新人教版七年级上册语文文言文

新人教版七年级上册语文文言文一、部编语文七年级上册文言文练习1.阅读下面的文言文，回答问题。【甲】郑人有县直履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃日： 吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日: 何不试之以足？”日：宁信度，无自信也。”(选自《韩非子》)【乙】楚人有涉江者，其剑自舟中坠壬水，遽 ①契其舟，日：是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水球之。舟已行矣,而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？_(选自《吕氏春秋》)【注】①遽(jQ:迅速，急忙。(1)解释下面句子中划线的词语。①郑人有且置履者②先自度其足而置之其坐③其剑自舟中坠于水④不亦惑乎(2)用现代汉语翻译下面句子。①及反，市罢，遂不得履。②舟止，从其所契者入水求之。(3)你认为【甲】文段中郑人”可笑的地方表现在哪里？(4)有人说，【乙】文段写的是 蠢人蠢事”，请简要概括这个蠢人”所做的蠢事”。(5)读了【甲】【乙】两则寓言后，你得到的共同的启示是什么？【答案】(1)将要；测量；坠落；迷乱，糊涂(2)①等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。 ②船停了，(这个楚国人)从他刻记写的地方下水寻找剑。(3)尺码是根据脚量出来的，自己亲自去买鞋居然还要先量尺码；买鞋时，尺码忘带，还要回去拿；别人反问问题的症结所在，他还执迷不悟。(4)一个渡江的楚人不小心把剑掉入江中，他在船上刻下记号，船停后，便从记号处跳入水中寻找落水的剑。(5)做事不可以拘泥、死板，要善于变通。【解析】【分析】(1)本题考查常见文言词(实、虚词)意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。①句意为：有个想要买鞋子的郑国人。且：将要。②句意为：先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上。度：测量。③句意为：他的剑从船中掉到水里。坠：坠落；④句意为：不是很糊涂吗？惑：迷乱，糊涂。(2)本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。①中重点词语有。及：等到；罢：散；遂：最终。句意为：等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子；②中重点词语有止：停；契：刻。句意为：船停了，（这个楚国人）从他刻记写的地方下水寻找剑。（3）本题考查筛选文中信息的能力。通读全文找到相关句子。从原文中找到原句，在翻译即可；从已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”可以看出整人的可笑之处；（4）本题考查筛选文中信息的能力。细读文章可知这个 “蠢人”所做的“蠢事”，从“从其所契者入水球之”可以得出答案。（5）本题考查理解文章主旨的能力。是主观题型。从 “因循守旧、不知变通 ”上回答。故答案为：⑴将要；测量；坠落；迷乱，糊涂；⑵①等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。②船停了，（这个楚国人）从他刻记写的地方下水寻找剑；⑶尺码是根据脚量出来的，自己亲自去买鞋居然还要先量尺码；买鞋时，尺码忘带，还要回去拿；别人反问问题的症结所在，他还执迷不悟；⑷一个渡江的楚人不小心把剑掉入江中，他在船上刻下记号，船停后，便从记号处跳入水中寻找落水的剑；⑸做事不可以拘泥、死板，要善于变通。【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；⑷本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可；⑸本题考查学生对比阅读的能力。要求学生能够理解两文，在此基础上，分析文中的寓意即可。【附参考译文】【甲】有一个将要买鞋子的郑国人，事先量好了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在座位上，去集市时却忘了带上尺码。（郑国人）已经挑好了鞋子，才说道：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问（他）“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的足码，也不相信自己的脚。”【乙】楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他急忙在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?2.阅读下面两篇文言文，回答问题。【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中二意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐_,盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹤①横空而来，咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又咯咯”作声，似允所请。鹤于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。【注】①鹳：一种凶猛的鸟。(1)下列句子中划线词语解释不正确的一项是( )A.一狼洞其中 洞：洞口 B5悟前狼假忆寐：睡觉C.鹊巢其上 巢：筑巢 rD.集古木上 集：停息、聚集(2)用现代汉语翻译下列句子。①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。②群鹊喧舞，若庆且谢也。(3)【甲】文中的狼贪婪、凶狠、狡诈，【乙】文中的鹊是怎样的呢？【答案】(1)A(2)①禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。 ②喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并(向鹳)致谢。(3)①有情义，乐帮助；②会动脑；③善求助，④懂感恩。【解析】【分析】(1)先要大致了解文章的主要内容，弄清句子意思，依据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，依据语境判断字词意思。A.洞：名词活用作动词，打洞。故选 A。(2)①重点词语：变诈：诡诈；止：只是；句意：禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了；②重点词语：谢：致谢。句意：喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并(向鹳)致谢。(3)疏通文字，了解内容，根据故事情节，抓住鹊的行为表现的描写，理解形象，最后体会文章所说明的道理。故答案为：⑴A;⑵①禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。 ②喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并(向鹳)致谢；⑶①有情义，乐帮助；②会动脑；③善求助，④懂感恩。【点评】⑴解答此题可采用联想(联想课文原句)推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字帮助推断等方法。⑵翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法： 留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。 删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 补”，就是增补，补充省略的成分。换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。 调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。 变”，就是变通。在忠实于原文 的基础上，活译有关文字。对诗句的理解。结合语境认真分析即可。⑶本题考查文章主题情感，要结合文章内容分析回答。【附参考译文】【乙】某人的花园里，有一株古老的树，喜鹊在上面筑巢，快孵出幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上来回飞翔，不停地悲伤鸣叫。一会儿，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上，忽然两只喜鹊在树上对叫，像在对话一样，不一会儿扬长而去，不久，一只鹳从空中飞来.发出咯咯”的声音，两只喜鹊也跟随在它后面。喜鹊们见了便喧叫起来，好像有事在诉说。鹳又发出咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。鹤在古树上盘旋了三圈，使向鹊巢冲了下去，叼出一只红蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并(向鹳)致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！.阅读下面的文段，回答问题。沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，闻其事，辄自往驱之。方入书室，忽檐际朗言曰： 公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。公休矣，毋多言取困②。”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。或对语问其故，狐曰： 彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎？ "刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。(选自《阅微草堂笔记》，有删改)【注释】①知州：官职名称。②取困：自取尴尬。(1)解释下面句中加下划线的词。①闻其事。闻：故我不敢击公。 故：③或对语问其故。 或：④狐是日即去幺去：(2)用“/给文中画线的句子断句。(限断两处)然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。(3)用现代汉语翻译下面句子鬼神见之犹敛避，况我曹乎？(4)结合全文，用自己的话简述刘士玉 冷仆妇居此室”的原因。【答案】(1)听说，听闻；所以，因此；有的人，有人，有的；离开(2)然公爱民乃图好名/不取钱乃畏后患耳/故我亦不避公。(3)鬼神见了她都要回避，何况我呢？(4)因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。【解析】【分析】(1)闻其事”的意思是：听说这件事， 闻”的意思是听说“；去”的意思不同于现代汉语，在这里是离开”的意思。(2)这句话的意思是：但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。可以根据句意进行停顿。(3)犹“敛“况”是此题中的关键词语，一定要解释准确。(4)根据文中狐狸所说的畏惧刘士玉的原因来概括即可。狐说： 汝虽下役，乃真孝妇也。鬼神见汝犹避之，况我乎”，可见主人是因为刘士玉是个真正的孝顺之人，狐狸鬼神都怕她，所以让她入住以赶走狐狸。故答案为：⑴听说，听闻；所以，因此；有的人，有人，有的；离开；⑵然公爱民乃图好名/不取钱乃畏后患耳/故我亦不避公；⑶鬼神见了她都要回避，何况我呢？⑷因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现 破句”的现象；⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。【参考译文】沧州孝廉刘士玉，有间书房被狐精所占据，狐狸白天和人作答对话，还向人投掷瓦石，但却看不到他的形貌。时任沧州知州的平原人董思任，是个优秀的官吏，听说这件事之后亲自前往驱赶作怪的狐狸。刚刚开始口若悬河的大谈特谈人妖不属同类应该互相回避的道理，就听见房檐间朗声说道： 你作官很爱民，也不贪取钱财，所以我不敢用瓦石砸你。但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尴尬了。 ”董思任听后狼狈而归，好几天都闷闷不乐。刘士玉的一个女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐狸，狐狸也不用石头投掷攻击她。有次对话的时候，有人因为这事向狐狸询问其中的缘由。狐狸说： 她虽然是个卑下的奴仆，但却是个真正的孝妇。鬼神见了她都要回避，何况我这样的狐怪呢 ？”刘士玉就命令这个女仆住在这间屋子里，狐怪当天就离开了。.阅读下面的文言文，完成下列小题。陆元方卖宅陆少保①，字元方，曾于东都②卖一小宅。家人将受直矣。买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之,遽 ③辞不买。子侄以为言，元方曰： 不尔，是欺之也。”【注释】①陆少保：即陆元方。少保，官职名。 ②东都：指洛阳。③遽：急忙，立即。(1)下列各组句子中，加下划线词语意思相同的一项是( )A.曾壬东都卖一小宅/王我如浮云 B.是欺之也/则是无信C.子侄以为言_/我宜秋日胜春朝 H呸尔/尊君在工(2)请用三条"/给文中画线的句子断句。买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。(3)对于文中的陆元方，有人说他傻，有人赞他好。请谈谈你的看法。【答案】(1)B(2)买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。(3)说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。【解析】【分析】(1)A于：在/对°B是：这是。C言：话/认为。D不：不是/通否”,表疑问的语气词。(2)根据句意：买者要求拜见，于是元方告诉那人说： 这房子非常好，但没有排水道而已啊。”故句子划分为：买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。(3)元方宁愿房宅卖不出去，也绝不骗人，可见陆元方的为人正直。他既做正直的人，又说正直的话，办正直的事。