《劝学》（同步习题）（解析版）

《劝学》同步习题一、选择题1．下面对《劝学》一文的分析理解不正确的一项是（）A．文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，运用举例论证来说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。B．荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。C．文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。D．随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。【答案】A【解析】本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。A项，“运用举例论证来”错误。“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，荀子用青与蓝、冰与水的关系来比喻学生如果能用功研究学问，坚持不懈地努力，就可以比他的老师更有成就。是比喻论证。故选A。2．下列叙述不符合文意的一项是（）A．《劝学》的中心论点“学不可以已”，包含两方面的意思，一方面说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面说对待学习应采取的态度和方法，那就是不能停止。B．荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是十分重大的。C．荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为他们善于利用学习来弥补自己的不足。这种“学而后知”的观点，在当时的条件下是难能可贵的。D．《劝学》的比喻，灵活多变。有的单说比喻而把道理隐含其中，如“登高而招，臂非加长也，而见者远”；有的先设比喻，再引出道理，如“青，取之于蓝，而青于蓝”和“冰，水为之，而寒于水”。【答案】D【解析】试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中D项，所举例子应该互换。3．下列各项中对加点字的解释不正确的一项是（）A．劝学：劝勉、勉励 B．金石可镂：雕刻C．上食埃土：上面，表方位 D．用心躁也：浮躁，不专一【答案】C【解析】本题考查理解文言实词的能力。解答此类题目，可以根据词语在文言语句中的位置，推断它的词性，根据词性结合语境进行推断。有的词可分析结构辅助推断词义。同时要考虑词类活用现象。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意在具体环境中对实词的意义进行揣测。C项有误。“上食埃土”中“上”名词作状语，译为：向上。句意为：向上能吃到泥土。故选C。4．下列句中加点的词语解释正确的一项是（）A．輮使之然也(对、正确)其曲中规(合乎)金就砺则利(磨刀石)B．假舟楫(借助、利用)声非加疾(快)劝学(规劝)C．驽马十驾(劣马)生非异也(通“性”，资质、禀赋)D．金石可镂(雕刻)圣心备焉(完备)风雨兴焉(兴起)【答案】C【解析】试题分析：本题考查理解文言实词的能力。可以通过和其词性相同的字词来判断，另外还可采用代入法进行排除。A项“然”意为“这样”，B项“劝”意为“勉励、劝勉”，D项“备”为“具备”。故选C。5．下列句中加点的词语解释正确的一项是（）A．輮使之然也(弯曲)其曲中规(合乎)砺(磨刀石)B．假舟楫(借助、利用)声非加疾(快)劝学(勉励，鼓励)C．绝江河(渡)驽马十驾(劣马)生非异也(通“性”，资质、禀赋)D．金石可镂(雕刻)圣心备焉(完备)风雨兴焉(起)【答案】C【解析】本题考查文言文中重点字的字意。A项，“輮”意为：用火烤；B项，“疾”意为：强；D项，“备”意为：具备。故选C。二、文言文阅读（一）下面3节文字均选自荀子《劝学》，读后完成文后各题。甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。乙文：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声,长而异俗,教使之然也。注释：端而言，蠕而动：端，微言。蠕，微动。意思是说极细微的言行。禽犊：小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽做礼物。兰槐：一种香料。滫（xiǔ）：污水。6．解释下列各句中加点的词在文中的意思。⑴形乎动静形：⑵其渐之滫渐：⑶游必就士就：⑷长而异俗长：7．⑴乙文中“所渐者然也”的“然”指代的是（2分）⑵丙文中“教使之然也”的“然”指代的是（2分）8．根据文章“劝学”这一目的，概括这三段文字的基本观点。（6分）⑴甲文：⑵乙文：⑶丙文：9．甲文的论证方法是论证，乙文的论证方法是论证，丙文则采用、论证方法。10．读了课文中的《劝学》节选以及以上文字，你有哪些启发呢？请分条概述。6．【答案】⑴表现，体现⑵浸泡⑶接近⑷长大成人【解析】本题考查文言实词的识记和推断能力。解答此类题目，要熟记学过的常用实词的意义和用法，还有能够利用具体语言环境推断没有学过的实词的含义及用法。形乎动静形：表现，体现⑵其渐之滫渐：浸泡游必就士就：接近⑷长而异俗长：长大成人7．【答案】⑴君子不近，庶人不服⑵长而异俗【解析】本题考察文言虚词推断能力。解答此类题目，需要熟练掌握常见的18个虚词的用法，并结合具体句子语境进行判断，从而答出正确答案。乙文中“所渐者然也”的“然”指代的是代词，指君子不近，庶人不服。丙文中“教使之然也”的“然”指代的是代词，指长而异俗。8．【答案】⑴学习的目的不是为了炫耀，而是为了加强自身的行为修养。⑵外在环境对人的影响很大，后天的学习也是这样。⑶后天的学习可以使人发生根本性的变化，要给予重视。【解析】本题考查对文章内容的理解能力。此类题目，要全面把握文段的内容，正确理解文段的核心，进而概括出其观点。