行动成功学之做自己想做的人

42/42《做自己想做的人》行动成功学——李践/著第一篇：天性人为——认识成功自我设限跳蚤故事：科学家做过一个有味的实验：他们把跳蚤放在桌上，跳蚤迅即跳起，跳起的高度产在其身高的100倍以上，堪称世界上跳得最高的动物！然后在跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让他跳，这次跳蚤碰到了玻璃罩。连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境，每次跳跃总保持在罩顶以下高度。接下来逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后主动改变自己的高度。最后，玻璃罩接近桌面，这时，跳蚤已无法再跳了。科学家因此把玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然可不能跳，变成“爬蚤”了。科学家把这种现象称为“自我设限”。第2章过于不等于以后要解除“自我设限”，关键在自己。西彦讲：上帝只挽救能够自救的人。成功属于情愿成功的人。成功并不是一个固定的蛋糕，数量有限，不人切了，你就没有了。不是那样，成功的蛋糕是切不完的，关键是你是否去切。小芳的故事：1920年，美国田纳西州一个小镇上，有个小姐出生了，他妈妈只给她取了个小名，叫小芳，小芳慢慢明白事后，发觉自己与其他小孩不一样：她没有爸爸，是私生子。人们明显地卑视她，小伙伴都跟她玩。她不明白什么缘故。她尽管是无辜的，但世俗却是严酷的。我们每一个人，一生能够作出多种选择，但不能选择父母。而小芳甚至不明白自己的爸爸是谁。上学后，卑视并未减少，老师和同学仍以那种冰冷、鄙夷的眼光看她：这是一个没有父亲的小孩，没有教养的小孩，一个不行的家庭的孽种。因此，她变得越来越懦弱，开始封闭自我，躲避现实，不与人接触。小芳可怕的的事，确实是跟妈妈一起到镇上的集市，她总能感到人们背后指指戳戳，窃窃私语：“确实是她，那个没有父亲，没有教养的小孩！”小芳13岁那年，镇上来了一个牧师，从此她的一生便改变了，小芳听大人讲，那个牧师特不行。她特不艳羡不的出谋小孩一到礼拜天，便跟着自己的双亲，手牵地走进教堂。她只能通过教堂庄严神圣的钟声和人们面部的神情，想像教堂里是什么样，以及人闪在里面干什么。有一天，她终于鼓起勇气，待人们进入教堂后，偷偷到里面去，躲在后排倾听——牧师正在讲：

“过去不等于以后。过去你成功了，并不代表以后还会成功；过去失败了，也不代表以后就要失败。因为过去的成功或失败，只是代表过去，以后是靠现在决定的。现在干什么，选择什么，就决定了以后是什么！失败的人不要气馁，成功的人也不要骄傲。成功和失败都不是最终结果，它只是人生过程的一个事件，因此，那个世界上可不能有永恒成功的人，也没有永久失败的人。”小芳被深深地震动了，她感到一股暖流冲击着她冷漠、孤寂的心灵。但她立即提醒自己：得立即离开，趁同学、大人们未发觉她时，抓紧走。第一次听过后，就有了第二次、第二次、第四次、第五次冒险——但每次都时偷听几句话就快速消逝掉。因为她懦弱、可怕、自卑，她认为自己没有资格进教堂。她和常人不一样。终于有一次，小芳听得入迷，不记得了时刻，直到教堂的钟声敲响才猛然惊醒，但差不多来不及了。领先离开的人们堵住了她迅速出逃的去路。她只得低头跟随人群，慢慢移动，突然，一只手搭在她的肩上，她惊惶地顺着这只手臂望上去，正是牧师。“你是谁家的小孩？”牧师和气地问道。这句话是她十多年来，最可怕听到的。它仿佛是一支通红的烙铁，直刺小芳的心上。人闪停止了走动，几百双惊愕的眼睛一齐凝视着小芳。教堂里静得连根针掉在地上都听得见。小芳完全惊呆了，她不知所措，眼里含着泪水。那个时候，牧师脸上浮起慈爱的笑容，讲：“噢——明白了，我明白你是谁家的小孩——你是上帝的小孩。”然后，抚摸着小芳的头发讲：

