2022年中考语文复习新题速递之文言文阅读（2021年11月）

2022年中考语文复习新题速递之文言文阅读（2021年11月）一.文言文阅读（共22小题）1.（2021•浦北县模拟）文言文阅读。【甲】景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子日:'’是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之，往送之门,戒之日:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。”（节选自《富贵不能淫》）【乙】天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。其词日:“孔日成仁，孟云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书，所学何事!而今而后，庶几②无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵@。临刑,从容谓吏日:“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。（选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。（1）下列句子中加点词意思相同的ー项是A.行天下之大道 策之不以其単B,俄有便使止之 于是上便使持节诏将军C.独行茶道 故人不独亲甚亲D.行天下セ大道 系セ衣带间（2）下列句子节奏划分有误的ー项是A.居天下/之广居B.富贵/不能淫C.读/圣贤书D.见闻者/无不流涕（3）下列对选文理解分析有误的ー项是A.甲文中孟子针对景春的观点，先直接批驳，然后阐述什么是真正的大丈夫，再通过比喻、举例子两种方法来论证。B.乙文“见闻者无不流涕”，写出了文天祥的忠贞爱国之举感动了每一位子民，同时体现了子民对他深深的爱戴和惋惜之情。C.甲文中“焉得”ー语不仅是对景春所持观点的否定,也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。乙文中“意气扬扬自若”体现了文天祥誓死不屈的精神。D,甲乙两文在写法上有所不同,甲文偏重议论,主要运用对话的形式阐述文章的道理,乙文主要通过记叙、描写两种表达形式来写文天祥英勇就义的过程。(4)把选文中的画线句子翻译成现代汉语。①往之女家,必敬必戒。②问市人孰为南北，南面再拜就死。(5)善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合甲文第二段的内容简要分析。(6)孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上，是如何体现的?繙(2021秋•惠民县期中)阅读下面两则文言文，完成问题。【甲】《醉翁亭记》环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美,望之蔚然而深秀者，琅瑯也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉,而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往,暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树,前者呼,后者应,偃偻提携，往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野藏,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者,太守醉也。己而タ阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。【乙】欧阳修初谪滁山,自号“醉翁”,既老而衰且病,遂退于颍州,则又更号‘‘六一居士”。客有问曰:“六一何谓也?”居士曰:“吾家藏书ー万卷，集录三代®以来金石②遗文ー千卷，有莓ー张，有棋一局，而尝置酒ー壶。客曰:是为五ー尔，奈何?居士曰:以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎!”客笑曰:'‘子欲逃名③乎?而屡易其号。此庄生所谓畏影而走乎日中者也。余将见子疾走、大喘、渴死，而君不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也。吾为此名，聊以志④吾之乐尔。”（节选自《诗人玉屑》）【注】①三代:指夏、商、周三代。②金石:指钟鼎文及碑文。③逃名:逃避名声,不求名声。④志：记述。（1）用斜线“/”标出下面各句的朗读停顿。（每句标1处）①得之心而寓之酒也②然亦知夫不必逃也（2）解释下列加点的词语。①多之者谁②饮少辄醉③举岂不为六一乎④醉翁之事（3）用现代汉语翻译下面的句子。①有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。②子欲逃名乎?而屡易其号。（4）根据上面语段内容，分别写出欧阳修自号“醉翁”和“六一居士”的原因。（用原文语句回答）（5）在不同时期，欧阳修的乐分别是什么?请根据上面语段内容加以概括。在滁州时：在颍州时：（2021秋•磐石市期中）阅读下文，回答问题。三峡自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭,回清倒影，绝蠅多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有髙猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”（1）解释下列加点词语在句中的意思。①略无照处 ②虽乘奔御风 ③層引凄异 ④哀转久维 （2）《三峡》一文历来被视为描绘三峡奇观的名篇佳作,既然是为江水作注,重点应该写水，选文为什么从山写起?（3）作者笔下的三峡，随着变换而奇境迭出。结合自己的生活感受，谈谈你最喜欢三峡哪一个季节的景色?（4）郦道元在《三峡》中用精彩之笔描绘三峡景色，融情于景,有声有色，险峻中不乏清明秀丽,情趣中又含肃杀凄冷。在情景交融中以渔子的悲歌作结,这样设计文章结尾有什么好处?（2021秋•古冶区期中）阅读下面的文言文，回答问题。唐张全义为河南尹，经黄巢之乱，居民不满百户，四野俱无耕者。全义招怀®流散，劝之树艺②。数年之后，都城坊曲③,渐复旧制;桑麻蔚然，野无旷土。全义明察人不能欺而为政宽简。出见田畴④美者，辄下马与僚佐⑤共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽⑥者，则集众杖之。或诉以“乏⑦人牛”,乃召其邻里,责之日:“彼诚乏人牛，何不助之?”众皆谢，乃释之。由是邻里有无相助⑥,故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉。［注］①招怀:招纳安抚。②树艺:种植栽培。③坊曲:大街小巷。④田畴:已经耕种的田地。⑤僚佐:随从官员。⑥秽:杂草多，荒芜。⑦乏:缺乏。⑧有无相助:有无相通，彼此帮助。（1）解释下面加点的词。①渐复旧则②桑麻蔚然③辄下马与僚佐共观之(2)下列对文中画横线语句的断句,正确的ー项是A.全义明/察人不能欺而/为政宽简B.全义明察/人不能欺/而为政宽简C.全义明察/人不能欺而/为政宽简D.全义明/察人不能欺/而为政宽简(3)翻译句子。乃召其邻里,责之日:“彼诚乏人牛,何不助之?”(4)张全义管辖的河南地区“凶年不饥”的原因有哪些?(2021秋•崇仁县校级期中)阅读下面文言文，完成问题。胡威传胡威，淮南寿春人也。父质,以忠清著称,少与乡人蒋济、朱绩俱知名于江淮间,仕魏至征东将军、荆州刺史。威早厉志尚。质之为荆州也，威自京都定省,家贫:无车马僮仆,自驱驴单行。每至客舍，躬放驴，取樵炊爨,食毕,复随侣进道。既至，见父,停厩中十余日。告归，父赐绢一匹为装。威日:“大人清高，不审于何得此绢?”质日:“是吾俸禄之余,以为汝粮耳。”威受之，辞归。质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家,阴资装于百余里,學威为伴,每事佐助。行数百里，威疑而诱问之,既知,乃取所賜绢与都督,谢而遣之。后因他信以白质,质杖都督ー百,除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻。后入朝,武帝语及平生,因叹其父清,谓威日:“卿孰与父清?”对日:“臣不如也。”帝日：“卿父以何为胜耶?”对日“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不及远也。”帝以威直而婉,谦而顺。畢迁监豫州诸军事、右将军、豫州刺史，入为尚书，加奉车都尉。(选自《晋书》，有删改)【注】爨(cuan):烧火煮饭。(1)解释文中加点的词。①停

