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文档简介

图画类材料作文

审题立意指导

高考材料作文类型之一第1页要求:结合材料内容和寓意,选好角度,确定立意明确文体,自拟标题;不要套作,不得剽窃。第2页习惯要求:结合材料内容和寓意,选好角度,确定立意明确文体,自拟标题;不要套作,不得剽窃。第3页第4页第5页什么是漫画呢?它有什么样特征呢?漫画是一个讽刺性、批评性或幽默性图画。画家从生活现象中取材,经过夸大、比喻、象征等手法来讽刺、批评或表彰一些人和事,含有强烈时代感和现实性。第6页第7页漫画材料审题立意方法1、看画面找对象、定主体理关系、找联络抓细节、辨特征二、寓意由画面到生活(引发):对接本体标题画中字2、品文字一、表意作者感情倾向:批评、讽刺、赞扬把握寓意是关键第8页第9页由画面到生活:四只小狗,一口井。三只健全小狗(第一只小狗戴着望远镜)只顾眺望远方,第四只盲狗却低头不停用拐杖触地三只健全小狗在前面带路,结果全掉进了井里,一只盲狗跟在后面,反而安然无恙。有些人做事一味好高骛远,盲目跟从,有些人则脚踏实地理关系:找对象:抓细节:寓意表意

作者感情倾向:否定前三只狗必定第四只狗第10页第11页由画面到生活:猫、盘子里鱼、偷粮食老鼠鱼是放在盘子里,可见不是抓来,而是送来;猫有眼有两颗眼珠子猫职责是抓老鼠,但因为一盘鱼摆在面前,就对偷了粮食逃跑老鼠视而不见,只盯住了鱼。抓老鼠喻职责,鱼比喻利益、诱惑甚至贿赂

理关系:找对象:抓细节:寓意

表意作者感情倾向:否定第12页当有些人把能满足自己私欲利益送到自己眼前时(受贿),就放弃了自己应有职责。职责和私欲孰重孰轻?作者告诉我们:不能为一己私欲放弃自己本职。职责大于私欲正面立意:立意:第13页判断对错:作者感情倾向:赞扬立意:赞扬老鼠聪明,善于想方法。错误类型:题意了解不准,主旨把握有偏差犯错原因:仍是观察不够全方面,因为没有注意到标题《重视》,即说是作为猫应该重视是什么,不应该重视是什么,造成在抓画面主体对象时,把老鼠作为主体对象来立意了。改进方法:观察全方面,注意画中字;分清主体对象。第14页温馨提醒:这类题目轻易出现问题及对应办法:1、题意了解不准,主旨把握有偏差

办法:在了解画面义时,学会找联络、抓主体2、缺乏联想、想象能力,就画说画。

办法:留心生活,关注时代热点、注重积累,培养联想能力,揭示内在寓意。3、混同单幅画面和多幅画面办法:单一画面:看关系、找联络;多个画面:作比较、看改变。4、各种立意,选点偏颇办法:从画面整体考虑立意第15页作文训练:参考《金版》p314第16页由画面到生活:四只猫面前放着这四条鱼老鼠第四只猫去找老鼠前三只猫放弃了猫职责——抓老鼠,因为它们面前都摆放着一盘鱼,只有第四只猫去找老鼠。抓老鼠喻职责,鱼比喻利益、诱惑甚至贿赂理关系:找对象:抓细节:寓意表意作者感情倾向:否定前三只猫必定第四只猫第17页

是两种价值观交锋:三只猫主张吃鱼不抓鼠,一只猫主张抓鼠不吃鱼。前者理由是“都什么年代了,有鱼吃还捉老鼠!”;后者没有说出其理由,但依据经验不难补充以下:偶然一条鱼不是我每一顿饱餐;鱼是他人所赐,不是我劳动所得,吃人家鱼不光彩;天下没有无偿午餐,吃了人家鱼,就会受制于人;天下没有无偿午餐,坐享其成、不靠自己本事吃饭最终都将付出高昂代价;鱼是人生途中诱惑,莫为浮云遮望眼……解题:由漫画得第18页多元关系上文已述:两种价值观交锋能够将二者确定为不一样关系:1、对立关系。抓鼠对,吃鱼错;抓鼠就不能吃鱼,吃鱼就无法抓鼠;抓鼠是猫本分(职责所在),吃鱼是猫蜕变;抓鼠是自力更生,吃鱼是坐享其成。2、主次关系。鱼是猫外来食品,只能改进一时,偶然吃吃而已;鼠是猫天然食物,能够保障终生,不能丧失捕鼠本事。以吃鼠为主,以吃鱼为辅。第19页1.从整幅漫画寓意立意:①居安思危,忠于职守,不能忘本(本职、本色、优良传统等)。②要自食其力,不要坐享其成。2.从坐享鱼食三只猫角度立意:①既要与时俱进,又要保持优良传统。②逸豫能够亡身。③不作为者可悲,嘲笑有作为者可耻。3.从坚持捉鼠猫角度立意:①坚持自己正确做法(只要做得对就无须管他人说什么)。②鱼和老鼠能够兼得(有鱼要吃,更要捉老鼠)。4.从提供猫食者角度立意:剖析“坐享其成”现象成因。第20页举例居里夫人在为科学领域作出巨大贡献时,她生活水平能够算是每个平民百姓梦寐以求了,但她十分节俭,仍不满足于现有成就,她和他丈夫依然在日以继夜地研究、探索着未知世界。正是这么,镭在人耳膜中振动。居里夫人成功不是为了金钱与名利,而是因为自己对人生更高追求。物质富裕之后呼唤着精神文明之树常开。正是有了这种献身精神,居里夫人取得了可观成就。是责任,让苏武忍受了极大人生困境,最终回归汉怀抱。……苏武正是秉持了爱国本质,才能不屈节辱命,才能彪炳史册。第21页例证:联想联络中国足球:沉迷赌球费了武功,为眼前利益付出了惨重代价,泱泱大国与世界杯无缘。中国企业:急功近利,什么有钱赚就做什么,什么都做,什么都没有做好,主营业务不突出,代价是:没有世界五百强,没有三星、LGD那样著名品牌,平均寿命7年。德国企业:做螺丝帽,几代人一直如一。富二代、啃老族:纨绔子弟少伟男八旗子弟:祖上阴功,基因蜕变,贻笑大方。第22页第23页

