2021年安徽省合肥市成考专升本大学语文第二轮测试卷(含答案)

2021年安徽省合肥市成考专升本大学语文第二轮测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.《国语》是我国第一部（）

A.编年体史书B.纪传体史书C.国别体史书D.断代体史书

2.下列人物形象出自同一篇作品的是()

A.沙子龙、赵七爷B.王三胜、七斤C.姚纳、德拉D.黄省三、李石清

3.被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的著名历史著作是（）A.A.《国语》B.《左传》C.《战国策》D.《史记》

4.梁启超提倡的是（）

A.小说界革命新诗运动B.小说界革命戏剧革命C.小说界革命诗界革命D.小说界革命文体革命

5.

第

4

题

《苦恼》的作者（）。

6.《前赤壁赋》继承和发展的赋体结构手法是

A.铺张扬厉B.夸饰渲染C.主客问答D.骈俪对偶7.《报刘一丈书》中“甘言媚词，作妇人状”写的是（）A.A.权者B.客子C.千谒者D.门者

8.下列画横线的句子翻译正确的是()

A.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。逸豫可以亡身：贪图安逸享乐只能使自身灭亡。

B.一座大惊，皆感激为云泣下。皆感激为云泣下：都感激南霁云而掉下眼泪。

C.千金，重币也；百乘，显使也。千金，重币也：千金是很多的钱。

D.无由会晤，不任区区向往之至。无由会晤：没有理由见面。

9.下列词语中相同的字读音全部相同的一组是()

A.累赘连累累积危如累卵

B.休想收诡栖身锲而不舍

C.险峻骏马竣工怕恶不俊

D.马厥灵枢内疚咎由自取

10.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是___。真正重理的人，决不应轻文；___，真正重文的人，也决不应轻理。___志趣不同，在某一方面一般地认真学习，而在另一方面特别多下功夫学习，这种情形是自然现象。___，“重”一样，“轻”一样，是不正常的思想和心理的反映。

A.相反由于因此却B.同样由于但是却C.同样可是但是只D.相反可是因此只

11.“呕出一颗心来，——在我心里!”此诗句出自（）

A.郭沫若《炉中煤》B.艾青《我爱这土地》C.闻一多《发现》D.徐志摩《再别康桥》

12.《长亭送别》的语言特色是

A.慷慨悲凉B.沉郁顿挫C.明白畅晓D.优美雅致13.《史记》中，用来记叙诸侯事迹的是（）A.A.世家B.本纪C.列传D.书

14.下列句子中，含有使动用法的是()

A.吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。

B.远人不服，则修文德以来之。

C.彼以艰苦忍耐之力，昌其逆而突过之。

D.孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。

15.与“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”的修辞手法相同的一句是

A.鲁迅的骨头是最硬的。

B.摸一摸衣袋，硬硬的还在.

C.苍山如海，残阳如血。

D.最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。

二、填空题(10题)16.本文选自__________，属__________。

17.《门槛》的基本表现手法是___________。

18.李白《行路难》一诗运用了吕尚典故的诗句是"_________"。

19.老舍长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，中篇小说有《月牙儿》，短篇小说有《断魂枪》，话剧《茶馆》。其作品充满着地域文化色彩，被称为“京味”十足的“_____________”。

20.白居易《＿＿》：“春宵苦短日高起，＿＿＿。”

21.子贡问孔子，有一个字可以终身奉行的吗?孔子回答：“_________。”

22.曹雪芹是我国代伟大的现实主义作家。

23.杜丽娘是汤显祖著名的戏剧作品《____________》中的人物。

24.《天净沙.秋思》"枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，__________。"

25.本词表达的词人情感主要是__________、__________。

三、判断题(5题)26.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

27.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

28.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

29.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

30.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

四、文言文阅读(3题)31.“把吴钩看了，栏秆拍遍”表达了作者怎样的感情？32.阅读《寡人之于国也》片段，回答下列各小题：

梁惠王日：“寡人之于国也，尽心零耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

解释这段文字中加点的字。

于：焉：凶：加：

33.“以分宜教分宜”中的“分宜”指的是谁?这里运用了什么修辞手法?(4分)

五、现代文阅读(3题)34.阅读朱光潜《选择与安排》中的一段文字，然后回答小题。用兵制胜的要诀在占领要塞，击破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望风披靡，不攻自下。古人所以有“射人先射马，擒贼先擒王”的说法。如果虚耗兵力于无战略性的地点，等到自己的实力消耗尽了，敌人的要塞和主力还屹然未动，那还能希望打什么胜仗?做文章不能切中要害，错误正与此相同。

这段话的中心论点是什么?

35."海化"的青年应怎么样理解？

36.