卖宅虽然失败，却留下了他诚实、正直的美德。金钱和美德，哪一个可贵呢？很容易辨析。故答案为：⑴B⑵买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。⑶说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。对选项要逐项理解比较，仔细分析辨析。⑵本题考查文言语句的断句能力。解答此题的关键在于对语句的意思理解，在此基础上依据现代汉语的语法教学断句。⑶本题考查文章内容的理解和概括能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意文章中对对象描写的语句的理解，要准确地概括。.阅读下文，回答问题割席断交管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕(mian)过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰： "子非吾友也。"【注释】①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，依附曹操父子。(1)解释下列加下划线词语在文中的意思①管宁、华歆共园中锄菜②宁读书如越 (2)把下面句子翻译成现代汉语子非吾友也。(3)文中管宁、华歆对片金和轩冕过门这两件小事的不同反映，导致管宁和华歆断交，给你怎样的启示？【答案】(1)一同或一起，共同；从前或原来(2)你不是我的朋友了(意思对即可)(3)启示：志不同道不合，便难以成友。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了(意思对即可)【解析】【分析】(1)此题比较容易，没有古今异义词，如共"：一同或一起。 故”：从前或原来。现代汉语都有其义项。(2)此题中注意子"是你”之意。同时注意一些特殊的文言现象，如 子非吾友也”判断句的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。(3)要答好此题，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如可从志不同道不合难以为友的角度作答。故答案为：⑴一同或一起，共同；从前或原来⑵你不是我的朋友了(意思对即可)⑶启示：志不同道不合，便难以成友。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了(意思对即可)【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查考生对文章主旨的理解和受到的启示。解答此题要在深入把握文章内容的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。【参考译文】管宁和华歆一同在园中锄菜。看见地上有一片黄金，管宁把这片黄金看的同砖瓦石块一样毫不介意，照旧挥动锄头锄地；华歆却拾起黄金握在手里看了看然后才把它丢掉。又有一次他们俩同在一起读书，听到一个贵官从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本出去观看。管宁和他绝交说：你不是我的朋友啊。”.阅读《论语》十二章，完成下面练习。子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”《学而》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》子曰：温故而知新，可以为师矣。 ”《为政》子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 ”《为政》子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”《雍也》子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ”《述而》子日：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”《述而》子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ”《子罕》子夏日：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》孔子，名,字仲尼，时期思想家、教育家、政治家。(2)解释下列加下划线词在文中的意思。①不亦说乎②人不知而不愠一 ③为人谋而不忠乎④不逾矩(3)翻译下列句子。有朋自远方来，不亦乐乎？(4)写出一个出自《论语》十二章中的常用成语。(5)同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。那么，学习了《论语》十二章后，你一定有所感悟，《论语》十二章中哪一句话你感受最深？请结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会。【答案】(1)丘；春秋或春秋末(2)通悦”，愉快；生气；替或给；越过，超过(3)有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？(4)示例：三省吾身、温故知新、三十而立等。三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见贤思齐(5)示例：我感受最深的是第五则。这则讲的是如何调和 学”与思”的矛盾。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。【解析】【分析】（1）此题考查的是与孔子有关的文学常识。孔子（公元前 551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），春秋或春秋末的鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。（2）此题多古今异义词，如“说”：通“悦”，愉快。所以千万不要以今释古。而“逾”在现代汉语中也有“越过，超过 ”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。（3）本题注意下列字词的翻译，如“自”：从。“亦”：也。（4）根据诗句的个别字眼去推断应是哪个成语。这要看学生平时的积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如可从“吾日三省吾身 ”提取“三省吾身”。可从“温故而知新，可以为师矣”提取“温故知新 ”。可从 “吾十有五而志于学，三十而立 ”提取“三十而立”等。（5）解答此类题需要学生在深入把握诗句意思的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。如：三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在日常生活中，我们每天都要接触许多人，而每个人都有自己的优点，值得我们去学习。就说我们班吧，有各方面的人才。有学习成绩优异者、绘画高手、书法好手、象棋大师等。多向他们学习，一定会获益匪浅。故答案为：⑴丘；春秋或春秋末⑵通“悦”，愉快；生气；替或给；越过，超过⑶有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？