古代汉语与日常应用市公开课金奖市赛课一等奖课件

古代汉语与日常应用第1页古代汉语与日常应用一古代汉语出现在歌词与广告中古代汉语与谚语和歇后语三古代汉语与成语和典故四借古讽今以古为鉴五名言警句哲理深刻发人深省第2页一古代汉语出现在歌词与广告中1红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。唐王维《相思》2抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。3弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。唐李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》4长亭外，古道边，芳草碧连天。民国李叔同《送别》5《水调歌头》宋苏轼第3页二

古代汉语与谚语和歇后语1尺有所短，《楚辞.卜居》2己所不欲，《论语.颜渊》3人无远虑，《论语.卫灵公》4天时不如地利，《孟子.公孙丑》5良药苦口利于病，《史记》6少壮不努力，汉乐府《长歌行》1寸有所长。勿施于人。必有近忧。地利不如人和。忠言逆耳利于行。老大徒伤悲。第4页二

古代汉语与谚语和歇后语27士别三日，即更刮目相待。陈寿《三国志.吴书》8若要人不知，除非己莫为。枚乘《上书谏吴王》9机不可失，失不再来。《新五代史.晋书》10近朱者赤，近墨者黑。晋傅玄《太子少傅箴》11一言既出，驷马难追。元李寿卿《伍员吹箫》12道高一尺，魔高一丈。吴承恩《西游记》第5页二

古代汉语与谚语和歇后语313天生我材必有用，千金散尽还复来。李白《将进酒》14朱门酒肉臭，路有冻死骨。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》15山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》16即以其人之道，还治其人之身。朱熹《中庸.十三章注》17近水楼台先得月，向阳花木易为春。宋俞文豹《清夜录》18着意栽花花不发，无意插柳柳成荫。元关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》第6页二

古代汉语与谚语和歇后语419男儿有泪不轻弹，只因未到难过处。元李开先《宝剑记》20路遥知马力,日久见人心。元无名氏《争报恩》21养军千日,用军一时。元马致远《汉宫秋.第二折》22人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。23冤家宜解不宜结,各自回头看后头。明冯梦龙《古今小说》24踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。冯梦龙《警世通言》25各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。《笑林广记》第7页二

古代汉语与谚语和歇后语526长江后浪推前浪,一代新人换旧人。《增广贤文》27命里有时终须有,命里无时莫强求。兰陵笑笑生《金瓶梅》28破屋更遭连夜雨,漏船又遇打头风。29画龙画虎难画骨,知人知面不知心。30有缘千里来相会,无缘对面不相逢。施耐庵《水浒传》31天下兴亡,匹夫有责。清顾炎武《日知录》第8页二

古代汉语与谚语和歇后语632江山待有才人出,各领风骚数百年。清赵翼《论诗》33一失足成千古恨,再回头已百年身。清魏子安《花月痕》34多行不义必自毙。《左传.隐公元年》35既来之,则安之。《论语.述而》36知之为知之,不知为不知,是知也。《论语.雍也》37来而不往,非礼也。《礼记.曲礼上》38有志者事竟成。南朝宋范晔《后汉书》第9页二

古代汉语与谚语和歇后语739今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。唐罗隐《自遣》40谁知盘中餐,粒粒皆辛劳。唐李绅《悯农》41此处不留人,自有留人处。五代陈后主《戏赠李应》42书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。宋宋真宗《励学篇》43平生不做亏心事,午夜敲门不吃惊。明兰陵笑笑生《金瓶梅》44初生牛犊不惧虎。罗贯中《三国演义》第10页二