甲文：学习的目的不是为了炫耀，而是为了加强自身的行为修养。乙文：外在环境对人的影响很大，后天的学习也是这样。丙文：后天的学习可以使人发生根本性的变化，要给予重视。9．【答案】对比比喻假设举例【解析】本题考查分析判断议论文的论证方法能力。对比：把君子之学和小人之学进行了对比比喻：把君子比喻成蓬草和麻、白沙和涅、白芷假设、举例：举了“干、越、夷、貉之子，生而同声,长而异俗,教使之然也”这样的例子。10．【答案】示例：人只要不断地学习，就能得到发展、提高。人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干。不管环境如何，通过自身努力，发扬主观能动性，就会成功。【解析】本题考查文段学习后的启示。要正确理解文段核心内容，并结合自身实际情况，联系现实进行概括。人只要不断地学习，就能得到发展、提高。人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干。不管环境如何，通过自身努力，发扬主观能动性，就会成功。（二）阅读下面两段文字，完成各题。劝学秦观①予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。②比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。③嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢（邵）词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。④噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。（节选自《精骑集·序》）劝学《荀子》①君子曰：学不可以已。②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而ニ螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。11．写出下列加点词在句中的意思。（1）掩卷茫然，辄复不省（2）君子博学而日参省乎己12．下列句中的“闻”与例句加点词意思相同的一项是（）例句：声非加疾也，而闻者彰。A．其闻道也固先乎吾——韩愈《师说》B．不求闻达于诸侯——诸葛亮《出师表》C．令作诗，不能称前时之闻——王安石《伤仲永》D．终岁不闻丝竹声——白居易《琵琶行并序》13．下列句中加点词古今词义相同的一项是（）A．颇发愤自惩艾 B．上食埃土，下饮黄泉C．古之学者必有师 D．今之众人，其下圣人也亦远矣14．秦观《劝学》文中第①段画线部分断句正确的一项是（）A．然负此/自放喜从滑稽饮酒者/游旬朔之间/把卷无几日B．然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间/把卷无几日C．然负此/自放喜从/滑稽饮酒者/游旬朔之间把卷/无几日D．然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间把卷/无几日15．将荀子《劝学》文中画线的句子翻译成现代汉语。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。16．分析荀子《劝学》第④段对比论证的作用。17．秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子“学不可以已”的观点？请作出判断并阐明你的理由。11．【答案】（1）明了，引申为“记住”（2）省察，检查，反省【解析】本题考查理解重要文言实词的含义。（1）解释第一个“省”的含义，可依据上下文进行推断。上文说，“每阅一事，必寻绎数终”，意思是每当我从书中阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，这说明作者记忆力下降；后文“掩卷茫然，辄复不省”也是在说自己记忆力下降，通过“茫然”一词，可知合上书后作者又忘记了书中的内容，再也记不起文章内容了，由此推断“省”的意思是“记起、记住”。（2）解释第二个“省”的含义，可通过迁移法，现代汉语有“反省”一词，其中“省”字的意思是“省察、检查”，由此推断“省乎己”中的“省”也是“省察、检查”的意思。12．【答案】D【解析】本题考查辨析文言实词一词多义的能力。例句中的“闻”意思是听见、听到，句子译为“声音并没有增强，但是听见它的人却听得特别清楚”。A项，懂得、理解；句子译为：他懂得道理本来就早于我。B项，闻名、出名；句子译为：不奢求在诸侯之中出名。C项，名声、名望；句子译为：现在我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。D项，是听见、听到；句子译为：终年听不到音乐之声。故选D。13．【答案】A【解析】本题考查理解文言文中古今异义词的含义。A项，发愤，古今词义相同，均指下决心、立志。B项，黄泉，古义指地下水，今义指阴间。C项，学者，古义指求学是人，今义指在学术上有一定成就的人。D项，众人，古义指普通人、一般人，今义指许多人。故选A。14．【答案】B【解析】本题考查文言文断句的能力。“负此”的意思是依仗这个，在句中做状语，中心语是“自放”的状语，状语和中心语之间不能断开，排除A、C；“旬朔之间”是时间词，表面意思是十天一个月，指较长一段时间，时间词在文言文中往往单独断开，由此排除D。本句的意思是：但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。故选B15．【答案】即使又晒干了，也不能再挺直了，这是因为烘烤使它变成这样。【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。虽，即使；有，通“又”；槁暴，晒干；挺，直；輮，通“煣”，用火烤木材使弯曲。16．