⑷示例：三省吾身、温故知新、三十而立等。三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见贤思齐⑸示例：我感受最深的是第五则。这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。【点评】⑴本题考查基本的文学常识的理解和掌握能力。解答此题要求考生在平时注意对文学常识的积累。⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑷本题考查考生对文章内容的理解和积累能力。解答此题要求考生在平时注意知识的理解和自觉的积累能力。⑸本题为开放性试题，考生要在深入把握诗句意思的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。【参考译文】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从TOC\o"1-5"\h\z远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？ ”曾子说：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ ”孔子说：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。 ”孔子说：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。 ”孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！ ”孔子说：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。 ”孔子说：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 ”孔子在河边感叹道： 时光像流水一样消逝，日夜不停。 ”孔子说：军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 ”子夏说：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”7.阅读陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？”答曰：待君久不至，已去。”友人便怒：非人哉！与人期行，委而去。”元方日：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”友人惭,下车引之，元方入门不顾。(1)解释下列加下划线的词语在句子中的意思。①尊君在丕2()②下车引之。()③元方入门不顾一()(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语 .①非人哉！与人期行，相委而去。②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。(3)下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )A.本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。说明做事要讲诚信，为人要方正的道理.B.本文主要通过心理描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上。C.本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。D.本文选取的是友人无信“无礼”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。(4)下列各组句子中，加下划线的词语意思不相同的一项是( )A.吾今死矣，子可去_/去局乃至。B.有疾不忍受之/相委而去。C.而入有义国/与儿女讲论文义一D.也敢独止？/人不知也不愠。(5)请用三条"/给文中划线的句子断句。巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。(6)你从荀巨伯的身上学到了些什么？请写出两三点来。【答案】(1)同否"；拉、牵拉；回头看。(2)①真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开； ②(你)到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。BC(5)巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。(6)坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。【解析】【分析】(1)根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意 引”，牵、拉；不”是通假字。(2)翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 ①期行：相约同行；相委：丢下；去：离开。故此句可以翻译为：真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。 ②日中：中午；则：就；信：信用。故此句可以翻译为：极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就平息了自已热衷于功名的心。(你)到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。ACD分析正确。B本文主要通过语言描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上，而不是心理描写。A两个去”都是离开的意思。B两个委”都是舍弃的意思。C仁义/义理。D两个而,都是连词，表示转折。(5)这句话的大意是：荀巨伯说： 我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生命。 根据句意可知，这句话正确的断句方法是： 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。(6)结合荀巨伯的语言动作等分析，从巨伯曰：远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪！”巨伯曰：友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。 ”等可以看出荀巨伯坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。这是我们从荀巨伯身上应该学习的。故答案为：⑴同否”；拉、牵拉；回头看。⑵①真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开； ②(你)到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。⑶B(4)C巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。