古代汉语与谚语和歇后语845人无百日好,花无百日红。施耐庵《水浒传》46千里搭长棚,没有不散筵席。曹雪芹《红楼梦》47希望人长久,千里共婵娟。48人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。宋苏轼《水调歌头》49明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。明文嘉《明日歌》第11页（一）化用典故寓言（二）直接引用（三）简化引申三古代汉语与成语和典故第12页四借古讽今以古为鉴1鉴前世之兴衰，考当今之得失。宋司马光《资治通鉴》2祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。3忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。欧阳修《伶官传序》4秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。杜牧《阿房宫赋》5人以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够见兴替；以人为镜，能够知得失。李世民引自《资治通鉴》1第13页四借古讽今以古为鉴6兼听则明，偏信则暗。宋司马光《资治通鉴》7居安思危，思则有备，有备无患。《左传.襄公十一年》8得人者兴，失人者崩。汉《逸诗句风雅逸篇四》9得道者多助，失道者寡助。《孟子.公孙丑下》10生于忧患，死于安乐。《孟子.告子下》2第14页五名言警句哲理深刻发人深省11天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。清彭端淑《为学》2学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可认为师矣。敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》3博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》第15页五名言警句哲理深刻发人深省24靡不有初，鲜克有终。《诗经.大雅.荡》5亡羊补牢，犹未迟也。《战国策.楚策》6老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王下》7锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子.劝学》8绳锯木断，水滴石穿。班固《汉书》第16页五名言警句哲理深刻发人深省39少大不努力，老大徒伤悲！《汉乐府.长歌行》10行百里者，半于九十。汉《逸诗句风雅逸篇四》11勿以恶小而为之，勿以善小而不为。西晋陈寿《三国志》12士别三日，即更刮目相待。陈寿《三国志.吴书》13读书破万卷，下笔如有神。杜甫《丰赠韦左丞丈二十二韵》14业精于勤而荒于嬉。韩愈《进学解》第17页五名言警句哲理深刻发人深省415由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》16纸上得来终觉浅，缘知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子津》17合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子.六十四章》18知之为知之，不知为不知，是知也。《论语.为政》19有志者事竟成。南朝宋范晔《后汉书》第18页五名言警句哲理深刻发人深省520道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子.修身》21明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。明文嘉《明日歌》22故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子.劝学》第19页(一)化用典故寓言1南柯一梦2赔了夫人又折兵3破镜重圆4杞人忧天5请君入瓮6守株待兔7四面楚歌8投鞭断流9螳螂捕蝉,黄雀在后10脱颖而出11完璧归赵12望梅止渴13围魏救赵14闻鸡起舞15卧薪尝胆16五日京兆第20页(一)化用典故寓言17项庄舞剑意在沛公18胸有成竹19揠苗助长20叶公好龙21一诺千金22游刃有余23愚公移山24债台高筑25鹬蚌相争渔人得利26朝三暮四27指鹿为马28煮豆燃萁29暗度陈仓30百步穿杨31程门立雪32得陇望蜀第21页(一)化用典故寓言33东窗事发34东山再起35东施效颦36风声鹤唳37高山流水38邯郸学步39狐假虎威40黄袍加身41鸡鸣狗盗42举案齐眉43开天辟地44刻舟求剑45滥竽充数46乐不思蜀47梁上君子48买椟还珠第22页(一)化用典故寓言49毛遂自荐50灭此朝食第23页（二）直接引用如不耻下问一鼓作气众口铄金管中窥豹茕茕孑立四体不勤余音绕梁唇亡齿寒亡羊补牢知己知彼天网恢恢物以类聚诲人不倦十年树木锲而不舍临渊羡鱼千虑一得一鸣惊人水滴石穿鞠躬尽瘁老骥伏枥后生可畏运筹帷幄强弩之末

第24页（三）简化引申11温故而知新，可认为师矣。《论语》2投我以桃，报我以李。《诗经.大雅.抑》3其曲弥高，其和弥寡。宋玉《对楚王问》4得道者多助，失道者寡助。《孟子.公孙丑下》5非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》6一日不见，如三秋兮。《诗经.王风.采葛》第25页（三）简化引申27鸟飞反故乡，狐死必首丘。屈原《哀郢》8图穷而匕首见。《战国策.燕策》9捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》10坐井而观天，曰天小者，非天小也。韩愈《原道》11心病终须心药医，解铃还须系铃人。曹雪芹《红楼梦》第26页（三）简化引申312不愤不启，不悱不发。举一隅以三隅反，则不复也。《论语》13以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。《吕氏春秋.尽数》14与可画竹时，胸中有成竹。宋晁补之画竹必先成竹于胸。苏轼《文与可画谷偃竹记》第27页水调歌头丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起搞清，何似在人间。

