《今别离》教学课件

今别离

今别离

“悲莫悲兮生别离。”在中国诗坛上，送别诗一直是诗家的重要题材……古人为拜师游学，或为求取功名，或为生活所迫，不得不远走异域而离别亲友恋人，加上古时交通不便，路途艰险，通讯落后，正所谓“一别心知两地秋”“中间消息两茫然”。黯然销魂者，唯别而已矣！

——江淹《别赋》找规律“悲莫悲兮生别离。”在中国诗坛上，送别诗一直是诗家的重要题材《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。《别董大》唐·高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。找规律《送元二使安西》《别董大》找规律雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?找规律雨霖铃找规律离愁别恨古道长亭夕阳远山酒柳芳草笛声回顾：古代送别诗常见意象有哪些？

时间意象：夕阳、晚风、月亮、西风

空间意象：长亭、古道、山、南浦

习俗类意象：柳、酒其它意象：草、水、梦找规律离愁古道长亭夕阳远山酒柳芳草笛声回顾：古代送别诗常见意象有哪今别离黄遵宪赏诗歌今别离黄遵宪赏诗歌别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。去矣一何速，归定留滞不？所愿君归时，快乘轻气球。赏诗歌别肠转如轮，一刻既万周。赏诗歌正字音一刻既万周钟声一及时不许稍绸缪虽有万钧柁望影倏不见，烟波杳悠悠shūyǎoduòchóumóuyìyí赏诗歌正字音一刻既万周钟声一及时shūyǎoduòchóu别肠转如轮，一刻既万周。

眼见双轮驰，益增中心忧。面对别离，诗人的心情是怎样的？忧今日舟与车，并力生离愁。愁明基调赏诗歌别肠转如轮，一刻既万周。

眼见双轮驰，益增中心忧。面对别离，舟车本为客观之物，何能“生离愁”、增心忧？明基调赏诗歌舟车本为客观之物，何能“生离愁”、增心忧？明基调赏诗歌明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。准时巨力快速明基调赏诗歌明知须臾景，不许稍绸缪。准时巨力快速明基调赏诗歌古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。——柳永《雨霖铃》赏诗歌明基调古亦有山川，古亦有车舟。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。赏诗歌

古今交通工具的不同，离别场景的对比。让本是伤感的别离，因行停不由人而更显忧伤！赏诗歌明基调古今交通工具的不同，离别场景的对比。让本是伤感的别离《今别离》（其一）中选用了哪些意？山川、车舟、打头风、石尤、烟波双轮、钟声、万钧柁、轻气球析意象赏诗歌《今别离》（其一）中选用了哪些意？山川、车舟、打头风、石尤、这些意象是如何表现离别的愁情的？今昔对比的手法：昔日是“一日一万周”，现在是“一刻即万周”。通过转、驰、动、速、快等动词、形容词的渲染。对新式交通工具的大幅赞赏。“虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。”赏诗歌析意象这些意象是如何表现离别的愁情的？今昔对比的手法：昔日是“一日面对如此快速的新式交通工具，近代人的别离之情与以往有什么不同？辨异同离别场面的不同。传统的车舟是“行止犹自由”，能给别离的人以缠绵的自由，而如今只能是“明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。”“送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。”让人望远兴叹，这种离别匆匆、分离迅疾。在感情上带来的是“益增中心忧”。归来快慢的不同。作者用“去矣一何速？归定留滞不。所愿君归时，快乘轻气球。”说明如今聚合迅疾，这是新式交通工具让人聊以安慰的一面，也使离别的情愁显得不那么浓、悲。赏诗歌面对如此快速的新式交通工具，近代人的别离之情与以往有什么不同做总结纵观全诗，我们发现诗人巧妙地将近代出现的新事物，表现近代人在别离观上的新认识。从这个意义上讲，说他是中国诗的哥伦布也不为过。

赏诗歌做总结纵观全诗，我们发现诗人巧妙地将近代出现的新事物，表现近知诗人

黄遵宪，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。被誉为“近代中国走向世界第一人”。诗作中为什么有这么多新奇意象？析原因知诗人黄遵宪，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交寻常并坐语，未遽悉心事。

况经三四译，岂能达人意！.......