②要③累（2）翻译文中画线句子。①是吾俸禄之余,以为汝粮耳。②武帝语及平生,因叹其父清,谓威日:“卿孰与父清?”（3）结合选文内容，说说胡威是个怎样的人。（2021秋•迁安市期中）阅读下面的文字，回答问题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。（陶弘景《答谢中书书》）【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡,月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、存交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）（1）解释下列句中加着重号的词语。①晓雾将歇.②但少闲人如吾两人者耳（2）下列句子中,加着重号词的意义或用法不同的ー项是A.①青林翠竹，四时俱备②风烟俱净，天山共色（吴均《与朱元思书》）B.①实是欲界之仙都A.①青林翠竹，四时俱备②风烟俱净，天山共色（吴均《与朱元思书》）B.①实是欲界之仙都②春冬之时,则素湍绿谭（郦道元《三峡》）C.①未复有能与其奇者②念无与为乐者（苏轼《记承天寺夜游》）D.①夕日欲颓，沉鳞竞跃②夹岸高山,皆生寒树,负势竞上（吴均《与朱元思书》）（3）把下列句子翻译成现代汉语。庭下如积水空明，水中藻、存交横,盖竹柏影也。（4）【乙】文表达了作者怎样的复杂心境?（5）【甲】【乙】两文在写法上有什么共同之处?（2021秋•朝阳区校级期中）阅读下面文言文,完成问题。庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖タ阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情,得无异乎?若夫霭雨霏霏,连月不开，阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,檣倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟ー空,皓月千里，浮光跃金，静影沉璧,渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡,宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。【宋】范仲淹《岳阳楼记》(1)下列选项中加点字意思都不相同的ー项是A.增其旧則/因地则宜/克敌则胜/私人订期B.至若春和景明/风相日丽/政通人和/和而不同C.洞庭ア湖/长烟二空/举ア反三/莫衷フ是D.予观夫巴陵胜状/胜之不武/高处不胜寒/数不胜数(2)翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进ー步理解，全都正确的ー项是ー【甲】衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。翻译:它连接着远方的山脉,吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边。理解:描写洞庭湖因为得天独厚的地理条件而形成的广阔、浩渺的壮丽景色。【乙】沙鸥翔集，锦鳞游泳,岸芷汀兰，郁郁青青。翻译:沙洲上的鸥鸟在空中集合飞翔,美丽的鱼儿在水中畅游；岸上与洲上的芷草、兰花,茂盛青翠。理解:作者通过动静结合的手法，以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。(3)阅读上文和【链接材料】,范仲淹和张德容都写到了重修岳阳楼一事，但两文的侧重点各有不同,请结合文章和材料内容,作简要分析。【链接材料】光绪己卯,楼基圻®裂,及大有倾塌之势,中丞邵公命葺而修之经费未集而容②以考绩③北上。既而回岳,德化李公来湘中，命以茶厘④为修楼之资，其不敷者，劝四邑（巴陵、平江、临湘、华容）绅富足之。乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正楼其上,左仙梅亭,右则三醉楼，皆视旧制有加。前临洞庭，为之驳岸⑤以御水,楼之左右各增施二楹,为登楼者憩息之所。其楼前雉堞”亦加坚筑,以固吾圉⑦焉!（节选自【清】张德容《重修岳阳楼记》）【注】①拆（che）:分裂，裂开。②容:即张德容（1820-1888）。同治十年（1871）、光绪五年（1879）两度出任岳州知府，政声显著，曾对岳阳楼进行整体修葺。③考绩:按一定标准考核官吏的成绩。④茶厘:对茶叶经销所征的一种附加税。⑤驳岸:保护岸或堤坝不坍塌的建筑物，多用石块砌成。⑥雉堞（zhidi6）：古代城墙上掩护守城人用的矮墙,也泛指城墙。⑦圉（yd）：边境,边疆。（2021秋•宝安区校级期中）阅读下面选文,完成问题。【甲】风烟俱净,天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐ー百许里，奇山异水,天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上,互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏:疏条交映，有时见日。（吴均《与朱元思书》）【乙】仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西,有石门山者,森壁争霞，孤峰限日;幽岫含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐,岂徒语哉!（吴均《与顾章书》）①薜（bi）萝:ー种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞•九歌•山鬼》：“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。（1）解释下列加点词语。①泉水激石②互相轩承 ③孤峰限日④蝉吟鹤呢（2）将下列句子翻译成现代汉语。①莺飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。②既素重幽居,遂葺宇其上。（3）下列对甲、乙两文内容的理解与分析，不恰当的一项是A.甲文中描绘了明净的江天、动感的山势、天籁的悦耳、光影的变化,表现出作者善于观察、善于审美的特点。B.甲、乙两文都是典型的骈体文,用典丰富、辞藻繁复,呈现出华丽的特点。C.乙文寓情于景,字里行间都流露出作者陶醉于山水之中，向往美好大自然的情感。D.乙文是作者辞官隐退、行将隐居时写给友人的一封书信,文中含蓄表达了对世间追求功名利禄之徒的讽刺。（4）梁武帝曾有“吴均不均，何逊不逊”的评价，钱钟书也认为吴均山水小品的成就可与《水经注》中写景段落相提并论，请结合甲乙两文，谈谈吴均写景文章的特点。（2021秋•黔南州期中）古现代诗文阅读。皮先生学愚公有皮先生者，鲁而好奇。慕愚公之移山也，而日:“愚公年九十,我始半之。太行、王屋若是其高且广也，而可移，我盍①试其少者?”野有丘，率ニ子荷畚操箕,旦夕垦之,而欲以徙之。或笑止之日:“愚公事,《列子》寓言耳。且彼为其塞出入之迂也,故欲平其险。今此培壤②者,处于广漠之墟，居焉而不障于庐，行焉而不壅于途，葬焉而不室于墓，种舒③焉而不侵子之田壤，亦既避子之巧矣。子何为者?且是丘也，高仅可隐,广不及数亩之宫，平之不足以夸カ，去之不足以鸣能，过之者如去毛发焉。而曾莫之知也，子何为者?”弗听,垦之期月,运土于溪中，溪为之塞。是岁旱,溪涸。溪右甲之农,其田弗溉焉，苗且槁。以先生绝其源也，相与哄诸其门。先生惧,亟出溪中土置溪上,复成一丘。见者笑谓先生日:“此夸娥氏之力也!”（选自《耳食录》）【注释】①盍:何不。②培壊:小土丘。③前:种植。（1）下列句子中加点词语意思相同的ー项是A.我也半之 蒙乃姐就学（《孙权劝学》）