转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望人长久，千里共婵娟。

第28页南柯一梦淳于棼做梦到大槐安国做南柯太守，享尽富贵荣华，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下蚁穴。（见唐李公佐《南柯太守传》）以后用于泛指一场梦或一场空欢喜。第29页赔了夫人又折兵

《三国演义》里说，周瑜出谋划策，把孙权妹妹许配给刘备，让刘备到东吴成婚，想趁机扣留，夺还荆州。结果刘备成婚后带着夫人逃出吴国。周瑜带兵追赶，又被诸葛亮伏兵打败。人们嘲笑周瑜“赔了夫人又折兵”。后用来比喻想占廉价，没有占到廉价，反而遭受损失。第30页破镜重圆南朝陈代将要灭亡时候，驸马徐德言把一个铜镜破开，跟妻子乐昌公主各藏二分之一，预备失散后看成信物，以后果然由这个线索而夫妻团聚。（见唐代孟棨《本事诗》)后用来比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。第31页杞人忧天传说杞国有个人怕天塌下来,吃饭睡觉都感到不安(见于《列子.天瑞》比喻无须要忧虑.也说“杞人之忧”第32页请君入瓮武则天命令来俊臣审问周兴,周兴还不知道.来俊臣假意问周兴:“犯人不愿认罪怎么办?”周兴说:“那个大瓮,周围用碳火烤,把犯人装进去,什么事他会不认可呢?”来俊臣叫人搬来一个大瓮,四面加火,对周兴说:“奉令审问老兄,请老兄入瓮!”周兴吓得连忙磕头认罪(见于《资治通鉴.唐纪》二十)比喻拿某人整改他人法子来整改他自己。第33页守株待兔传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了,他便放下手里农具在那里等候,希望再得到撞死兔子(见于《韩非子.五蠹》)比喻不主动地努力,而存万一侥幸心理,希望得到意外收获。第34页四面楚歌楚汉交战时,项羽军队驻扎在垓下,兵少粮尽,被汉军和诸侯军队层层包围起来,夜间听到汉军四面都唱楚歌,项羽吃惊地说:“汉军把楚地都占领了吗?为何楚人这么多呢?”(见于《史记.项羽本纪》)比喻四面受敌,处于孤立危急困境。第35页投鞭断流

前秦苻坚进攻东晋时骄傲说,我这么多军队,把每个兵马鞭子都投到江里,就能截断水流(见于《晋书.苻坚载记》)后用来比喻人马众多,兵力强大。第36页螳螂捕蝉,黄雀在后螳螂正要捉蝉,不知道黄雀在后面正想吃它.(语出《韩诗外传》卷十:“螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈欲啄而食之也”)比喻只看见前面有利可图,不知道祸患就在后面.第37页脱颖而出

战国时代,秦兵进攻赵国。赵国平原君奉命到楚国求救,要选二十名文武双全门客一起去,但缺一人,毛遂自动请求跟着去。平原君说,贤能人在众人当中就像锥子放在布袋里,尖儿立刻就会露出来,你来我门下已经三年,没听到过对你赞扬,你没什么能耐,不去吧!毛遂说,假使我早能像锥子放在布袋里似,“乃脱颖而出,非特其末见而已”,就是说,连锥子上部环儿也会露出来,岂止光露个尖儿!(见于《史记.平原君列传》)后比喻人才能全部显露出来。颖:据旧注,指锥子把儿上套环。第38页完璧归赵战国时代赵国得到了楚国和氏璧,秦昭王要用十五座城池来换璧。相如到秦国献了璧,见秦王没有诚意,不愿交出城池,就设法把璧弄回,派人送回赵国(见于《史记.廉颇蔺相如列传》)比喻原物完整无损地偿还本人。第39页望梅止渴曹操带兵走到一个没有水地方,士兵们渴得很,曹操骗他们说:“前面有很大一片梅树林,梅子很多,又酸又甜。”士兵听了,都流出口水来,不再嚷渴(见于《世说新语.假谲》)比喻用空想抚慰自己。第40页围魏救赵公元前353年,魏国围攻赵国都城邯郸。齐国派田忌率军救赵,田忌用军师孙膑计策,盛魏国内部空虚而引兵攻魏,魏军回救本国,齐军趁其疲惫,在桂陵(今山东荷泽)大败魏军,赵国因而解围。以后用以指类似作战方法。第41页闻鸡起舞东晋时,祖逖和刘琨二人为挚友，经常相互勉励，午夜听到鸡鸣就起床舞剑（见于《晋书.祖逖传》）以后比喻志士及时奋发。第42页卧薪尝胆

