从君主制到民主制人民主权与轮番而治雅典民主的意义与局限课件

■从君主制到民主制■人民主权与轮番而治■雅典民主的意义与局限第6课雅典城邦的民主政治■从君主制到民主制第6课雅典城邦的民主政治导入同学们，你们知道英语Democracy、Politics、Freedom、Law、Republic这些专有名词是什么意思，又是怎么来的吗?他们都诞生于古希腊的雅典共和国。当古代东方（中国、埃及、印度）的文明古国形成中央集权专制制度的威严，众臣与诸侯跪拜在金殿的红地毯上高呼“吾皇万岁万岁万万岁”时，在爱琴海的希腊半岛上，雅典人却开拓了民主政治之先河。导入同学们，你们知道英语Democracy、从君主制到民主制导入从君主制到民主制导入民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。何谓民主？何谓共和国？

孟德斯鸠：共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体。在词源上，共和国(republic)来自拉丁文“公共事务”(res-publica)，即政府由人民建立，并向全体人民负责。从君主制到民主制民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家君主制与贵族制的比较君主制贵族制表现职位结论专制、独裁终身制、世袭制平等协商，集体领导，少数服从多数任期制、选举制君主制是人治，贵族制则由人治向法治转化，但由贵族垄断官职。从君主制到民主制君主制与贵族制的比较君主制贵族制表现职位结论专制、独裁终身制梭伦公元前594年改革克里斯提尼公元前509年改革民主制度的建立——从梭伦改革到克里斯提尼“陶片放逐法”民主制度开始建立民主制度最终确立从君主制到民主制梭伦克里斯提尼民主制度的建立——从梭伦改革到克里斯提尼“陶片记载了放逐者名字的陶片碎块陶片放逐法，又称“贝壳放逐法”，是古雅典民众大会中的一种特殊投票法，约创于公元前6世纪末克里斯提尼当政期间。每年举行特别公民大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数（通常认为是六千票），则被放逐国外十年，期满可回国，或提前召之回国，归还其财产并恢复其公民权。从君主制到民主制记载了放逐者名字的陶片碎块陶片放逐法，又称“（雅典瓶画：陶片放逐投票的一个片段——点票）返回返回陶片放逐法从君主制到民主制返回返回陶片放逐法从君主制到民主制贵族制与民主制的比较贵族制民主制表现职位结论平等协商，集体领导。平民在公民大会上充分享受民主。贵族垄断国家行政、司法职位。一切平民都可以参加国家行政、司法。贵族制少数人掌握国家权利，民主制一切享有公民权的自由人掌握国家权力。从君主制到民主制贵族制与民主制的比较贵族制民主制表现职位结论平等协商，集体领从君主制到民主制导入人民主权与轮番而治从君主制到民主制导入人民主权与轮番而治1.雅典民主制的基本特点——人民主权与轮番而治（民主政治繁盛阶段）人民主权：政权不是在少数人手里，而是在多数人手里，即雅典的国家管理大权掌握在全体公民手里。轮番而治：就是轮流统治与被统治，基本原则是平等的原则，每个公民可以是统治者也可以是被统治者。人民主权与轮番而治1.雅典民主制的基本特点——人民主权与轮番而治（民主政治繁盛伯利克里伯利克里（约前495—前429），是古代希腊的政治家，出身贵族。公元前443年起，伯利克里连任十将军委员会的首席将军15年，成为雅典的最高统治者，十将军由公民大会举手选出，是最高的政府官员，统率军队，掌握实权。他执政期间，进一步改革政治制度，规定一切官职向所有等级的公民开放；公民大会成为最高的权力机构，一年召开40次，决定内政、外交、战争、和平等重大问题，公民大会还有附属机构——五百人议事会；民众法庭由每个部落在30岁以上公民中用抽签产生，共6000人组成，是最高的司法机关；为了使贫穷公民出任官职，他规定“公职津贴”制度，并给一般公民“观剧津贴”，以吸引公民参加社会活动。人民主权与轮番而治伯利克里伯利克里（约前495—前429），是雅典的公民大会会场与讲演台遗址雅典城邦为民主制政体，公民大会是其最高权力机关，该遗址反映了当时雅典政治的特点。人民主权与轮番而治雅典的公民大会会场与讲演台遗址雅典城邦为民主下列人员不得在公民大会上发言：任何殴打父母的人；任何不赡养父母的人；任何未按指令服兵役和从战场脱逃的人；任何挥霍掉从其父母或从其他人那里继承下来的财产的人……你觉得，雅典关于发言人资格的规定说明了什么？请把你的看法写在笔记上或“课堂提问”区。人民主权与轮番而治下列人员不得在公民大会上发言：你觉得，雅典关于发言人资格的规水时计法庭审理案件时，原告和被告的发言时间用水时计控制，双方各发言两次。案值高的诉讼，首次发言时间的水量相当于现在的7.5加仑水，第二次是2.25加仑。案值低的案件，时间相应酌减。在书记官宣读法律条文或宣判时，管理员把手按在水时计出水口上。为防止发生舞弊，管理员不仅当堂抽签产生，且每一水时计由四人管理。人民主权与轮番而治水时计人民主权与轮番而治从君主制到民主制导入人民主权与轮番而制雅典民主的意义与局限从君主制到民主制导入人民主权与轮番而制雅典民主的意义与局限雅典人帕帕迪的政治生活帕帕迪是个雅典郊区的农民，今年（前399年）三十岁，他是家庭中的男主人。今天是个太阳高照的日子，他和他妻子去雅典去参加公民大会，这个公民大会虽然每十天就开一次，严重影响帕帕迪干农活，但他还是很愿意去。这是因为

