四川省眉山市仁寿县文宫2023年高三第二次调研语文试卷含解析

2023高考语文模拟试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文言文，完成下面小题。王若虚，字从之，藁城人也。幼颖悟，若夙昔在文字间者。擢承安二年经义进士调鄜州录事历管城门山二县令皆有惠政秩满老幼攀送数日乃得行用荐入为国史院编修官迁应奉翰林文字。奉使夏国，还授同知泗州军州事，留为著作佐郎。正大初，《宣宗实录》成，迁平凉府判官。未几，召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。天兴元年，哀宗走归德。明年春，崔立变。群小附和，请为立建功德碑，翟奕以尚书省命召若虚为文。时奕辈恃势作威，人或少忤，则谗构立见屠灭。若虚自分必死，私谓左右司员外郎元好问曰：“今召我作碑，不从则死。作之则名节扫地，不若死之为愈。虽然，我姑以理谕之。”乃谓奕辈曰：“丞相功德碑当指何事为言？”奕辈怒曰：“丞相以京城降，活生灵百万，非功德乎？”曰：“学士代王言，功德碑谓之代王言可乎？且丞相既以城降，则朝官皆出其门，自古岂有门下人为帅诵功德而可信乎后世哉？”奕辈不能夺，乃召太学生刘祁、麻革辈赴省，好问、张信之喻以立碑事，日：“众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。”祁等固辞而别。数日，促迫不已，祁即为草定，以付好问，好问意未惬，乃自为之。既成，以示若虚，乃共删定数字，然止直叙其事而已。后兵入城，不果立也。金亡，徽服北归镇阳，与浑源刘郁东游泰山，至黄岘峰，憩萃美亭，顾谓同游日：“汩没尘土中一生，不意晚年乃造仙府，诚得终老此山，志愿毕矣。”乃令子忠先归，遣子恕前行视夷险，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章号《慵夫集》若干卷、《滹南遗老》若干卷，传于世。(节选自《金史·王若虚传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．擢承安/二年经义/进士调鄜州/录事历管城门山/二县令皆有惠政/秩满老幼攀送数日/乃得行/用荐人为国史院编修官/B．擢承安二年经义进士/调鄜州/录事历管城门山/二县令皆有惠政/秩满/老幼攀送数日/乃得行/用荐入为国史院编修官/C．擢承安二年经义进士/调鄜州录事/历管城门山二县令/皆有惠政/秩满/老幼攀送/数日乃得行/用荐人为国史院编修官/D．擢承安二年/经义进士/调鄜州录事/历管城门山二县令/皆有惠政/秩满老幼攀送/数日乃得行/用荐人为国史院编修官/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．实录，依照真实情况记录。编年体史书的一种，一般以皇帝的谥号或庙号为书名，也有以王朝命名。B．刺史，原为巡查官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称太守。唐白居易曾任杭州苏州刺史。C．尚书省，由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，隋唐后与中书省、门下省为中央政府最高权力机构。D．泰山，与华山、衡山、庐山、嵩山并称五岳，古时有天子到泰山封禅祭天地，后也以“泰山”比喻岳父。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．若虚少有高才，仕途颇为顺利。他年少聪明慧悟，仿佛很早就同文字打交道；他曾历任翰林文字、著作佐郎、左司谏、直学士等职。B．若虚身处官场，做实事重名节。他为官颇有成就，曾出使夏国，编成《宣宗实录》；对翟奕等人作碑文的要求，他用道理来回绝。C．若虚不畏权贵，碑文交由他人。翟奕等人对他不写碑文很恼怒，最后碑文由刘祁写好，经他和元好问删定后，只是直接叙述事件。D．若虚不仕元君，东游泰山而逝。金国灭亡后，他穿平民服装北归；与友人游历泰山时感慨人生，希望终老于此，在一大石上坐逝。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)时奕辈恃势作威，人或少忤，则谗构立见屠灭。(2)众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。2、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是颜体由唐代书法家颜真卿所创。颜真卿自幼学书，得到张旭亲授，并师法蔡邕、王羲之、王献之、诸遂良等人，________，加以发展。他的楷书一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，在书法史上________。这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格________，是书法美与人格美完美结合的典例。A．神会心融标新立异吻合B．水乳交融独树一帜契合C．神会心融独树一帜契合D．水乳交融标新立异吻合3、他乡偶遇多年未见好友，以下句子最适合表达此时情感的一项是（）A．人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 B．人生若只如初见，何事秋风悲画扇。C．鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 D．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。4、阅读下面一段文字，完成下列小题。《诗》云“如切如蹉，如琢如磨。”切蹉，追求完美；琢磨，追求卓越。人生于世，无法干很多事，故切忌心浮气躁，每干一件事，便应发挥到极致。比如作画，你必须坚持对大自然做长期静心的观察，才能让你的作品竹影扶疏，迎风摇曳；荷塘新叶，展露欲滴；兰蕙飘香，清芬可挹。一部《红楼梦》，为什么能穿越历史的云河，传唱不衰？其中奥秘，全在于曹雪芹于红轩中“批阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。感动自己，世人。创作的过程，有的痛苦，也有追求完美的幸福。，何止曹雪芹一人而已。一部《诗经》由远古的一滴繁露，淌成万世滥觞；一部《论语》被煲为心灵鸡汤，温暖一代又一代人；还有那唐诗宋词，繁花满树，蓊郁了一个王朝的后花园。“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”古文人家，怀着对文字的敬畏，怀着崇高的文学使命感，怀着一字不肯放松的谨严,从“吟安一个字，拈断数茎须”到“为人性僻眈佳句，语不惊人死不休”，从烧画三千到毁诗八百，这都可见文人在文学创作上的精益求精。惟其如此，（）。然而，当今社会，人们追求“短、平、快”带来的即时利益，从而忽略了产品的品质。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。1．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（）A．震撼退变求全责备B．震惊蜕变求全责备C．震撼蜕变精益求精D．震惊退变精益求精2．在选文括号处填入句子，表述最恰当的一项是（）A．他们就有了丰盈的人生，也有了传唱不衰的经典。B．他们才有了丰盈的人生，才有了传唱不衰的经典。