相声秘籍课件

相声秘籍爱好者版！如有雷同,纯属巧合！小编：小道童首先，咱们来了解相声吧！。。。。。相声是曲艺的一种，用笑话、滑稽问答、说唱等引起观众发笑。多用于讽刺，现在也用来歌颂新人新事。按人数分对口相声、单口相声、群口相声、相声剧。相声术语！●逗哏：“哏”指滑稽、逗人发笑的话或表情。逗哏即逗出令人发笑的效果，代指负责逗哏的演员

●捧哏：演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员。

●包袱：相声中的笑料

●柳活：以学唱（戏剧）为主的相声，一般在开场使用，为的是招揽生意。

●腿子活：在相声表演中，演员为表演戏剧，带点小化妆，分包赶角，进入角色来表演，之后还要退出来叙事的段子。

●贯口（活）：大段连贯且富于节奏性的台词，以《大保镖》和《文章会》为典型，相声行内有“文怕《文章会》，武怕《大保镖》”。

●怯口活（怯口）：运用方言或外语表演，如：豆腐堂会、山西家信等。

●现挂（砸挂，抓哏）：现场抓紧取题材引起笑声相声道具之“醒木”醒木也也叫醒目、响木，是一块长方形的小硬木块。尺寸不一，一般长约一寸，阔约半寸。上面抹边，共二十条边线，十个平面。放在桌上外露九个平面，所以也叫“九方”。关于九方的传说，众说纷纭。一种说法是评书早年创造于和尚，由和尚说讲佛经故事劝善发展而成，和尚募化十方，因为是评书的创始人之一，听评书不给钱，所以评书艺人不挣和尚钱，只能募化九方，用九方木。另一种说法与此相反，俗话说和尚嘴大吃八方，但听评书也得给钱。评书艺人能吃九方——连和尚都吃，所以用九方木。看来前者是近乎情理的。其实，醒木是评书艺人的演出许可证。醒木不是自备，是徒弟学艺功成，在出师时举行一个隆重的仪式，由师傅传授给徒弟。徒弟当众接过醒木，才能自己独立演出，师承的门户不同，其醒木的尺寸大小也不一样。如果评书艺人到某地卖艺糊口，遇同行盘道论门风，也从醒木开始。用“醒木一块为业，说书以作生涯，走遍江湖会名家，而今请问阁下”来提问，艺人应回答：“此木周祖留，文武分龙虎，我辈上场用，其名曰醒木”。据《江湖丛谈》（云游客著）中介绍，评书艺人有醒木词：“一块醒木上下分，上至君王下至臣。君王一块辖文武，文武一块管黎民。圣人一块传儒教，天师一块惊鬼神。僧家一块说佛法，道家一块劝玄门。一块落在江湖手，流落八方劝世人。湖海朋友不供我，如要有艺论家门。”醒木词说明这块醒木的七种用途，除说书人用外，还有君、臣、文、武、儒、释、道用它。过去老艺人对醒木有“七木归源”、“九木归源”、“十三木归源”等不同的说法，据王决《曲艺漫谈》中介绍十三种人所用醒木的名称为：1、皇帝、君主用名“龙胆”2、皇后、娘娘用名“凤霞”3、宰相、大夫用名“运筹”4、元帅、将军用名“虎威”5、知县、知府用名“惊堂”6、塾师、教习用名“醒误”7、评书、大鼓书用名“醒目”8、当铺用名“唤出”9、中药铺用名“审慎”10、点心、糕干铺用名“茯苓”11、医家、郎中用名“慎沉”12、戏曲艺人用名“如意”13、客店、栈房用名“镇静”

据老艺人汤金澄演出单口相声中所说的“十三木归源”与此略有出入：“这块醒木一共有十三种人用，十三种名称：皇上一块，娘娘一块，文官一块，武将一块，和尚一块，老道一块，中医大夫一块，中药铺一块，当铺一块，钱庄一块，教书先生一块，戏台上一块，说书的一块。……”汤金澄所说的醒木名称是：“皇上用叫‘龙胆’，娘娘用叫‘凤霞’，文官用叫‘惊堂’，武将用叫‘虎威’，和尚用叫‘禅心’，老道用叫‘镇坛’，中医大夫用叫‘慎沉’。中药铺用叫‘审慎’，当铺用叫‘如意’，钱庄用叫‘唤出’，教书先生用叫‘戒尺’，戏台上用叫‘如意’，说书说相声用叫‘醒目’，并说明尼姑用和尚的‘禅心’，道姑用老道的‘镇坛’，从中找个包袱，八句醒木词也略有不同。