“那个地点所有的人和你一样，差不多上上帝的小孩！过去等于以后——不论你过去如何不幸，这都不重要。重要的是你对以后必须充满希望。现在就做出决定，做你想做的人。小孩，人生最重要的不是你从哪里来，而是你要到哪去。只要你对以后保持希望，你现在就会充满力量。不论你过去如何样，那都差不多过去了。只要你调整心态、明确目标，乐观积极的去行动，那么成功确实是你的。”牧师话音刚落，教堂里顿时爆出热烈的掌声——没有人讲一句话，掌声确实是理解，是歉意，是承认，是欢迎！整整13年了，压抑心灵的陈年冰封，被“博爱”瞬间熔化……小芳终于抑制不住，眼泪夺眶而出。从此小芳变了，……在40岁那年，小芳荣任田纳西州州长，之后，弃政从商，成为世界500家最大企业之一的公司总裁，成为全球赫赫有名的成功人物。67岁时，她出版了自己的回忆录《攀越巅峰》。在书的扉页上，她写下了这句话：过去不等于以后。成功与目前的境况无关，过去的都过去了，关键是以后。过去决定了现在，而不能决定以后，只有现在的作为及选择才能决定我们的以后。第3章成功的终极解释成功，要紧是自己的评估和看法；失败，则是不人对你的评估和看法。19世纪美国闻名小讲家霍。桑列举出享受成功的五个要素：品味单纯具备勇气公而忘私心安理得。关于成功，英国思想家赛克斯的经典论述：“成功没有秘决。成功是做你应该做的情况。成功不是做你不应该做的情况。”“成功并不了限于你的生活中的某个范围。它包括你与旁人之间关系的所有方面，作为一个父亲或母亲，作为一个妻子或夫君，作为一个公民、邻居、工人以及所有其他种种。”“成功并非指你的人格的某一部分，而是同所有部分：躯体、心理、感情、精神——的进展相连的。它是把整个的人做最善的利用。”“成功是发觉你最佳才能、技巧和能力，同时把它们应用在对旁人做最有效的贡献的地点。”“成功是把自己的心力运用在你所爱做的工作上面。它是指一个人热爱自己的工作。它需要你全神贯注于你生活中的要紧目标。”“它是把你现在的全部力量集中于你所热望完成的情况上。”目前，国际上公认的成功的定义是：实现自己有意义的既定目标。成功的实质是自由。凡是成功者，其生存空间、意志范围必定扩大，可支配、操纵的物质或知识更多。成功自由度作一个最通俗的注解：当你想当的人，做你想做的事，去你想去的地点，讲你想讲的话。第4章成功必有方法，失败定有缘故成功有三个必要条件：下决心做一个成功的人；坚持不懈的毅力；学习成功的方法。考验一个人的勇气，往往不是只看他敢不敢死，而是看他敢不敢活下去。忍常人不能忍之辱，吃常人不能吃之苦美国一个机构调查后认为，一个人失败的缘故，90%是因为那个人的周边亲友、伙伴、同事、熟人差不多上些失败和消极的人。第二篇无穷力量积极心态第1章心态魔方谁在操纵我？——心态心态是人情绪和意志的操纵塔，是心态决定了行为的方向。第2章人什么缘故会消极消极的苦果皆由日久天长养成的八种人类习性生发：缺乏目标：没有懒惰的人，只有没有目标的人。可怕失败：可怕失败的缘故是，我们每个人在成长的过程中都遭受过许多的挫折，因此失败的恐惧感时常伴随着我们。这种恐惧感来自一对过去“损害”（遭挫折、被嘲笑）的经历，造成内心的可怕和懦弱，从而产生消极的想象力和预期的失败感。可怕被拒绝：埋怨与责备：遇事时总是找借口，找理由，其目的确实是推卸责任，其根源是内心的渴求与现实的不一致。在他们不能正视困难、面对自我，不能达到心理平衡时，就自然选择了躲避行为。否定现实：在现实中，无法面对不如意、不利的事物，因此夸大障碍，找借口来躲避，从不找自己的缘故。这是一种懦弱、可怕和无能的表现。作事半途而废：不明白人生历程实质确实是克服困难的过程这一道理。在遇到困难时候，首先想到的确实是挫折可能带来的种种损害。“可怕”是因为对自己没有把握，自认为能力不够，自信不足，同时，总是看到事物消极的一面，因而显得胆小，脆弱、忧虑、犹豫、找借口（推卸责任）。随着事态的进展，可怕程度与日俱增，可怕承担责任，使心态轻易就超过承受的极限，因此开始推卸责任。推卸责任的最常见方式确实是埋怨与责备，以进为退，为自己开脱。大概总是他人不对，极端的情况便是否定现实，扩大障碍，以期用不人的同情来掩盖自我空虚；一旦找到借口，便主动打退堂鼓，最终半途而废。