B.且是丘也B.且是丘也年且九十(《愚公移山》)C.以先生承其源也 往来而不绝者(《醉翁亭记》)D.广不及数亩之宫非学无以广オ(《诫子书》)(2)用现代汉语写出文中画线句子的意思。弗听,垦之期月,运土于溪中,溪为之塞。(3)以下两个句子中的“也”字都带有感叹的意味。请阅读句子,揣摩说话人的心理，并联系全文探究作者的写作意图。①太行、王屋,若是其高且广也,而可移，我盍试其少者?②此夸娥氏之力也!(2021秋•岳麓区校级期中)文言文阅读。青县王恩溥，先祖母张太夫人乳母孙也，一日,自兴济夜归，月明如昼，见大树下数人聚饮，杯盘狼藉，ー少年邀之入座，一老翁嗔语少年日:素不相知，勿恶作剧。又正色谓恩溥日:君宜速去，我辈非人,恐小儿等于君不利。恩溥大怖，狼狈奔走，得至家,殆无气以动。后于亲串家作吊，突见是翁，惊仆欲绝，惟连呼鬼鬼,老翁笑掖之起，日:仆耽曲藤①,日恒不足,前值月夜，荷②邻里相邀,酒已无多，遇君适至，恐增ー客则不满枯肠咒故诡语遣君，君乃竟以为真耶?宾客满堂，莫不绝倒。此表兄张自修所说。中一客目击此事,恒向人说之。偶夜过废祠,见数人轰饮,亦邀入座，觉酒味有异，心方疑讶，乃为群鬼挤入深淖®,化磷火荧荧散。东方渐白，有耕者救之，乃出。缘此胆破,反疑恩溥所见为真鬼。后途遇此翁，竟不敢接谈。疑其己死,绝裾奔逃。后相晤于姻家，大遭诟律⑤也。此戴君恩诏所传事。二说未审孰是,然由张所说知不可偶经一事遂谓事事皆然致失于误值;由戴所说，知亦不可偶经一事,遂谓事事皆然,反败于多疑也。选自《阅微草堂笔记》有删改［注释］:①耽:沉溺，入迷。曲藤(qunie)：制酒的药料，这里代指酒。此句意为:我最爱喝酒。②荷(hも)承受，这里指蒙受。③枯肠：本指肠肚空空,这里指酒不够喝。④淖(ndo)：泥沼，泥潭。⑤诟i卒(gdusui):辱骂。(1)下列对文中画波浪线语段的断句，正确的ー项是A.然由张所说/知不可偶/经一事遂谓事事皆然/致失于误信B.然由张所说/知不可偶经ー事/遂谓事事皆然/致失于误信C.然由张所/说知不可偶经ー事/遂谓事事皆/然致失于误信D.然由张所/说知不可偶/经一事遂谓事事皆/然致失于误信(2)将文中的画线句翻译成现代汉语。①遇君适至,恐增ー客则不满枯肠,故诡语遭君。②东方渐白,有耕者救之,乃出。(3)结合选文具体分析王恩溥和客人受惊吓的原因?并谈谈你从中明白了什么道理?(2021秋•朝阳区校级期中)阅读下面文字，完成问题。送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕，走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复:俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺,足肤皺裂而不知。至舍,四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主大日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人:余则堀袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?今诸生学于太学，县官日有廩稍之供，父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣:坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳,岂他人之过哉?东阳马生君则,在太学己二年，流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?(1)下列加点词语意义和用法相同的ー项A.以号人多以书假余/号非木柿/故天将降大任于星人也B.益慕圣贤セ道/莲本出淤泥而不染/河曲智叟笑而止之曰C.是肤皺裂而不知/食不饱,力不足/不足为外人道也D學中有足乐者/域民不リ封疆之界/策之不H其道（2）把下面句子翻译成现代汉语。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。（3）作者多次将自己与“太学生”进行对比,请任意找出两组,并简析其作用。（2021秋•铁锋区期中）阅读下面两段文言文，完成问题。【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）子曰:'’饭疏食，饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”（《述而》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也,”（《子罕》）【乙】季札①将使于晋セ持宝剑而行,过③徐君,徐君@观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反,徐君已死矣。悔之,于是解剑致嗣君®回。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受。”季子乃至墓，以剑县⑥徐君墓树而去。【注释】①季札：春秋时吴国公子,吴国在今江苏苏州市一带。②晋：晋国,在今山西、河南ー带。③过：此处指顺路拜访。④徐君:徐国国君。⑤嗣君:继位的国君。⑥县：同“悬”。（1）解释下列加点词语。①特宝剑而行②便疏食，饮水③以剑县徐君墓树而去④作不习乎?（2）用现代汉语翻译下列句子。①三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。②然其心许之矣。（3）曾子认为与朋友相交要守信。结合【乙】文内容说说季札的行为是如何体现这ー观点的。（2021秋•嘉祥县期中）阅读下面的文言文,完成问题。【甲】至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。（节选自《三峡》）【乙】江水又东，径黄牛，山下有滩,名日“黄牛滩”。南岸重岭叠起,最外高崖间有石如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明;既人迹所绝,莫得究焉。此岩既髙,加以江湍纤回,虽途径信宿,犹望见此物，故行者谣日:“朝发黄牛,暮宿黄牛;三朝三暮,黄牛如故。”言水路纤深,回望如一矣。（节选自《水经注•江水》）（1）下列句中加点实词意义相同的ー项是A.外髙崖间有石如人叁刀牵牛 袋势竞上,互相轩邈B.加以江端纤回 素演绿潭C.黄牛如故 故渔者歌日D.里途径信宿 里乘奔御风不以疾也（2）与例句中加点词意义相同的一项是例句:碁间千二百里A.择基善者而从之B.水不能冲石，再反激之カC.如基言,果得于数里外D.悬泉瀑布，飞漱基间（3）把下面的句子翻译成现代汉语。①朝发黄牛,暮宿黄牛;三朝三暮,黄牛如故。②其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。（4）试比较两文在写三峡水时的相同点。（2021秋•龙湖区校级期中）阅读下面的文字,完成问题。【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、袴交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)(1)解释文中加点词的意思。①畲无与为乐者②相与步于中庭③但少闲人如吾两人者耳④但少闲人如吾两人者耳(2)把文中划线句子翻译成现代汉语。①解衣欲睡,月色入户,欣然起行。②庭下如积水空明,水中藻、袴交横,盖竹柏影也。【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘①,月色甚美，游人尚稀,风亭月榭间,リ红粉笙歌②ー两队点缀，亦复不恶。举终不若山空人静，理往会心。尝秋夜坐钓月矶③,昏黑无往来，时闻风铎④,及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际⑤偕访仲和于此。夜半月出无人,相与趺坐石台不复饮酒亦不复谈以静意对之,觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳!(李流芳《游虎丘小记》有删改)(注)①虎丘:苏州名胜。②红粉笙歌:指歌女奏乐唱歌。③钩月矶:在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和,作者的友人。(3)下列句子中加点字的意义和用法相同的ー项是A,与无际借访仲和于此 未复有能与其奇者B.时用风铎 四鸡起舞C.理往会心 天下理绝D.举终不若山空人静 欣器起行(4)用“/”给乙文中画线句子断句。相与趺坐石台不复饮酒亦不复谈以静意对之(5)结合甲乙两文内容说说承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?两篇短文各表达了作者的什么思想情感?(2021秋•浦东新区校级期中)阅读下文，根据要求完成问题。梁君出猎，见白雁群。梁君下车,鼓弓欲射之。道有行者,梁君谓行者止，行者