另据相声演员殷文硕在单口《官场斗》开篇垫话中的醒木词为：“君撑龙胆凤翥妃，文握惊堂武虎威，戒规镇坛僧道律，唤醒压方紧相随。”四句相声词中说：“这块小木头，在过去普天下一共才六块半，皇上用叫‘龙胆’，娘娘用叫‘凤翥’，武将用叫‘虎威’，知县用叫‘惊堂’，和尚用叫‘镇坛’，中药铺用的算半块叫‘压方’说相声用叫‘穷摔’。解放后艺人地位提高了，这块小木才改名叫醒木。”词中遗漏了老道用的名称，醒木词中所说应为八块。

醒木的用途及名称，在南方还有另外一种说法：1、皇帝用名“镇山河”，显赫权威。2、丞相用名“佐朝纲”，协助帝王将相振兴朝纲。3、元帅用名“惊虎胆”，壮军威、鼓士气。4、官老爷审讯用名“惊堂木”，吓犯人招供。5、道士用名“令牌”，为醒神。6、和尚用名“醒木”，为醒神。7、教书先生用名“呼尺”，维秩序惩顽童。8、药房用名“介尺”，压药方。9、书生用名“镇纸。10、评话艺人用名“止语”，开场时止住观众说语。老评书艺人有的叫醒木为“省悟”，唤起人们分别善恶，劝人学好，不往坏处走，不作坏事。不论上述哪种说法，醒木只有官用、民用两类，民用中包括艺人用、三教九流各行各业用。

详细考察，恐不止十三、四块。除艺人所用的醒木之外，其他大多是木制的“镇纸”。也可叫“镇尺”。评书演员拍醒木，开始表演时拍，让观众安静，注意。结束时拍，让观众悬想回味。节目当中拍，烘托气氛。关于七木、九木、十三木归源的说法，有人说评书演员说到那种人，一拍醒木就代表哪种人的身份。事实上，评书演员中，醒木不到必要时不能乱拍，不能借其声音作伴奏。本人认为，各行各业都有醒木，最后归到说书人，是要求评书演员要熟知各行各业的生活，才能收到好的効果。●折扇：在表演过程中可以虚拟为其他物品：刀枪棍棒(《大保镖》)、笔（《杨乃武写状》）、鼓槌（《口吐莲花》）等。

●手绢：可以在化妆时作为道具使用：《学四省》《武松打虎》《捉放曹》

●桌子，传统相声中常用的道具。表演对口相声时为逗哏站在桌外，捧哏站在桌子里边。表演“腿子活”时则以桌子区分前后台和上下场门。

●御子：唱太平歌词时伴奏的乐器，一般是两个竹板相声四大基本功说、学、逗、唱是相声演员的四大基本功说！说是绕口令！在练习嘴皮子时，一定要掌握气息、声色、节奏还有最基本的就是嘴上的灵活度。要掌握喷、弹、啃、、，五种基本技法。喷八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑。炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。弹断头台倒吊短单刀，歹徒登台偷单刀。断头台塌盗跌倒，对对单刀叮当掉啃哥挎瓜筐过宽沟，过沟筐漏瓜滚沟。隔沟够瓜瓜筐扣，瓜滚筐空哥怪沟。吐无父母，不孤独。五叔督促，苦读书。磨山里有个寺，山外有个市，弟子三十三，师父四十四。三十三的弟子在寺里练写字，四十四的师父到市里去办事。三十三的弟子用了四十四小时，四十四的师父走了三十三里地。走了三十三里地就办了四十四件事，用了四十四小时才写了三十三个字。

逗就是抓哏取笑。甲、乙二人，一宾一主，一智一愚，以滑稽口吻互相捧逗，褒贬评论，讽刺嘲谑。曲目主要有《论捧逗》、《找堂会》、《老老年》等。清末，英敛之《也是集续篇》中就曾提到相声演员是”滑稽传中特别人才”，形象地描绘了”逗”的艺术魅力，说：”该相声者，每一张口，人则捧腹，甚有闻其趣语数年后向人述之，闻者尚笑不可抑，其感动力亦云大矣！”可见，那时候的相声已经把”说”的形式、”逗”的内容、”学”的手段熔于一炉。太平歌词太平歌词之六----骷髅叹

庄公打马下山来

遇见了骷髅倒在了尘埃

那庄子休一见发了恻隐

身背后摘下个葫芦来

葫芦里拿出了金丹一粒

那一半儿红来一半儿白

红丸儿治的是男儿汉

那白