(6)坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。【点评】⑴本题考查理解文言词语的能力。文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。⑵本题考查翻译文言文句子的能力。将文言文翻译成现代汉语，是检测考生是否具备阅读浅易文言文的有效手段，它虽然侧重于古汉语语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是中考文言文阅读中一种综合性的考查手段。文言文的翻译讲究信、达、雅。所谓信，指的是准确无误，忠实原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来，不可随意增减内容。注意“期”“委”“去”“则”得分点。⑶本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。(4)本题考查对常见文言词一词多义的问题。要注意平时区别记忆。做此题目，要着眼 “用法”，“用法”是就词性而言的。首先理解句意，然后再按照题干要求分析用法，根据句子成分功用来判断词性，进而判断用法。本题考查文言文断句能力。在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上可遵循以下的规律来答题。本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意观点明确，绝对不能脱离文章内容。可以从“信义”“诚实”等方面来谈。【参考译文】荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开 !“荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？“这时胡人已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是怎样的一个男子，却敢一个人留下来？“荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。“胡人听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家 !“于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。8．阅读文言文，回答问题钟毓兄弟小时值父昼寝因①共偷服药酒。其父时觉，且托寐②以观之。毓拜而后饮，会③饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” 《世说新语言语》【注释】①因：于是；就。②托寐(meD:假装睡着了。 ③会：钟会。钟毓(yd)、钟会是兄弟俩。(1)用 “/给文中划线句断句。(限断两处)”钟毓兄弟小时值父昼寝因共偷服药酒。(2)解释划线字的意思①其父时量②且托寐以观之③会饮也不拜④既而问毓何以拜(3)言语动作往往传达的是人物的性格特点。一起偷服药酒，钟毓、钟会两兄弟的表现却有所不同，说明他们的性格特点亦有异。你更喜欢哪个呢，为什么？【答案】(1)钟毓兄弟小时/值父昼寝/因共偷服药酒。(2)睡醒；姑且，暂且；表转折，去心为什么(3)喜欢钟毓，因为他比较忠实，拘守礼节，即使是偷也还念念不忘礼节。喜欢钟会：因为他更机灵善变通，见机行事，既然偷已经是大 非礼”了，还讲究什么拜的小礼节呢？【解析】【分析】(1)本题考查划分句子的朗读节奏。注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。句意是： 钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。据此断句为：钟毓兄弟小时/值父昼寝/因共偷服药酒。(2)解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。觉：动词，睡醒；且：副词，姑且，暂且；而：连词，表转折，却；何：疑问代词，为什么。(3)概括分析人物言行，是以人物的某一品行品质为切入点，围绕着这一切入点在原文中找出体现人物此品行的具体事例，最后对事例进行概括即可。 喜欢钟毓，因为他比较忠实，拘守礼节，即使是偷也还念念不忘礼节。喜欢钟会：因为他更机灵善变通，见机行事，既然偷已经是大非礼”了，还讲究什么拜的小礼节呢？故答案为：(1)钟毓兄弟小时/值父昼寝/因共偷服药酒。(2)①睡醒；②姑且，暂且；③表转折，却；④为什么。(3)喜欢钟毓，因为他比较忠实，拘守礼节，即使是偷也还念念不忘礼节。喜欢钟会：因为他更机灵善变通，见机行事，既然偷已经是大 非礼”了，还讲究什么拜的小礼节呢？【点评】(1。本题考查划分句子的朗读节奏。答题时应注意，朗读包括停顿、重音、语气、语调、语速等诸多方面，对文言文而言，中考主要考查的是语句节奏的划分，因为停顿是理解、翻译文言语句的基础。对句子内容能正确理解，就能准确地标出朗读节奏(停顿)。补充句子成分断句： 钟毓兄弟小时/(钟毓兄弟)值父昼寝/(钟毓兄弟)因共偷服药酒。(2)本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。难点词，觉：动词，睡醒；且：副词，姑且，暂且。(3)本题考查分析评价人物形象。答题时应注意，解答此题需要先疏通文意，了解内

容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。 钟毓：为人忠实，拘守礼节。钟会：机灵善变通，见机行事。【附参考译文】钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。他父亲当时已睡醒了，姑且装睡，来看他们怎么做。钟毓行过礼才喝，钟会只顾喝，不行礼。过了一会，他父亲起来问钟毓为什么行礼，钟毓说： 酒是完成礼仪用的，我不敢不行礼。 ”又问TOC\o"1-5"\h\z钟会为什么不行礼，钟会说： 偷酒喝本来就不合于礼，因此我不行礼。 ”9.(2011?赤峰)阅读文言文，回答问题子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：温故而知新，可以为师矣。 ”子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。 ”子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 ”子贡问曰： 孔文子何以谓之文‘也？”子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之 文也。子曰：子曰：子曰：子曰：子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之?不愤不启，不俳不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(1)解释下列划线词语在文中的意思。(1)解释下列划线词语在文中的意思。①思而不学则殆②学而不厌③不愤不启(2)下列各组中划线词意义相同的一组是(A.人不知而不愠择其善者而从之C.必有我师焉不可亵圻焉(3)下面句子省略成分与其他三项不同的是A.温故而知新，可以为师矣C.林尽水源，便得一山(4)把敏而好学，不耻下问，是以谓之B可以为U币矣可以一战，D.有朋自远方来自三峡七百里中【)的时朝发白帝，暮到江陵D1泉瀑布，飞漱其间文'也”一句翻译成白话文。