不止,白雁群骇。梁君怒,欲射行者。其御公孙袭下车,抚矢日:“君止。”梁君忿然作色而怒日:“袭不与其君而顾与他人,何也?”公孙袭对日:'‘昔齐景公之时，天大旱三年,卜之，日’必以人祠乃雨’。景公下堂顿首日：’凡吾所以求雨者,为吾民也。今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。‘言未卒，而天大雨方千里者，何也?为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼。”梁君援其手,与上车归。入庙门，呼万岁，日：“幸哉今日也!他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。”（选自刘向《新序•杂事》）（1）对文中画线句子翻译正确的ー项是A.现在一定让我用人祭祀，オ将要下雨，我将自己充当祭品。B.现在一定让我用人祭祀,竟然オ下雨，我将自己充当下雨。C.现在一定让我用人祭祀,竟然オ下雨，我将自己挡住祭品。D.现在一定让我用人祭祀,オ将要下雨，我将自己挡住祭品。（2）选文围绕梁君主要写了三件事，请简要概括。欲射雁 听袭言 说感言（3）公孙袭讲故事的目的是想讽劝梁君（用文中的回答）,由此可见,公孙袭是ー个ヽ的人。（2021秋•长春期中）阅读下面的课内文言文，完成问题。得道多助，失道寡助天时不如地利,地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜;夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也,兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战,战必胜矣。（1）下列句子中加点词语的意义相同的ー项是A.地利不如A.地利不如人和兵革非不坚利也B.七里之郭B.七里之郭出郭相扶将C.三里之C.三里之城城非不高也D.多助之至D.多助之至遂至承天寺夜游(2)孟子通过列举战争实例,认为决定战争胜利的主要条件是“ノ得出了“得道者多助,失道者寡助”的结论,表现了孟子推行“”的治国主张。(3)你如何理解“得道者多助，失道者寡助”的含义?请从下列两则材料中，选择最恰当的ー则支持这ー论断，并说明理由。材料ー:齐鲁长勺之战(以少胜多,战胜强齐)材料二:勾践卧薪尝胆(发奋图强，终灭吴国)(2021秋•江汉区期中)阅读下面的文言文语段,完成问题。歧路亡羊杨子①之邻人亡羊,既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人日：“多歧路。”既反,问：'’获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”日：“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子咸然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之,请曰：“羊践畜又芽夫子之有而损言笑者何哉?”杨子不答。门人不获所令。［注释］①扬子:对杨乐的尊称。杨朱,践国时哲学家。(1)下列加点词的解释有误的ー项是A.既率其党 率： 带领。B•ヰ一羊 亡： 丢失。C.不笑者を目 竞日:整天。D.门人悸之 怪： 奇怪。(2)为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是羊贱畜又非夫子之有而损言笑者何哉A.羊贱畜/又非夫子之有面损/言笑者何哉。B.羊/贱畜/又非夫子之有而损/言笑者何哉。C.羊/贱畜/又非夫子之有/而损言笑者/何哉。D.羊贱畜/又非夫子之有而损言//笑者何哉.(3)下列对文本的理解不正确的ー项是A.杨朱的邻居失了羊，他带着乡里人及童仆一起追赶丢失的羊。B.虽然有许多人帮助追赶,羊还是逃走了。C.杨朱始终闷闷不乐的根本原因是邻居家的羊最终还是没有找到。D.这个故事告诉我们事物复杂多变,没有一个固定目标,做事不专ー,就会迷失前进方向,最终一无所获。(4)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。(2021秋•海安市期中)阅读文言文，完成问题。隐士方山子方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗@之。稍壮,折节⑤读书,欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间,日岐亭。庵居蔬食,不与世相闻。弃车马,毁冠服@,徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽,方耸而高，曰:“此岂古方山冠®之遗象乎?”因谓之方山子。余谪居于黄,过岐亭，适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈情季常也。何为而在此?”方山子亦矍然⑦,问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢,游西山。鹊起于前,使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，ー发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉?选自《苏东坡文集》【注】①方山子:即“陈1•造，字季常。②光、黄：光州、黄州，两州连界。③朱家、郭解：西汉时著名游侠，④宗之:崇拜他,以他为首。⑤折节：改变原来的志趣和行为。⑥方山冠：唐宋时隐士戴的帽子。⑦矍(ju6)然：惊讶睁眼相视貌。(1)请写出下列句子中加点词的意思。①晚乃遁于光、黄间：②见其所蓍帽：③过岐亭,道见焉：④余告之敢：(2)请用现代汉语写出文中画线句子的意思。此吾故人陈情季常也,何为而在此?(3)说说“环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得意”这一句的妙处。（4）联系《记承天寺夜游》说说,苏轼和方山子的人生境遇有何不同,他们自我排遣的方式各是什么。（2021•日照）阅读下面的文言文,完成问题。汉三年秋，项羽击汉，拔荣阳支汉王计欲事成皋②以东,屯巩③、洛©"拒楚。郦生⑤曰:“王者以民为天，而民以食为天。夫敖仓⑥,天下转输久矣，臣闻其下藏粟甚多，楚人拔荣阳,不坚守敖仓，乃引而本,令遗卒守成率，此乃天所以资汉也。今楚易取而汉反却,自夺其便，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚汉久相持不决，海内摇荡，天下之心未有所定。愿足下急复进兵，收取荣阳，据救仓之霽，塞成皋之险，杜⑦大行之道，以示诸侯效实形制⑧之势,则天下知所归矣。方今燕、赵己定，唯齐未下。臣请得奉明诏说齐王，使之为汉而称东藩⑨。"上曰:'‘善。”乃从其画领,复守敖仓，而使郦生说齐王。（选自《史记•郦生陆贾列传》，有删改）【注】①荣（xing）阳：地名。②成皋（gao）:地名。③巩：地名。④洛:地名。⑤郦生：刘邦谋臣。⑥赦（do）仓:古代重要粮仓，在荥阳东北数山。⑦杜:堵住。⑧形制：占据有利地形以制取对方。③藩：属国。⑩画：谋划。（1）下列对文中加点词语的解释,不正确的ー项是A銀成皋以东 捐:放弃B.屯巩、洛以拒楚 以:来C.乃引而枣 东:东方D.据敖仓之聚 粟:泛指粮食（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。此乃天所以资汉也。（3）下列对选文相关内容和写法的理解与分析，不正确ー项是A.项王充分认识到成皋、散仓的重要性，但迫于汉王兵势，只让罪犯守成皋，放弃了散仓。B.汉王从“欲捐成皋以东，屯巩、洛以拒楚”到派兵“复守敖仓”,可见其善于听取意见。C.从劝汉王占要地、争天下及主动请求劝说齐王可看出，郦生洞察天下大势,善于进谏。D.选文从正、侧两方面刻画郦生形象,其建言献策是正面描写，汉王称善纳策为侧面描写。（2021秋•江津区期中）阅读下面的文言文，完成问题。子日:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不畢,不亦君子乎?”曾子日:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子日：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”子日:“贤哉，回也!ー箪食,一瓢饮,在陋巷，人不畢其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”子日:“知之者不如好之者,好之者不如年之者。”子日:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”子夏日：“博学而筝志，切问而近思,仁在其中矣」’(1)解释下列加点的词语。①人不知而不限②好之者不如乐之者③人不畢其忧④博学而筝志(2)用现代汉语翻译下面的句子。①择其善者而从之，其不善者而改之。②逝者如斯夫，不舍昼夜。(3)下列选项错误的ー项是A,《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。全书以语录体为主。B.从“三人行,必有我师焉”可以看出，孔子认为虚心向别人学习求教是很有必要的。C曾子具体讲到了他自我反省的三个方面的内容,可见自省是儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途径。D,从“不义而富且贵，于我如浮云”可以看出,孔子是很排斥富贵的,告诫弟子不可不择手段地追求富贵。【链接材料】王生好学而不得法。其友李生问之日：“或谓君不善学,信乎?”王生不说,日：“凡师之所言,吾悉能志(记)之，是不亦善学乎?”