社会学与中国传统文视角比较-爱情与婚姻课件

爱情与婚姻——社会学与中国传统文视角比较

爱情与婚姻在艺术界，文学界，爱情常常被表述成一种神秘的情感体验，无比美好，甚至伟大和神圣。人类对爱情很重视在艺术界，文学界，爱情常常被表述成一种神秘的情感体验，无比美只羡鸳鸯不羡仙

不只是西方人，中国人自古对爱情颇多溢美之辞，如《诗经》，又如“只羡鸳鸯不羡仙”。意思是，只羡慕像鸳鸯一样，与爱人携手同老，相伴终身。除此，就算是天上的神仙，我也不羡慕。

还有，一首词说：“问世间情为何物，直叫人生死相许。”来自哪首词？

这句话出自元朝词人元好问的《摸鱼儿-雁丘词》。公元1205年，16岁的元好问赶赴并州应试，途中遇到一个捕雁人。捕雁人告诉元好问，他今天设网捕雁，捕得一只，另一只脱网而飞，岂料并不飞走，而是在他上空久久盘旋，最后竟从空中直冲而下，坠地而死。

我是一名社会学工作者，因此更愿意从社会学的层面来思考和理解爱情。思考什么是爱？她为何产生？如何通过爱体现人类存在的意义？她以何种方式参与我们的社会生活？

只羡鸳鸯不羡仙西方社会学的观点

爱情是“纯粹关系”（钱，权，地位，才能）--吉登斯爱情是一种态度（审美、激情）--弗洛姆鲁宾爱情是为了提高繁衍后代的成功率—进化论爱情是性本能的表现和升华--弗洛伊德弗洛伊德在《性学三论与爱情心理学》中认为：爱是“自我主体”和“外部世界客体”快乐的来源联系在一起；恨是“自我主体”和“外部世界客体”不快乐的来源联系在一起，它阻碍了性欲满足（p123－125)爱情是个社会问题一、认识爱情西方社会学的观点爱情是“纯粹关系”（钱，权，爱情是个社会问题1,离婚英美，50％，partner，没几个朋友，不敢出来混超英赶美首先在离婚率上实现了2,自杀，经神病大家进过？我进过经神病院.听说有一个人去参观神经病院.3,他杀，毁容（视频）一、认识爱情爱情是个社会问题1,离婚一、认识爱情一、认识爱情1、爱情的产生A、生物学家的观点：一个特定的人的外表、声音、气味、行为等，刺激你的大脑，分泌了相应的化学物质，让你产生了浪漫、幸福、快乐、轻松的感觉和强烈的冲动，这就是爱情。有的科学家将这些化学物质称为“爱情激素”。（多巴胺、苯基乙胺、去甲肾上激素、内啡肽、脑下垂体后叶荷尔蒙、血清素等）你怎么回答“我爱你”？Iloveyoutoo.爱情激素是爱情产生、维持的一种物质基础。神魂颠倒没了理性思考。智慧完全消解。婚＝女＋昏但爱情激素能不能？存在时间都是有一定期限的，因此，也被解释为一些人变心的生物学原因。一、认识爱情1、爱情的产生一、认识爱情B、传统文化（儒释道）的观点：1）佛学的观点俗世间所谓的“爱情”，是由贪欲产生的。归根结底是一种执著。（执著，指对一事物坚持不放，想永远拥有，认为这一事物是永恒的。其实从佛学的观点，任何事物都是无常的）

一、认识爱情B、传统文化（儒释道）的观点：子曰:“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”（《论语·八佾》）。(哀乐是人性之本,惟哀乐应有制,当戒其“淫”和“伤”.)“发乎情，止乎礼。”（心理的、生理的感情冲动，要在行为上止于礼）《诗经》毛诗序孟子曰：“养心莫善于寡欲。”

(养心的方法，没有比尽量减少欲望更好了)人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。

——清.金缨《格言联璧》一、认识爱情2）儒家的观点一、认识爱情2）儒家的观点《老子》：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。”

“知止不殆，可以长久”。可以看出，三家学说对爱情都有共同的观点：

一、认识爱情3）道家的观点

知足少欲《老子》：一、认识爱情3）道家的观点知足少欲一、认识爱情2、爱情的特点A、自私性、欺骗性。我爱你＝来爱我。要对方来满足你。如果爱情是无私的，为什么不爱乞丐呢？脏脏的乞丐多亲几个。（欺骗)最好的一面表现出来。婚前婚后：温柔/沷妇

