杨家将故里-麟州城电视专题片解说词

•电视专题片解说词•杨家将故里——麟州城塞北作为我国历史上的英雄群体，上千年以来，从民间传说到戏剧词曲，再到小说传奇、影视屏幕，杨家将忠勇爱国、赴汤蹈火、忧国忘家、不避艰危的英雄事迹，一直在流传繁衍，绵延不绝。在传说和文艺作品中十分显赫的杨家将，却在史籍记载中非常简略，这就使杨家将其人其事，更显扑朔迷离。因此，才有一个个史学家，在宋朝的河流中漫溯，捕捞珍贵的历史遗存，努力除去岁月的尘埃，向人们展示历史的真相。杨家将的故里麟州城，就在史学家们一次次呕心沥血的捕捞中，宁静而又威壮地展现在了我们的眼前。推出字幕：杨家将故里——麟州城麟州城又叫杨家城，坐落在陕西省神木县城北15公里处。据《资治通鉴》等史料记载，唐开元八年，即公元720年，突厥人康待宾联合党项羌族反叛唐朝，占据了盐、绥、银、夏、胜、丰等六个州县，对京师长安构成威胁。唐玄宗拜燕国公张说为帅，集万人之师偷渡黄河，平息了叛乱，生擒了康待宾。为了安抚已放下武器的党项羌人，张说奏请朝廷在此设置一州。朝廷采纳了张说的建议，于开元十二年正式设置麟州。由于麟州城特殊的地理位置和人口构成，从一开始就成为胡汉杂居，群雄割据的兵家必争之地。尤其到五代时期，后晋石敬塘将燕云十六州割让给了北方的契丹族，更是将麟州推到了风口浪尖上。为了保护一方的平安，世居麟州的地方豪士杨弘信挺身而出，自立为刺史，与他的大儿子杨重贵，即后来成为杨家将老令公的杨业，二儿子杨重勋，开始谱写可歌可泣的英雄乐章。公元1051年，北宋宰相欧阳修为杨弘信的重孙杨琪撰写了《杨琪墓志》，对麟州杨氏家族作了详尽的叙述。从杨弘信开始，次子杨重勋，孙杨光三代都是麟州的地方最高长官，重孙杨琪官至供备库副使，玄孙杨畋是北宋著名的谏臣，官至龙图阁直学士，死后追任右谏议大夫。他刚直不阿，清正廉洁，与司马光、王安石、欧阳修、苏辙等都是好友。据《杨琪墓志》记载：杨业是弘信的长子，他有个儿子叫延昭，“父子皆为名将，其智勇，号称无敌。至今天下之士，至于里儿野竖皆能道之。”欧阳修是北宋名臣，又潜心研究史实，著有《新唐书》和《新五代史》，是一位严谨的历史学家和文学家。他作《杨琪墓志》时，距杨延昭去世仅37年，而延昭之子杨文广仍健在。（专家同期：关于《杨畋墓志铭》等史料。杨家世居麟州。）麟州城建在屈野河东的高山上，西临悬崖，北界草地沟河，东南是山陵沟壑。欧阳修曾在《论不弃麟州疏》中称其“城堡坚完，地形高峻，乃是天设之险，可守而不可攻。”麟州城分内外两座。内城又称紫金城，呈长方形，有南北两座城门。面积为3平方千米，由4座小城组成，各以土墙相隔，彼此有门相通。外城周长约4公里，有东南北3座城门。城墙无定形，全倚山势据险而筑，蜿蜒跌宕，巍峨险峻。当时城内大约有军民2万人。麟州城地理位置相当重要，史书称其“控扼西北，中国赖之。”因此，争夺麟州城一直是宋、辽、西夏战争的焦点。仅《宋史》中记载，围绕麟州城所发生的战争就达数十次之多。那时，麟州城巍峨高耸，山下有宽阔蜿蜒的河流，山上有青青的松柏。唐代著名诗人王维曾作《新秦郡松树歌》：“青青山上松，数里不见今更逢。不见君，心相忆。此心向君，君应识。为君颜色高且闲，亭亭迥出浮云间。”牛羊衔尾，狐兔奔脱。可耕可织，可狩可猎。杨业和他的兄弟杨崇勋，以马背为摇篮，以兵器为玩具，从小练就了一身过人的本领。《宋史•杨业传》中说：“业幼倜党任侠。善骑谢，好畋猎，所获倍于人。偿谓其徒曰：我他日为将用兵，亦犹鹰逐雉兔尔。”公元949年，18岁的杨业与府州折德扆之女折赛花结为夫妻。后人将这件事情演绎成一段十分有趣的戏曲，叫做《七星庙招亲》。两年后，杨业离别了故乡，东渡黄河，在北汉刘崇军中任职，后归顺北宋，以其过人的韬略和赤胆忠心，书写了一部流传千古、世人皆知的英雄史诗。（专家同期：概述杨家将几代的英雄史。）公元952年，叱咤风云的老英雄杨弘信逝世，麟州剌史一职由次子杨重勋继任。重勋一边与后周、北汉等政权周旋，一边英勇抵抗来犯之敌，在群魔乱舞的年月，在历史的夹缝中，艰难地守卫着神圣的故土和一方百姓。公元960年，杨重勋率麟州百姓归顺宋朝。开宝二年，即公元969年，宋太祖赵匡胤亲率大军攻打北汉，杨重勋率部东渡黄河，攻取河曲、苛岚等地，因战功显赫，升任建宁军节度使、宿州保静军节度使等职。公元975年，杨重勋病死，他的儿子杨光被任命为麟州剌史。杨光死后，因为儿子杨琪年幼，朝廷又出台了削藩政策，从此，重勋一脉再没有专麟州之土。