C．他们才有了传唱不衰的经典，才有了丰盈的人生。D．他们就有了传唱不衰的经典，也有了丰盈的人生。3．对选文中涉及文学常识及相关知识的表述不正确的一项是（）A《红楼梦》曹雪芹“我来迟了，不曾迎接远客!”B《诗经》中国古代第一部诗歌总集总角之宴，言笑晏晏。C《论语》儒家经典著作童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。D杜甫诗仙为人性僻眈佳句，语不惊人死不休。A．A B．B C．C D．D5、阅读下面这首宋诗。完成下面小题。玉楼春李清照红酥肯放琼苞碎。探著南枝开遍未。不知酝藉几多香，但见包藏无限意。道人憔悴春窗底。闷损阑干愁不倚。要来小酌便来休。未必明朝风不起。（注）此词作于宋崇宁三年（1104），期间李清照曾上诗赵挺之（赵明诚之父）请救其父。当时的朋党之争非常强烈，李清照为党祸之松紧所左右，时居汴京，时返原籍。1．下列对这首诗的赏析。不正确的一项是（）A．本诗尽得梅花神韵。而且活画出赏梅者虽愁闷却仍禁不住要及时赏梅的矛盾心情。B．首句以“红酥”比拟梅花花瓣的宛如红色凝脂。以“琼苞”形容梅花花苞的美好。C．四两句的“几多香”“无限意”，将梅花盛开后所发的幽香、所呈的意态摄纳其中。D．“道人憔悴春窗底”，作者借隔壁道观的道人。来抒写自己内心愁闷煞人的情状。2．“朱彝尊《静态居诗话》卷十：‘要来小酌便来休，未必明朝风不起。’皆得梅花之神。”请结合此评论，简要分析尾联的内涵。6、(1)溯洄从之，______________。(《诗经》)(2)________________，更那堪冷落清秋节。(柳永《雨霖铃》)(3)我欲乘风归去，________________，高处不胜寒。(苏轼《水调歌头》)(4)何当共剪两窗烛，__________________。(李商隐《夜雨寄北)(5)（_________________），一水中分白鹭洲。(李白《登金陵凤凰台》)(6)_______________，草色入帘青。(刘禹锡《陋室铭》)(7)故木受绳则直，___________________。(荀子《劝学》)(8)巫医、乐师、百工之人，__________________(韩愈《师说》7、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：自5G面世以来，人们最关注的话题就是，5G技术跟传统的3G、4G技术有什么区别？全国政协委员、北京交通大学教授钟章队介绍，传统的3G、4G技术主要影响人们的通信方式，而5G主要应用于“人—机—物”互联，将解决人与人、人与物、物与物之间的沟通，更多的是实现与垂直行业融合，提升垂直行业信息化水平，“5G的大规模应用将彻底改变人们的生活，社会信息化水平将显著提升。人们每时每刻都能享受高速宽带网络冲浪服务，打破环境、时间限制。”技术的进步往往是层累叠加，比如越来越快的处理器，越来越清晰的屏幕，以及越来越快的网络速度。这些变化甫一出现，便将带来革命，科技创新无疑会使这场革命加速。2019年将是5G元年，也将是5G竞争真正开始的一年……网络与交换技术国家重点实验室副主任、北京邮电大学教授彭木根表示，“人—机—物”互联未来将成为常态，物联网或成为最大的主战场，各种物联应用将层出不穷，同时，彭木根也提醒，5G技术在为社会生活带来便利的同时，因其特有性质，也将带来信息安全和用户个人隐私等方面的问题。（摘编自《5G：科创引擎轰鸣强国未来可期》）材料二：我国1G-5G的发展历程（摘编自《从IG到5G，我国移动通信技术的发展历程》）材料三：近期，西班牙、德国、奥地利、阿联酋等多国业界相继表示，不会排斥中国企业的5G技术，越来越多的国家表示将向中企5G技术打开大门。当前，全球移动通信网络正面临从4G向5G过渡的关键时刻。5G具有速度高、反应快、容量大等特点，有助于大幅提升沟通效率，在与其他行业结合后，能够加速产能转换与技术创新。5G的到来，将为社会发展和人类生活带来重大变革。目前，在5G标准版本中，中国企业占有重要份额，并在大规模天线、超密集组网、车联网等关键技术方面具备领先优势。中国有可能成为最先实现5G商用的国家。为了抢占先机，世界上没有一个国家愿意在这个技术进步的潮流中落后。欧洲等地区业界以及舆论普遍指出，排斥中国企业可能导致自身5G普及的速度变慢。对于美国等个别西方国家所谓因“安全原因”而对中企采取压制的做法，业界广泛表示，网络安全的未来应该取决于事实而非臆断和凭空指摘。欧盟委员会警告“不要在片面分析事实的基础上”做出决定。（摘编自《破除人为藩篱携手拥抱5G》）1．下列对材料内容的相关理解和分析，不正确的一项是A．5G主要应用于“人—机—物”互联，将解决人与人、人与物、物与物之间的沟通，即万物互联。B．4G技术开始传送视频，速度更快、智能性更高、费用更便宜，能满足用户对无线服务的需求。C．2019年是5G元年，面对技术革新、互利共赢的潮流，越来越多的国家对中企5G技术打开大门。D．中国企业在5G标准版本中占有重要份额，在一些关键技术方面如超密集组网上具有领先优势。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．80年代末国内出现的移动电话属于IG时代的产物，可以移动通话，但不能视频通话，也不能发送短信、邮件。B．从IG时代到5G时代，通信技术飞速发展，传送速度越来越快，传送内容越来越丰富，可见5G技术功能强大。C．5G技术的大规模应用为加速产能转换与技术创新提供可能，许多国家都希望在此轮技术进步潮流中占据先机。D．5G技术是把双刃剑，它为社会生活带来便利的同时，也因技术信息安全的问题受到了美国等个别西方国家的诟病。3．面对个别西方国家的打压，我国5G发展应如何破局？结合材料概括说明。8、阅读下面的文字，完成下面小题。传统节日的意义，可以从文化、民俗学、经济等角度阐发，也可以放进文学世界理解。传统节日不仅能保存民族历史记忆，传承民族文化，凝聚民族情感，增强民族认同，还能促进社会文化再生产和经济社会发展。从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日在传承过程中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，端午节就是例子。端午又称“重午”，阳气盛极，阴气初生。为避邪气，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为节日带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。文学的功用，并不仅仅给人带来心灵的愉悦。文学也经由审美活动，引发人们思考人的本原，即人从何而来、人之为人的意义和生命的终极价值。清明扫墓祭拜，是追念先人与逝者、祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。传统节日得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，也依赖文学创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏，产生了大量的诗词歌赋。说到春节就会想起王安石的《元日》，说到清明就会吟诵杜牧的《清明》……传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，造成了人与自然以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。试想，只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及相关的神话和文学形象，对于工业化时代的人们来说是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里丰富起来。在这个意义上，传统节日是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化传承中不断地再生产。不少文学佳作书写了传统节日，老舍《四世同堂》写中秋，沈从文《边城》写端午等，这些作品多半是将节日作为人物活动的时空，情节在其中推进，人物性格在此得到展现。由于现代文明对传统生活方式的冲击，传统节日不可幸免地遭到销蚀，幸好有这些文学作品，把旧日过节的活动方式和所涉及的事物，细致而又充满趣味地保存在文字世界里。（摘编自毕光明《传统节日的文学理解》，《光明日报》2019年4月24日