(5)用原文填空。①为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说:②从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面:(6)相关内容链接。①给下面一则断句，并加上标点。子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也②中国古代曾有半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则(不得与试卷上的相同)，并简要说说对它的理解。【答案】（1）精神疲倦而无所得；满足；心里想弄明白却不能够（2）B（3）A（4）聪明并且勤奋学习，不以向不如自己的人请教为耻，所以人们称他为“文”啊。（5）不愤不启；不悱不发；学而不思则罔；思而不学则殆（6）①子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”②己所不欲，勿施于人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。【解析】【分析】（1）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。①句意为：只空想却不学习，就会疑惑。殆：精神疲倦而无所得。②句意为：学习不知道能满足，厌：满足。③句意为：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他。悱：心里想弄明白却不能够。（2）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。A.①句意为：人家不了解我，我却不恼怒。而：表转折，却。②句意为：我选择他好的方面向他学习。而：表承接。B.①句意为：可以作为我的老师，以：凭借。②句意为：可以凭借这个条件打一仗。以：凭借。C.①句意为：一定可以作为我的老师，焉：兼词，兼 于之”。②句意为：只可以远远的欣赏而不可以肆意的玩弄焉：从。D.①句意为：有志同道合的人从远方来。自：从。 ②句意为：在三峡七百里之间，自：在。故选： B。（3）本题考查的是句子的不同形式，尤其是省略句的特点。 A.温故而知新，可以（之）为师矣。（指代温故知新的人）；B.有时（舟）朝发白帝，暮到江陵（舟）； C.林尽水源，（林尽）便得一山；D.（山）悬泉瀑布，飞漱其间；故选：A。（4）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词语有： “敏”：聪明； “是以”，因此。句意为：他聪明好学，不以向不如他的人请教而感到耻辱。所以他的谥号是“文”（5）本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。①不愤不启，不悱不发 ②学而不思则罔；思而不学则殆。（ 6）本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。①本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要要停顿；有些古今异义词朗读是要分开； ③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿； ④需要着重强调的地方，一般要停顿； ⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿； ⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应做停顿。子曰： 德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”②己所不欲勿施于人这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。【点评】一、通假字：①不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快；②吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间；二、古今异义： ①不亦君子乎；古：道德上有修养的人；今：泛指品德高尚的人； ②可以为师矣；古：可以；凭借；今：可能、许可；③饭疏食饮水；古：粗劣；今：疏通、疏散； ④饭疏食饮水；古：冷水；今：无色无味无臭的液体；⑤匹夫不可夺志也；古：普通人；今：无学识、无智谋的人； ⑥吾日三省吾身；古：多次；今：数词，三；三、词类活用： ①学而时习之；时：名词一一状语，按时；②吾日三省吾身；日：名词一一状语，每日；③温故而知新；故、新：形容词一一名词，旧的知识、新的体会；④传不习乎；传：动词名词，传授的知识；⑤饭疏食饮水；饭：名词一一动词，吃饭；⑥好之者不如乐之者；乐：名词一一意动。以••…为乐；四、一词多义：①为：可以为师矣当、做；为人谋而不忠乎替；②知：人不知而不愠了解；温故而知新懂得；③而：人不知而不愠表转折；温故而知新表顺承；博学而笃志表并列；④其：仁在其中矣它的；其不善者而改之他人【附参考译文】TOC\o"1-5"\h\z孔子说：学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？ ”孔子说：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：只学习却不思考，就会迷惑：只空想却不学习，就会疑惑。 ”孔子说：仲由，交给你对待知于不知的态度。知道知识就是知道知识，不知道就是不知道。这才是真的聪明。”子贡问孔子：孔文子为什么谥号是 文”呢？孔子回答说：他聪明好学，不以向不如他的人请教而感到耻辱。所以他的谥号是 文”孔子说：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”孔子说：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 ”孔子说：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。10.阅读文言文，回答问题。陈太丘期行陈太丘与友期行。期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？”答曰：待君久不至，已去。”友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”友人惭，下车引之，元方入门不顾。(1)解释下列划线字词的意思。①与友期行②尊君在丕③入门不顾 (2)用现代汉语翻译下面句子的意思。①待君久不至，已去。②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。(3)下列对选文的理解和分析，不正确的一项是( )A.期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交待了故事的起因。B.陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友， 友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。C.怒”与惭”写客人被陈元方反驳前后的神态神化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。