对以后悲观：悲观与前面几大习性有关，可称作一咱消极的“并发症”，因缺乏人生意义与目标，必定心胸狭隘，目光短浅，看不到美好以后，因“可怕”“半途而废”面无成就感，必定自惭形秽，因而得过且过，表现得十分自私；为了保持做人的最后一点点“尊严”，必定以愤世嫉俗、牢骚满腹、猜疑忌妒、易怒等方式来发泄，以缓释内心深入的哀。好高骛远：表现为不切实际的空想，把成功寄予于一些不可能发生的荒唐方法上。消极心态的三大根源：破坏性批判：其第一表现确实是批判的时候对人不对事；直接攻击人身攻击。第二表现确实是增加小孩的内疚感。第三表现比较隐蔽，确实是有条件的爱。破坏性的批判直接毁人的自尊，增加心理负担，扭曲心态。小孩的自信心会因此而消逝殆尽，他开始自怨、自怜、自暴、自弃，可怕做任何情况，逐渐自我设限，丧失勇气，胆小懦弱。一个可怕承担责任的人，实质是一个没有操纵能力，没有决定能力的人，同时也是一咱自私，无能、懦弱、胆小的表现。可怕承担责任的程度，决定了消极心态的严峻程度。越可怕承担责任，心态越消极，就越缺乏掌握能力和操纵能力。可怕承担责任：每一个人成年后，所有的一切差不多上自己选择的，家庭、工作、环境等等，差不多上通过你自己而作决定的。不人只能阻碍你，但不能作出决定。不管何时何地，你都能够去改变，作出新的选择，一个成熟的人，自己应该负完全责任。一个可怕承担责任的人，实质是一个没有操纵能力，没有决定能力的人，同时也是一种自私、无能、懦弱、胆小的表现。可怕承担责任的程度，决定了消极心态的严峻程度。越可怕承担责任，心态越消极，就越缺乏掌握能力和操纵能力。消极论断，批判不人，验证自我。依照自己的猜疑、臆测、主动查找支持消极心态的理由和证据。故事一则：《列子。讲符》有个人丢失了斧子，怀疑是他邻居家小孩偷的。因此看那个小孩走路，像偷斧子的；表情，像偷斧的；讲话，像偷斧子的；动作态度不管干什么，没有不像偷斧子的。不久，他在山谷里挖地，找到了那斧子。过了几天又见到邻居家小孩的动和态度便没有一点像偷斧子的人了。这也能够讲是人的天性，它源于人类确信自我的需要。人人都想证实自己是聪慧的，有智慧的，推断正确，从主观上满足自我成功的欲望。这种天性专门危险。其一，他不易引起人闪重视，“日用而不知”，若推断失误，验证不确最多自己一笑了之，下一回接着进行；若推断不幸正确，验证成真，将会使自己猜疑的消极心态得到鼓舞与加强。其二，间或为之或许无可厚非，长此以往，将使我们认识世界的客观性、敏锐度慢慢迟钝、消逝，生活在猜疑、臆测之中，一旦破灭便悲观失望，一旦言中，又自鸣得意，好高骛远。不能实事求是，不能认识世界，以如何改造世界，何谈成功。消极心态什么缘故使人不能成功？⑴丧失机会；⑵使希望破灭；消极心态者部是埋怨、责备、指责不人，长借口，推卸责任。因丧失责任感而摧毁自我信心，使希望消灭。⑶限制潜能发挥。人不可能取得自己并不追求的成就。人不相信他能达到的成就，他便可不能去争取。消极心态者不但想到世界最坏的一面，而且想到自己最坏的一面，他们不敢企求，成了自己潜能最大的敌人。⑷消耗掉90%的精力。消极情绪容易恶性循环，变本加厉，使消极者日复一日在消极境遇中挣扎。⑸失道寡助。没有人喜爱消极者。得不到不人（特不是成功者）的支持和关心，成功即是奢谈。⑹不能充分享受人生。在人生的整个航程中，消极心态者一路上都在晕船。不管目前境况如何，他们对以后总是感到失望、恶心。第3章积极树长妤果实正本情源：消除破坏性批判要从两个方面消除：第一个方面是我们对待虽人的时候，一定要把握四个原则：√多表扬少批判；√批判对事不对人；√对以后不对过去。把80%的时刻用于解决问题，而非追究问题本身；√永久不要打击不人的自我价值；第二方面：当不人对我的时候，应注意以下几点：※当我们受到破坏性的批判时，心理要有预备，要清晰的认识到，这是破坏性批判，是对方消极心态的表现，我不能受他阻碍，我的事尽管不对，但我的人绝非像他所讲的那样；或礼貌地提醒对方对事不对人，对以后不对过去，并深刻检讨总结自己的过错；※反省自己时，也要把握对事不对人，对以后不对过去的原则，千万不要自暴自弃，自我埋怨，作“自杀”式的自责。