）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发。B．因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的。C．清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的。D．传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章以端午节为例，论述了传统节日原初价值与功能慢慢转移，逐渐具备了功利和美感的双重作用。B．文章将清明节、中元节与七夕节进行对比，说明了七夕这类节日的诞生与文学生产是同时进行的。C．文章运用了类比论证，揭示了传统节日中的“去魅”与“复魅”、无趣与有趣、科学与文学的关系。D．文章列举了王安石等人的诗歌，说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化过程中起了主要作用。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．文学不仅给人带来心灵愉悦，也直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考。B．有关传统节日的作品强化民族记忆、增强文化认同，也使传统节日成为民族文化的重要标识。C．科学使人类文明进步，也造成人与自然、人与人关系的紧张，使人类精神世界完全失去光彩。D．传统节日受到现代文明的冲击与销蚀，而不少文学作品又使传统节日得以保存与传承。9、阅读下面的文字，完成下列小题。①宋代的历史呈现着许多看似矛盾的现象，我们既看到两宋三百年经济、文化、制度建设方面的辉煌成就，也能感觉到王朝末日的苍凉。一方面有宋徽宗这样酷爱艺术的帝王，对“太平盛世”刻意追求、大肆渲染；另一方面，这个时期实际并非“太平盛世”，而是始终伴随着外部环境的挑战。宋代的民庶、士人以及征战于疆场的军队将士，用他们的脊梁撑起了这样一个时代。这些英雄人物，也有他们的生活寄托。这个时期方方面面呈现出一种多重而复杂的生活情境。②宋代外部压力沉重，就国内政治局面而言，“稳定至上”是朝廷政治的核心目标。对于民间文化发展、经济事业、社会生活等方面，宋廷因仍自然趋势而未予过多干预。相对来说，宋代文化环境比较宽松，士人群体活跃，“开口揽时事，论议争煌煌”，正是在这样相对开明、宽松的环境下，宋代社会充满活力，大师、精英辈出。由这种开放氛围，孕育出一种开创精神。③葛兆光先生曾说，唐文化是“古典文化的巅峰”，而宋文化则是“近代文化的滥觞”。这两者的区别，简单来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。比较唐宋两代都城，能直观感受到两类都市格局和它所呈现的不同气象。唐代长安城的布局非常严整，而宋代开封相对来说商业气氛比较浓重。唐代居民住宅区基本上是坊式结构，“坊”在某种意义上接近于封闭的小区。而宋代城市结构，基本是一种长巷式、街区式的布局，是一种开敞式的氛围。南宋临安也是如此。④两宋时期，文学重心逐渐下移，文学体裁从诗文扩大到词、曲、小说，与市井有了更密切的关系；创作主体从士族文人扩大到庶族文人乃至市井文人；文学的接受者扩大到市民以及社会大众。当时都市的街头巷尾，活跃着一些讲史、说书的艺人，他们不仅是故事情节的传布者，也是文学作品的丰富者、参与创造者。而生活在市井中的普通民众，也成为文学艺术的直接欣赏者和接受者。在道路通衢、瓦子勾栏，有说书的、杂耍的、讲史的，也有街头的饮茶活动，这些都是市民文化勃兴的重要标志。⑤通过读书、科举、仕宦、创作、教学、游赏等活动，宋代的文人士大夫结成了多种类型、不同层次的交游圈，像真率会、耆英会、九老会、同乡会、同年会等各种各样的聚会形式，层出不穷。有时，“耆老者六七人，相与会于城中之名园古寺，且为之约：果实不过五物，殽膳不过五品，酒则无算。以为俭则易供，简则易继也。命之曰‘真率会’”。都市中的茶楼、酒肆，成为文人交往、会聚的场所。一些私人的花园、亭馆也成了士人交游访友的去处。士人也将茶具、酒器、梅花、新茶等作为重要的礼品彼此互赠。时人将此类以物相赠的活动，称为“人事”。⑥在艺术旨趣上，“雅骚之趣”和“郑卫之声”同存，世俗匠画和文人画双峰并峙，文人作品中不乏世俗关怀，市井作品里也可能充溢着书卷气息，种种现象，都呈现出宋人生活中一体多面、雅俗相依的双重文化性格。他们“游于艺”的修养和美学趣味，在“志于道，据于德，依于仁”整体的精神追求中得到了升华。如朱熹所说，“日用之间本末具举，而内外交相养矣。”通过这样的文化涵育，希望达致崇高的人生境界——这正是宋代文人的精神追求。（摘编自邓小南《大俗大雅：宋代文人生活一瞥》）1．下列关于原文内容的表述，正确的一项是A．文章第①段指出宋代历史中一些看似矛盾的现象，并说明这个时代的虚假繁荣和末日苍凉使真正的英雄人物们层出不穷并构造了多重而复杂的生活情境。B．文章第②③段分别从宽松的文化环境与开敞的城市布局两方面揭示了宋代文化蓬勃发展的深层原因，并指出宋代文化具有世俗化、人文化等特点。C．文章第④段侧重于从文学接受者的角度描绘宋代市民文化勃兴的状况，第⑤段则侧重于展现宋代士大夫热衷交游聚会、访友赠物的生活图景。D．文章第⑥段指出雅俗并存是宋代文学的艺术旨趣，也是宋人的文化性格，并认为宋代文人的精神追求是通过内外并重的文化涵育达致崇高的人生境界。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．宋代统治者无法摆脱来自外部的压力，故而极力维护国内政治局面的稳定，为笼络民心，对于民间文化发展、社会生活等方面并未过多干预。B．两宋都城的结构布局有着开敞式的特点，商业气氛比较浓重，市民的文化活动丰富而普遍，勃兴的市民文化与唐代的古典文化有明显差异。C．茶具、酒器、梅花、新茶等物品，被宋代士人作为重要的礼品彼此互赠，这种以物相赠的“人事”，是一种比较雅致的社交行为。D．文人作品中不乏世俗关怀，市井作品里也可能充溢着书卷气息，这意味着在宋代，艺术旨趣上“雅骚之趣”和“郑卫之声”可以并行不悖。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．宋代的士人群体活跃，关心时事，热衷讨论，社会充满活力，大师、精英层出，这说明当时思想相对自由，文化方面确实可称为“盛世”。