【答案】将骐骥因“舍”而“不能十步”与驽马“不舍”而“十驾”对比，强调“积累”的重要性；再以“蚯蚓”与“螃蟹”对比，突出“用心专一”是达成目的的关键，强调主观能动性对学习结果的作用。【解析】本题考查学生掌握对比论证方法的能力。作答时，先从第④段找出运用对比论证法的语句，然后分析其作用。第④段，主要论述学习的态度：学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。其中，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，将骐骥因“舍”而“不能十步”与驽马“不舍”而“十驾”对比，强调“积累”的重要性；“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而ニ螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，则以用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比，蚯蚓虽然“无爪牙之利，筋骨之强”，却能够“上食埃土，下饮黄泉”，螃蟹虽然“六跪而ニ螯”，却“非蛇鳝之穴无可寄托者”，通过“蚯蚓”与“螃蟹”的对比，突出“用心专一”是达成目的的关键，强调主观能动性对学习结果的作用。17．【答案】秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，年长因善忘而毁坏学业的故事，可以从反面论证读书时学时辍导致的后果，适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。【解析】本题考查学生把握文章观点的能力。作答时，首先把握秦观《劝学》中读书的故事想表达的观点，然后分析荀子《劝学》中“学不可以已”观点包含的内容，最后两者对照并作出判断。秦观在《劝学》中讲述了自己读书的故事：自己年轻时，记忆力好，但是虽然有较强的记忆力，学业却因为自己的不勤奋给荒废了；自己年长后，开始发奋读书，虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。荀子《劝学》的观点是“学不可以已”，文中提出善假于物、积累，坚持，专心等学习方法。秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，读书时学时辍，属于不专心读书，不能积累学问，这一点和荀子《劝学》篇中的观点是一致的，可以从反面论证读书时学时辍导致的后果，适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。译文：（1）我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。唉，荒怠我的学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”、“传”、“子”、“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录若干条，编为几卷，题名为《精骑集》。啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。（2）君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。三、情景默写18．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中“__________________，__________________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。（2）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（3）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。（4）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说：“__________________，__________________。”（5）《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“__________________，__________________，__________________”。【答案】（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（2）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（3）君子生非异也，善假于物也（4）（故）不积跬步，无以至千里（5）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也【解析】试题分析：本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“博”“知”“臾”“生”“跬”“至”“蟹”“螯”“鳝”“躁”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。四、语言表达19．下面是四首“劝学”诗，请大家阅读，然后归纳，这四首诗是从哪几个角度来劝勉大家学习的。请用不超过四个字的词语回答。（1）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿《劝学》）（2）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。（《金缕衣》）（3）少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）（4）读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（韩愈《劝学诗》）归