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文档简介
回味历史知识连连看挑战者泰勒斯亚里斯多德神学世界神话老师精神内涵意思自主追求真理不迷信权威1第13课挑战教皇的权威——欧洲的宗教改革2【课标要求】知道马丁·路德等人的主要思想认识宗教改革时期人文主义的含义
【重点】马丁•路德的主要思想【难点】宗教改革的背景、宗教改革时期的人文主义含义3新教皇本笃十六世教皇一词拉丁语为“父亲”的意思,教皇可以说是脱离世俗的最高权力者。关于宗教:宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。世界上有佛教、基督教、伊斯兰教三大宗教4基督教:信仰耶稣为“救世主”的宗教(“救世主”在希腊语被称作基督)基督教的主要教义基督教信仰的核心:原罪、救赎
原罪——(Originalsin)一词来自基督教的传说,它是指人类与生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行,传给后世子孙,是人类一切罪恶和灾祸的源。救赎——人类因有原罪而无法自救,上帝(天主)差遣他的儿子耶稣来到世间,被钉死在十字架上,在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救,死后获得永生。5基督教的演变
基督教一世纪诞生11世纪第一次分裂天主教(以罗马教廷为中心)东正教(以君士坦丁堡中心)16世纪第二次分裂天主教
新教路德派加尔文派英国国教派
6信徒罗马教皇红衣主教大主教主教神父上帝教阶制度天主教的最高统治者罗马教皇,任职终身,驻在梵蒂冈7梵蒂冈——世界上首屈一指的袖珍国家,尽管面积仅有0.44平方公里(相当于3/5北京故宫),却是全球8亿多天主教徒的信仰中心,在政治和文化等领域拥有着世界性的影响力。圣彼得教堂目前是世界上最大的教堂。8罗马教皇有怎样的权威?德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利,被教皇开除教籍,德皇冒着风雪严寒,前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。按着惯例德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里。教皇让德皇苦苦等了三天,受尽了精神上的侮辱后,才恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。“卡诺莎之辱”
教权凌驾王权之上9《兜售赎罪券》
天主教会是西欧最大的封建主,占据了西欧土地的1/3。向民众征收什一税和兜售“赎罪券”以搜括钱财。
罗马教皇有怎样的权威?西欧最大封建主大肆收刮民财10中世纪的火刑柱
中世纪的欧洲,教会控制和禁锢着人的思想和行动,任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端,随时会被宗教裁判所送上火刑架。
罗马教皇有怎样的权威?控制人民思想占意识形态统治地位11罗马教皇有怎样的权威?中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教,都是天主教徒,因此每个人从生到死都和天主教会发生密切关系,天主教会对广大群众进行了严密的精神统治。人们从生到死都受到天主教会的控制和影响12中世纪的欧洲,处于罗马天主教的全面控制之下。政治:经济:思想:社会生活:教权凌驾王权之上
西欧最大封建主垄断意识形态,成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。人们从生到死都受到天主教会的控制和影响。13材料:天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为,这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背向而驰。为什么挑战教皇的权威?天主教会阻碍资本主义发展14主教的宫邸艳丽奢华,追随者们在一同“探讨”球艺的问题。他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部,优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧,却少有提及信仰的问题。《主教的俱乐部》
为什么挑战教皇的权威?15材料:教会的欺诈和无耻的掠夺,负担最重落到了广大人民群众身上,……他们对天主教会的不满情绪与日剧增,城市市民也不满教会统治,……世俗君主和贵族则觊觎教会财产,也站到了反天主教会的行列里。在这种形势下,只要有人振臂高呼,即会掀起反对天主教会的斗争浪潮。天主教会的堕落和残暴,引发了社会各阶层的反对。为什么挑战教皇的权威?16为什么挑战教皇的权威?教材P52第1自然段:文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲以后,各国的人文主义思想十分活跃。文艺复兴解放了人民思想171517年,通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款,自愿充当教皇的代理人,在德意志推销“赎罪券”。他宣扬:只要支付金钱,就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽,死者的灵魂就能升入天堂。为什么挑战教皇的权威?