教育的目的读后感优秀模板精选三篇

第9页共9页教育的目的优秀模板精选三篇《教育的目的》篇1历史和现实中影响较大的教育目的观是个人本位和社会本位这两种。从价值取向上看，我国一直以来倾向教育目的观是社会本位为主。从各方面上分析^p，过去的教育目的观倾向社会本位是无法防止的。当然，教育目的观由社会本位到个人本位转变也是必然的，这也是一个社会开展的高级阶段的必然选择。正如王坤庆教授所认为的，“对于教育目的确实定,唯一需要把握的教育精神乃是教育是专门培养人的事业,它的唯一出发点是人的开展,它的最高鹄的只能是人的完善。”所以，教育的最终目的应该立足人的全面开展，人的自我实现，但是也要成认因为社会开展所带来的阶段性。教育目的观的社会本位倾向的原因是多方面的，这种倾向与政治、经济、消费、文化、科学技术等因素有关，但是，归根结底还是社会开展程度对教育的制约，对人的开展、人的自我实现的制约。马克思关于人的全面开展学说中分析^p了人的开展与社会进步的关系，认为人的开展是社会历史过程。马克思认为：“在人类，也像动植物界一样，种族的利益总是要靠牺牲个体的利益来为自己开拓道路的”，因此，“个性的比拟高度的开展，只有以牺牲个体的历史过程为代价”，但是，“人类的才能的这种开展，虽然在开场时要靠牺牲多数的个人，甚至靠牺牲整个阶级，但最终会克制这种对抗，而同每个个人的开展相一致”。这也是过去的教育目的观倾向社会本位无法防止的原因了。另外，马斯洛需求层次理论将人的需求从低到高，按层次逐级递升分为：生理上的需求，平安上的需求，社交需求，尊重的需求，自我实现的需求。马斯洛认为，这五种需求是从低级向高级逐级开展的，也就是说只有满足了低层次的需求，高等层次的需要才有可能得到实现。所以，要想人的实现自我可以得以实现，就必需要先实现人的最低层次需求。假如人的低层次需求没有得到满足，那人们就会先满足低层次的需求。我国的根本国情还是处于社会的初级阶段，总体的经济与社会得到了较好的开展，但是照旧存在在地区之间开展不平衡的问题。表达在有人把获取生活条件和物质财富当做首要、直接的目的，无视了个人价值、创造精神等内心的开展需要。为了获取生活条件和物质财富，人们更加关注的是个人的社会价值，所以也不奇怪为什么过去的教育目的观会倾向社会本位。从战乱、动乱不安的年代到和平、稳定开展的时代，从一穷二白的农业大国到现代化的工业国，一路走来，经历了多少曲折，付出了几代人的努力，才完成了转变。但是不可否认，我国仍旧处在社会的初级阶段，人的开展仍然无法摆脱对物的依赖所带来的片面开展问题。不过，随着经济与社会的开展，人们也越来越重视人的自身价值，而不再是只关注人的社会价值，教育目的观也由社会本位向个人本位转变。这一点可以从我国教育方针政策〔教学大纲或课程标准〕的变化以及其对人的培养侧重变化可以知道，就以我国中学化学的教育目的变化为例，从大纲教学目的要求主要包括“结实地、系统地掌握化学根底知识和化学根本技能，理解在工农业消费中的应用，培养分析^p和解决一些简单的化学实际问题的才能，培养辩证唯物观点”。到如今的课程标准“激发学生学习化学的好奇心，引导学生认识物质世界的变化规律，形成化学的根本观念；引导学生体验科学探究的过程，启迪学生的科学思维，培养学生的理论才能；引导学生认识化学、技术、社会、环境的互相关系，理解科学的本质，进步学生的科学素养”。但是，社会的开展程度还是极大地制约了教育目的观的转变。以2022年的课程改革开场，历经十几年的改革，虽然在各方面都获得了极大成绩，但是中间也历经“为难”，尤其是改革开场几年，最大的表达在于“素质教育喊得轰轰烈烈，应试教育搞得踏踏实实”。归根到底还是教育的开展受到社会开展的制约。所以说，只有当社会开展到一定程度时候，人的全面开展才有可能实现。我认可，“教育的一个根本目的就是帮助人成为一个人,尽他的可能成为一个完全符合人性的人”。，也坚决不移地支持教育的最终目的应该立足人的全面开展，人的自我实现。但与此同时，我也成认社会开展的阶段性不同而教育目的观点而不同，并且认为以社会开展的最终态是以人的自我实现为目的。《教育的目的》篇2翻开《教育的目的》一书，我仿佛穿越了时空隧道，看到一个充满睿智的鲜活的人正向我昂首走来——英国的怀特海，一个伟大的哲学家、教育家。他留下了许多供我们对教育、对学习永久反思并值得借鉴的文字。尽管他的思想言论不全部与我们所处的时代相吻合，但很多时候足可以成为一面镜子，供后来的我们照出自己的相貌。细读《教育的目的》，揣摩文思，感悟颇多，但在此只谈他关于教育“差异化”的一些想法。怀特海先生认为“在教育中假如排除差异化，那就是在消灭生活”。这句话告诉我们，首先必需要成认学生是有差异的，每个或每类学生都有自身独特的个性特点，包括身体和心理两方面，作为老师，我们必需要尊重学生的个体差异。教育中排除差异化，所有的学生都用同一种标准“一刀切”，用同一把尺子要求孩子，这样做外表看，确实可以减轻老师备课上课的负担，但是对学生来说，便是百害而无一利了。