拒绝惟成绩是论“实用主义”

有这么一则漫画:两个孩子同时领回了考试成绩,一个得了满分受到夸赞,另一个因没有及格而受到批评;可在第二次考试,原本满分学生退步受到责骂,不及格同学取得进步受到了表彰。当我们解读这则材料,会发觉不论是作者还是我们自己,都将成绩与奖惩联络了起来,可这么“以成绩论英雄”真是恰当正确地态度吗?我认为这并不可取。Uber创始人特拉维斯给出过这么一个“冠军理论”:面对逆境,要把一切置之度外,不论怎样都要取胜,这就是成为冠军意义,这么“冠军思维”是一个勉励人们努力拼搏,执著前进人生态度,不可否定,它在许多人身处困境低谷时给予了有效指导,但在这么一个竞争激烈社会中,人人都会成为像第一个满分学生一样“冠军”吗?我们身处一个充满较量时代,每个人都被督促着慌忙前进,好像只有不停地奔跑才得以实现超越,却极少有些人自问一句“做冠军真有那么主要吗?”假如注定成王败寇,未得冠军者仅能成为败者,那么惨败人生又有何意义,真正成功是对自我必定和超越,应是不停自我完善历程,但绝非“惟成绩是论”当代实用主义。第24页

伦敦奥运会组委会回答过这么一个问题——比赛意义在于什么,给出回答是:学生取得成功,更学会体面有尊严地去失败。我想,你我如竞争赛跑般人生意义也在于此。有价值生命贵在勇于坦然面对成败得失,用成绩高低论成败未免太过狭隘了,更不是不成功便无用。我们生命是不停前进上升过程,这其中会有许多或大或小如意和不如意,可真正决定生命质量是我们以何种态度面对它,我们社会用一个较为功利化状态影响了我们,也影响了学校、家长教育态度,我想我们更应明确是,学习并非只是为了让我们披荆斩棘地去杀出一条血路,而最终却在头破血流中除了分数和成绩一无所获,无从寻找自己价值亦或低估了本身力量。学习意义在于思想、智慧和涵养,它决不是一纸分数可评判,我们应理性对待,拥有“毕竟东流水”这般向高远未来眺望气魄,不拘泥于自我,不汲汲于眼前,告别“惟成绩是论”“实用主义”和“以分数论英雄”误区,才是实现自我价值之道。第25页“唯分数论”背后思索

材料中孩子手持分数,脸呈伤痕,其中折射依旧是教育痛伤“唯分数论”这种缺点评价方式,不但折射出我国一些教育观念落后,社会急躁,愈加促使我们思索教育制度改革。传统“读书是唯一出路”“棍棒底下出孝子”等落后观念,是造成孩子因成绩不好而被家长批打社会原因。从香港成就三位清华北大状元“狼爸”到大陆“虎妈”,无不充满着“棍棒暴力”阴影。不可否定,这么教育方式确实对孩子考上所谓“名校”有一定帮助。不过,孩子所缺失不但仅是一个自由美好童年,更是长大后步入社会自控,自制,自理能力缺失。这么成绩代价太大,当看到许多大学生失业,看到许多孩子因压力跳楼,这么观念是否还值得我们推崇?造成“唯分数论”观念形成愈加是整个社会戾气与急躁。孩子因成绩低下,遭受打脸。打是孩子脸,红却该是家长眼。社会急躁,戾气十足,造成了教育方式简单粗暴。一味地责备孩子,或只是成绩上升表彰,都只能是治标不治本,造成孩子成绩不稳,信心丢失。对工作需要有“匠人精神”,对待孩子教育问题上更需要“匠人精神”耐心与执著。而不是简单打骂批评或抑是奖励表彰。第26页

