕西凤翔泥塑，用大写意的手法和浓烈的色彩，如同吼秦腔般酣畅淋漓地表现出浓浓的民俗味。在北方，清朝道光年间发展起来的“泥人张”最为著名，流传至今已521.北方泥塑艺术代表——天津“泥人张”天津“泥人张”彩塑是清道光年间发展起来的，自张明山先生首创，流传至今已有180年历史。泥人张彩塑具有鲜明的现实主义艺术特色，能真实地刻画出人物性格、体态；追求解剖结构，夸张合理，取舍得当；用色敷彩，典雅秀丽。1.北方泥塑艺术代表——天津“泥人张”53《三百六十行之打铁》泥人张代表作《三百六十行之补壶》《三百六十行之打铁》泥人张代表作54《黛玉葬花》《渔樵问答》《黛玉葬花》《渔樵问答》552.南方泥塑艺术代表——无锡彩塑

无锡彩塑相传已有400年的历史。经艺人世代艺术实践，创造出享誉世界的惠山泥人。惠山泥人品类丰富，分为粗货、细货两大类。2.南方泥塑艺术代表——无锡彩塑无锡彩塑相传已有400年的56粗货又称耍货，主要以吉祥祈福为题材，采用模具印坯，手工绘彩，其造型夸张，线条简拙，整体丰硕稚胖，彩绘用笔粗放，色彩对比强烈。主要供儿童玩耍。粗货又称耍货，主要以吉祥祈福为题材，采用模具印坯，手工绘彩，57细货是以手捏为主塑造艺术形象。内容大多以戏剧题材为主，故称手捏戏文。也捏佛像和反映现时生活的作品。一件作品从脚捏起，从下到上，由里到外，分段组合，一气呵成。在彩绘上则以细腻的笔触，从头到脚，从人物表情到衣服褶裥作精致的描绘。手捏戏文再现了戏剧演出的典型场景，突出戏剧人物的瞬间神态，造型生动，色彩艳丽悦目，装饰精美，历久不衰。细货是以手捏为主塑造艺术形象。内容大多以戏剧题材为主，故称手58泥塑男孩的制作课件59泥塑男孩的制作课件603.西北泥塑的代表——陕西凤翔泥塑凤翔彩绘泥塑，造型优美，生动逼真。具有浓厚的乡土生活气息。泥塑内容有人物、动物，也有植物，大都是空心的圆塑作品，也有浮雕式的挂片。3.西北泥塑的代表——陕西凤翔泥塑61《马》陕西凤翔圆雕泥塑《猴》《马》陕西凤翔圆雕泥塑《猴》62《狮脸》陕西凤翔挂片泥塑

《脸谱》《狮脸》陕西凤翔挂片泥塑634.河南浚县——“泥咕咕”

浚县是泥玩之乡,位处黄河古道,“泥咕咕”是利用黄河才次改之后沉淀的胶泥,手工捏制而成.其土质光滑,粘度强。

浚县泥咕咕发展到现在已有三大类50多个品种。主要有以三国、水浒和瓦岗军为原型的人物；以及老虎、狮子、大象和燕子、斑鸠、孔雀等形象的动物和飞禽。古老朴素、逗人喜爱的泥咕咕寄托了劳动人民对生活的热爱和对未来的希望。浚县泥咕咕的特点是以黑色为底色，然后在底色上用自制的毛笔点画出各种花样。彩绘是以黑色、棕色打底，再描绘上白土粉、大红、大绿、大蓝、大黄等条纹，大都用原彩色，很少用调和过的中间色。颜色以蛋黄调制而成，能使色彩起明发亮，对比强烈。浚县泥咕咕造型古朴拙雅，加之民间大红大绿的着色，使