排除差异化，学生的求异思维和创新的欲望和才能均可能遭到扼杀，从而会形成思维的惰性和定性；排除差异化，学生的个性很难展示或很难被注意到，从而无法使学生根据自身特点采取有效的方式方法学习，那么，好的学生可能得不到开展，差的学生可能很难跟上老师的步伐；排除差异化，就无法或极少能使学生把所学到的知识和人类的精神活动联络在一起，如此，就是在消灭学生那“多姿多彩的生活”；排除差异化，教育唯分数是从的现象更难以撼动，中国北大教授郑也夫说，“学生的天赋和才能参差不齐，传统教育的做法往往是上压下提。即成绩好的学生会被限制，而成绩较差的学生会被逼迫去学习，出现了伺候分数的现象”。由此观之，教育者的眼中假如没有学生的差异性，不尊重学生的特点，不看到学生的“与众不同”，那么教育无疑是一场灾难！教育假设排除差异化，其弊端显而易见，但是在教学中，在课堂上，有几人能真正做到尊重学生的差异？现实很严峻，然而，值得庆幸的是，改变正在发生，很多教育学家和教育工作者已然走在考虑、探究及施行差异化教学的路上。如华国栋教授的《差异教学论》、教育家吕型伟先生的《施行有差异的教学》、扬州一中对学困生学习需要的研究和理论等，这些都是可喜的变化。作为老师的我，也在努力考虑在教育中如何尊重学生的与众不同。我认为要做到尊重学生的与众不同，前提是要理解学生的差异。每个学生都有自己的个性，老师在与之接触过程中，有意识的发现这种个性，可能有些学生的个性并非老师喜欢的类型，那么这个时候也不能带有任何主观排挤厌恶情绪，而应尊重这些个性。特别是班级中成绩不入流、行规有偏向的学生，他们长期不受老师待见，被老师打压、漠视，此时，假设是可以对他“另眼相看”，多加关心，这类学生一般会对老师的付出有成倍的回报，这也是笔者本人的切身体会。作为老师，一个人管理几十个学生，不可能针对每个学生的个性都制定相应的政策，那么除个别特别的学生施行个别辅导教育外，其他学生可以按照成绩等分为几个层次类别，这样老师在布置作业、安排任务时更有针对性。同时课堂教学及生活教育的方式方法应灵敏多样。假设是每次对每位学生都用同一种上课方法或教育方式，学生难免会产生“免疫力”，失掉学习的兴趣，假设想使学生不断按照老师设定的目的一步步前进，就需要尊重差异，把差异当作一种资开发。针对不同层次的学生，设计不同难度的问题，采用不同的方式方法，不断想方设法调动学生的兴趣和积极性。比方对于知识程度较低的学生，课堂“教”重于“学”，主要是老师讲解，学生理解，并且主要是一些根底知识，假设是遇到一些故事性比拟强的文章，可以选择这类学生根据情境进展角色扮演，以使学生更好地理解文中粗浅的意思。再如对于一些性格较活泼的孩子，课堂可以采用学生讲课等方式，激发学生对课堂的兴趣。当然评价也要有差异性。笔者如今的课堂实行的是积分奖罚制度，施行以来，觉得效果还是不错的。详细做法是根据之前的目的设定，每个月小结一次学生目的的达成度，由于目的不同，所要求的分数线标准亦不同，在作业、课堂表现等方面完成比拟好、积分较高的，老师自掏腰包奖励一些学惯用品，反之，假期作业加倍。当然，这也仅是一种先期尝试。《教育的目的》是教育经典之一，它是从教育理论中来，也应该回到教育理论中去。也就是：我们要在教育中去理解它、理论它，教育中应认识到学生的个体差异，并尊重他们的“与众不同”！《教育的目的》篇3本学期，学校给我们发了怀特海《教育的目的》这本书。作者怀特海是19世纪和20世纪初期英国著名的数学家、哲学家和教育理论家。他的祖父曾经是一位校长，父亲也先后从事过教育和宗教工作。受家庭的影响，他对教育有着浓重的兴趣。1929年出版的《教育的目的》是他的代表作。这本书一共分为七章。其中第一章"教育的目的"是他主要的教育思想。他在开篇就说：我们的目的，是要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的根底，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般的深邃，又有艺术般的高雅。从科学和逻辑方面考察教育时，他说："不能加以利用的知识是有害的。"所谓知识的利用，是指把它和人类的感知、情感、欲望、希望以及能调节思想的精神活动联络在一起。这实际上是说，理论知识必须在学生的课程里具有可应用性。教育的核心问题是：不能让知识僵化，而要让它生动活泼起来。《教育的目的》这本书还值得关注的是怀特海对教育节奏的阐述。他说："生命中存在着很微妙的涉及智力开展的周期，他们循环往复的出现，每一个循环期都各不一样，且每次循环期中又再生出附属的阶段。"缺乏对智力开展的节奏和特征的认识是我们的教育呆板无效的主要原因。智力开展的过程分为浪漫阶段、准确阶段和综合运用三个阶段。教育是这个循环周期过程的持续不断地重复。怀特海提醒说："我们应该坚决摈弃这样的观念：在教育中设定不实在际的遥远的目的。"孩子在青春期的浪漫阶段所表现出来的东西决定了他将来的生活如何被理想和想象所塑造和丰富。蒙特梭利教育法的成功在于，它成认了浪漫在孩子的智力开展过程中所起到的主导作用。智力开展的过程显示出一种节奏性，这种节奏包含着一种互相交织的循环，而整个过程作为开展的小漩涡，又被一个具有一样特点的更重要的循环周期所控制。浪漫、准确和综合运用，自始至终地存在，但是交替地占据主导地位，这种交替形成了不同的循环周期。怀特海说："通往智慧的唯一途径是在知识面前享有绝对的自由。"但是通往知识的唯一途径是在获取有条理的事实方面的训练。自由