书戴嵩画牛优秀课件

21

文言文二则21文言文二则书戴嵩画牛优秀课件书戴嵩画牛优秀课件

唐朝有一位著名的画家叫戴嵩。他的画一挂出来，就有许多人观赏。看画的人没有不点头称赞的，有钱的人还争着花大价钱购买。传说有一次戴嵩的好朋友请他做画。画什么呢？戴嵩沉思片刻，决定画一幅《斗牛图》

他一会儿浓墨淡抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了。围观的看了纷纷称赞。“画得太像了，画得太像了，这镇是绝妙之作·”一位商人称赞道。“画活了，画活了，只有神笔才能画出这样的画！”一位教书先生赞扬道。“画错啦，画错！”一个牧童挤进来喊着。这声音好像炸雷一样，大家一下子都呆住了。这时，戴嵩把牧童叫到跟前，和蔼地说：“小兄弟，我很愿意听到你的批评，请你说说什么地方画错了？”牧童指着画上的牛，:说“这牛尾巴画错了。两牛相斗的时候，全身的力气都用在角上，尾巴是夹在后腿中间的。您画的牛尾巴是翘起来的，那是牛为把躯干蚊蝇的样子。您没有检过两牛相斗的情形吧？”戴嵩听了，感到非常惭愧。他连连拱手，说：“多谢你的指导。”画家和牧童部编教材二年级唐朝有一位著名的画家叫戴嵩。他的画一挂出来，就有书戴嵩画牛优秀课件

戴嵩是唐代著名画家，特别擅长画牛，他画的牛栩栩如生，尤其这幅《斗牛图》深受书画爱好者的喜爱。此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛抵前牛的后腿。双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、鬃毛，传神生动地画出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。戴嵩是唐代著名画家，特别擅长画牛，他画的牛栩栩如生，题，指写在书籍、字画、碑帖等前面的文字；跋，指写在书籍、字画、碑帖等后面的文字，总称“题跋”。内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。题跋

题跋体裁不限，可以是诗文、词等，文字不多，但努力达到“笔简而意足”。题，指写在书籍、字画、碑帖等前面的文字；跋，指写书戴嵩画牛sōnɡ书戴嵩画牛sōnɡ书：在字典中有以下解释1.写字、书写、记录2.字体3.装订成册的著作4.书信5.文件6.姓书戴嵩画牛书：在字典中有以下解释书戴嵩画牛读熟读懂读透学习小古文读熟学习小古文

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝①书画，有一牧童见之，拊掌②大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐③入两股间，今乃掉尾④而斗，谬矣。”处士⑤笑而然之⑥。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有

四川有个姓杜的隐士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，尤其珍爱，他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。四川有个姓杜的隐士，喜爱书画，他所珍藏的有一天，杜处士摊开了书画，晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛。斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两个后腿中间，现在这幅画上的尾巴却竖立起着，摇着尾巴在斗，错了，错了！”一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”有一天，杜处士摊开了书画，晒太阳，

处士笑了笑。感到牧童说的话有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去请教农民，织布的事应该去请教女佣。”这个道理是不会改变的。处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。处士笑了笑。感到牧童说的话有道理。古人有句话说

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有再读悟理自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。再读悟理自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我们什么道理？课文告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威。艺术再美也是来源于生活。结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我们什么道理？

到了清代，只有一幅保存在皇宫中，牛尾巴是不翘的。乾隆皇帝曾在这幅《斗牛图》的上方写了题跋：

角尖项强力相持，

蹴踏腾轰各出奇。

想是牧童指点后，股间微露尾垂垂。

cù

到了清代，只有一幅保存在皇宫中，牛尾巴是不翘的。乾隆

乾隆在戴嵩的《斗牛图》上又题了一首诗：

牧童游戏何处去？独放双牛斗角叉。

画跋曾经关画录，录诚差跋更为差。

乾隆在戴嵩的《斗牛图》上又题了一首诗：

南阳汉画像石斗牛图南阳汉画像石斗牛图李可染（近代）《斗牛图》李可染（近代）《斗牛图》张录成（当代）斗牛图张录成（当代）斗牛图古文有云：耕当问奴

织当问婢

病当问（）

（）当问（）古文有云：耕当问奴熟读课文。把这个故事讲给家人听。布置作业熟读课文。布置作业选择其中一个角色，练习讲“我”的故事。指名讲故事，评价交流。合理想象角色转换形象表达选择其中一个角色，练习讲“我”的故事。合理想象角色转换讲讲“我”的故事。①我姓杜，人称杜处士。我读了不少书，可就是不愿意做官……②今天天气真好！放牛去喽！还没出村子，我看见……③我是苏轼，听说四川有个杜处士，尤爱书画……讲讲“我”的故事。①我姓杜，人称杜处士。我读了不少书用自己的话讲讲“他们”的故事。学生自由练习讲故事。指名展示，评价交流。练讲故事用自己的话讲讲“他们”的故事。学生自由练习讲故事。练讲故事书黄筌画雀