D.这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。【答案】(1)约定；同否”；回头看(2)①(父亲)等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。 ②您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。(3)B【解析】 【分析】(1)①“期”重点实词，理解为 约定”；②“不”通假字，同否”；③“顾”重点实词，理解为回头看”。(2)①注意：君，相当于您”。去，离开的意思。注意省略句的翻译。 ②注意：无信，没有信用的意思。无礼，没有礼貌的意思。(3)B项，陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友， 友人”致歉后，元方仍然鄙弃无信”，头也不回走进屋内。故选B。故答案为：⑴约定；同否”；回头看⑵①(父亲)等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。 ②您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。⑶B【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力，要求考生读懂文章，理解文章的内容，对选项进行逐项的的辨析，注意选项的表述。【附参考译文】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方： 你的父亲在吗？"（元方）回答道：等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。 ”朋友便生气地说道： 真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。 ”元方说：您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。 ”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。11.阅读下面的文段，回答问题。陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？”答曰：待君久不至，已去。”友人便怒曰： 非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）（1）解释下列加下划线词在文中的意思。太丘舍去舍：去后乃至乃：尊君在左不：相委而上去：元方入门不叽顾：（2）把下面的句子翻译成现代汉语。①陈太丘与友期行，期日中。②友人惭，下车引之。（3）古人称谓有谦称和尊称的区别。下列选项中，全部属于尊称的一项是（ ）A.尊君家君令郎 B尊君令堂令郎 C家严家君小儿 D家严家君令堂（4）《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。你认为哪些地方能够体现出陈元方的 方正”？【答案】（1）舍弃；才；同否”；离开；回头看（2）①陈太丘和朋友相约同行，约定在正午时分。②朋友感到惭愧，下车想拉元方。（3）B（4）陈元方的 “方正”体现在如下方面：他懂得“信”的重要；他懂得“礼”的重要；他的辩驳有理有据，落落大方；他以“人门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“乃”“去”都是古今异义词，不要以今释古。“不”是通假字。（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①期行：相约同行；日中：正午。故此句可以翻译为：陈太丘和朋友相约同行，约定在正午时分。②引：牵，拉。故此句可以翻译为：陈太丘和朋友相约同行，约定在正午时分。（3）A家君：对人称自己的父亲，是谦称。B都是敬称。C家严和家君都是对人称自己的父亲；小儿：对人称自己的儿子。这三个词都是谦称。D家严和家君是谦称。（4）结合远方的语言和动作分析，从“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼 ”的语言可以看出元方懂得信和礼，从“人门不顾”可以看出他维护了父亲和自己的尊严，也是维护礼和信。故答案为：⑴舍弃；才；同否”；离开；回头看⑵①陈太丘和朋友相约同行，约定在正午时分。②朋友感到惭愧，下车想拉元方。⑶B⑷陈元方的“方正”体现在如下方面：他懂得“信”的重要；他懂得“礼”的重要；他的辩驳有理有据，落落大方；他以“人门不顾 ”的行为，维护了父亲和自己的尊严。【点评】⑴本题考查理解常见文言词语的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、一词多义、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课外的文言词语解释时，要把词语放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。⑵本题考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。⑶本题考查敬辞和谦称的理解辨析能力。敬辞谦称很多，多冠于词头，①、敬辞前缀：屈老俯光请，雅芳拜华令；叨玉垂大贤，高贵恭惠奉。②、谦称前缀：愚家小敝浅，鄙舍老贱寒。拙陋不敢管，窃劳寡奴犬。记住这些，就容易判断了。⑷本题考查分析人物形象的能力。答这样的题，一定要在理解文章内容和主旨的基础上结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。．阅读下面的文段，回答问题。螳螂捕蛇张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇 ①，见巨蛇围②如碗，摆扑 ③丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉割之。然审视殊 ④无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，« ⑤不可去。久之蛇竟死视额上革肉 ⑥已破裂云。（选自蒲松龄《聊斋志异》）【注释】①觇（chaD:察看，窥视。②围：指蛇的身围。③摆扑：扭动摔打。④审：仔细。殊：极，很，完全，非常。⑤同颠"，跌、摔。⑥额（e上革肉：头顶的皮肉。（1）下列各项中，加下划线词语意思不相同的一项是 （）A.闻崖上有声甚厉/但闻幽I胡骑鸡啾啾 ,1B.寻途登觇/寻士余里无迹C.渐近।吐/沧州南一一寺临河于 刊D.则一螳螂据顶上/可据理臆断欤（2）请用三条，”给下列句子断句。久之蛇竞死视额上革肉已破裂云。（3）结合选文，说说小小韵螳螂为什么能置巨蛇于死地。【答案】（1）D（2）久之/蛇竟死/视频上革肉/已破裂云。（3）示例：则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，不可去"，据顶上”说明螳螂很机智，占据了有利位置； 以刺刀攫其首”，螳螂攻击的是蛇的要害部位，表明螳螂能以己之长攻敌之短；撤不可去”说明螳螂的前足上的利刺刺入之深，以及螳螂杀蛇的毅力之坚定，与蛇相搏，全力以赴。【解析】 【分析】（1）A.闻崖上有声甚厉/但闻燕山胡骑鸡啾啾（ 闻”的意思均为听见，听到”）；B.寻途登觇/寻十余里无迹（ 寻”的意思均为寻找，寻觅”）；C.