B．宋代活跃在街头巷尾的讲史、说书的艺人，丰富和参与创造一些文学作品，为吸引市井中的普通民众，必然要注意艺术趣味的平民化。C．作为宋代士人的聚会形式之一，“真率会”不拘参与者的长幼，不求聚会处的华美，在果实、殽膳方面力求俭素，呈现出一种淳朴之美。D．以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，这是宋人整体的精神追求，在具体的文化实践中他们又能“游于艺”，这对宋文化的繁荣大有裨益。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。海说（宋）王禹偁凡物有纳者，必有所出。海，吾见其纳也，未见其出也。然则弥天地，更万世，滔滔百川，靡昼夜而东注，虽海之巨者，庸能不满溢乎？老子谓海为百谷，固为王矣，固善下矣。然不独有所纳，抑亦有所施也。犹圣人之道，日用而不知。故朝夕被海之泽者，曰海之功也。何以明之？海涵虚东荒，密迩旸谷①，每日浴于渊而气腾乎天，由是蒸而润者谓之露，嘘而霈者谓之雨，飞而结者谓之霜，飘而散者谓之雪，雨露之生成，雪霜之收藏，是万物朝夕被海之泽也明矣。譬设爨于釜，盖之以盎缶，则釜未沸而盎缶已濡矣，物之小者犹尔，况大海乎？故曰不独有所纳，抑亦有所施也。或谓大地万里，海在一隅，岂海之泽能备于天下邪？噫！海既为王矣，则以五湖为五侯②，以九州为九伯，以四渎为四岳③，至于池沱沼沚，皆附庸也。故五侯得以专其惠，九伯得以供其职，各以其所属土地分野，而为雨露以生成之，为霜雪以收藏之，斯亦上尊王室，下利庶民，诚所谓有所纳而必有所施者尔。故古之王者厚往薄来，以恩信御天下，不敢侮于鳏寡，况诸侯乎？故禹会涂山玉帛万国未闻禹之盈而覆满而溢也盖所纳鲜而所施广矣商纣积粟渭桥聚财鹿台知所纳而不知所施故盈而覆满而溢亦宜矣。是知海不特以柔远而为尊，亦以惠物而能永。自秦郡天下，恩苦惠干，食民若蚕，吞国若鲸，六雄之鬼，馁而不祀，兆民之首，悬而不解。汉用晁错削夺诸侯，亲亲之恩絶于上，憧憧之赋疲于下，厚敛自足，多藏取亡。吁，可惜哉！以至天道用违，人心以离，春露之不滋，夏雨之不时，秋霜之不令，冬雪之不正，怨气积而为骄阳，谤言振而为迅雷，凶荒盗馑，良由是欤！呜呼，人君者，大海也；诸侯者，江湖川泽也；兆民者；百谷草木也。人君善下，则诸侯归之；国君利下，则兆民戴之。苟有所纳而无所出，知其积而不知其施，则诸侯叛、兆民乱矣，又焉能长久乎！如是则为天下者，无于人鉴，当于海鉴。（有删改）（注释）①密迩旸谷：密迩，靠近；旸谷，传说中的日出处。②五湖：泛指太湖流域一带所有的湖泊。五侯，指公侯伯子男五等爵位。③四渎：古代以长江、黄河、淮水、济水为四渎。四岳：相传为羲和的四子，分管四方的诸侯。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．故朝夕被海之泽者被：覆盖B．以恩信御天下御：治理C．是知海不特以柔远而为尊柔：安抚D．知其积而不知其施施：给予2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A．靡昼夜而东注吾从而师之B．是万物朝夕被海之泽也明矣且夫水之积也不厚C．春露之不滋，夏雨之不时则无望民之多于邻国也D．物之小者犹尔，况大海乎求人可使报秦者，未得3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．《海说》是一篇议论文，作者托物寓意，全文抓住大海“有所纳亦有所施”的特点展开议论。文章首先以“凡物有纳者，必有所出”开宗明义，然后用问答论证法论述大海“不独有所纳，抑亦有所施也”。B．全文论证层次分明，思路严谨缜密，环环相扣；比喻的运用让说理更形象生动，正反对比让议论更鲜明、更具说服力；文中大量排比铺陈让文章读起来有一股连绵不绝的磅礴之气，更能振聋发聩，引人深思。C．在作者看来，人君如海，惟有像大海一样有所纳亦有所施，方能让诸侯归附、百姓爱戴，否则便会众叛亲离。文章通过夏禹与商纣、秦朝与汉代处理纳和施的两组对比，指出惟有推恩泽于天下才能统治长久。D．本文用“凡物有纳者，必有所出”的辩证观点，以海譬政，讽喻帝王“当于海鉴”，万不可“食民若蚕，吞国若鲸”，横征暴敛，重赋于民。通篇以海事、人事互为譬喻，巧妙新颖，立意高远，颇见警醒之功。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。故禹会涂山玉帛万国未闻禹之盈而覆满而溢也盖所纳鲜而所施广矣商纣积粟渭桥聚财鹿台知所纳而不知所施故盈而覆满而溢亦宜矣。5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）滔滔百川，靡昼夜而东注，虽海之巨者，庸能不满溢乎？（2）斯亦上尊王室，下利庶民，诚所谓有所纳而必有所施者尔。11、阅读下面的文言文，完成各题。随州李君墓表（清）曾国藩道光二十六年某月，随州李君年八十四，考终①于里第。其兄之子户部主事树人，闻赴京师，将去官持丧。余往吊，语之曰：“于古期功之丧，仕者去职；缌②之丧，士不得应举。今子之归，礼也。”树人曰：“岂以为礼？致吾哀尔。”且泣曰：“叔父葬有日，既埋石幽宫，维墓道当别立碣，将揭其行义以视来者，敬以属先生。”则为余缕述一一，甚详。树人事予甚敬，又以礼请，余其可辞？惟君受性③刚介，于事无所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈惮，当之愈勇。嘉庆初，川楚教匪蜂起，汉沔荆襄蹂躏殆遍。随州之西有澴潭者，巨镇也。贼将大掠而窟之。君戒镇家出一人，负薪一束，执长竿笼一炬，临水雁列。竟夕焚薪，火光亘六七里，贼不敢渡，随以不陷。近村有田，久没于水，吏责赋于比邻，民绝苦之。君遍哀诸司，乞蠲无田之赋，竟以得请。其他施于乡者称是。是故邑有举也非其倡不兴其贵盛也人皆称愿之其疾皆奔视其没也哭之皆哀云。李氏世居随州，家微也。君少与其兄某发愤力学，自度终无以大其门，乃去为贾，累致千金，一以资兄宦学，不问。久之，乃为兄纳金县官，得除为丞，稍迁至云南嵩明州知州。而君亦以武学生入资为都司。于是诸子翩翩，文学仕进，浸昌大矣。君讳某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕。考某，以嵩明君贵，诰封奉直大夫。子二人，长某，以嵩明君得子迟，与为嗣，后遂不还。次某，孙某某。自嵩明君之殁二十年，君抚诸孤，恩勤备至。树人之官京师，君一资之，如资其兄。其视兄子不知其非己子，其视己子不知其非兄之子也。呜呼！自众人论之，彼施于乡者博矣；自知道者观之，独其施于家者，不可能耳。不可能也，则亦不可朽也。（注）①考终：享尽天年。②缌：较为疏远的亲属关系。③受性：赋性、天性。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．余往吊，语之曰吊：安慰。B．敬以属先生属：托付。C．毫毛不以措意措意：放在心上。D．文学仕进，浸昌大矣浸昌：造福。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．将揭其行义以视来者其隙也，则施施而行B．则为余缕述一一然此可为智者道C．随以不陷敢以烦执事D．树人之官京师纵一苇之所如3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．