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文档简介
【课前一练:判断以下句子是否正确】1、谁也不会否定长江不是向东流。2、莫非你能否定你不应该刻苦学习吗?3、几年来,他无时无刻不忘搜集、整理民歌,积累了大量资料。4、天安门广场等七个红色旅游景点是否收门票问题,国家旅游局新闻讲话人已在记者招待会上给予否定。(06全国1)5、是否解放思想,关系到改革开放进程。6、公民能否遵纪遵法,关系到社会安定团结。(×)(×)(×)(×)(√)
(×)赤壁赋
“我能够说苏东坡是一个不可救药乐天派,一个伟大人道主义者,一个百姓朋友,一个大文豪,大书法家,创新画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝秘书,酒仙,厚道法官,一位在政治上专唱反调人,一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。不过这还不足以道出苏东坡全部。一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑,这个结论可能最能表现他特质。”
——林语堂《苏东坡传•序》
1056年,苏轼首次出川赴京考试。翌年,他参加了礼部考试,取得主考官欧阳修赏识,高中进士第二名,其弟也高中进士,一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故,苏轼归家服孝,于1059年期满,重回汴京。
1061年,苏轼应中制科考试,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故,再一次扶丧归家。
1069年,服满还朝,仍授本职。他入朝为官之时,正是北宋开始出现政治危机时候,此时神宗即位,任用王安石支持变法。苏轼许多师友,包含他恩师欧阳修在内,因在新法施行上与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。乌台诗案乌台诗案
苏轼因为反对新法,并在自己诗文表露了对新政不满。遭到曾经依附过王安石小人李定、舒亶(dǎn)、何正臣弹劾,被扣以莫须有罪名抓进乌台(乌台,即御史府),一关就是4个月,天天被逼要交代他以前写诗由来和词句中典故出处。在当初苏轼已是认定自己必死无疑。
因宋朝有不杀士大夫通例,以及众人营救,使得苏轼免于一死,被贬为黄州团练副使。“乌台诗案”,是一个有名文字狱,也是一个冤狱。(注:乌台,指是御史台,是专任弹劾百官中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦,所以人称御史台为“乌台”,也戏指御史们都是乌鸦嘴。)
1080年,苏轼被贬黄州。在这里,他经常来赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中。1082年,苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚东去江水,想起自己建功立业理想也付之东流,不禁俯仰古今,浮想联翩,写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日,苏轼又两次舟游赤壁之下长江,写下了著名《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远影响。它为以后戏曲、绘画、雕塑等提供了创作题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁画。
苏轼在赤壁创作活动,给赤壁增添了光彩,清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”,并镌刻在建筑物门额上,由此名满天下。直到今天,在黄冈东坡赤壁,仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。写作背景文题背景关于“赤壁”
本文说赤壁,在现在湖北黄冈西北长江边上,是一处风景胜地。那儿耸立着一座红褐色山崖,因为形状很像鼻子,人们就称它为赤鼻矶;又因为山崖陡峭如一面墙壁,所以它也被称为赤壁。
文题背景三咏赤壁:《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》“东坡赤壁二赋,一洗万古。欲好像其一语,毕世不可得也。”苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩唐宋八大家(文)辛弃疾苏辛(词)黄庭坚米芾蔡襄苏黄米蔡(书法)三苏
[宋]苏轼《枯木竹石图》
坎坷一生漂泊一生旷达一生自足一生
赋赋是我国古代一个文体,兼具诗歌和散文特点。其特点是“铺采擒文,体物写志”。有时虚设主客,经过主客问答方式阐述观点。赤壁赋课文朗诵给以下画线字词注音1、壬戌()10、酾酒()2、桂棹()11、横槊()3、余音袅袅()12、渔樵()4、幽壑()13、扁舟()5、嫠妇()14、匏樽()6、愀然()15、蜉蝣()7、山川相缪()16、无尽藏()8、舳舻千里()17、狼藉()9、旌旗()18、枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè
壬戌之秋,七月既望,
苏子与客泛舟游于赤壁之下。点明了游赏时间、人物、方式、地点。第一段:既望:过了望日, 农历十六日。既,已经。望,农历十五游于赤壁之下:状语后置句(=于赤壁下游)(记事)文言知识部分清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。(写景)属(zhǔ):同“嘱”,劝酒。少焉:不一会儿。月出于东山之上:(=月于东山之上出)
歌:名作动,朗诵徘徊于斗牛之间:(=于斗牛之间徘徊)状语后置句(抒怀)纵一苇之所如,凌万顷之茫然。如:往,去。凌:越过。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(古今异义)茫然:古义:辽阔样子.今义:完全不知道样子浩浩乎:辽阔样子。遗世:脱离人世。多么辽阔呀,像是驾风凌空飞行,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好象超越尘世,独自存在,飞升入了仙境。第一段:内容分析1.第一段主要讲了什么?