接送绅士/埋怨。（自欺)睁眼，闭眼B、情会带来憎恨和痛苦。佛陀在《增支部》中说过：“爱可生爱，亦可生憎。”莎士比亚在《英雄叛国记》中说：“最亲密的朋友，一瞬间就变成不共戴天的敌人。”的确，原来海誓山盟之人，可以以爱的名义，拔刀相向、毁容、把所爱之人变成残疾。Ｃ、爱情是无常的“恩爱无常，会合有离。”爱是无常的。但我们以为它是永恒的，一旦它变化了，我们就会感受到巨大的挫败，如同一种神圣的信念被摧毁了一样。世间有一句话叫：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”佛陀在《长阿含经》里说：“恩爱无常，会合有离。”但世人没有无常的观念，总觉得，你原先对我很好，为什么现在变成了这样？D、爱情要靠缘份。爱如潮水，来时很难挡，去时留不住。俗话：好的爱情婚姻—前世修来福。坏的爱情婚姻—前世造的孽一、认识爱情2、爱情的特点一、认识爱情3、恋爱的快乐与痛苦我们喜欢爱情，因为它给我们快乐。为什么会快乐？苦乐的本质是什么？快乐：执着减轻的状态。例子：盐水，背行李

恋爱---吸引---暂时忘记一些执着---快乐痛苦：执着的状态吸引减少---不能放下执着---痛苦执着就痛苦（吃醋，手机，裙子，分手，情奴，房奴）人的每个行为都是为了追求快乐逃避痛苦

一、认识爱情3、恋爱的快乐与痛苦一、认识爱情3、恋爱的快乐与痛苦

所有痛苦都是执着自已及自已的所有：买新车。划破。新手机，碎屏。裙子，回头率小孩打架妇女抱死去的小孩痛苦两个人打架苦的因是集，集就是烦恼和业，烦恼和业的源头是我见。执着于房子，房奴。执着于感情，情奴。一、认识爱情3、恋爱的快乐与痛苦苦的因是集，集就是烦恼和业，宗萨仁波切说：“我们世间的快乐，是还没有成熟的痛苦。”

（例如生了个小孩）《中观四百论》：“…如有于金器，呕吐生欢喜...”快乐是不需要条件的，你只要把一切执着都放下，带着一种无所执着的心态去生活，你本来就快乐！我们以为，得到。。。就快乐。其实得到了也没快乐多久。。人的欲望是没完没了的，满足人的欲育如喝盐水。弗洛伊德认为，爱是“自我”与“外界客体快乐的来源”的联系。“自我”不是“本我”，是有主动性的。还有，弗洛姆的“爱情是一种态度”，态度是由主体自己决定的。一、认识爱情

3、恋爱的快乐与痛苦宗萨仁波切说：一、认识爱情

3、恋爱的快乐与痛苦4、爱情是冰水混合物：爱心+欲望

爱心－－美好，快乐

（David)情望－－执着，痛苦（个人欲望，向外追物事人)莎士比亚：人的一半是天使，一半是魔鬼（无私与自私）。

一、认识爱情4、爱情是冰水混合物：爱心+欲望一、认识爱情

5.好的人品构成好的爱情。其实，没有所谓的独立的爱情，爱情是由人品构成的。各种人际关系也会好。一个好人品是金子，做成什么东西，本质都是金子。所以，好的人品，构成好的关系。一、认识爱情5.好的人品构成好的爱情。一、认识爱情选择对象

1、人品为上（决定性。善良与宽容，利他心，不自私。把两个自私的人关在一间房子，会怎样？自己做个好人，再找一个好人。你周围的人是你的心感招来的，所以要完善自我。理查德列维克及其同事的研究说明：那些种族、宗教、经济背景、政治观点相似的人通常聚在一起。尽管人们都梦想着与貌美的人结婚，但是结果还是与自己相貌相似的人结婚。（范冰冰凤姐）。还有，人们倾向于与好些智商与自己相似的人结婚。（不要骂对方猪脑）

2、同心同德

（同心就是有共同的理想，共同的愿望；同德就是有共同的见解与共同的价值观，如助人，抽烟）

3、考察父母

（不是考察父母的财产，房，车，财产无常。感情好、善良的家庭）一、认识爱情选择对象1、人品为上一、认识爱情第一节

婚姻与家庭1．婚姻概念男女两性依据社会文化设置（法律、伦理道德、风俗习惯等）所建立起来的夫妇关系。2、婚姻的本质一种特定的社会结合。家庭是一种社会群体。成家－更好组织社会生活。和谐的家庭构成和谐的社会。