然而，将麟州城守卫到最后的，还是杨家将的后人。据《宋史》记载，公元1124年，北方的契丹族在中亚一带自建国家，史称西辽。该部落的10万余众在小曲禄的带领下大举南侵，攻打麟州，企图打开南宋的北大门。杨业的另一个孙子，时任麟州刺史的杨宗闵联合府州折家军共同抗敌，取得一次次胜利，并在一次战斗中擒杀了小曲禄的父母妻子。从此，小曲禄对杨家更加恨之入骨。据徐梦莘《三朝北盟会编》记载，公元1126年，小曲禄获悉麟州军队及青壮年被抽调参加交城战役，麟州建宁寨仅剩妇女老幼的消息，便再一次纠合燕云溃军以及羌、奚、鞑靼等部落10万余人，扑向麟州。而驻守麟州建宁寨的正是杨宗闵之子、杨业的重孙杨震，他率领城内妇女老幼百余人，与小曲禄的10万之众展开殊死搏斗，屡挫攻城之敌。但终因粮尽矢穷，在坚守10多天后，建宁寨被小曲禄攻陷，杨震夫妻、子女共数10口，与全城军民壮烈战死。这位杨家将的后代，以顶天立地的气概，又一次为我们谱写了英雄的壮歌。杨家将用生命和鲜血誓死捍卫故土的悲壮经历，感动了世世代代的麟州人，因此，麟州城就被人们叫做了杨家城。从建城到陷落，杨家城经历了400余年。它是唐宋时期群雄争霸、血雨腥风的动乱岁月的见证者。它看惯了连天烽火与刀光剑影，听惯了羌笛、鼓角与战马的嘶鸣，像一个不死的勇士，静静地蹲踞在陕北高原，蹲踞在历史的制高点上。除了杨家将，麟州城还和历史上许多显赫的名字紧密相连。有大破突厥，三筑受降城的唐朝名将张仁愿；有被当时郡人呼为“御史雨”的唐代大书法家颜真卿；有司马光、范仲淹、欧阳修、文彦博、王维、卢纶、李益、刘禹锡等赫赫名人，他们或巡边督守，或投笔从戎，或谪居云游。并在这里留下了不朽的诗文。公元1044年，陕西宣抚使范仲淹巡边来到麟州城，写下了著名的《渔家傲•麟州秋词》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”北宋宰相文彦博到麟州巡视，曾在城中的标志性建筑一一红楼上题诗。后被麟州地方官勒石纪念。文彦博得知消息后，又作了一首诗回赠，以寄托怀旧之意：“昔年持斧按边州，闲上高城久驻留。曾见兵锋逾白草，偶题诗句在红楼。控弦挽粟成陈事，缓带投壶忆旧游。狂斐更烦金石刻，腼颜相谢镇西侯。”今天，踏上杨家城遗址，站在范仲淹、文彦博等古代名士曾把酒临风的红楼废墟上，极目而望，昔日的巍巍雄关只剩了断壁残垣。苍山茫茫，残阳如血。但当风声骤起，我们依然能听到千年以前的鼓角声、嘶杀声、呐喊声。那不时出现在我们脚下的陶器、钱币、箭簇、雷石，都在引领我们走向历史纵深处，上下求索，静心思考。杨家城的西北角有两口水井，深150余米。都凿石而下，直通窟野河底。据《续资治通鉴长编》记载，1041年，西夏王李元昊率兵围攻麟州，部下献计说城内无水，围而不攻，不出三天，满城人都会渴死，李元昊接受了建议。结果却发现城内人士在用水和泥加固城墙，李元昊认为献计者情报不准，贻误了战机，一怒之下杀了此人，引军退去。其实那时城里确实没有水，不过是守城将领的一个计谋。此后，人们就在这里凿了这两口井，解决了这个大问题。杨家城外城的东门内，曾有一座将军庙。据1098年所撰的《杨家城将军山庙碑》记述：庆历元年，即公元1041年，西夏人围攻麟州城，见此处有神人出现，指挥军队杀敌，因而敌人遁去。人们感叹不已，就在这里修筑了将军庙以纪念。如今，这座将军庙已被人们修复，杨弘信、杨业、杨崇勋等实实在在的本土英雄，端坐在崇台之上，供后人祭奠、参拜。2006年，杨家城遗址被确定为全国重点文物保护单位。2007年8月，旨在挖掘和弘扬杨家将文化的学术性机构一一杨家将文化研究会在神木成立。2008年8月，国内30多位知名历史学家齐聚杨家将的故乡一一陕西省神木县，参加首届全国杨家将历史文化研讨会。这是杨家将研究史上的一次盛会，它将杨家将的研究推向了新的高峰。（专家同期：本次研讨会的重要结论。）伫立在杨家城的断壁残垣上，历史的烟云一幕幕在眼前掠过：老英雄于乱世雄起，救民于水火；以杨业为首的杨家将满门忠烈，驰骋沙场；杨重勋据穷边孤垒，抗御来犯之敌；杨宗闵长安抗金，以身殉国；杨震一家困守麟州危城，战死马前……历史将永远铭记这些捍卫家乡、捍卫祖国的忠勇之士。麟州这片土地，正是由于鼙鼓恸天，战马嘶鸣，兵锋相击，才铸就了钢铁一般的英雄气概，煅打出这片土地的生动与辉煌。昔日的麟州，现在叫神木，是陕西省最北端的一个县，总面积7635平方