第一段交代写作缘起：户部主事李树人因为他的叔父——随州李君寿终，请作者写一篇墓碑记，以表达他的哀痛，并且弘扬叔父的品行、道义。B．李君出身寒门却智勇过人，在川楚教匪打算劫掠他家乡并将其作为匪巢时，他孤身一人，背着柴草，手拿长竿，举着火把，在水边巧设夜火阵，令盗匪不敢前来。C．在作者笔下，李君公心处事，面对有利于个人的事毫不动心；临危不乱，率领乡民智退教匪；心系民生，为百姓奔走呼号；又关爱家人，尤其对待侄子。视如己出。D．全文以叙事为主，详略结合，主要从社会、家庭两个角度突出随州李君的责任担当精神；文末通过议论抒情，画龙点睛，高度评价了李君的高风亮节，称他“不可朽”。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。是故邑有举也非其倡不兴其贵盛也人皆称愿之其疾皆奔视其没也哭之皆哀云5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）君遍哀诸司，乞蠲无田之赋，竟以得请。（2）其视兄子不知其非己子，其视己子不知其非兄之子也。12、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌饱受苦难却有坚强的心，举世混浊却有清纯的心，平平凡凡却有高昂的心……叩经问史，唯有立心，世界才会为你鼓掌。

参考答案1、1．C2．D3．C4．（1）当时翟奕一类人依仗权势，作威作福，有人稍稍顶撞他们，他们就进谗言，罗织罪名，使那人立即被杀害。（2）大家的意见是请你们二位撰写碑文，而且已经报告给郑王(崔立)了，希望二位不要推辞。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。本题要求选择“对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”，宜采用排除法。画波浪线的句子大意是：承安二年中经义科进士第，调任鄜州录事，历任管城、门山二县县令，都有爱民的政绩。任期满，百姓不分老幼都来挽留送行，过了几天才能出发。因人推荐，被召入朝廷任国史院编修官。断句要注意分析句子结构，特别是句中的写作对象，同时要抓住断句的标志。本句“擢承安二年经义进士”，其中“进士”是“擢”的宾语，所以应在“进士”后断开，从而排除A项；“调鄜州录事”“历管城门山二县令”是对称结构，其中“录事”“县令”是官职名，反映了他的官职升迁情况，故其后均要断开，从而排除B项。“皆有惠政”是他为官时的举措；而“秩满”“老幼攀送”是讲他任期满后深得百姓爱戴的表现；所以在“秩满”后要断开，故排除D项。而“用荐人为国史院编修官”是讲他的官职的再次升迁情况。综合以上分析：故选C。2．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。D项，“庐山”不是五岳之一，应将“庐山”改为“恒山”。故选D。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”。C项，曲解文意，“最后碑文由刘祁写好”的说法不当。根据原文“祁即为草定，以付好问，好问意未惬，乃自为之。既成，以示若虚，乃共删定数字，然止直叙其事而已”，应是：刘祁（于是）就草定了碑文，交给了元好问，元好问不中意，于是自己撰写碑文写成以后给王若虚看，共同删定几个字，但只是直接叙述事件经过罢了。故选C。4．本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法：留(对古今意义相同的词保留不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤:断句——串译——完善。第（1）句采分点：“辈”，是复数概念，译为“类、等”；“恃”，仗恃、依靠；“忤”，顶撞、忤逆；“谗构”，用谗言构陷。第（2）句采分点：“属”，动词，撰写；“白”，告诉；“其无”，还是不要，表祈使语气；“让”，谦让，推辞。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：王若虚字从之，是豪城人。从小聪颖慧悟，好像老早就跟文学打交道似的。承安二年中经义科进士第，调任鄜州录事，历任管城、门山二县县令，都有爱民的政绩。任期满，百姓不分老幼都来挽留送行，过了几天才能出发。因人推荐，被召入朝廷任国史院编修官，升为应奉翰林文字。奉命出使夏国，还朝后被任命为同知泗州军州事，留下来担任著作佐郎。正大初年，《宣宗实录》编撰完成，升为平凉府判官。不久，召入朝任左司谏，后来又调为延州刺史，入朝担任直学士。天兴元年，金哀宗奔走到归德。第二年春天，崔立之变发生。小人们都附和他，请求为他建功德碑，翟奕假借尚书省的命令召王若虚作碑文。当时翟奕一类人依仗权势，作威作福，有人稍稍顶撞他们，他们就进谗言，罗织罪名，使那人立即被杀害。王若虛料定自己必死无疑，私下对左右司员外郎元好问说：“现在召我作碑文，我不顺从就会被杀害，作了就会败坏名节，声誉扫地，不如一死为好。虽然如此，我还是姑且用道理说服他们。”于是告诉翟奕等人说：“丞相功德碑应当把什么事写进去？”翟奕等愤怒地说：“丞相以京城归降大元，使上百万的百姓得以活命，这不是功德吗？”王若应说：“学士的职责是代王立言，把撰写功德碑称作是代王立言，可以吗？况且丞相既然以京城归降，那么朝廷百官都是丞相门下的人。自古以来，难道有门下之人为主帅歌颂功德，而能使后代人相信吗？”翟奕等人不能强制他，于是召太学生刘祁、麻革等赶到尚书省，元好问、张信之将立碑的事告诉他们，说：“大家的意见是请你们二位撰写碑文，而且已经报告给郑王(崔立)了，希望二位不要推辞。”刘祁等坚决推辞离去。以后几天，不断催促，刘祁就草定了碑文，交给了元好问，元好问不中意，于是自己撰写，写成以后给王若虚看，共同删定几个字，但只是直接叙述事件经过罢了。后来元军入城，功德碑最终没有建立。金国灭亡后，他改穿平民服装向北回到镇阳，与浑源刘郁东行游历泰山，来到黄岘峰，在萃美亭歇息，环视同游的人说：“我在尘世中沉沦了一生，没有料到晚年却到达仙人的洞府，果真能够在此山终老，我的愿望就完全实现了。”于是叫他的儿子王忠先回去，派儿子王恕往前走，察看山路平坦险峻的情形，于是垂足坐在一块大石上，坐了很久，闭着眼睛便去世了，时年七十岁。所著文章叫《慵夫集》、《滹南遗老集》，各有若干卷，流传于世。2、C【解析】

本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。做好这类题需要注意：①正确理解词语的含义，掌握词语用法；②注意成语潜在的感情色彩；③要注意成语的使用范围和搭配对象；④弄清所用的成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。本题要求选择“各句中加点成语的使用，全都正确的一项”，宜采用排除法。“水乳交融”指像水和乳汁那样融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得很紧密。而“神会心融”把各方面的知识和道理融化汇合。语境是说颜真卿将张旭以及蔡邕、王羲之、王献之、诸遂良等人的书法技艺精髓融化汇合，故第一处填“神会心融”从而排除BD两项。“标新立异”指提出新奇的主张，表示与众不同。“独树一帜”单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。根据语境颜真卿显然是自成一家，成为“颜体”，所以选“独树一帜”，从而排除A项。“吻合”是完全符合的意思；而“契合”指两种物质性情特别投合，像符契那样相合。语境是说颜真卿的书法和他的高尚人格高度契合。综合以上分析：故选C。【点睛】近义词辨析的重点在于区别不同语素，大体有以下八种方法：（1）从字形上去区分，（2）从词性上去区分，（3）从词语涉及的对象上去区分，（4）从词语适用的对象上去区分，（5）从词语的侧重点上去分析，（6）从词语的感情色彩上去区分，（7）从词语的轻重色彩上去区分，（8）从词语的特指和泛指上去区分。3、A【解析】