婚姻会涉及到经济、抚养教育子女、养老等社会功能。婚姻出问题，退化其的社会功能，会影响整个社会。遵守社会规范，好的社会角色。西方社会学如何看婚姻？二、和谐婚姻第一节婚姻与家庭1．婚姻概念西方社会学如何看婚姻二、和谐婚姻儒家思想如何看婚姻？对于情爱婚姻的原则：“发乎情，止乎礼。”“夫妻间相敬如宾”（Honey,Sweetheart)“夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。”（《女诫·夫妇第二》）夫妻反目，伤害的不仅仅是两人，而是整个家庭。保持家庭和睦的关键在于夫妻恩爱，以礼相待。“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。”《礼记·昏义》二、和谐婚姻儒家思想如何看婚姻？对于情爱婚姻的原则：“发乎情二、和谐婚姻道家思想和道教如何看婚姻？1,结婚是好事：天地之间的事物皆由阴阳结合而成，男阳女阴，相互配合和谐才能体现天道。2,道教对妇女尊重：

在中国传统文化中表现得非常独特。这也许与他们继承了老子的思想有关。

“故弱胜强,柔胜刚。”“天下之至柔，驰骋天下之至坚”《太平经》认为，“女之就夫，比若男子之就官也，当得衣食也。”3,道教对婚外性关系持否定的态度。《太上经戒》述元始天尊所颁十戒中有“不得淫乱骨肉姑姨姐妹及其他妇女”一项

二、和谐婚姻道家思想和道教如何看婚姻？1,结婚是好事：《太平佛教对婚姻的看法：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。婚姻本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量。两者力量会促使爱情和婚姻的发生。佛教规定在家居士要守五戒，其中的不邪淫戒更是非守不可.二、和谐婚姻佛教对婚姻的看法：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为二、和谐婚姻

综上所述，不管是西方社会学，还是中国的传统文化，对婚姻的态度是理性的；都是认为爱情是一种欲望或自我的一种态度；婚姻是组织社会生活的需要；也都认为物以类聚。不同的是，中国传统文化认为快乐不外找，而从自心找，少欲则乐。爱情与婚姻要以礼来规范。西方社会学并没有这样的提倡。可以看出中国传统文化更具有现实指导意义，它指出爱情的本质是由爱心和欲望组成，多点爱心，少点欲望执着才会快乐。二、和谐婚姻综上所述，不管是西方社会学，还是中国的传统二、和谐婚姻结婚之后会面临四个问题：1、命运不同

2、习性不同

3、执着占有

4、日益平淡

二、和谐婚姻结婚之后会面临四个问题：二、和谐婚姻传统文化的启示：1、命运不同---慈悲（病，破产。无常。结婚之前，起码你要有思想准备：就是对方如果受苦的时候，你愿意跟他一起承担痛苦。所以慈是予乐，悲是拔苦。就是分享快乐，分担痛苦。特别是对方生气时）2、习性不同---宽容（男女不同，语多，不顶嘴。放鞋，扫把。对方生活上有些小缺点就不要上纲上线，要看到大的好的方面，宽容的人比较好相处。）3、执着占有---忠诚（既然结婚了，精神与身体都要忠诚于对方。）4、日益平淡---保持神秘感（“所有维护夫妻感情的唯一秘诀，就是保持神秘感。”

18代都说完没有，创造）二、和谐婚姻传统文化的启示：思考题：一个丈夫最喜欢妻子怎样对待他？一个妻子最喜欢丈夫怎样对待她？我们课题组的一个调查结果思考题：思考题：一个丈夫最喜欢妻子怎样对待他？崇拜欣赏尊重*一个家庭里面对丈夫最大的伤害，就是妻子看不起丈夫。

你的偶像是谁？思考题：思考题：一个妻子最喜欢丈夫怎样对待她？疼爱

如果一个家庭，妻子能够崇拜丈夫，丈夫会疼爱妻子，这样的家庭，慢慢的也许两人的精神境界会提升，也许心灵会成长。你最珍贵的宝物是什么？不是来要求对方，而是先做好自己。思考题：中国传统文化对我们的现实生活更有指导意义。总结以下5