/s?q=%E9%BB%84%E7%AD%8C&ie=utf-8&src=internal_wenda_recommend_textn画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。书黄筌画雀/s?q=%E9书戴嵩画牛优秀课件21

文言文二则21文言文二则书戴嵩画牛优秀课件书戴嵩画牛优秀课件

唐朝有一位著名的画家叫戴嵩。他的画一挂出来，就有许多人观赏。看画的人没有不点头称赞的，有钱的人还争着花大价钱购买。传说有一次戴嵩的好朋友请他做画。画什么呢？戴嵩沉思片刻，决定画一幅《斗牛图》

他一会儿浓墨淡抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了。围观的看了纷纷称赞。“画得太像了，画得太像了，这镇是绝妙之作·”一位商人称赞道。“画活了，画活了，只有神笔才能画出这样的画！”一位教书先生赞扬道。“画错啦，画错！”一个牧童挤进来喊着。这声音好像炸雷一样，大家一下子都呆住了。这时，戴嵩把牧童叫到跟前，和蔼地说：“小兄弟，我很愿意听到你的批评，请你说说什么地方画错了？”牧童指着画上的牛，:说“这牛尾巴画错了。两牛相斗的时候，全身的力气都用在角上，尾巴是夹在后腿中间的。您画的牛尾巴是翘起来的，那是牛为把躯干蚊蝇的样子。您没有检过两牛相斗的情形吧？”戴嵩听了，感到非常惭愧。他连连拱手，说：“多谢你的指导。”画家和牧童部编教材二年级唐朝有一位著名的画家叫戴嵩。他的画一挂出来，就有书戴嵩画牛优秀课件

戴嵩是唐代著名画家，特别擅长画牛，他画的牛栩栩如生，尤其这幅《斗牛图》深受书画爱好者的喜爱。此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛抵前牛的后腿。双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、鬃毛，传神生动地画出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。戴嵩是唐代著名画家，特别擅长画牛，他画的牛栩栩如生，题，指写在书籍、字画、碑帖等前面的文字；跋，指写在书籍、字画、碑帖等后面的文字，总称“题跋”。内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。题跋

题跋体裁不限，可以是诗文、词等，文字不多，但努力达到“笔简而意足”。题，指写在书籍、字画、碑帖等前面的文字；跋，指写书戴嵩画牛sōnɡ书戴嵩画牛sōnɡ书：在字典中有以下解释1.写字、书写、记录2.字体3.装订成册的著作4.书信5.文件6.姓书戴嵩画牛书：在字典中有以下解释书戴嵩画牛读熟读懂读透学习小古文读熟学习小古文

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝①书画，有一牧童见之，拊掌②大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐③入两股间，今乃掉尾④而斗，谬矣。”处士⑤笑而然之⑥。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有

四川有个姓杜的隐士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，尤其珍爱，他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。四川有个姓杜的隐士，喜爱书画，他所珍藏的有一天，杜处士摊开了书画，晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛。斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两个后腿中间，现在这幅画上的尾巴却竖立起着，摇着尾巴在斗，错了，错了！”一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”有一天，杜处士摊开了书画，晒太阳，

处士笑了笑。感到牧童说的话有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去请教农民，织布的事应该去请教女佣。”这个道理是不会改变的。处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。处士笑了笑。感到牧童说的话有道理。古人有句话说

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有再读悟理自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。再读悟理自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我们什么道理？课文告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威。艺术再美也是来源于生活。结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我们什么道理？

到了清代，只有一幅保存在皇宫中，牛尾巴是不翘的。乾隆皇帝曾在这幅《斗牛图》的上方写了题跋：

角尖项强力相持，

蹴踏腾轰各出奇。

想是牧童指点后，股间微露尾垂垂。

cù

到了清代，只有一幅保存在皇宫中，牛尾