教皇出售“赎罪券”18一、背景1、经济:天主教会阻碍西欧资本主义发展2、政治:天主教会的堕落和残暴激化社会矛盾3、思想:文艺复兴解放了人们思想4、导火线:教皇出售“赎罪券”19二、过程马丁·路德的宗教改革(德意志)1、兴起:⑴标志:1517年,马丁·路德公布《九十五条论纲》请阅读教材P52第3自然段20社会关系:父亲:汉斯路德,农民-矿工-矿工主-城市议会议员;母亲:玛格雷特(不详)主要经历:1483-1505:上学,学法律1505:遁入空门,当修士1505-1517:痴心修道1517-1546:宗教改革、创立路德教个人档案中文名:马丁•路德国籍:神圣罗马帝国职业:宗教领袖学历:文学学士、神学博士生卒:1489——1546口头禅:“愿主宽恕你,阿门!”21为什么宗教改革最先出现在德意志?材料:中世纪德国名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量。16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收人的20倍左右。以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。材料:15世纪和16世纪,德国经济有了显著的发展,封建经济仍占统治地位,但个别工业部门已经出现资本主义生产关系的因素,出现了分散型,甚至少数密集型的手工工场。受天主教会压榨最严重资本主义有了一定发展22二、过程马丁·路德的宗教改革(德意志)1、兴起:⑴标志:1517年,马丁·路德公布《九十五条论纲》⑵主张:“因信称义”请阅读教材P52第2自然段23罗马教会“因行称义”马丁·路德“因信称义”神职人员教徒上帝我的信仰我做主。使人获得精神自由和灵魂得救自主权。间接对话、得救直接对话、得救我的信仰教会做主。加强罗马教皇的权威和封建神学的精神垄断。教徒(信仰上帝)上帝“因信称义”的实质——否定教皇的权威,强调灵魂得救的自主权掌握在自己手中,这就是人文主义的体现。24二、过程马丁·路德的宗教改革(德意志)1、兴起:⑴标志:1517年,马丁·路德公布《九十五条论纲》⑵思想:“因信称义”⑶影响:①它使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩;②路德教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面。请阅读教材P53第1自然段25阅读教材P53第2、3、4自然段,请思考:加尔文的宗教改革的直接原因是什么?有人说:“加尔文的宗教理论是对马丁路德宗教理论的继承和发展。”你是怎样理解的呢?26二、过程2、扩展:加尔文的宗教改革(瑞士)⑴直接原因:受到德国的宗教改革的影响⑵主张:“先定论”继承:发展:“因信称义”——“信仰得救”27解析——“先定论”加尔文教认为,人们在生出后就已经注定是上帝的选民或是弃民,前者注定得救,后者注定沉沦,这是人的意志无法改变的。但是人们无从知道自己是上帝的选民还是弃民,加尔文认为后来成功的人们能证实自己是“上帝的选民”。为了证实自己是上帝的选民,人们都积极工作,努力证实自己是选民的身份。“先定论”提出上帝并不反对财富,而且还以财富来划分选民和弃民。“先定论”实质是为资产阶级发财致富做辩护,有利于资本主义发展。“我奋斗,我成功。”进一步否定教皇的权威,为资产阶级发财致富辩护,具有人文主义色彩。28二、过程2、扩展:加尔文的宗教改革(瑞士)⑴直接原因:受到德国的宗教改革的影响⑵主张:“信仰得救”、“先定论”⑶意义:①为资产阶级发家致富做辩护;②从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性;③为以后资产阶级革命提供意识形态方面的依据。请阅读教材P53第4自然段29材料:宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。
政治上天主教会的神权受到打击,世俗王权得到加强,有利于民族国家的形成发展。对于教皇和皇帝的权力在宗教改革前后出现了怎样的变化呢?这种变化在本质上说明了什么问题呢?宗教改革前,王权受神权控制。宗教改革后,王权摆脱神权的控制。30材料:宗教改革时,英国国王亨利八世没收教会财产出售给贵族和租地农场主,得到土地的人往往以资本主义方式经营土地。这部分教会土地的资本主义化加速了英国的资本主义发展。经济上有利于促进资本主义经济的发展。思想上促进了西欧社会的思想解放。在英国出现什么经营方式?资本主义经营方式资本主义经营方式的出现会产生怎样的影响呢?31天主教会的神权受到打击,世俗王权得到加强,有利于民族国家的形成发展。资本主义经济的发展西欧社会的思想解放为欧洲从中世纪向现代社会迈进开辟了道路,促进了欧洲社会的转型。32三、实质四、影响早期资产阶级披着宗教外衣反封建的政治运动、社会运动。1、思想:冲破了天主教的精神独裁;2、政治:有利于民族国家的形成发展;3、经济:促进欧洲资本主义发展;4、文化:促进西欧各国民族文化和教育事业的发展;5、对欧洲历史:为欧洲近代化奠定基础。资本主义发展不充分。33问题:结合马丁路德和加尔文的思想,分析宗教改革时期的人文主义含义。⑴宗教信仰自由;⑵反对天主教会教皇的权威;⑶灵魂救赎的自主权
34宗教信仰自由;反对天主教会教皇的权威;灵魂救赎的自主权.宗教改革(发展)人文主义宗教观强调人的价值,人的决定作用。提倡人性,反对神性,追求现世幸福,倡导个性解放。35挑战教皇的权威背景过程影响实质1、思想:冲破了天主教的精神独裁;2、政治:有利于民族国
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