越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。听说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长久准备，终于打败了吴国（《史记．越王勾践世家》只有尝胆事，苏轼《拟孙权答曹操书》才有“卧薪尝胆”话）形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。第43页五日京兆希罕张敞为京兆尹（官名），将被免官，有个下属知道了就不愿为他办案子，对人说：“他不过再做五天京兆尹就是了，还能办什么案子”（见于《汉书．张敞传》）以后比喻任职时间短或即将去职。第44页项庄舞剑,意在沛公《史记．项羽本纪》记载，刘邦和项羽在鸿门会见，酒宴上，项羽谋士范增让项庄舞剑，乘机杀死刘邦。刘邦谋士张良对樊哙说：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”（项庄：项羽部下武将。沛公：刘邦）以后比喻说话或行动即使表面上另有名目，其真实意图却在于对某人某事进行威胁或攻击。第45页胸有成竹画竹子时心里有一幅竹子形象（见于宋晁补之诗“与可画竹时，胸中有成竹”，与可是宋代画家文同字）比喻做事之前已经有通盘考虑。也说“成竹在胸”第46页揠苗助长古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于《孟子．公孙丑》）后用来比喻违反事物发展规律，急于求成，反而坏事。也说“拔苗助长”第47页叶公好龙听说古代有个叶公，非常兴趣龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙知道了，就到叶公家来，把头探进窗户。叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑。（见于汉代刘向《新序．杂事》）比喻说是兴趣某物，其实并不真兴趣。第48页一诺千金《史记季布栾布列传》：“得黄金百，不如得季布一诺”。以后用来形容诺言信用极高。第49页游刃有余厨师把整个牛分割成块，技术熟练，刀子在牛骨头缝里自由移动着，没有一点妨碍（见于《庄子．养生主》）比喻做事熟练，轻而易举。第50页愚公移山传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平。”（见于《列子．汤问》）比喻做事有毅力，不怕困难。第51页债台高筑战国时代周赧王欠了债，无法偿还，被债主逼得逃到一座宫殿高台上。后人称此为“逃债之台”（见于《汉书．诸侯王表序》及颜师古引服虔注）以后就用“债台高筑”形容欠债极多。第52页鹬蚌相争,渔人得利蚌张开壳晒太阳，鹬去捉它，被蚌壳钳住了嘴，两方面都不愿相让。渔翁来了，把两个都捉住了（见于《战国策．燕策》）比喻双方争持，让第三者得了利。第53页朝三暮四有个玩猴子人拿着橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，全部猴子听了都急了；以后他又说，早上给四个，晚上给三个，全部猴子就都高兴了（见于《庄子．齐物论》）原比喻聪明人善于使用伎俩，愚笨人不善于区分事物，以后比喻重复无常。第54页指鹿为马秦朝二世皇帝时候，丞相赵高想造反，怕别臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边人，有不说话，有说是马，有说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿人杀了（见于《史记．秦始皇本纪》）比喻颠倒是非。第55页煮豆燃萁相传魏文帝曹丕叫他弟弟曹植做诗，限他在走完七步之前做成，不然就要杀他。曹植立刻就做了一首诗：“煮豆持作羹，漉豉认为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”（见于《世说新语．文学》）比喻弟兄间自相残害。第56页暗度陈仓公元前2，刘邦攻下咸阳，被项羽封为汉王，带着人马到南郑去，途中烧毁了栈道。很快绕道北上，在陈仓（今陕西宝鸡市东）打败秦将章邯军队，回到咸阳。小说家把这段历史演义为“明修栈道，暗度陈仓”。以后用“暗度陈仓”比喻暗中进行某种活动。第57页百步穿杨