如何君寄书，断续不时至？

每日百须臾，书到时有几？

一息不相闻，使我容颜悴。

安得如电光，一闪至君旁！其二电报jù析原因寻常并坐语，未遽悉心事。

况经三四译，岂能达人意！其二电报j开函喜动色，分明是君容。

自君镜奁来，入妾怀袖中。

临行剪中衣，是妾亲手缝。

肥瘦妾自思，今昔得毋同？.......

对面不解语，若隔山万重。

自非梦来往，密意何由通！其三照片lián析原因开函喜动色，分明是君容。

自君镜奁来，入妾怀袖中。

临行剪中昨夕入君室，举手搴君帷。

披帷不见人，想君就枕迟。

君魂倘寻我，会面亦难期。

恐君魂来日，是妾不寐时。.......

君在海之角，妾在天之涯。

相去三万里，昼夜相背驰。

眠起不同时，魂梦难相依。

地长不能缩，翼短不能飞。

只有恋君心，海枯终不移。其四时差析原因昨夕入君室，举手搴君帷。

披帷不见人，想君就枕迟。

君魂倘寻黄遵宪基本上还停留于对异邦风物新知的自然写真与客观描述，还没有深入人生与自我的生存状态的境界，来揭示人的现代意识与情怀。比较他同时代和现当代的诗歌意象，仍有很大距离。

比高下说局限黄遵宪基本上还停留于对异邦风物新知的自然写真与客观描述，还没《今别离》王闿运别来五日春水生，桃枝成碧花欲明。开帘望东风，远近伤我情。君肠断，妾身老，绣衣罗裳著春早。愁如细雨连烟草，去年离别莺始啼，今年啼莺别处飞。垂杨复何心，从风飘絮来。天涯浮云皎月意，不尽绝思还空帷。比高下比同代《今别离》比高下比同代记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了从前慢

木心比高下比现今记得早先少年时从前慢木心比高下比现今黄遵宪身处的清朝社会早已远去，曾经鲜活于他笔下的近代文明新事物，早已成了“昨日黄花”，但是黄遵宪作为诗人的那种敢为人先、“我手写吾口”的发现和创作精神却值得我们继承和发扬。“后之视今,亦犹今之视昔”，21世纪的今天，面对更加新式的交通工具、通信方式，离别对于我们似乎也有了新的况味……让我们一起学习黄遵宪“诗界革命”的精神，写一写当代人的“今离别”，来表现“古人未有之物，未辟之境”。谈感受黄遵宪身处的清朝社会早已远去，曾经鲜活于他笔下的近代文明新事

一草一木皆有意，我手我口总关情。离别是一本书，写满了桩桩件件的往事；离别是一句话，传达着你我之间珍贵的情谊；离别是一首歌，唱出了我们难忘的成长经历；离别是一张画，油印着一只只从小渐大的脚丫……不管离别情绪如何变化，面对离别我们最好的态度就是好好离别！

谈感受一草一木皆有意，我手我口总关情。离别是一本书，写满了

谢谢聆听谢谢聆听今别离

今别离

“悲莫悲兮生别离。”在中国诗坛上，送别诗一直是诗家的重要题材……古人为拜师游学，或为求取功名，或为生活所迫，不得不远走异域而离别亲友恋人，加上古时交通不便，路途艰险，通讯落后，正所谓“一别心知两地秋”“中间消息两茫然”。黯然销魂者，唯别而已矣！

——江淹《别赋》找规律“悲莫悲兮生别离。”在中国诗坛上，送别诗一直是诗家的重要题材《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。《别董大》唐·高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。找规律《送元二使安西》《别董大》找规律雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?找规律雨霖铃找规律离愁别恨古道长亭夕阳远山酒柳芳草笛声回顾：古代送别诗常见意象有哪些？

时间意象：夕阳、晚风、月亮、西风

空间意象：长亭、古道、山、南浦

习俗类意象：柳、酒其它意象：草、水、梦找规律离愁古道长亭夕阳远山酒柳芳草笛声回顾：古代送别诗常见意象有哪今别离黄遵宪赏诗歌今别离黄遵宪赏诗歌别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。去矣一何速，归定留滞不？所愿君归时，快乘轻气球。赏诗歌别肠转如轮，一刻既万周。赏诗歌正字音一刻既万周钟声一及时不许稍绸缪虽有万钧柁望影倏不见，烟波杳悠悠shūyǎoduòchóumóuyìyí赏诗歌正字音一刻既万周钟声一及时shūyǎoduòchóu别肠转如轮，一刻既万周。