李生说之日：“孔子云’学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还①走。居五日,李生故②寻王生,告之日:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。……学者之大忌,莫逾自厌，盍改之乎?不然，迨年事蹉昵（光阴消逝），虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉，谢曰:“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（《李生论善学》）【注释】①还:同“旋”，掉转身。②故：特意。③厌：满足。④迨：等到。⑤炯戒:明显的警戒。（4）这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发?（2021秋•越秀区校级期中）阅读下面的文段,然后回答问题。曾子烹彘曾子之妻之市，其子随之而泣。其母日：“汝还，顾反为女杀彘①。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之日：“特与婴儿戏耳。”曾子日:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子,子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。注：①彘：猪。（1）请解释下列加点词的意思。①顾反为マ杀彘②举烹彘也 （2）曾子坚持杀猪的理由是什么?从这个故事你得到什么启示?（2021秋•河东区校级期中）阅读文言文选段，回答问题。仲淹①为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者,推心接之不疑，政贼亦不敢辄犯其境。元昊请和,召拜枢密副使。王举正懦默②不任事,谏官欧阳修等言仲淹有相材，请睪举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹日：“执政可由谏官而得乎?”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除③参加政事。会王伦寇④淮南，州县官有不能守者,朝廷欲按诛之。仲淹日:“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事,可乎?”守令皆得不诛。（选自《宋史・范仲淹传》）［注释］①仲淹：即范仲淹,北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，世称“范文正公”。②懦默：性情胆怯不敢直言。③除：任命,授职。④寇;进犯。(I)解释下面加点字的含义。①故贼亦不敢辄犯其境②请胃举正用仲淹(2)翻译句子。平时讳言武备,寇至而专责守臣死事,可乎?(3)范仲淹“固辞不拜”参知政事的原因是什么?2022年中考语文复习新题速递之文言文阅读（2021年11月）参考答案与试题解析一.文言文阅读（共22小题）1.（2021•浦北县模拟）文言文阅读。【甲】景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子日:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位，行天下之大道。得志,与民由之，不得志,独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。”（节选自《富贵不能淫》）【乙】天祥将出狱，即为绝笔自赞咒系之衣带间。其词日:“孔日成仁,孟云取义:惟其义尽，所以仁至。读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几②无愧!”过市，意气扬扬自若,观者如堵③。临刑，从容谓吏日:“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。（选自《文山先生全集》）【注】①自赞:自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。（1）下列句子中加点词意思相同的ー项是CA.行天下之大道 策之不以其道B.俄有便使止之 于是上便使持节诏将军C.独行其道 故人不独亲基亲D.行天下セ大道 系之衣带间（2）下列句子节奏划分有误的ー项是AA.居天下/之广居B.富贵/不能淫C.读/圣贤书D.见闻者/无不流涕（3）下列对选文理解分析有误的ー项是AA.甲文中孟子针对景春的观点，先直接批驳,然后阐述什么是真正的大丈夫,再通过比喻、举例子两种方法来论证。B.乙文“见闻者无不流涕”,写出了文天祥的忠贞爱国之举感动了每一位子民,同时体现了子民对他深深的爱戴和惋惜之情。C.甲文中“焉得”ー语不仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。乙文中“意气扬扬自若”体现了文天祥誓死不屈的精神。D.甲乙两文在写法上有所不同，甲文偏重议论，主要运用对话的形式阐述文章的道理,乙文主要通过记叙、描写两种表达形式来写文天祥英勇就义的过程。(4)把选文中的画线句子翻译成现代汉语。①往之女家,必敬必戒。②问市人孰为南北，南面再拜就死。(5)善用修辞増强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合甲文第二段的内容简要分析。(6)孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的?繙【考点】课外文言文阅读.【分析】参考译文:【甲】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们ー发怒，诸侯就害怕，他们安居家中,天下就太平无事。”孟子说:'’这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他:女子出嫁时，母亲训导她，送她到门ロ,告诫她说:‘到了你家,一定要恭敬,一定要谨慎，不要违背丈夫!’把顺从当作标准，是妇人家遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人ー样!)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置'礼'±,行走在天下最宽广的道路’义'上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这オ叫作大丈夫。【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我表白,挂在衣带中。那文词写着;“孔子说杀身成仁,孟子说舍生取义,因为已经尽了人臣的责任,所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢?从今以后，我差不多就没有愧疚了!”他被押过市区时,气概神色自然,态度从容,观看的人像墙ー样团团围住。即将受刑时,他不慌不忙地向执刑的官吏说:“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南?何处是北?面向南方拜了又拜,然后受刑而死。不久,有使者前来传令停止行刑,到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。【解答】（1）本题考查分析理解文言词语的ー词多义。答题时要结合具体的语言环境来分析。A•不同，道:道路/方法;B.不同，使:使者/派:C.相同，其:都是代词,指自己;D.不同,之:结构助词，的/代词，代绝笔自赞。故选:Co（2）本题考查划分文言语句的朗读节奏,答题时要结合句意来分析。A.有误,本句节奏应划分为:居/天下之广居:BCD.正确。故选:A。（3）本题考查分析理解文本内容。A.有误，文中没有运用比喻的论证方法，且“举例子”不是论证方法:BCD.正确。故选:A。（4）本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思,然后初步翻译,再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主,意译为辅。①重点词:往,至リ；女,同“汝”,你；戒，谨慎。句意为;到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎。②重点词;孰，哪里；南面，向南方,再，两次。句意为;问市场上围观的人何处是南?何处是北?面向南方拜了又拜，然后受刑而死。（5）本题考查语言赏析。结合具体语句,从修辞及其作用的角度来分析孟子的文章在语言表达上的特点。“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎”运用了反问修辞,增强了语气，用不可辩驳的语气否定景春的观点。