古人云：毁人者不美，而受人毁者遭一番诽谤，便加一番修省，能够释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆，便长一番器宇，能够转祸而为福。特不人教育小孩时，我们更要多表扬，少批判。正本清源：对自己负责，一诺千金；失败的人永久找借口，成功的人永久找方法。只有负责任人，者主宰自我生命的设计师。才是命远的主人。对自己负责有四层含义：第一，自己拥有的一切完全同意；第二，要坚守承诺；第三，全力以赴把情况做好；第四，不找借口，不推卸责任。越有责任感，越自由。责任=掌控力=权利=自由度=成功的程度。正本清源：反自我验证；用积极的态度看不人，用乐观的情绪对情况；保持客观，实事求是。胡乱猜疑是不成熟的表现，凡事往好处想。不轻易下结论，才是成熟的表现。古罗马哲学家赛涅卡讲“在推断之前，应该消除成见”捷克教育家、思想家夸美纽斯的话“关于事实问题的健全的推断，是一切德行的真正基础”树木树人：树立目标；确立目标包含以下几个方面：↑要确立人生远大目标；↑要养成凡事确定目标的适应；做任何预期的事都要设定目标：人生、工作、学习、健康、人际……，养成确立目标的适应，自然能冲破“自我设限”的樊片笼和桎梏；↑目标必须明确具体，否则便无意义；推断是否具体就看可否：“量化”，如时刻、空间、数量等方面；↑确定目标是培养和进展自己的“五种能力”（托马斯。爱迪生认为搞发明的五个要素：⒈清晰推断要达到何种目标的能力；⒉全神贯注，调动一切手段去达到那个目标的能力；⒊不怕挫折，不断查找成功方法的能力；⒋明知不人能够用类似主意或方法尝试失败了，还要坚持下去的能力；⒌深信确信有解决方法，只要坚持下去一定能找到那个方法的能力）第二、去做可怕的事：麦克斯韦尔定律：“任何情况都比你预期的更令人中意，任何情况都能办好，而且是在最佳的时刻办好。”去可怕的情况关键还要从心态上下功夫：⑴研究表明：人们担忧的情况40%从未发生过；30%的忧虑是过去发生过的情况，是无法改变的；12%的忧虑集中于不人出于自卑感而作出的批判，这些忧虑是多余的；10%的忧虑是那些琐碎的小事；只有8%的忧虑能够列入“合理”范围，而8%当中有4%的情况是完全不能操纵的。以上数据表明，引起紧张（可怕）的10个问题中，真正值得担忧的问题平均还不到1个；⑵清晰地认识到：没有人一生从不失败；失败是难免的，生要的量不要空耗时刻和精力去回避失败，而要集中精力应付失败，拔败为胜。⑶认清失败的本质——失败是因为放弃，不放弃就可不能失败；吸要不服输，失败就不是定局；“放弃”有两层含义：一是畏首畏尾，全然不敢去做；二是尽管做了，但浅尝则止。⑷把注意力集中于你确信正确的情况上，如此能够获得更多自信的力量。⑸去做可怕的事，本身确实是克服“可怕”的唯一良方，再没有其它捷径。不去做，永久都可怕了；做了一件可怕的事，就可不能可怕做第二、第三件，坚决走出第一步，自然就走出第二步、第三步……。我们提倡尝试。尝试是一种煅练，更重要的理一、种发觉，是一种自信，也是一种决心。3、提高自我价值。什么叫“自我价值”？确实是对自我确信，对自我的接纳程度和喜爱程度。什么缘故要提高自我价值？我们胆小、懦弱、可怕被拒绝，缺乏自信和勇气，其中一个要紧缘故确实是自我价值低。提高自我价值的方法？关键是心态问题。最有效的方法是心理暗示，积极的暗示。人们的意识，会产生一种“心理导向效应”，即人的内心都会有一种强烈的同意外界暗示，通过语言、形象的传播媒介树立形象的欲望。如何暗示？言词化自我激励；语言有着特不明显的暗示和自我暗示作用。即只要“讲”出来了，就一定会对行为产生阻碍，因为“讲”是一种心理强化；另一面，因为讲出来了，就有压力，确实是动力，有个言行一致的信誉问题。②角色假定：为自己找个好榜样——你最想成为的那个人。假如没有瑞民的，也可“组合”一个。然后作角色假定，心理学上也叫内模拟。即每时每刻把自己想象成“那一个”人。不仅言谈举止要像，更重要的是思想行为要像。时常反省自己：“假如是他，会如此想，如此做吗？他会如何想如何做呢？”。心态与行为是紧密相连的：积极主态导致积极的思维和行为，而积极的思维向行为必定养成积极的心态。