阅读朱自清《论气节》中的一段文字，然后回答33～35小题。

原来气是动的，可以变化。我们常说志气，志是心之所向，可以在四方，可以在千里，志和气是配合着的。节却是静的，不变的，所以要“守节”，要不“失节”。有时候节甚至于是死的，死的节跟活的现实脱了榫，于是乎自命清高的人鲒果变了节，冯雪峰先生论到周作人，就是眼前的例子。

六、作文(1题)37.以“我的财富”为题，写一篇不少于800字的作文

参考答案

1.C

2.D

3.D

4.C

5.B

6.C

7.C《报刘一丈书》中，“权者”虚伪贪婪；“干谒者”奴颜婢膝；“门者”狐假虎威；“客子”意思是寄居他乡的人。

8.A

9.C

10.B

11.C

12.D

13.A《史记》是我国第一部以人物为中心的纪传体通史，包括十二本纪，记历代帝王政绩；三十世家，记诸侯国兴亡；七十列传，记重要历史人物的言行事功；八书，记各种典章制度；十表，记大事年月；共一百三十篇，五十二万字。记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的政治、经济和文化的历史，比较全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌。世家是《史记》的编写体例之一。

14.B

15.D

16.《临川先生文集》__________书信体驳论文

17.象征

18.闲来垂钓碧溪上

19.市井文学

20.长恨歌从此君王不早朝长恨歌从此君王不早朝

21.其恕乎!己所不欲，勿施于人

22.淆

23.牡丹亭牡丹亭

24.古道西风瘦马

25.故国之思，亡国之痛

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.N31.“把吴钩看了，栏杆拍遍”是动作描写和细节描写，很有表现力，表达了作者渴望报效国家、建功立业的豪情壮志，也抒发了英雄无用武之地的苦闷，以及一片赤诚无人理解的悲哀。

揭示出游子不得返乡，是因为异族占领了中原，所以想拿起武器，北上杀敌。以上这三道小题都是考查对某一句词的理解，可见考生学习时要求细、求深，多阅读，多领会，才能在考试时得心应手。另外，虽是分析词句，却也要结合课文整体来把握。32.于：对于。焉：于是，作兼词用，兼起介词“于”和代词“是”的作用。凶：灾荒。加：更加。

33.“分宜”指的是严嵩。借代。

34.用兵制胜的要诀在于占领要塞击破主力做文章也必须要切中要害。用兵制胜的要诀在于占领要塞,击破主力,做文章也必须要切中要害。

35."海化"的青年、就是像大海一样的青年具有大海的优秀品质的青年。"海化"的青年、就是像大海一样的青年，具有大海的优秀品质的青年。

36.分为两层：第一层，从开始到“志和气是配合着的”。第二层，从“节却是静的”到结束。是对比关系。

37.我的财富从前有两位富翁是邻居，各有一座自家的豪宅。有一天，一场大火席卷街道，烧毁了整条街的房屋，这其中也包括这两幢豪宅。大火烧毁了豪宅里所有值钱的东西，自此以后，他们中的一个便成了穷光蛋，而另外一个却依旧富裕，他并没有因此丧失所有的财富。因为他是位高端技术人员，掌握着好几项技术的发明专利，所以，他能用他的知识继续创造财富，几年以后又变成了富翁。那么我想，一个人所拥有的财富并不是他现有物产的价值，

而是他创造财富的能力，于我而言，我想，我的财富也应该在于我创造财富的能力吧。拥有对学习的热情是我创造财富的能力，是我真正的财富。我需要不断学习课内知识，同时也要广泛地了解社会的动向，掌握世界发展的进程。在这一个经济全球化，甚至文化全球相融的世界里，终身学习将成为亿万人选择的人生道路和事业道路的共同途径。读梁启超的《论毅力》，“有毅力者成，反是者败”，我学习他的刻苦勤奋，锲而不舍。读李白的《行路难》，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，我学习他的开朗豁达与积极进取。读欧阳修的《五代史伶官传序》，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，我明白了人需要不断敲响警钟，才能防微杜渐，在巩固已有成果的基础上不断提高。我想，不论出身农民的新东方的创办者俞敏洪，还是蒙牛的总裁牛根生，他们多元集纳的学习能力促成了他们事业的巨大成功，是我学习的榜样。拥有博爱之心也是我创造财富的能力，是我真正的财富。只有一颗博爱的心装得下世界，因为你心的宽度成就了世界的宽广。一方有难八方支援，当特大洪水来袭时，当汶川地震来临后，全国各地的人们，甚至是全世界，都团结一致对抗这灾难的时刻。有的捐钱，有的捐物，有的亲临现场参与救助，抗洪战士，武警官兵和医护人员则一直坚守着灾区，奋斗在最前沿，精神令人敬