5.《世说新语》两则

4/4《世说新语》两则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。"公大笑乐.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也.教学步骤：第一课时咏雪一、导入：1．由司马光砸缸、曹冲称象、四岁作画的王冕、七岁作诗的曹植等古代智慧儿童的故事引入。2.学生自主讲述下文的大意.“王戎七岁,尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝,诸小儿竞走取之，惟戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。"七岁的王戎就能够根据李树长在人人都可以随手摘取其果实的路边却居然挂满了果实而无人摘取这一客观事实，推断出这果实一定是苦的这一真实结论，说明王戎应当是一个天资聪明的孩子。而这样的智慧儿童,在古书中还有不少记录。今天我们要学习的这两篇古文,就是讲述古代智慧儿童的文章.二、背景知识介绍《世说新语》：《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说（记述人物的言行、事迹)”的代表作。编者是南朝宋临川王刘义庆。“志”是记的意思，《聊斋志异》的“志异"就是记录奇异事件的意思.本书主要记述的是“士人（通过读书求取到功名的人)”的事迹，被鲁迅誉为“古代名士的教科书”。三、朗读课文1。齐读课文。教师伴读.2．讲授文章断句,再根据断句齐读课文。古文、古诗的断句，可以音节为准，也可以意义为准,一般来说，古文以意义为准，古诗以音节为准。本文断句如下：谢太傅/寒雪日/内集,与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿曰:“撒盐空中／差可拟。”兄女曰：“未若/柳絮/因风起。”公／大笑/乐。即/公大兄/无奕／女,左将军／王凝之／妻也。３．生字正音后齐读课文，教师伴读。需正音的字如下：咏yǒnｇ雪谢太傅fù/寒雪日/内集,与儿女/讲论文义。俄é而/雪骤zｈòu，公/欣然曰：“白雪纷纷／何所似sì？”兄子／胡儿曰：“撒盐空中/差chā可拟nǐ。”兄女曰：“未若/柳絮xù/因风起.”公/大笑/乐。即/公大兄／无奕yì/女,左将军/王凝níｎｇ之/妻也。４．学生结合注释,读通全文,理解每句话的意思，口头翻译。四、字词积累1．指明学生回答下列字词的含义：内集：家庭聚会。儿女:子侄辈.讲论文义：讲解、讨论诗文的大义。俄而：不久，一会儿.差可拟:差不多可以相比.未若：比不上。欣然:高兴的样子。２。学生翻译下列句子。白雪纷纷何所似？-—这纷纷的白雪像什么呢？撒盐空中差可拟。——在空中撒盐差不多能够相比。未若柳絮因风起.——不如比作柳絮被风吹得漫天飞舞。3．课文翻译谢太傅人名，不译寒寒冷雪名词动用，下雪日天，寒雪日：寒冷的下雪天内家庭内部集聚集。“内集”其实是“集内"的倒装“，使家庭成员聚集。"集“是使动用法，翻译为”使……聚集“,与和儿女古今异义词.古：子侄辈;今:儿子和女儿讲论讲解、讨论文诗文义大义。俄而不久，一会儿雪骤猛而快,公指谢太傅欣然高兴的样子。古代汉语中的“然"字一般翻译为“……的样子"曰：“白雪纷纷何疑问词,什么所似似,像；所,用在动词、形容词、动宾短语前，构成名词性短语,相当于"……的人（事物、地方）。所似,相像的东西。全句为倒装句，在古代汉语中,疑问代词全宾语时，宾语一般情况下会前置，本句中，疑问代词“何”作形容词谓语“似"的宾语,故前置,正常语序应是：白雪纷纷所似何(纷纷扬扬的白雪像什么)？”兄哥哥子儿子胡儿即谢朗曰:“撒盐空中状语后置句差大致、差不多.差强人意:差：尚，略；强:振奋.勉强使人满意可可以拟比拟,比。"兄女女儿，即谢道韫曰：“未否定词，不若及,比得上柳絮因介绍动作行为发生的条件,可译为“趁机"“趁着”风起发生，兴起。这里是飞舞的意思.”公大笑乐高兴。即就是，这里省略了主语谢道韫公大兄长兄无奕人名，不译女女儿，左将军官职名,不译王凝之人名,不译妻妻子也句末判断助词。五、课文研讨1．文中交代“咏雪”故事背景的句子是哪一句?包括了故事的哪些要素？谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。时间：寒雪日地点:家中人物：谢太傅、儿女(侄子谢朗、侄女谢道韫)事件:讲论文义2。“寒雪”“内集”“欣然”“大笑"等词语营造了一种怎样的家庭气氛?融洽欢快轻松评：东晋谢氏家族是个赫赫有名的诗礼之家,为首的是谢安。这样的家庭环境，再加上这样的气氛,当然要出才子、才女.3．谢太傅对两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已；作者也没有表态。那么作者赞赏哪个呢?作者虽没表态，却在后面补充交代了谢道韫的身份,这就暗示他赞赏道韫的才气。4。“公大笑乐”,谢安“乐"什么？谢安所乐,在于侄女之诗才，更在侄子之上.按：谢朗少有文名，所以叔父出韵起题，侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论，“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪，以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之，虽不高明，也差可形容了.5．文中的两个比喻你认为哪个更好？