③把成功的景像视觉化；把梦想图像化，想像成功的情景，像一部电视片一样，，每天对自己播放，不但表达对自己梦想的信心。一遍又一遍想，加深印象，默默对自己讲，同时对不人讲。切记，应尽量幸免回想过去的痛苦和失败的经历。重复操练，养成适应；据研究，一种举动或行为，只要每天重复操练，21天后就可养成适应。④宽恕包容不人；用宽恕和原谅代替埋怨、责备和忌恨。强者最温柔，弱者最残酷。宽容表演现为“三不”即：不责人小过；不揭人隐私；不念人旧恶；生气是用不人的过错来惩处自己；⑤坚持不懈，直到成功；1948年牛津大学举办一个“成功秘决”讲座，邀请当时声誉登峰造极的邱吉尔来演讲。邱吉尔用手势止住大伙儿雷动掌声后，讲：‘我的成功秘决有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不、决不放弃；第三是，决不、决不、决不放弃！我的演讲结束了’。美国纺织品零售商协会作过一项研究：48%的推销员找过一个人之后不干了；25%的推销员找过二个人之后不干了；12%的推销员找过三个人之后接着干下去，80%的生意是这些推销员做成的。障碍不是来阻挡我们的，而是来关心我们成长的，障碍会告诉我们，是资讯不够，能力不够，依旧努力不够。⑥永久期待最好的；期待最好的，就能得到最好的。期待最好的，就会嘛动查找、接纳事物积极的一面，即使消极的事发生，也会自然把注意力转到积极的一面。要到做乐观向上，首先要能“积极忍耐”，“小不忍则乱大谋”，抱定心中目标，不纠缠于小恩小怨，不为一时这疑、一定之辱而耗散太多的精力。忍是一咱眼光和度量，是深刻而有力量和雄才大略的表现；忍是一咱修养、一种思想，以一种以守为攻的策略。《圣经》中所罗门王有一句名言“忍耐体现聪慧，宽厚才是光荣”。只要做到“有目的的忍耐”，我们可不能被消极打跨。心中期待最好的，这种忍耐就可不能遥遥无期。凡是必有缘故和结果，均有助于我。⑦充满爱心，爱心是积极心态的最佳表现。爱心确实是关怀、分享、给予、牺牲。爱默生讲“人生最美好的补偿之一，确实是人们真诚关心不人之后，同时也关心了自己”。人际关系的黄金定律是：关心不人的时候，就在关心自己。心中有多少爱，才能分享多少爱。分享得越多，得到越多，当你对不人最好的时候，确实是对自己最好的时候。⑧塑造成功的个性，建立良好的人际关系。建立人际关系的六个秘决：A要微笑。你的面部表情比你的服饰更为重要；“笑”是人类独有的天赋，也是人类共同的天赋。不管分富贵贱都一样,笑容取之不尽,取之不竭。行动比语言更有力量。微笑所表现的是“我喜爱你。你使我欢乐，我委快乐见到你。”笑表示喜爱、接纳、亲和。“他不花费什么，但制造了专门多成果。”“它丰盛了那些同意的人，而又可不能使那些给予的人贫瘠。”“没有人富得不需要它，也没有人穷得会缺少它”“在家中制造了欢乐，在商业界建立了好感，而且是朋友间的通行证。”“它是疲乏者的休息，沮丧者白天，悲伤者的阳光，又是大自然的最佳良药。”“它无处不在，但却无处可买，无处可求，无处可借，无处可偷，因为在你把它给予不人之前，没有什么有用价值……”“是不苦的良药”。微知是成功的契机。古德有言：心诚色温，气和词婉，必能动人。有一句评价《三国》的话“刘备的江山是哭出来的，曹操的江山是笑出来的。”B观赏赞美不人。确实是确信不人，鼓舞不人，确实是提高对方的自我价值，使他增强信心和勇气。要使赞美产生良好效果，有三个要点：赞美要立即表达；赞美要公开；赞美要公开。你能够拒绝我的推销，但你不能拒绝我的关怀、赞美和微笑。C要感恩（感激不人）。不要为失去而苦恼，要为得到而感激。感激的方法确实是多讲“感谢”。D利益原则。不管对方在意与否，计较与否，首先都要主动、周到地考虑不人的利益。双赢才能长久。E充满热忱。充满热忱和活力，不人都会被你吸引，因为人们总是喜爱跟积极乐观的人在一起。培养热忱的最好方法确实是，心存“热忱”之念，用行动表现——凡呈不做则已，做则必全力以赴。F诚信。