“唯分数论”由来已久,造成其最根本原因依然是我国教育制度不完善。即使我国教育制度一直在改革,但依旧只是蜻蜓点水,未触及根本。想要杜绝“唯分数论”错误观念,首要就是要改变评价学生方式。多元社会体系,就是要有多元社会人才,要支持学生全方面发展。其次,我们还应改变对于学校评定,老师评定方式。现在学校制度中,学生,老师,学校有着一套丛林法则。学校评级要向老师拿优异率,老师升职要看学生成绩。这么层层压力下压,就造成了鲁迅先生所说“弱者对弱者”欺凌。想改变教育困局,就要探索新处理路径。当然,我们要求有多元评价体制,不是要“全方面均衡发展”,不是这种“糨糊”思维,而是个性化评价学生;我们要求对待孩子要有耐心,不是在教育上“一棵树吊死”而是发散思维,对孩子兴趣与自信培养,适时调整教育方法;我们要求不唯“读书出路”,不是不勉励学习,念书,而是用孩子兴趣去读书。第27页第28页

“鱼什么时候来是鱼事”导写

文题设计:

观察下面漫画,然后依据你了解与感触写一篇文章,题目自拟,不得剽窃,不少于800字。

写作指导:这幅漫画是有寓意,“刀刀狗”在钓鱼,显然鱼是它所正在追求目标,而文字“鱼什么时候来是鱼事”则表达了在追求过程中表达出来东西。

1.能够写“准备”。“鱼什么时候来是鱼事”看起来不够主动,不过不是就是一个消极呢?我奋斗与追求,是主观努力与客观世界一个结合,并不是说只要主观上努力了,就一定能成功;但主观上假如不努力,则一定不能成功。只要自己做好了充分准备,只要有鱼终究会来。从这个意义上,可写“机会只垂青于有准备人”、“准备做好,成功(结果)是可期待”

。2.能够写“心态”。“鱼什么时候来是鱼事”,表达是一个淡定从容,有这种心态,不论是在漫长等候过程还是最终结果并不尽如人意,都轻易接收,不会带来情绪上大起大落,能够说是一个境界。如“得之淡然,失之泰然,争其必定,顺其自然”。

第29页3.能够写“尽力”、“做好自己”。鱼什么时候来,来是什么样鱼,从哪个方向来,确实是鱼事,这些事往往不是人能控制得了,人只要尽自己最大努力去做好自己应该做事就够了,这么就能够不留遗憾,正如王安石所说“尽吾志也而不能至者,能够无悔矣”。(莫问前途凶吉,但求落幕无悔。但行好事,莫问前途。莫问前途路远,只管骑马观花。只问耕耘,不问收获;但行好事,莫问前途。莫问前途路,抬头自逸行。)

4.可写“坚持”“耐住寂寞”。在奋斗过程中,我们最大敌人往往是寂寞,许多人因为耐不住寂寞而中途而废,令人惋惜。我们在奋斗过程中,要能耐得住寂寞,要能在以为最艰难时候坚持下去,往往就能到达最终成功。鱼什么时候来鱼事,而我们要做,就是坚持。

同学们在写时候,能够单写上述主题某一个,也能够将它们结合起来写。在写过程中,要注意文章与材料联络,要时不时地点一点与材料联络,还有就是在例证时要有时代气息,不要总是在那么几个古人身上打转,这么才可能得高分。关键是准确对接本体。第30页鱼什么时候来是鱼事

古人告诉我们:临渊羡鱼,不如退而结网。于是你努力地结了一张网想去打鱼。但结了网就一定能捕到鱼吗?万一捕不到鱼怎么办呢?你想过吗?看,你迟疑了,你迷惑了。你想知道答案。于是,一只很悠闲地钓鱼狗告诉了你答案:只管撒网,鱼什么时候来是鱼事。

我们在奋斗追求时,那奋斗目标,追求事物,甚至我们希望到达境界,都是我们在期待鱼。鱼什么时候来是鱼事,看似有点“不争”,人们看到这个词还往往喜欢在后面加一个“气”字,结果就往往被斥之为“不争气”,其实,许多时候许多事情不可能全部把握在人手里,就像用手抓沙一样,抓得太紧反而抓不多,正所谓三分天注定,七分靠打拼。

然而,虽说鱼什么时候来是鱼事,莫非就能够认为成功与自己无关了吗?错,一个人只要把自己该做事请做好,成功自会登门造访。第31页就像姜太公钓鱼,即便是直钩也不愁无鱼可钓,他用才华作鱼饵,终引来了周文王这条大鱼。贾岛孟郊苦吟,郊寒岛瘦诗格,却也并非为赋新诗强说愁结果,吟安一个字捻断数根须,专心写好自己诗,才留得下那“谁言寸草心,报得三春晖”佳句。

“时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封”这是许多人轻易发出慨叹,不过,这其实是上帝与他们开了个玩笑,每个人都有机会上场,怕不是没有上场机会,而是上了场却发觉毫无准备。所以王勃才唱出“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”历史最强音。他自信、

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