春秋时楚国养由基善于射箭，能在一百步以外射中杨柳叶子（见于《战国策.西周策》）。后用来形容箭法或枪法非常高明。第58页程门立雪宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等候。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史．杨时传》）。以后用以形容尊师重道，恭敬首教。第59页得陇望蜀

后汉光武帝刘秀下命令给岑彭：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”教他平定陇右（今甘肃一带）以后领兵南下，攻取西蜀（见于《后汉书．岑彭传》）。后用来比喻贪得无厌。第60页东窗事发传说宋朝秦桧在他家东窗下定计杀害了岳飞，地藏王（神名）化为一个行者到人间作证说东窗事犯了，秦桧很快就死了（见于元孔文卿《地藏王证东窗事犯杂剧》）。明田汝成《西湖游览志余》卷四里说，秦桧死后他老婆请方士做法事，方士看见秦桧在阴间身带铁枷受苦，秦桧对他说：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”后用来指罪行，阴谋败露。也说“东窗事犯”。第61页东山再起东晋谢安退职后在东山做隐士，以后有出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。第62页东施效颦美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村丑女人看见了，以为姿态很美，也学她样子，却丑得可怕（见于《庄子．天运》）。后人把这个丑女人称做东施。比喻胡乱模仿，效果很坏。第63页风声鹤唳前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而逃，溃兵听到风声和鹤叫，都疑心是追兵（见于《晋书．谢玄传》）。形容惊慌疑惧。第64页高山流水

《列子．汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘洋洋兮若江河！’”以后用“高山流水”比喻知音或乐曲高妙。第65页邯郸学步战国时有个燕国人到赵国都城邯郸去，看到那里人走路姿势很美，就跟着人家学，结果不但没学会，连自己原来走法也忘记了，只好爬着回去（见于《庄子．秋水》）。以后用“邯郸学步”比喻模仿他人不成，反而丧失了原有技能。第66页狐假虎威老虎捉到一只狐狸，要吃它。狐狸说：“上天命令我做百兽王，你吃了我就违反了天意。假如你不信，就跟我一块儿走，百兽见了我没有一个不逃跑。”老虎依了它话，跟它一块儿走，果然各种走兽见了都逃跑了。老虎不知道百兽是怕自己，还真认为是怕狐狸（见于《战国策．楚策》）。比喻倚仗他人势力来欺压人。第67页黄袍加身五代后周时，赵匡胤在陈桥驿发动兵变，部下给他披上黄袍，推拥为皇帝。以后用“黄袍加身”指政变成功，夺得政权。第68页鸡鸣狗盗战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王狐白裘献给秦王爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国（见于《史记．孟尝君列传》）。后用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道技能。第69页举案齐眉后汉梁鸿妻子孟光给丈夫送饭时，总是把端饭盘子举得高高（见于《后汉书．梁鸿传》）。后人用来形容夫妻相敬。第70页开天辟地古代神话说盘古氏开辟天地后才有世界，所以用“开天辟地”指有史以来。第71页刻舟求剑楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落地方刻上记号，等船停下，从刻记号地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋．察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势改变而改变看法或方法。第72页滥竽充数

齐宣王用三百人吹竽，南郭先生不会吹，混在中间充数（见于《韩非子．内储说上》）。比喻没有真正才能，而混在行家里面充数，或拿不好东西混在好里面充数。第73页乐不思蜀蜀汉亡国后，后主刘禅被安置在魏国都城洛阳。一天，司马昭问他想念不想念西蜀，他说：“此间乐，不思蜀”（见《三国志．蜀志．后主传》注引《汉晋春秋》）。以后泛指乐而忘返。第74页梁上君子汉朝陈寔家里，夜间来了一个窃贼，躲在屋梁上，陈寔把他叫做梁上君子（见于《后汉书．陈寔传》）。以后就用“梁上君子”做窃贼代称。第75页买椟还珠

楚国人到郑国去卖珍珠，把珍珠装在匣子里，匣子装饰得很华贵。郑国人就买下匣子，把珍珠