“富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈”运用排比修辞,增强了语言的气势,阐明大丈夫的精神实质及特点,义正同严,气势磅礴。（6）本题考查对文言文内容的理解与分析能力。甲文中孟子认为,大丈夫应是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的,意思是说:富贵不能使人骄奢淫逸,贫贱不能使人改移节操,威武不能使人的意志屈服:从乙文中“过市，意气扬扬自若（他被押过市集时,气概神色自如，态度从容）”''临刑，从容谓吏曰:‘吾事毕矣。’（即将受刑的时候,他不慌不忙地向行刑的官吏说:‘我该做的事都做完了。‘）”文天祥被俘后的行为来看，他面对着元军高官厚禄，没有丝毫的动心，临死前毫不畏惧，从容赴死，正是“威武不能屈”的具体表现。答案:（DCAA（4）①到了你家,一定要恭敬，一定要谨慎。②问市场上围观的人何处是南?何处是北?面向南方拜了又拜，然后受刑而死。（5）①使用反问，以不可辩驳的语气否定景春的观点。②使用排比（反复），阐明大丈夫的精神实质及特点,义正词严，气势磅礴。（6）文天祥被俘后面对死亡,面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。【点评】文言文翻译"六字诀”.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等,可照录不翻译：.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词:.补。即将文言文中省略的词语、句子成分,在译文中适当地补充出来:.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去:.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整,使译文完全符合现代汉语的表达习惯:.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语,使译文通达明快。2.（2021秋•惠民县期中）阅读下面两则文言文，完成问题。【甲】《醉翁亭记》环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅哪也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴，风霜高洁,水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树,前者呼，后者应，fg偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野軟,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹,射者中，弈者胜,觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。己而タ阳在山,人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐:人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。【乙】欧阳修初谪滁山,自号“醉翁”，既老而衰且病，遂退于颍州，则又更号“六一居士”。客有问曰:“六一何谓也?”居士曰:‘‘吾家藏书一万卷，集录三代®以来金石②遗文ー千卷，有琴ー张，有棋一局,而尝置酒一壶。客曰：是为五一尔,奈何?居士曰:以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎!”客笑曰：“子欲逃名③乎?而屡易其号。此庄生所谓畏影而走乎日中者也。余将见子疾走、大喘、渴死，而君不得逃也。”居士曰:“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也。吾为此名，聊以志④吾之乐尔。”（节选自《诗人玉屑》）【注】①三代:指夏、商、周三代。②金石：指钟鼎文及碑文。③逃名：逃避名声,不求名声。④志：记述。（1）用斜线“/”标出下面各句的朗读停顿。（每句标1处）①得之心而寓之酒也②然亦知夫不必逃也（2）解释下列加点的词语。①多之者谁命名②饮少辄醉就③号岂不为六一乎这④醉翁之當情趣（3）用现代汉语翻译下面的句子。①有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。②子欲逃名乎?而屡易其号。（4）根据上面语段内容,分别写出欧阳修自号“醉翁"和“六一居士”的原因。（用原文语句回答）（5）在不同时期，欧阳修的乐分别是什么?请根据上面语段内容加以概括。在滁州时:与民同乐。在颍州时:在琴棋书酒中自得其乐。【考点】课内文言文阅读:文言文比较阅读.【分析】参考译文：【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美,远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅珊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺,从两座山峰中间倾泻出来的,是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀ー样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁?是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁?是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒,喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣,领会它在心里，并寄托它在酒上。像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了,阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放,散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露,这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同,因而乐趣也没有穷尽。至于背着东西的人路上唱歌,走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应,老老少少来来往往不间断的,这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒,泉水香甜而酒色清净，山中野味,田野蔬菜,杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂,人们有时站立,有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。不久タ阳落山,人影纵横散乱,太守返回,宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽,鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣,却不知道人的乐趣,人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家ー起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁?是庐陵人欧阳修。【乙】六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道:“六一，讲的是什么?”居士说:“我家里藏了书一万卷,集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴ー张，有棋一盘，又经常备好酒ー壶。”客人说:“这只是五个ー,怎么说‘六一’呢?”居士说:“加上我这ー个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说:“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人;我将会看见您像那个人ー样，迅速奔跑,大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说:“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避:我取这个名号,姑且用来标明我的乐趣罢了。”【解答】（1）本题考查文言文朗读停顿。