本题考查学生语言表达是否得体的能力。需要注意说话的场合，还需要学生理解诗句的意思。题干要求选择“不适合在毕业季作同学临别赠言”的一项，本题中，A项，“人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲”意思是：人生最可贵的事情是能得到知己，萍水相逢也能比骨肉还亲。描绘他乡遇故知的情景，符合“他乡偶遇多年未见好友”的语境；B项，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”意思是：生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。抒发离别相思，不符合“他乡偶遇多年未见好友”的语境；C项，“鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦”意思是：鱼死了,大雁都再也找寻不见了。失去后才明白分别的痛苦。离开了好久好远。什么消息都得不到了,才相信人世间有一种痛苦叫别离。描写离别的痛苦，不符合“他乡偶遇多年未见好友”的语境；D项，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”意思是：在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。抒发思乡之情，不符合“他乡偶遇多年未见好友”的语境；故选A。4、1．C2．B3．D【解析】1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。震撼：震动（重大的事情消息）使人心不平静，摇撼。震惊：使吃惊。结合“《红楼梦》”“世人”分析，选用“震撼”。蜕变：（人或物）发生质变。退变：档案记录材料因理化或生物作用而逐步老化变质直至损毁的过程。结合“创作的过程”“痛苦”分析，选用“蜕变”。精益求精：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。求全责备：苛责别人，要求完美无缺。形容创作的追求，选用“精益求精”。故选C。2．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合“从烧画三千到毁诗八百，这都可见文人在文学创作上的精益求精。惟其如此”分析，应该是先有“丰盈的人生”，“有了传唱不衰的经典”，用“才有”衔接恰当。故选B。3．本题主要考查识记常见的文学常识的能力。解答此类试题，文学常识包括中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价等。D项，“诗仙”错误。杜甫是诗圣。李白有“诗仙”之称。故选D。5、1．D2．（1）作者从开得正盛的红梅联想到红梅未来的命运，以及自己的青春时光。顿悟到饮酒赏梅要迅疾。明日起风时已无梅！尾联隐含着莫错过大好时机且举杯遣怀的意味-转愁闷为自宽自慰。自邀自乐。（2）尾联看似浅直，实则内涵却十分深邃含蓄。这是作者晚年流落江南之后的反常写法。它饱含着词人对梅花命运的深沉忧虑。也深藏着青春易老。世事难料，人世沧桑之感。这样含蓄的结句，更使全词的艺术形象收物我一体之妙。【解析】1．本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色，然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误。D项，“作者借隔壁道观的道人。来抒写自己内心愁闷煞人的情状”错误，“道人憔悴春窗底。闷损阑干愁不倚”，学道之人憔悴地在满含春光的窗前独坐，太多的苦闷会损伤你的身体啊。“道人”是作者的自称，意为学道之人。“憔悴”和“闷”、“愁”，分别表现李清照的外貌与内心的愁闷。故选D。2．本题考查鉴赏诗句内涵妙处的能力。解答此题，要考生先透过题干把握考点，然后在理解句子表面意思的基础上，进一步通过物象、人物、能体现特征的形容词颜色词等，把握诗句情感内涵。“要来小酌便来休，未必明朝风不起”，想要来我们跟前饮酒赏花的话，就赶快来吧，谁知道明天会不会起风，将我们吹了去。“休”字，在这里是语助词，含罢、了的意思。这是作者借梅花容易被吹逝的命运，表现作者对青春易老、世事难料、人生流落的感叹，也含着莫错过时光，且举杯遣怀的意味。【点睛】鉴赏诗句的内涵妙处，属于炼句和情感题，可按以下步骤进行：①说出这个句子的含意及其描绘了怎样的景象；②分析句子使用的手法和在诗中的作用，如写出了什么或表现了什么等；③点评该句的内涵妙处，如该句对突出主旨或抒情达意所起的作用。6、道阻且长(或道阻且右，道阻且跻)自古伤离别又恐琼楼玉宇却话巴山夜雨时三山半落青天外苔痕上阶绿金就砺则利不耻相师(或君子不齿)【解析】

本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：阻，琼楼玉宇，青天，苔，砺，利。7、1．B2．D3．①自我革新上：加强科技创新，保持领先优势，引导技术潮流，让科技实力证明。②技术合作上：交流互通，拥抱合作，互利共赢，扩大伙伴，争取舆论。③美国打压上：既据理力争，要求对方拿出证据；又协商谈判。【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“4G技术开始传送视频”说法不当。3G就可以传输视频了。结合材料二图表内容分析可知，3G图片时代时候，就可传送声音及数据信息，可无限漫游，处理图像、视频等多媒体形式，提供网页浏览、电话会议等信息服务。故选B。2．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。D项，“也因技术信息安全的问题受到了美国等个别西方国家的诟病”错误。结合“对于美国等个别西方国家所谓因‘安全原因’而对中企采取压制的做法，业界广泛表示，网络安全的未来应该取决于事实而非臆断和凭空指摘”分析，美国等西方国家诟病的不是5G技术，而是对中国的5G臆断和凭空指摘。故选D。3．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合材料二“我国1G-5G的发展历程”及材料三“全球移动通信网络正面临从4G向5G过渡的关键时刻。5G具有速度高、反应快、容量大等特点，有助于大幅提升沟通效率，在与其他行业结合后，能够加速产能转换与技术创新。5G的到来，将为社会发展和人类生活带来重大变革”“在5G标准版本中，中国企业占有重要份额，并在大规模天线、超密集组网、车联网等关键技术方面具备领先优势”分析，我国需要不断加强科技创新，引导技术潮流。结合“近期，西班牙、德国、奥地利、阿联酋等多国业界相继表示，不会排斥中国企业的5G技术，越来越多的国家表示将向中企5G技术打开大门”“欧洲等地区业界以及舆论普遍指出，排斥中国企业可能导致自身5G普及的速度变慢”等分析，技术合作上，交流互通，拥抱合作，互利共赢。结合“对于美国等个别西方国家所谓因‘安全原因’而对中企采取压制的做法，业界广泛表示，网络安全的未来应该取决于事实而非臆断和凭空指摘。欧盟委员会警告‘不要在片面分析事实的基础上’做出决定”分析，美国打压上既据理力争，又协商谈判。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。8、1．B2．C3．D【解析】