眼见双轮驰，益增中心忧。面对别离，诗人的心情是怎样的？忧今日舟与车，并力生离愁。愁明基调赏诗歌别肠转如轮，一刻既万周。

眼见双轮驰，益增中心忧。面对别离，舟车本为客观之物，何能“生离愁”、增心忧？明基调赏诗歌舟车本为客观之物，何能“生离愁”、增心忧？明基调赏诗歌明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。准时巨力快速明基调赏诗歌明知须臾景，不许稍绸缪。准时巨力快速明基调赏诗歌古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。——柳永《雨霖铃》赏诗歌明基调古亦有山川，古亦有车舟。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。赏诗歌

古今交通工具的不同，离别场景的对比。让本是伤感的别离，因行停不由人而更显忧伤！赏诗歌明基调古今交通工具的不同，离别场景的对比。让本是伤感的别离《今别离》（其一）中选用了哪些意？山川、车舟、打头风、石尤、烟波双轮、钟声、万钧柁、轻气球析意象赏诗歌《今别离》（其一）中选用了哪些意？山川、车舟、打头风、石尤、这些意象是如何表现离别的愁情的？今昔对比的手法：昔日是“一日一万周”，现在是“一刻即万周”。通过转、驰、动、速、快等动词、形容词的渲染。对新式交通工具的大幅赞赏。“虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。”赏诗歌析意象这些意象是如何表现离别的愁情的？今昔对比的手法：昔日是“一日面对如此快速的新式交通工具，近代人的别离之情与以往有什么不同？辨异同离别场面的不同。传统的车舟是“行止犹自由”，能给别离的人以缠绵的自由，而如今只能是“明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。”“送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。”让人望远兴叹，这种离别匆匆、分离迅疾。在感情上带来的是“益增中心忧”。归来快慢的不同。作者用“去矣一何速？归定留滞不。所愿君归时，快乘轻气球。”说明如今聚合迅疾，这是新式交通工具让人聊以安慰的一面，也使离别的情愁显得不那么浓、悲。赏诗歌面对如此快速的新式交通工具，近代人的别离之情与以往有什么不同做总结纵观全诗，我们发现诗人巧妙地将近代出现的新事物，表现近代人在别离观上的新认识。从这个意义上讲，说他是中国诗的哥伦布也不为过。

赏诗歌做总结纵观全诗，我们发现诗人巧妙地将近代出现的新事物，表现近知诗人

黄遵宪，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。被誉为“近代中国走向世界第一人”。诗作中为什么有这么多新奇意象？析原因知诗人黄遵宪，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交寻常并坐语，未遽悉心事。

况经三四译，岂能达人意！.......

如何君寄书，断续不时至？

每日百须臾，书到时有几？

一息不相闻，使我容颜悴。

安得如电光，一闪至君旁！其二电报jù析原因寻常并坐语，未遽悉心事。

况经三四译，岂能达人意！其二电报j开函喜动色，分明是君容。

自君镜奁来，入妾怀袖中。

临行剪中衣，是妾亲手缝。

肥瘦妾自思，今昔得毋同？.......

对面不解语，若隔山万重。

自非梦来往，密意何由通！其三照片lián析原因开函喜动色，分明是君容。

自君镜奁来，入妾怀袖中。

临行剪中昨夕入君室，举手搴君帷。

披帷不见人，想君就枕迟。

君魂倘寻我，会面亦难期。

恐君魂来日，是妾不寐时。.......

君在海之角，妾在天之涯。

相去三万里，昼夜相背驰。

眠起不同时，魂梦难相依。

地长不能缩，翼短不能飞。

只有恋君心，海枯终不移。其四时差析原因昨夕入君室，举手搴君帷。

披帷不见人，想君就枕迟。

君魂倘寻黄遵宪基本上还停留于对异邦风物新知的自然写真与客观描述，还没有深入人生与自我的生存状态的境界，来揭示人的现代意识与情怀。比较他同时代和现当代的诗歌意象，仍有很大距离。

比高下说局限黄遵宪基本上还停留于对异邦