。

雅典人帕帕迪的政治生活帕帕迪是个雅典郊区的农民，今年（前39到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，会场象往常一样热闹，会场围着篱笆，设有十道门。突然，门口执勤的监察员大声地对他们喊着“今天是公民大会，你的妻子不许入内。”。这是因为

？到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，会场象往常一样热大会第一项议程是投票选出民主防碍者。每个有投票资格的雅典公民，在自己选区的入口处领取一块陶片，陶片一人一块，写下名字后，他把陶片交给工作人员。帕帕迪不识字，他只好请旁边的一位体面的贵族写，写了谁也不知道。这次获票最多的是一个贵族库特森。他的名字一宣布时，整个会场一片欢呼雀跃，人们争相谴责他的不利国家的行为：“他以为自己曾在对波斯人的战争中立下了功劳，就居功自傲，现对国家大事从不关心，总是关心自己的个人利益。”一个公民愤愤地说。

（以上体现的是什么法？）

大会第一项议程是投票选出民主防碍者。每个有投票资格的雅典公民第二项议程是对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。主持人首先宣布了发言人资格。事先已经有所准备的贵族们立刻分成两派，互相攻诘，这时帕帕迪的一个远房亲戚桑拉跳上讲演台，正准备要发表演说，突然听到下面一个声音：“这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发言？”原来是帕帕迪在揭发他，立即，在一场臭骂声中桑拉下了台。（桑拉为什么得到如此的下场？）第二项议程是对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。主持人首公民大会结束后，帕帕迪有资格参与法庭审判员的抽签（为什么？）倒霉的帕帕迪在参加第无数次抽签后，这一次终于如愿地抽中了黄豆而不再是黑豆，他兴奋得要跳起来（为什么？）他成为民众法庭6000名审判员中的一名，并加入了言论法庭，这个法庭共501人。他审判的对象是苏格拉底！！公民大会结束后，帕帕迪有资格参与法庭审判员的抽签（为什么？）哲学家苏格拉底，现年70岁，被控犯有“不敬国神”、“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。帕帕迪听不懂是什么意思，但他竟然听见苏格拉底说象自己这样目不识丁的人没有资格参加审判？！被邀怒了的帕帕迪决定举手投他有罪！参加审判的501位法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，只是在朋友们的请求与担保下，才提出以三十个钱币的罚款作为刑罚，并表示他愿意为真理而献身。结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。哲学家苏格拉底，现年70岁，被控犯有“不敬国神”、“另立新神“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。”

“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个雅典民主的意义与局限感悟以上的材料，请简要概括雅典民主的意义与局限。请把你概括的要点写在笔记上或“课堂提问”区。雅典民主的意义与局限感悟以上的材料，请简要概括雅典民主的意义实行民主、开放政策的雅典，涌现出众多大思想家、大