后者更好。前者没有形容出雪花随风飘舞，纷纷扬扬,无边无际的根本特征.而柳絮,作为春天的景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根,满天飞舞的特征。用柳絮随风飞舞，不但表现出雪花飘舞的形态，更说明了雪花漫天的情景,点明当时的“雪骤”之景。更重要的还在于这个比喻透露出谢道韫热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬之景，比作东风吹起时的和煦春色，正表现出谢道韫开朗乐观的性格以及对美好春光的由衷向往.第二课时陈太丘与友期陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?"答曰：“待君久不至,已去。"友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之，元方入门不顾.一、朗读课文1．朗读全文,教师伴读.2。正音:尊君在不否fǒu二、字词积累1．借助文后注释，弄清文章大义.2．抽查学生自学效果.陈太丘与友期约定行,期日中，过中不至，太丘舍丢下去离开。舍去,不再等候就走了，去后乃才至。元方时年七岁，门外戏玩耍.客问元方:“尊君在不通“否”,句末语气词,表询问?”答曰：“待君久不至，已去。"友人便怒：“非人哉!与人期行,相委丢下而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信诚信;对子骂父，则是无礼。”友人惭惭愧，下车引拉之,元方入门不顾回头看。３.课文翻译陈太丘人名，不译与和，同友期约定行出行，期日中十二时段计时法：把一昼夜分为十二个时段,每个时段等于现在的两个小时.各时段的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。“夜半”相当于“子时”，就是２３点至１点。《孔雀东南飞》有这样两句诗：“奄奄黄昏后,寂寂人定初。"“黄昏”就是１9点至21点;“人定"就是21点至2３点,过中日中不至，太丘人名，不译舍放下去离开。舍去,不再等候就走了,去后乃才至。元方人名,不译时当时年年龄七岁,门外戏玩耍，做游戏。客客人,指陈太丘的朋友问元方：“尊君对别人父亲的尊称在不通“否”，句末疑问词?"答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉句末感叹词!与人期行，相表示动作偏向一方，如：～问,～信委丢下而顺接连词去。”元方曰：“君与家君期日中.日中不至,则是无信诚信;对向着，面对着子骂父，则是无礼礼节。”友人惭,下车引之代指元方，元方入门不顾.4.再次朗读课文。三、课文研讨１.文中的“君”、“尊君”、“家君"各指代什么？君：对对方的称呼尊君：对别人父亲的尊称家君:对人称自己的父亲2。中国是礼仪之邦，这体现在人称上就是称呼自己和称呼他人有所不同，你还知道哪些称谓?令尊：别人父亲的尊称令堂：别人母亲的尊称贱内：自己的妻子犬子：自己的儿子小女:自己的女儿寒舍：自己的家贵府：别人的家令郎：别人的儿子令爱:别人的女儿令媛：别人的女儿注:令是美好的意思3．友人到底是一个怎样的人？不守信用——期日中，过中不至粗暴无礼——当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失,反而当着陈太丘儿子的面怒责太丘知错能改——在元方一番义正严辞的批评后,他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳4。元方的性格特点如何?机智——当友人怒责自己的父亲时,他能够马上找到对方的无礼之处，并有条理地予以反驳.有教养——友人当面骂自己的父亲,而元方却能义正词严地据理力争，并不失礼仪；从元方说话的内容来看,能讲出如此道理，也足以说明元方平时受到过非常严格的教育。率真——敢于当面批评长辈,不受礼教束缚;友人主动向元方示好而“下车引之”，而元方却入门不顾,这也表现出元方率真的一面,喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢，毫无任何掩饰。5.在“友人惭”的情况下,元方却“入门不顾”，是否失礼？主观题.个人认为,元方并未失礼，而只是率真。在“友人"已经主动示好的情况下，按理说,元方应当表示谅解才不失礼仪，但对于一个七岁的孩子来说,不应当求全责备。６．本文归入《方正篇》的原因是什么？文章哪些地方体现出了“方正”?方正，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。本文虽然也写了元方的聪慧，似乎应当归在专记聪敏儿童的夙惠篇，但本文主要是写元方懂得为人的道理，“无信”“无礼"二语为全篇的核心，可见，作者的意图是借元方的责客语,从反面来说明“信"“礼"的重要性，所以该则放“方正”门内较好。四、语法积累——省略句请补出文中省略的部分。教师点拨:省略部分一般是前面有所说明,为了避免重复，在后面提到时才可以省略。因此，补充时应注意与前面内容相一致。陈太丘与友期行，期日中，过中（友）不至，太丘舍去，去后（友)乃至.元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“(家君)待君久（君)不至，(家君)已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（人）而去。”元方曰:“君与