①句意为:领会在心里，寄托在喝酒上。朗读停顿为:得之心/而寓之酒也。②句意为:但也知道没有必要逃避。朗读停顿为:然亦知/夫不必逃也。（2）本题考查文言文字词解释。①句意为:给它命名的人是谁。名:命名。②句意为：喝得很少就醉了。辄:就。③句意为：这难道不是“六一”了吗。是：这。④句意为：醉翁的情趣。意：情趣。（3）本题考査文言文句子翻译。①句重要词语有:翼然，像鸟张开翅膀ー样:临，居高面下:于，在:……者……也,……是……。整句的意思是:有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀ー样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。②句重要词语有:子，你:欲,想要:逃名，逃脱名声:而，表因果:屡，多次:易,改变:号,名号。整句的意思是：您大概是一位想逃避名声的人吧,因而屡次改换名号。（4）本题考查对文章内容的理解。欧阳修自号“醉翁”的原因是：饮少辄醉,而年又最高。欧阳修号“六一居士”的原因为:家有六个“一”（一万卷书,一千卷金石遗文,一张琴，一局棋，ー壶酒，ー老翁）。（5）本题考查对文章主旨的理解和把握。由“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”可知,欧阳修在滁州时候的“乐”是与民同乐;由“吾家藏书ー万卷,集录三代①以来金石②遗文ー千卷，有琴ー张，有棋一局,而尝置酒ー壶”“以吾一翁，老于此五物之间,是岂不为六一乎”可以看出,在颍州时，欧阳修的“乐”是在琴棋书酒中自得其乐。答案:（1）①得之心/而寓之酒也。②然亦知/夫不必逃也。（2）①命名;②就;③这;④情趣。（3）①有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀ー样，高踞在泉水上边的,是醉翁亭。②您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。（4）饮少辄醉,而年又最高;家有六个“一”（一万卷书，一千卷金石遗文,ー张琴，一局棋,ー壶酒，一老翁）（5）与民同乐;在琴棋书酒中自得其乐。【点评】文言文翻译“六字诀”：.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等,可照录不翻译；.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式,翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯;.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。（2021秋•磐石市期中）阅读下文，回答问题。三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宜,有时朝发白帝，暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝崛多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌日:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”(1)解释下列加点词语在句中的意思。①略无用处同“缺”，空隙，缺口②虽乘奔御风飞奔的马③用引凄异连接④哀转久绝消失(2)《三峡》一文历来被视为描绘三峡奇观的名篇佳作，既然是为江水作注，重点应该写水,选文为什么从山写起?(3)作者笔下的三峡,随着变换而奇境迭出。结合自己的生活感受，谈谈你最喜欢三峡哪ー个季节的景色?(4)郦道元在《三峡》中用精彩之笔描绘三峡景色,融情于景,有声有色，险峻中不乏清明秀丽，情趣中又含肃杀凄冷。在情景交融中以渔子的悲歌作结,这样设计文章结尾有什么好处?【考点】课内文言文阅读.【分析】译文:在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方:重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晩就到了江陵，这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马，驾着疾风,也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高,草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转，很久オ消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”【解答】（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语即可。①句意为:完全没有中断的地方。阙:同“缺”,空隙,缺口。②句意为:即使骑上飞奔的马，驾着疾风。奔:飞奔的马。③句意为:声音持续不断,非常凄凉怪异。属:连接。④句意为:悲哀婉转,很久才消失。绝：消失。（2）本题考查分析文章结构的能力。作答本题也就是分析山与水的关系，山之高,使得水之急。写山就是为了写水，换句话说，写山的高是为下文写水的急作铺垫。（3）本题考查学生的表达能力。解答此类问题,首先明确自己所喜欢的季节,然后结合文章内容说出自己喜欢的理由。又因为文章先写三峡夏季的景色，然后写了三峡春冬之时的景色，最后写了三峡秋季的景色，所以可以从夏季、春冬季节和秋季等选择ー个作答。（4）本题考查理解文章结尾作用的能力。文章的最后引用歌谣,写三峡山高水长，同时通过对猿叫声的描写,突出题叫声的悲凉,从而渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛。答案:（1）①同“缺”，空隙，缺口:②飞奔的马;③连接;④消失。（2）正是因为山的高低起伏、连绵不断，才使得三峡之水湍流不息,所以写山是为了写水。写山之高峻，为下文写水之湍急，进而形成一幅优美的山水图画作铺垫。（3）示例：我喜欢春冬季节的三峡。春冬之时，江水澄澈,风光妩媚。白色的急流回映着清光，绿色的水潭倒映着景物的影子。水如白练，明净轻快,上有清光回照，白中间青，水光变幻。水中有影，则水平如镜，倒影入潭，让人更觉风光秀丽。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，动静相杂,色彩各异,相映成趣，堪称秀丽隽逸。山岩陡削，高耸入云，山上的柏树，托足于岩石之间,正午之时方见日光，它要曲体向阳，加之峡窄风大，自然枝干扭曲,又因年代久远，变成“怪”形。所以，我喜欢春冬季节的三峡。（4）引用渔歌进ー步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛。【点评】绝：沿溯阻绝（隔绝）以为妙绝（极点）群响毕绝（停止，消失）绝蠟多生怪柏（极高的,陡峭的）天下独绝（绝妙）猿则百叫无绝（断）（2021秋•古冶区期中）阅读下面的文言文,回答问题。唐张全义为河南尹，经黄巢之乱，居民不满百户,四野俱无耕者。全义招怀①流散,劝之树艺②。数年之后,都城坊曲③,渐复旧制;桑麻蔚然,野无旷土。全义明察人不能欺而为政宽简。出见田畴④美者,辄下马与僚佐⑤共观之,召田主劳以酒食。有田荒秽@者，则集众杖之。或诉以“乏⑦人牛”,乃召其邻里，责之日:“彼诚乏人牛,何不助之?”众皆谢,乃释之。由是邻里有无相助®,故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉。［注］①招怀:招纳安抚。②树艺:种植栽培。③坊曲:大街小巷。④田畴:已经耕种的田地。⑤僚佐:随从官员。⑥秽:杂草多,荒芜。⑦乏:缺乏。⑧有无相助:有无相通，彼此帮助。（1）解释下面加点的词。①渐复旧制规模②桑麻剧缪茂盛的样子③班下马与僚佐共观之就（2）下列对文中画横线语句的断句，正确的ー项是A.全义明/察人不能欺而/为政宽简B.全义明察/人不能欺/而为政宽简C.全义明察/人不能欺而/为政宽简D.全义明/察人不能欺/而为政宽简（3）翻译句子。乃召其邻里,责之日：“彼诚乏人牛，何不助之?”（4）张全义管辖的河南地区“凶年不饥”的原因有哪些?【考点】课外文言文阅读.【分析】参考译文:唐张全义任河南尹，当时经过黄巢作乱，居民不到ー百户，城四郊看不到有耕田的人。全义招流民安置,劝他们从事农耕;几年以后，都城中大街小巷,逐渐恢复旧日的规模;遍地是生长茂盛的桑麻，田野中看不到有不耕的荒地。全义为人明察事理，别人不能欺瞒,但他的治理方法,却宽缓和平，政令简约。全义每外出，看到有的田地庄稼生长好,便下马和随从人等共同观看,召见田主用酒饭进行慰劳。有的人家,田地荒芜草多,全义便将此家人召集到ー起，用杖责打。假如被打人申诉说，“田荒，是因缺乏人力牛カ”,便召集他的邻人加以责问说:“如他确是缺乏人力牛カ,你们为何不帮助他?”