第4章唤醒心灵巨人1、唐代治疗心病的药方：昆明西山华亭寺内，传讲一位法号天际大师的和尚，为普渡众生而开：药有十位：好肚肠一根慈善心一片温柔半两道理三分信行要紧中直一块孝顺十分老实一个阴阳全用方便不拘多少用药方法：宽心锅内炒不要焦不要躁用药忌讳：言清行浊利己损人暗箭中伤肠中毒笑里刀两头蛇平地起风波2、假如遇到无法选择的情况，就要用坚决的信念过滤周围的事物，抱定积极的心态：①多读励志书、名人传记。读或不读带消极情绪的东西。②与积极向上的人为伍。与成功人士交朋友。③不与消极心态者深交。人有专门多状态，不同的状态带来不同的效果和不同的结果，同时也就决定了你与世界的关系，即确定了你的位置；状态要紧表现为：生理状态、心理状态、行为状态。当你调整状态，改变自己时，你与世界效换的物质、能量、信息必定发生变化，你与世界的关系（结构量）就变了，你在社会生活中的位置就差不多发生了变化。世界（社会系统）也必定要作出反应以适就新的关系——你的改变。比如：美国一些学者研究结果表明，一种真正的友谊待人的态度，引起对方友谊的比率高达60—90%。改变自己，实质确实是改变自己对世界的看法；改变世界，实质确实是改变世界对自己的评价。齐格讲：没有任何东西能够阻挡思维方式（心态）正确的人达到他的目的，也没有任何东西能够关心思维方式（心态）错误的人。第三篇成功殿堂明确的目标卡耐基研究发觉，只有3%的人能够确定目标，并明白如何样把目标落实，而另外97%的人，要么全然没有目标，要么目标不确定，要么不知如何样实现目标……。人生在世，最紧要的不是我们所处在的位置，而是我们活动的方向。有了目标，内心力量才会找到方向。幸福的人只有两点共同：第一、明确地明白自己的生活目标；第二、感受到自己正在稳步地向目标前进。出租车最危险是在什么时候？——没有乘客的时候。信念因目标而生。清晰的目标产生坚决的信念。目标心态，生命期待。目标是积极心态的要紧标志。、目标反映了心态，心态决定了目标。第二章目标特性首先，目标远大，才能充分发掘你的潜能。伟大的歌德讲：确实是最高目标本身来讲，即使没有达到，也比那些完全达到的较低的目标，要更有价值。目标必须给心智留有较大空间。其次，远大目标，产生远见。远见是在心中出现的今后事物可能或者应该是什么模样的图画。远见确实是看清自己的远大目标，应该属于自己的愿望。远见告诉我们可能会得到什么东西。远见呼唤我们去行动。不能量化，就不是目标。目标要量化，才能对成功有益。能否量化，是目标与空想的分水岭。成功的人生确实是一个好的目标体系。不谋全局者，不足与谋一域，不谋万世者，不足与谋一时。目标的十大好处：⒈目标产生积极心态；⒉目标使你看清使命，产生动力；⒊目标使你感受到生存的意义和价值；⒋目标使你把重点从过程转到结果；⒌目标使你有助于你分清轻重缓急，把握重点；⒍目标使你集中精力，把握现在；⒎目标能提高激情，有助于评估进展；⒏目标使人产生信心、勇气和胆识；⒐目标使人自我完善，永不停步；自我完善的过程，事实上确实是潜能不断发挥的过程。而要发挥潜能，你必须全神贯注于自己的优势同时会有高回报的方面。当你不停地在自己有优势的方面努力时，这些优势必定进一步进展。⒑目标使你成为一个成功的人。爱默生讲“一心向着自己目标前进的人，整个世界都给他让路。”第3章构筑成功的殿堂1、华德。迪斯尼讲：“你一定要做自己喜爱做的事，才会有所成就。”2、热爱是最好的老师。用空闲时刻，考虑下述七个问题：⑴我究竟有什么才能和天赋？什么东西我能做得最出色？与我所认识的人相比，我的长处、高人一筹的是什么`？⑵我的激情在哪一方面？有什么东西特不使我内心兴奋向往，使我格外有冲去完成，而且干来不仅不觉得累，反而感到其乐无穷？⑶我的经历，有什么与众不同之处？能给我什么特不的洞察力、经验和能力？运用我能作出与众不同的事？⑷我最明显的缺陷和劣势是什么？⑸时代和环境有什么特不之处（地理、政治气候、历史、经济、文化背景等因素）？这其中有什么东西能对我的机遇产生阻碍？⑹我与什么杰人物有往人物有往来？他们有哪些杰出的才能、天赋与激情？与之合作（或跟随他们），能找到什么样的机遇？⑺我要看到何种需要得到满足？