1．此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。题中B项，“传统节日与文学在各个方面是相通的”错误，原文中说“在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处”。故选B。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，论点是否正确，论据证明的是什么观点、论证的方法等。答题时注意根据文章内容具体分析。题中C项，“类比”错误，应是对比，对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现，C项阐述的差异性。故选C。3．此题考核归纳内容要点的能力。此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。设错方式一般为改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。近几年根据文章的内容进行推断成为一个热点，重点注意无中生有、强拉因果和充分条件、必要条件混淆。题中A项，“直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考”错误，文学并不能直接引发人对生命本原的思考，而是要经由审美活动；B项，“文学作品”“使节日成为中华民族文化重要标识”强加因果，二者没有必然的因果关系；C项，“完全”过于绝对。故选D。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。9、1．D2．A3．C【解析】1．试题分析：本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项，“这个时代的虚假繁荣和末日苍凉使真正的英雄人物们层出不穷并构造了多重而复杂的生活情境”错；B项，“城市布局”“揭示了宋代文化蓬勃发展的深层原因”错；C项，“侧重于从文学接受者的角度”错。2．试题分析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项对应原文的第②段“宋代外部压力沉重，就国内政治局面而言，‘稳定至上’是朝廷政治的核心目标。对于民间文化发展、经济事业、社会生活等方面，宋廷因仍自然趋势而未予过多干预”，“为笼络民心”无中生有，原文中没有依据。点睛：此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析。如本题A项对应原文的第②段，“为笼络民心”，原文中没有依据，为无中生有。3．试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，“不拘参与者的长幼”错。原文第⑤节“耆老者六七人，相与会于城中之名园古寺，且为之约：果实不过五物，殽膳不过五品，酒则无算。以为俭则易供，简则易继也。命之曰‘真率会’”。六十曰耆，七十曰老，所以“耆老者”指六七十岁的老人。10、1．A2．A3．C4．故禹会涂山/玉帛万国/未闻禹之盈而覆满而溢也/盖所纳鲜而所施广矣/商纣积粟渭桥/聚财鹿台/知所纳而不知所施/故盈而覆满而溢亦宜矣。5．（1）水流广大的百川，不分昼夜地往东注入，即便是巨大的江海，难道能够不充满溢出吗？（2）这样既能对上尊崇王室，对下使老百姓获利，这确实就是所说的有所吸纳就一定有所给予。【解析】1．本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。A项，“被”蒙受。句意：所以早晚蒙受海洋的润泽。故选A。2．本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，连词，表修饰；连词，表承接。B项，表句中停顿，助词，不译。C项，主谓之间取消句子独立性。D项，定语后置标志。故选A。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“通过夏禹与商纣、秦朝与汉代处理纳和施的两组对比”错误。没有将秦朝与汉代对比，是将夏禹与商纣、秦朝、汉代的做法进行了对比。故选C。4．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“涂山”为“会”的地点，“禹会涂山”表示完整句意，“涂山”后面断开；“盈而覆”“满而溢”是并列关系，都是“闻”的宾语，故“未闻禹之盈而覆满而溢也”为一个完整句子，“也”后面断开；“所纳鲜”“所施广”为并列关系，“矣”后面需要断开；结合连词“故”，虚词“也”“矣”及句意内容分析断句。句意：所以夏禹于涂山会合诸侯，万国都拿着玉器丝绸来朝拜，没听说夏禹充盈后就倾覆，富足后就奢侈无度，或许是吸纳的少而给予的多吧。商纣王广积粮食于渭桥，聚敛财富于鹿台，只知道吸纳而不知道给予，充盈后就倾覆，富足后就奢侈无度也是当然呀。5．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“靡”，没有；“而”，连词，表修饰；“东”，向东（名词做状语）；“海之巨者”定语后置句式；“庸”，难道；“满”，充满。（2）“斯”，代词，这样；“上尊”，对上尊崇；“利”，使动，使……获利；“诚”，确实，实在；“所谓”，所说的；“而”，连词，表并列。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：大凡事物有所吸纳，就一定会有所溢出。江海，我们好像只见过它吸纳，未见过它溢出。既然这样，那么弥漫天地间经历万代的水流广大的百川，不分昼夜地往东注入，即便是巨大的江海，怎么能不充满溢出呢？老子把江海称为众水之王，它原本就是众水之王（“王”也可以理解为“往”，众水归往之处。百川之所归往，故能为百谷长也），原本就是因为它善于处于低下的位置，然而它不只是有所吸纳，也有所给予的。好比是圣人之道，每天在用却没有感知。所以早晚蒙受海洋的润泽，就是大海的功用。何以看得出？江海宽广使得东方荒远之地一片虚空，它就快靠近太阳升起的旸谷了，每天在深渊中洗浴，水汽蒸腾到了天上，这些蒸腾而湿润的就叫露，喷吐而潮湿的就叫雨，浮动而凝结的就叫霜，飘落而飞散的就叫雪，雨露的生成，雪霜的收藏，这是万物时时蒙受海洋的润泽就很清楚了。好比在釜底设灶做饭，再用盎缶盖在上面，锅中水还没有沸腾而盎缶早已濡湿了。小事物尚且这样，更何况大海呢？所以说江海不只是有所吸纳，也是有所给予的。有人会说大地宽万里，江海只在一角，难道江海的润泽能够周至整个天下吗？噫，江海既然为王了，就以五湖为五侯，以九州为九伯，以四渎为四岳，至于水池水湾水洼水渚，都是它的附庸。所以五侯能够独享它的恩惠，九伯能够任其职，各自按照它们所属的土地划定疆域，然后化为雨露以生成它，化为霜雪以收藏它，这样既能对上尊崇王室，对下使老百姓获利，这确实就是所说的有所吸纳就一定有所给予。