直到众人都承认错误，オ放他们离开。从此邻里之间有无相通，彼此互相帮助，所以家家有存粮,即便遇到灾荒的凶年，也不会挨饿。(河南府)从此变成富足的地方。【解答】(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。①句意为:逐渐恢复旧日的规模。制:规模。②句意为:遍地是生长茂盛的桑麻。蔚然:茂盛的样子。③句意为：便下马和随从人等共同观看。辄：就。(2)本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意，分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。这个句子的大意是：全义为人明察事理，别人不能欺瞒，但他的治理方法,却宽缓和平,政令简约。据此断句为:全义明察/人不能欺/而为政宽简。故选：Bo(3)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有:乃，就。诚，确实。句意为：便召集他的邻人加以责问说：'’如他确是缺乏人力牛カ，你们为何不帮助他?”(4)本题考查内容理解和概括。从’’全义招怀流散，劝之树艺”“出见田畴美者，辄下马与僚佐共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽者，则集众杖之”等语句能看出，张全义采取招募流民，奖励耕种，倡导互助等措施积极发展农业生产，让老百姓的生活越来越好,不怕饥僮。答案：(1)①规模;②茂盛的样子;③就。(2)B(3)便召集他的邻人加以责问说:“如他确是缺乏人力牛カ，你们为何不帮助他?”(4)张全义采取招募流民,奖励耕种,倡导互助等措施积极发展农业生产,让老百姓的生活越来越好，不怕饥僮。【点评】文言文内容理解题,解题方法：①引用原文句子回答;②摘录原文关键的词语回答;③用自己的话组织文字回答。三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。(2021秋•崇仁县校级期中)阅读下面文言文,完成问题。胡威传胡威，淮南寿春人也。父质，以忠清著称，少与乡人蒋济、朱绩俱知名于江淮间,仕魏至征东将军、荆州刺史。威早厉志尚。质之为荆州也，威自京都定省，家贫:无车马僮仆，自驱驴单行。每至客舍,躬放驴，取樵炊爨,食毕，复随侣进道。既至,见父,停厩中十余日。告归，父賜绢一匹为装。威日:“大人清高，不审于何得此绢?”质日:“是吾俸禄之余，以为汝粮耳。”威受之,辞归。质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装于百余里，學威为伴,每事佐助。行数百里，威疑而诱问之,既知，乃取所赐绢与都督，谢而遣之。后因他信以白质，质杖都督ー百,除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻。后入朝,武帝语及平生,因叹其父清,谓威日:“卿孰与父清?”对日:“臣不如也。”帝日:“卿父以何为胜耶?”对日“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不及远也。”帝以威直而婉,谦而顺。累迁监豫州诸军事、右将军、豫州刺史，入为尚书，加奉车都尉。(选自《晋书》，有删改)【注】爨(cuan):烧火煮饭。(1)解释文中加点的词。①停住②要同“邀”,邀请③累多次(2)翻译文中画线句子。①是吾俸禄之余，以为汝粮耳。②武帝语及平生，因叹其父清,谓威日：“卿孰与父清?”(3)结合选文内容,说说胡威是个怎样的人。【考点】课外文言文阅读.【分析】参考译文:胡威是淮南寿春人。父亲胡质,以忠诚清廉著称,年轻时与同乡人蒋济、朱绩同为江淮间知名人士,在魏做官至征东将军、荆州刺史。胡威早年便有志向。胡质在荆州做官时，胡威自京城到荆州去探望，因家中贫穷，没有车马僮仆，自己赶着驴独行。每到ー个客栈，亲自放驴，取柴作饭，吃完，又随同路人上道。到了荆州，胡威见到父亲,在牲口棚中住了十几天,然后向父亲告辞，父亲赐他一匹绢作路费。胡威说:'‘父亲一向清髙,我不明白从哪儿得到这匹绢的?”胡质说:“这是我剩余的俸禄,用作你路上的费用而已。”胡威接受了绢,告辞回家。胡质手下的都督在胡威出发前，请假回家，在百余里的行程中隐藏起旅资行装，请胡威和他作伴，常出资相助胡威。走了数百里，胡威起疑而问都督,了解真情后，便取出父亲赐的绢给了都督，辞别并送走了他。后来因其他事写信给胡质讲起这件事,胡质打了都督一百杖，除去官名。他们父子二人就是如此清廉谨慎。于是名誉远近知晓。后入朝，武帝谈起他的生平，赞叹他的父亲的清廉,对胡威说:“你与父亲谁更清廉?”胡威回答说:“我不如父亲。”武帝说:“你父亲凭什么胜过你呢?”胡威回答说:“我父亲清廉唯恐别人知道，我清廉唯恐别人不知,因此我比父亲差远了。”武帝认为胡威言语直率而简约，谦逊而和顺。多次升官为监豫州诸军事、右将军、豫州刺史，召入任尚书，加奉车都尉。【解答】（1）本题考査文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为:在牲口棚中住了十几天。停:住。②句意为：请胡威和他作伴。要：同“邀”，邀请。③句意为：多次升官为监豫州诸军事、右将军、豫州刺史。累：多次。（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。①中重点词语有：是，这。以为，把……当做。句意为：这是我剩余的俸禄,用作你路上的费用而已。②中重点词语有:语，谈论。谓，对……说。句意为:武帝谈起他的生平，赞叹他的父亲的清廉，对胡威说：“你与父亲谁更清廉?”（3）本题考查人物评价。从''既知,乃取所赐绢与都督，谢而遣之”“臣父清恐人知，臣清恐人不知,是臣不及远也”“直而婉,谦而顺”等语句可知，胡威是一个重视名节,轻视财物,为人坦诚直率的人。

答案:（1）①住;②同“邀”,邀请;③多次。（2）①这是我剩余的俸禄,用作你路上的费用而已。②武帝谈起他的生平,赞叹他的父亲的清廉,对胡威说:“你与父亲谁更清廉?”（3）胡威生活简朴，父亲给路费，还要问问来源,受人帮助，执意报偿;为人坦诚、真挚。【点评】文言文内容理解题，解题方法:①引用原文句子回答;②摘录原文关键的词语回答;③用自己的话组织文字回答。三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较髙。（2021秋•迁安市期中）阅读下面的文字,回答问题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。（陶弘景《答谢中书书》）【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、谷交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）（1）解释下列句中加着重号的词语。①晓雾将欧消散②但少闲人如吾两人者耳只是（2）下列句子中,加着重号词的意义或用法不同的ー项是CA.①青林翠竹，四时倶备B.A.①青林翠竹，四时倶备B.①实是欲界之仙都C.①未复有能与其奇者D.①夕日欲颓，沉鳞竞跃朱元思书》）（3）把下列句子翻译成现代汉语。庭下如积水空明,水中藻、呑交横,盖竹柏影也。（4）【乙】文表达了作者怎样的复杂心境?（5）【甲】【乙】两文在写法上有什么共同之处?【考点】课内文言文阅读;文言文比较阅读.【分析】参考译文:【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏;タ阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【乙】元丰六年十月十二日夜晩,我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从窗户照进来,于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡,就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水ー样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪ー个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【解答】（1）本题考査理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。①句意为:清晨的薄雾将要消散的时候。歇:消散。②句意为:只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但:只是。（2）本题考查理解文言词语的ー词多义。答题时要结合具体的语言环境来分析。A.相同，俱:两个都是“全,都”的意思;B.相同，之：两个都是结构助词，'’的”的意思;C.不同，与：参与，这里是欣赏的意