把握心中的罗盘：生活的重心以安全感，价值观为基础；思维模式决定于生活的重心；生活重心是行动准则力量与方向的源泉；人生进展与以后以生活重心为依归；智谋有三个层面：一是对现有情况和条件的分析推断；二是对以后和不确定因素的预见把握；三是有方法把现在和以后目标连接起来。道路：道确实是方向，是主线；路则是实际运动的轨迹；把必定成功公式细化为十个步骤：⒈目标必须是明确的、可达到的、可衡量的；⒉分析你的起始点；⒊把目标写下来并问自己什么缘故要实现那个目标？⒋制定实现目标的期限。⒌确认对实现目标障碍，并依“难度”设定优先顺序。⒍确认对实现目标有关心的人和团体。⒎找出解决障碍的方法；⒏制定实现目标的打算；⒐按期评估与考核；⒑依照你的目标立即行动，现在就做。目标要有核心（核心目标，确实是重要、最想要达到的目标）；目标要每天衡量；目标需要不断调整甚至修改。第四篇生命之歌有效时刻治理在一切与生俱来的赠品中，时刻最宝贵——爱因斯坦。哲人伏尔泰问：世界上，什么东西是最长而最短的；最快的而又是最慢的；最能分割的又是最宽敞的；最不受重视的又是最受惋惜的；没有它什么也情况都做不成，它使一切渺小的东西归于消灭，使一切使大的东西生命不绝？智者查帝格回答：世界上最长的东西莫过于时刻，因为它永无穷尽；最短的东西也莫过于时刻，因为人们所有的打算都来不及完成；在等待着的人看来，时刻是最慢的；在作乐的人看来，时刻是最快的，时刻能够、扩展到无穷大，也能够分割，到无穷小；当谁都不加重视，过后谁都表过惋惜，没有时刻，什么事都做不成；不值得后世纪念的，时刻会冲走，而凡属伟大的，时刻则把它们凝固起来，永垂不朽。时刻不能够缺少；时刻不可替代；时刻不能够储存；时刻不能够增减；但时刻能够治理；时刻待人是平等的，但时刻在每个人手里的价值却不同；一个活到72岁的美国人一生的时刻分配：睡觉21年开会3年打电话3年排队5年找东西1年工作14年个人卫生7年学习4年吃饭6年旅行6年其他3年白费时刻的要紧缘故：⑴缺乏明确目标；⑵拖延；⑶缺乏优先顺序；⑷做事有头无尾；⑸不明白授权；⑹可不能拒绝不人的请求；⑺仓促决策；⑻行动缓慢；⑼懒惰；⑽心态消极；⑾想做的情况太多；⑿缺乏条理和整洁；7、客观缘故：⒈上级领导白费时刻；（开会、电话、不明白授权）⒉工作系统白费时刻；（访客、官样文章、职员离职等）⒊生活条件白费时刻；（通讯、环境、交通、朋友闲聊、家住效区等）第2章时刻治理理论第一代理论着重利用便条与备忘录；其最大缺点：没有“优先“观念。它是良好的适应，但未必是科学的方法。第二代理论强调打算与日程表，反映出时刻治理已注意到规划以后。第三代理论是目前流行，讲求优先顺序的观念，也确实是依据轻重缓急设定短、中、长期目标，再订立实现目标的打算，将有限时刻、精力加以分配，争取最高效率。这一代理论讲究价值观与目标，但有人认为过分强调效率，把时刻崩死死的，反而会起副作用，使人失去增进感情、满足个人需要，及享受意外这喜的机会；拘泥于规划行事，视野不够宽敞，纠缠于急务之中，难免因小失大，降低生活品质。第四代理论推陈出新，以原则为重心，配合个人对使命的认知，兼顾重要性与急迫性；注重生命因素均衡，始终把个人精力焦点放在“重要“的事务上。如何推断“重要“？重要性与目标息息相关。凡有利于实现目标的事务均属重要，越有利实现核心目标就越重要。猴子治理：由美国办的肯尼.布兰查德\威廉.奥肯与豪尔.伯罗斯提出.它成了“接手他人的因此责任“。产生问题（猴子）后的处理方法：问题产生了，要找出解决问题的方法；这是谁（哪个部门）产生的问题，由谁解决从程序或制度上解决问题；定期检查执行上的偏差；领导高效工作的秘决：授权是其中之一。授权代表成长，不然而个人，也是团体的成长。里欧纳德。查雪尔讲：“授权，是一个事业成功之途。它使每个人感到受重视、补信任，进而使他们有责任心、有参与感，如此整个团体同心合作，人人都能发挥所长，组织才有新奇活力，事为蒸蒸日上。不管在任何时代，一个杰出的领导必定是一个高超的授权人。充分授权是领导群体的最佳手段“授权的十个原则：尽量及时授权；明确分配工作，必须了解下属的能力与才能，讲明“做什么“，而非”如何去做“要授予权力，讲明目标与期望；要评估、检查；注重成效；不能重复授权；由简到繁循序渐进向下授权；出现困难时，要关心查找解决困难方法；不能姑息“倒授权“的行为；⑩你仍然要承担责任。