所以古代的君王施予丰厚而纳受微薄，用恩德信义治理天下，连鳏夫寡妇都不敢轻慢，更何况诸侯呢？所以夏禹于涂山会合诸侯，万国都拿着玉器丝绸来朝拜，没听说夏禹充盈后就倾覆，富足后就奢侈无度，或许是吸纳的少而给予的多吧。商纣王广积粮食于渭桥，聚敛财富于鹿台，只知道吸纳而不知道给予，充盈后就倾覆，富足后就奢侈无度也是当然呀。因此我懂得江海不只是以安抚远方为重，也以惠及万物为长久。自秦国以郡县治天下，置人民于苦难之中，蚕食百姓，鲸吞国家，六国的鬼魂，饥饿而不祭祀，百姓的头颅，悬挂而不解除。汉代用晁错削夺诸侯势力，于上亲属间的恩情断绝，于下连绵的赋税凋敝民生，重敛财物以满足自己，广藏财物而获取灭亡。唉，可惜了呀，以致违背了天道，人心离散，春露不滋生，夏雨不准时，秋霜不合时令，冬雪不正常，怨气积累成了骄阳，怨恨的话振动成了疾雷，饥荒和抢劫，确实由于这些啊！哎呀，君王就像是江海；诸侯就像是湖泊川泽；百姓就像是百谷草木。如果君王善待臣下，那么诸侯就会归顺他，如果君王给百姓好处，那么民众就会拥戴他。如果光是吸纳而不拿出，只知道囤积而不知道给予，那么诸侯就会背叛，百姓就会叛乱，又怎么能长治久安呢！如果这样，那么那些治理天下的人，不要把人当作镜子，而应当把海当作镜子。11、1．D2．B3．B4．是故邑有举也/非其倡不兴/其贵盛也/人皆称愿之/其疾皆奔视/其没也/哭之皆哀云5．（1）李君走遍官府各部门哀求，请求免除百姓失了田还要交的赋税，最终因此而请求成功。（2）他对待兄长的儿子时不知道他不是自己的儿子，他对待自己的儿子时也不知道他不是兄长的儿子。【解析】

1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。D项，句意为：凭文才取得官位，逐渐兴旺发达。浸昌：渐渐昌盛。故选D。2．此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。A项，代词，他的/连词，如果；B项，均为介词，对，向；C项，介词，因为（这）/介词，用，拿；D项，助词，主谓之间取消句子独立性/助词，无义。故选B。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。B项“他孤身一人，背着柴草，手拿长竿，举着火把，在水边巧设夜火阵，令盗匪不敢前来”错误，据原文第二段，“君戒镇家出一人，负薪一束，执长竿笼一炬，临水雁列”，可知应是李君告诫全镇每户出一人，每人背一捆柴火，手持长竿，点起火把。故选B。4．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“因此，乡里有什么事情，非李君倡议就兴办不了。当他地位尊贵、声名显赫时，人们都为他感到称心如意（心愿得到满足）；当他生病时，人们都赶过去探望；当他去世时，（人们）都为他悲伤哀哭。”“是故邑有举也”“也”，句尾语气词，之后断开；“其贵盛也”“人皆称愿之”和“其疾皆奔视”“其没也”“哭之皆哀云”，句式相对，之前之间之后断开；“其疾皆奔视”“其没也”是两种并列情况，之间断开。故断句为“是故邑有举也/非其倡不兴/其贵盛也/人皆称愿之/其疾皆奔视/其没也/哭之皆哀云”。5．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“诸司”，官府各部门；“蠲”，免除；“竟”，最终；“得请”，请求成功。（2）“其”，他；“视”，对待；“其非己子”，不是自己的儿子；“其非兄之子”，不是兄长的儿子。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：道光二十六年某月，随州李君以八十四岁的高龄，在家里高寿而终。李君兄长的儿子户部主事李树人听到叔父去世的消息，赶赴京城，打算辞职为叔父服丧。我前去慰问李树人，并对他说：“从古至今，为关系紧密的亲人服丧，做官的要辞职；为关系疏远的亲属服丧，士子不能参加科举考试。现在，你回家为叔父守丧，这是符合礼制之举啊。”李树人说：“哪里是为了礼制啊？（我）是要表达自己的哀痛之情罢了。”又哭着说：“叔父安葬有些日子了，（他）已经埋棺墓穴，只是（我）应当在墓道边另外（为他）竖立一块墓碑，彰显他倡行仁义的事迹来让后来的人看，（我）恭敬地把（撰写碑文的事）托付给你。”就向我非常详细地讲述叔父的生平事迹。李树人对待我非常恭敬，又是以礼相请，我怎么能够推辞他的请求呢？李君生情刚正耿介，没有不敢做的事情。凡是他尽力去承担的，必定是公益之事；间或有对自己有利的私事，丝毫不放在心上。他人越是害怕的事情，他做起来越发勇敢。嘉庆初年，四川、湖北一带教民和土匪蜂起，汉沔荆襄这些地方的百姓遍遭蹂躏。随州的西边，有个澴潭镇，是个大镇。这些盗匪打算大肆劫掠这个镇子并将作为匪巢。李君告诫全镇每户出一人，每人背一捆柴火，手持长竿，生起一个火把，临水排列，整夜焚烧柴火，火光绵延六七里，盗匪不敢渡过澴潭，随州因此没有被盗匪攻陷。邻近的村子有块田，长时间被水淹没，差役和旁边的（好田）一样催要田赋，村民为此苦不堪言。李君走遍官府各部门哀求，请求免除百姓失了田还要交的赋税，最终因此而请求成功。其他的给乡民施以好处的事情，都像这样。因此，乡里有什么事情，非李君倡议就兴办不了。当他地位尊贵、声名显赫时，人们都为他感到称心如意（心愿得到满足）；当他生病时，人们都赶过去探望；当他去世时，（人们）都为他悲伤哀哭。李氏世代居住在随州，家境寒微。李君年少时与自己的兄长发愤学习，自料最终没有办法凭读书光大家族，于是就去经商，积蓄达到千金，全部拿来资助兄长出外求学，从不过问钱的事情。后来，又为兄长捐出钱款给县官，（兄长）得以被授予县丞的职位，渐渐升迁做了云南嵩明州知州。而李君也凭武学生的身份捐资做了都司。于是几个儿子举止洒脱，凭文才取得官位，逐渐兴旺发达。李君名某，字某，曾祖父、祖父都没有出仕。因为嵩明君而地位尊贵，诰封奉直大夫。有子二人，长子因嵩明君生子较晚，过继给了他，后来也没有回到家中。次子生有儿子。从嵩明君去世二十年来，李君抚养他的几个孩子，恩勤备至。李树人到京城做官，也全由李君资助，如同（当初）资助自己的兄长一样。他对待兄长的儿子时不知道他不是自己的儿子，他对待自己的儿子时也不知道他不是兄长的儿子。啊呀，从百姓的角度来说，李君对乡里施恩很多；从懂得道的人的角度来看他只施恩于自己一家的事，是绝无可能的。绝无可能施恩自己一家，这也就是不朽啊！12、世界为立心者鼓掌张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立在菩提树下之说。孔夫子有让三千弟子立身修德的记录，苏武有持旄节立于北海之上的历史。我总是在想，人立在这个世界，当以何种姿态面对这个世界。叩经问史，朝山谒水，回答的声音说：世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。摩西与他的子民受尽苦难坚定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱夜晚以火柱指引他们抵达乐土时，我始终相信世界上是存在那样纯洁自若的光的。因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界上的光明如约而至。这期间是心生希望，心有坚强，心已经有了站起来的力量。史公在牢狱，屈子被放逐，勾践卧薪尝胆，嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在