关于优选《被讨厌的勇气》读后感范文

第9页共9页关于优选《被讨厌的勇气》范文关于优选《被讨厌的勇气》范文《被讨厌的勇气》是一本介绍关于“自我启发之父”阿德勒的心理学书籍。该书以青年与哲人对话的形式，讨论了一系列问题，如“我们的不幸在自哪里”、“要不要活在别人的期待里”、“如何获得幸福”、“如何处理人生的课题”，给出了阿德勒对于这些问题的答复。不同于弗洛伊德与荣格的“原因论”〔通俗来说，是指一切的结果都是过去的原因导致的〕，阿德勒那么认为一切的行为都是基于我们的目的产生的，我们的不幸都是我们自己选择的。真正对我们有影响的，不是过去所发生的客观事实，而是对客观事实我们所投射的主观看法。井水的温度是恒定的，无论是夏天还是冬天都是10摄氏度，可在夏天的时候我们觉得它清凉，冬天觉得它温暖。它的温度没变，可是我们的主观感受变了。所以当事情发生已经成为既定事实，如何对待它，就成了将会影响我们行为的主观问题。要去温暖地拥抱它，还是冷漠地疏远它，这就成了我们自己人生的课题。“重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西”。我们总是不可防止地对别人抱有期待的。我们希望自己受到别人的喜欢，受到别人的认可，也因此，我们逐渐地在别人的王国里沦落。阿德勒那么告诉我们，追求别人的认可欲求是我们烦恼的来，我们把别人的认可这个别人的议题，误当作了自己人生的议题。我们为自己没有到达别人的期待感到不幸，为自己没有做到别人理想中的自己感到痛苦。因此，我们在别人的王国里小心翼翼地乞讨，并以此为荣耀。如何获得幸福？阿德勒的答案是首先进展课题别离，搞清楚哪些是自己的事情，哪些是别人的事情。这不是在疏远人际关系，相反，这是在寻找人际关系新的入口。在完成课题别离的根底上，做到“他者信赖”，把别人当作是自己的伙伴，不去干预别人的决定，只要给出中肯的意见即可。最后，做到“他者奉献”，当你把自己和别人建立起共同体的感觉，为这个共同体做出自己的奉献，便可以从中感受到自己的价值。这种价值感不依赖于别人的认可，而是纯粹基于自我内心，因此就可以获得真正的幸福。回过头来，这本书为什么会取名叫做《被讨厌的勇气》。是因为作者认为阿德勒的哲学是基于勇气的哲学。怀抱勇气去面对过去的不幸与痛苦，拥有勇气去承受生命的平凡，不去追求别人的认可，即使这份勇气被讨厌。因为人生就应该是这样，人生没有地图，我们一路走，一路被辜负，一路点燃希望，一路寻找答案。你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。希望每个人，都可以拥有那一份被讨厌的勇气，珍惜当下的力量，在每个日子里起舞。关于优选《被讨厌的勇气》范文你相信，世界是简单的吗?你相信，所有的人际关系是简单的吗?你相信，我们面临的很多不幸只是因为自己缺乏勇气吗?假如你对以上三个问题存疑，那么不妨来看一看这本书--《被讨厌的勇气》。这本书的呈现方式是以对话的方式展开，一位青年去听闻哲人的观念很不理解，认为他是一派胡言，就跑去人家的府邸扬言我一定要把你辩论倒，哲人表示乐意奉陪在坐而论道的五个日夜后，青年醍醐灌顶表示了对此种心理学的认同与尊敬，感谢后分开。哲人全书传递的都是阿德勒的心理学思想，看完这本书的第一反响，就是想去买《阿德勒心理学经典》拜读。阿尔弗雷德·阿德勒(AlfredAdler，生于1870年02月07日，逝于1937年5月28日)，奥地利精神病学家。人本心理学先驱，个体心理学的创始人，曾追随弗洛伊德讨论神经症问题，但也是精神分析^p学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。关于因果我对很多“我如今过得不好是因为以前怎样怎样的句式”很反感。还有之前大热的“原生家庭论”，好似有了原生家庭这个万能公式，你所有自认为性格上的社恐、自卑、敏感等都有所依托，所有犯下的罪过也都有理由被宽恕一样。但每次一听到这种抱怨的时候，我又不知道如何反驳。在他们有理有据逻辑严谨的和我倾诉人生的不幸，我能做的可能就只有抚慰而已。好在这本书的主逻辑也与我的想法一致，也让我找到了反驳他们的根据。那就是阿德勒否认“原因论”，改为“目的论”。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。书中举了一个很好理解的例子。你在餐厅吃饭时，效劳员不小心把菜汤洒到你的衣服上，你大发雷霆。