第3章时刻治理的十四项法则明确目标；分清轻重缓急1、面对纷繁复杂的情况，如何分清主次，把时刻用在最有生产力的地点，有三个推断标准：⑴我必须做什么？⑵什么能给我最高回报？应该用80%的时刻做能带来最高回报的情况，而用20%的时刻做其他的情况（巴莱托定律）。所谓“最高回报”的情况即是符合“目标要求”或自己会比不人干得更高效的情况。最高回报的地点，确实是最有生产力的地点。勤奋=效率=成绩/时刻⑶什么能给我最大的满足感？如不管你地位如何，总需要分配时刻于令人满足和欢乐的情况，惟如此，工作才是有味的，并易保持工作的热情。通过以上“三层过滤”，情况的轻重缓急清晰了，再以重要性优先排序。制定打算，写成清单。不要订“进度表”，要列“工作表”；事务要明确具体，比较大或长期的工作要拆散，分成几个小事项。遇事立即做，现在就做。拖延必定要付出更大的代价，能拖就拖的人心情总不愉快，总觉疲乏。哲学家讲：时刻最大损失是拖延、期待、和依靠今后。拖延的恶习，讲穿了是为了临时解脱内心深处的恐惧感。首先，恐惧失败。其次，恐惧不如人。第一次做好，次次做好。用心致志，不要有头无尾。珍惜今天，当日事当日毕。养成整洁和条理的适应。据统计，一般公司职员每年要把6周时刻白费在查找乱堆乱放的东西上面。即每年因不整洁和无条理的适应，损失近20%的时刻。养成快速的节奏感。日本人把“快食”“快便”“快睡”“快行”“快思”“快讲”的“六快”之人，称为人中之杰。设定完成期限。善用零碎时刻。分秒不白费，成功日志法。几乎所有持伟人都有把相法记录下来的适应。日志用业记录当天重要的事，成长学习心得，总结经验，反省过失，规划改日，明确目标。善用节约时刻的工具。通讯、交通、电脑、办公自动化。业余时刻治理。睡眠：利用白天瞬间睡眠；培养随时随地入睡的能力；注重睡眠质量，不注重长短；良好的睡眠环境；心理训练、自我暗示、身心放松；学习向成功者学习成功的方法；一天一小时能够制造奇迹。参加研习会。长期与短期的学习，并养成终生学习的适应。高效阅读。娱乐选择具有制造性的活动；选择有益于身心健康的活动；要适度；知行合一行动制造了人；人有两种能力，思维能力和行动能力。只有行动给予生命的力量；只有你的行动，决定你的价值。科学差不多证明，人的潜能几乎是远穷的。愈用（行动）愈增加，不用就就减退。付出表示富有，索取确实是贫穷。行动的实质是付出。瓦伦达心态：瓦伦达是美国一个闻名的高空走钢索的表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后讲，我明白这一次一定要出事，因为他上场前总是不停地讲，这次太重要了，不能失败，绝不能失败，而往常每次成功的表演，他只想着走钢索这件事本身，而不管这件事可能带来的一切。后来，人们把用心致志于做事本身而不去管这件事的意义，不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态”。穿鞋效应：先行动起来，在行动中去检验去完善。“穿上鞋子才明白哪里夹脚”（英国谚语）知行合一：最早由明代哲学家王阳明提出，他认为：凡人不能成为圣人，要紧是由于“知”与“行”分离。“知”离开“行”，便不是“真知”。“行”离开“知”，便是盲目行动。心态、目标、时刻治理、和行动，四者同等重要。同时四者是统一体。处处是心态，处处是目标，处处是时机，处处是行动。四者有一个中心，确实是“生活”——日常生活。四者又构成了一种“成功生活”。马斯洛需求论自我实现（做自己想做的事）受尊重的需要（自己及同等人的价值，社会需要）爱的需要（爱、友情、同盟、归属感、社交）安全需要（身、心、财产的保障、自由等）生理需要（衣、食、住、行、性、消除痛苦等）第四、本世纪最闻名经济学家之一熊彼得认为，企业家成功的原动力是创新。他列举了企业应当具备的能力：发觉投资机会；获得所需的资源；展示新事业漂亮的愿景；讲服有资本的人参与投资；组织那个企业；担当风险的胆识；第五、新百万富翁致富方式集中在：股市