透视学基本原理

-.z.透视学根本原理"透视学原理"内容包括透视的根本概念；平行透视；成角透视；倾斜透视；曲线透视；阴影透视；透视分割、延伸及放大；透视网格法；透视在实际设计中的应用等。一、根本术语：1、视平线：就是与画者眼睛平行的水平线。2、心点：就是画者眼睛正对著视平线上的一点。3、视点：就是画者眼睛的位置。4、视中线：就是视点与心点相连，与视平线成直角的线。5、消失点：就是与画面不平行的成角物体，在透视中伸远到视平线心点两旁的消失点。6、天点：就是近高远低的倾斜物体〔房子房盖的前面〕，消失在视平线以上的点。7、地点：就是近高远低的倾斜物休〔房子房盖的后面〕，消失在视平线以下的点。8、平行透视：就是有一面与画面成平行的正方形或长方形物体的透视。这种透视有整齐、平展、稳定、庄严的感觉。9、成角透视：就是任何一面都不与平行的正方形成长方形的物体透视。这种透视能使构图较有变化。二、透视类型：1、单点透视又称为平行透视，由於在透视的构造中，只有一个透视消失点，因而得名。平行透视是一种表达三维空间的方法。当观者直接面对景物，可将眼前所见的景物，表达在画面之上。通过画面上线条的特别安排，来组成人与物，或物与物的空间关系，令其具有视觉上立体及距离的表象。2、两点透视又称为成角透视，由於在透视的构造中，有两个透视消失点，因而得名。成角透视是指观者从一个斜摆的角度，而不是从正面的角度来观察目标物。因此观者看到各景物不同空间上的面块，亦看到各面块消失在两个不同的消失点上。这两个消失点皆在水平线上。成角透视在画面上的构成，先从各景物最接近观者视线的边界开场。景物会从这条边界往两侧消失，直到水平线处的两个消失点。3、三点透视又称为斜角透视，是在画面中有三个消失点的透视。此种透视的形成，是因为景物没有任何一条边缘或面块与画面平行，相对於画面，景物是倾斜的。当物体与视线形成角度时，因立体的特性，会呈现往长、阔、高，三重空间延伸的块面，并消失於三个不同空间的消失点上。三点透视的构成，是在两点透视的根底上多加一个消失点。此第三个消失点可作的为高度空间的透视表达，而消失点正在水平线之上或下。如第三消失点在水平线之上，正好象徵物体往高空伸展，观者仰头看著物体。如第三消失点在水平线之下，则可采用作为表达物体往地心延伸，观者是垂头观看著物体。平行透视平行透视最初研究透视是采取通过一块透明的平面去看景物的方法，将所见景物准确描画在这块平面上，即成该景物的透视图。后遂将在平面画幅上根据一定原理，用线条来显示物体的空间位置、轮廓和投影的科学称为透视学。如果所研究的立方体有一个面与透明的画面平行，即与画面平行，立方体和画面所构成的透视关系透视就叫"平行透视〞。〔它只有一个消失点〕正六面体的平行透视最少看见一个面，最多看见三个面。正六面体作图的线段有水平线、垂直线和消失线，三组边线的透视方向是：两组各四条边线与画面平行，不消失，有四条边线与画面垂直，这四条边线向主点消失。消失点在视平线上，但凡物体居于视平线上方的任何一点，都比人的眼睛高，反之比眼睛低。如下图的水平粗线即为视平线。成角透视成角透视就是景物纵深与视中线成一定角度的透视，但凡与画面既不平行又不垂直的水平直线，都消失于视平线上的一点，叫余点，余点在视平线上，景物的纵深因为与视中线不平行而向主点两侧的余点消失。但凡平行的直线都消失于同一个余点，例如楼房的每层分界限都消失于同一个余点。所以，对于立方体景物，在成角透视中都有两个余点，这两个余点在主点异侧，如右图。成角透视成角透视:(二点透视〕就是把立方体画到画面上，立方体的四个面相对于画面倾斜成一定角度时，往纵深平行的直线产生了两个消失点。在这平行情况下，与上下两个水平面相垂直的平行线也产生了长度的缩小，但是不带有消失点.平行透视是景物纵深与视中线平行而向主点消失。成角透视就是景物纵深与视中线成一定角度的透视，景物的纵深因为与视中线不平行而向主点两侧的余点消失。成角透视散点透视西洋画的透视法透视，是绘画和其他造型艺术的专用术语。画家在作画的时候，把客观物象在平面上正确地表现出来，使它们具有立体感和远近空间感，这种方法叫透视法。因为透视现象是近大远小的，所以也称为"远近法〞。西洋画一般是采用"焦点透视〞，它就象照相一样，观察者固定在一个立足点上，把能摄入镜头的物象如实地照下来，因为受空间的限制，视域以外的东西就不能摄入了。中国画的透视中国画的透视法就不同了，画家观察点不是固定在一个地方，也不受下定视域的限制，而是根据需要，移动着立足点进展观察，凡各个不同立足点上所看到的东西。都可组织进自己的画面上来。这种透视方法，叫做"散点透视〞，也叫"移动视点〞。中国山水画能够表现"咫尺千里〞的辽阔境界，正是运用这种独特的透视法的结果。故而，只有采用中国绘画的"散点透视〞原理，艺术家才可以创作出数十米、百米以上的长卷，(如清明上河图〕而如采用西画中"焦点透视法〞就无法到达。中国山水画透视法的形成，有着悠久的历史。早在南北朝时代，宗炳的"画山水序"中就说："去之稍阔，则其见弥小。今*绢素以远映，则昆阆〔昆仑山〕之形，可围千方寸之内；竖画三寸，当千切之高；横墨数尺，体百里之迥。〞他说的是用一块透明的"绢素〞，把辽阔的景物移置其中，可发现近大远小的现象。这是在绘画史上对透视原理的最早论述。到了唐代，王维所撰"山水论"中，提出处理山水画中透