但事实上，你并不是“受怒气支配而大发雷霆”，完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。也就是说，为了大发雷霆这个目的而制造出愤怒的感情。因为在你转头和朋友吃饭时，你愤怒的表情是会消失的。这说明人的情绪是可以被自己支配的，你把“愤怒”这个情绪单拿出来对效劳员，不是因为菜汤弄脏了你的衣服，就仅仅是你想对他发火而已。在我过去的人生中经历过的，也都让我更加坚信“目的论”。比方爸妈正在吵架突然有叔叔阿姨来家里串门;或者初中班主任正在训我们班的时候突然接到了一个家里的;再或者遇到有人插队义正严辞的指责之后，也会有种有惊无险的感觉。为什么“情绪管理”渐渐地被拿出来当话题，就是因为情绪是可以自由支配的，它甚至就是本能根本不需要教，要学的只是如何意识到自己是可以管理自己的情绪这件事。关于自卑我们一般会因为什么样的事情感到自卑?因为自己不够漂亮，不够圆滑世故，不够有才能我最强烈的且持续很久的自卑情绪是因为我长得很高。作为一个身高177cm的女生，从小到大都是班里的队尾;和女生朋友在一起总会听到他们说假如找男朋友是你这么高就好了;家里人也会时常把你当男孩子指使，好似柔弱与你扯不上什么关系，扛几个大箱子完全不是事;生疏人会问你为什么不去打篮球这种话。我一直觉得这是我遇到喜欢的男生会自卑的原因，是因为自己太高了对方一定更喜欢小鸟依人的类型，所以就连试探的时机都不留给自己。这个情绪不太经常出现是在去澳洲读研期间，那两年多是我最闪闪发光的阶段，它改变了我很多。比方身边比你优秀的人剧增，对英语的态度也不再只是单单把它看成一门考试而是太想和别人聊天的必备工具，还有，就是缓解了我对身高的自卑。一方面是外国的大环境真的不太在意你的高矮胖瘦，另外身边的朋友你会听到的择偶观也不是只有自己以为的一种样子，矮个的妹子们一样会烦恼自己矮。这个自卑和焦虑在渐少人提及的大环境下渐渐消失了。而在这本书里，刚好看到一段，让我完全放下了这种所谓的自卑感。他说：身高的高矮，并不是客观上的“劣等性”，而是主观上的“自卑感”。困扰我们的自卑感不是”客观性的事实“，而是”主观性的解释“。是我自己预设了自卑的前提，而不是真的被动遭受了什么心理创伤。关于奖惩在我小学的那个时代，全球风行一本亲子教育类的书籍，名叫《告诉孩子你真棒》(卢勤)。我爸妈在这本书的影响下教育我变得特别矛盾。每次想训我的时候，就是那种明明觉得我也不怎么棒，但是又想依靠这种夸赞式的教育方式来引导我走上人生巅峰的表情，很滑稽。后来可能是因为他们的实操难度太大，就放弃了这样的教育理念。也幸好是这样，可以让我在家形成了完好的独立人格。他们告诉我做选择就要承当自己选择的后果，而不是强迫我一定要按照他们给我选的路走。会给我分析^p利弊，但我自己的事情，决定权都在我。而在这本书中，阿德勒也是同样反对奖惩制度。书里的哲人这样说：“用“你真了不起”“做得很好”或者“真能干”之类的话，表扬孩子的母亲无意之中就营造一种上下级关系--把孩子看得比自己低。人表扬别人的目的就在于“操纵比自己才能低的对方”，其中既没有感谢也没有尊敬。”看到这段的时候觉得自己真是幸运，歪打正着的没经历过这些驯兽师心态的家庭教育。而且阿德勒主张，化“夸奖”为“鼓励”，在该表达感谢的时候感谢，将纵向的“夸奖”变成横向的“鼓励”。除此之外，这本书还介绍了非常完善的哲学架构，如“课题分类”、“人生谎话”“活在当下”等等观点，都非常实用且易懂。我认为，心理学不该只是在你觉得自己心理有问题时才试图找一本书改善自己的状况，而是应该在每一次你对人的心理产生好奇时，拿起这本书。关于优选《被讨厌的勇气》范文今日读了一本很薄的书，阿德勒的《被讨厌的勇气》，翻开书就看到这句话：决定你的生活方式〔人生状态〕的不是其他任何人，而是你自己。“货币是被铸造的自由”，这是陀思妥耶夫斯基小说中的一句话。那么实现了财务自由的你，就一定能获得幸福吗？你存在的价值、你的幸福还是无法用金钱买到。那么你的烦恼是什么？是你如今的工作？你的交友遇到了费事？还是恋爱或是家人之间的关系出现了问题？一切烦恼皆于人际关系，阿德勒是这么认为的。人生的三大课题：交友、工作以及爱。这些就是烦恼的来。那么，有解吗？不可以逃避，阿德勒说请直面“人生课题”吧。所有企图设立种种借口来回避人生课题的情况叫作“人生谎话”。我们没必要去满足别人的期待。不需要活在别人的人生中。但我们需要学会“课题别离”，不惧怕被任何人所讨厌，真是太需要勇气了。活在这个世界上，努力做到不被别人讨厌，其实是很简单的事情。因为你只需要假装自己，去妥协去放弃就可