渐近临之/沧州南一一寺临河干（ 临”的意思均为靠近，面对着”）；D.则一螳螂据顶上/可据理臆断欤（据”的意思分别为占据“根据”）。据此，答案为D。（2）语句久之蛇竟死视额上革肉已破裂云 ”的意思是：过了好半天，蛇终于死了。看它头顶的皮肉，早被撕裂开了。据此，正确的句读是：久之/蛇竟死/视频上革肉/已破裂云。（3）从本文叙写的故事看，螳螂虽小，但在与大蛇搏斗中占据了有利的位置，且抓住了蛇的要害全力以赴刺杀。这可从 据顶上，以刺刀攫其首"不可去”可以看出来。据此理解分析作答即可。故答案为：⑴D⑵久之/蛇竟死/视频上革肉/已破裂云。⑶示例：则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，不可去"，据顶上”说明螳螂很机智，占据了有利位置； 以刺刀攫其首”，螳螂攻击的是蛇的要害部位，表明螳螂能以己之长攻敌之短；撤不可去”说明螳螂的前足上的利刺刺入之深，以及螳螂杀蛇的毅力之坚定，与蛇相搏，全力以赴。【点评】⑴本题考查的是对常见文言实词意义的理解及知识的迁移能力。解答此题注意结合句子的意思进行分析，词义可根据掌握的知识的积累结合原句进行推断。⑵本题考查文言语句的断句。考生在平时要增强文言阅读，培养文言语感。解答此题，关键在于对有语句的理解，根据对语句的理解就能判断句子的停顿。要注意的是题干的限制要求。⑶本题考查对文章的理解和分析。考生要熟读文章，理解文章的内容，抓住关键语句的理解而得出答案。【参考译文】一个姓张的人，偶然在山谷中行走，听到山崖上发出很大的响声。他找到一条小路攀上去，偷偷地看。只见一条碗口粗的大蛇，在树丛中扭动摔打，用尾巴乱打柳树，柳枝嘛里啪啦纷纷折断落下来。看（蛇）那翻转跌倒的样子，好似有什么东西捕捉制住了它。但是细细一看，完全没什么东西，（他）感到十分疑惑不解。（他）便慢慢地向前靠近蛇，只见一只螳螂紧紧地占据在蛇的头顶，用它那刀似的前足刺入蛇头，（蛇）竭力甩动着头（想把螳螂摔下来，但）总也摔不下来。过了好半天，蛇终于死了。看它头顶的皮肉，早被撕裂开了。.阅读下面的文段，完成下列小题。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰:孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务,孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。 ”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰： 卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙日：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。①及鲁肃过寻阳②即更刮目相待③大兄何见事之晚乎（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①蒙辞以军中多务。②但当涉猎，见往事耳。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）。A.孙权劝学，既指出了学习的必要性，又现身说法地指出学习的可能性，易于让人接受。B.从鲁肃的由衷赞叹和结友举动，可见他坦诚、率直、敬才爱才。C.写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙 就学”的结果，从正面表现吕蒙学有所成。D.孙权劝学的成功告诉我们：要用发展的眼光看待别人；劝说别人要讲究方式方法。【答案】（1）经过；擦拭；对朋友辈的敬称（2）①吕蒙以军中事务繁多推托。②只是应该广泛（粗略）阅读，了解历史罢了。（3）C【解析】【分析】（1）本题中的过”是经过“；制”这里是擦拭”的意思。（2）本题①句中的辞（推托，托辞）、以（用） ”两个词是赋分点； ②句中的但（只）、涉猎（粗略地阅读）、见（了解）、耳（罢了） ”几个词是赋分点。（3）文章叙写鲁肃与吕蒙的对话，是从侧面表现吕蒙学有所成，不是正面描写。故答案为Co故答案为：⑴①经过；②擦拭；③对朋友辈的敬称⑵①吕蒙以军中事务繁多推托。②只是应该广泛（粗略）阅读，了解历史罢了。⑶C【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。【参考译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。 ”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。．文言文阅读。甲明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，翳篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴 ”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（魏学洢《核舟记》）乙一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞 ①馆仃②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（周辉《刻木巧匠》）【注释】①壶觞：酒器。②馆仃：doudnig,供陈设的食品。 ③欹：qi斜。（1）解释下列加下划线词。①绝类弥勒②迪右臂支船③二人对酌于中④皆有也能动（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。①罔不因势象形，各具情态。②一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（3）两文在表现雕刻家精湛技艺时写法上有何不同 ？从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧？说说你的理由。【答案】（1）像；同屈”弯曲；相对饮酒；机关（2）①都能就着（根据）木头原来的样子模拟（那些东西的）形状，各有各的神情姿态。②一个（这样的）船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。（3）①《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感；《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。②开放性试题。如果认为核舟精巧，理由如下：桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。【解析】【分析】（1）绝类弥勒”翻译为佛印极像弥勒佛"，类“意思是像"。谢右臂支船”翻译为曲着右臂支撑在船板上“，谢“同屈"意思是弯曲”。“二人对酌于中”翻译为两个人在其中对饮“，对酌”意思是相对饮酒”。“皆有机能动”翻译为都是有机关灵活能动的“，机”意思是机关”。（2）①“罔不因势象形，各具情态”句中罔不”意思是无不“，因”意思是就着，顺着”。②“一舟必需白金一两，好事者竞趋焉“竞”意思是争着”。据此翻译即可。（3）①甲文中通过描写核舟的整体和局部构成，对细节进行的具体刻画，都是正面描写。乙文大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞馆仃