描写了
情景,展现了一个
境界。游赤壁(事)赏美景(景)生乐情(情)月下夜游赤壁诗情画意读第二段,思索:1、本段可分几层?心情有怎样改变?可分两层:①写作者歌声②写客人萧声本段营造了一个主客之间箫歌互答,悲喜交集境界。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”第二段:文言知识扣:敲着月光下清波逆流而下悠远样子比喻自己所思慕人。常指圣主贤臣或美好理想。特殊句式:渺渺兮予怀(主谓倒装)歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”3、歌词中“美人”指代什么?歌词代表了主人怎样情怀?“美人”指所倾心对象,其实代表了对于一个理想追求。它表现了作者政治感叹,是作者在遭受贬谪之后,依然坚持对生活执著态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦情怀。、1.特殊句式:客有吹洞箫者2.一词多义:歌扣舷而歌之倚歌而和之动词,唱名词,歌声(定语后置)客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。3.舞﹑泣:都是使动使用方法:使…..起舞;使…..哭泣。4、作者是怎样来描写箫声?作者借助利用
手法,把洞萧那种
声音表现得十分形象、真切。由客人悲凉箫声表现了作者情感开始从乐转为悲。想象、夸大悲凉幽怨5.分析:整个第二段在全文结构中起了怎样作用?
作用:转折过渡
《赤壁赋》中描绘出秋江朗爽与澄净,也恰好表达作者怡然自得心境语句是:清风徐来,水波不兴。
写作者引吭高歌,吟诵古代咏月诗歌诗句是:诵明月之诗,歌窈窕之章。
写在皎洁月光照耀下白茫茫雾气笼罩江面,天光、水色连成一片诗句是:白露横江,水光接天。
写作者任凭一叶扁舟浮荡,在水波不兴辽阔江面上自由来去语句是:
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。5、经过侧面描写来表现箫声悲凉与幽怨语句是:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。6、赤壁赋中用比拟手法借箫声来写愁情语句是:如怨如慕,如泣如诉。本文中苏轼“状难写之景如在当前”,写天上满月从东面山上升起,似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,有意把脚步放得很慢、很慢,真是妙不可言语句是:月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。第三段:文言知识
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?容色改变样子正:整理危:端正
何:什么何为=为何宾语前置句西:方位名词作状语,向西东:方位名词作状语,向东“于”表被动,被被动句格式是:“动词+于”这不是曹操被周郎打败地方吗?
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。方:当形容词作动词,攻占舳舻:战船酾酒:斟酒槊:长矛固:原来标志:……也判断句,原来是一位盖世英雄。安:哪里(宾语前置句)=而今在安哉?侣:名词意动使用方法,以……为伴侣友:名词意动使用方法,以……为朋友渔:名词作动词:打鱼樵:名词作动词,打柴于江渚之上:介宾短语(介宾短语后置句)=吾与子于江渚之上渔樵寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”须臾:片刻,形容时间短暂一再得到第四段:文言知识苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!盈:指月圆虚:指月缺卒:最终何:什么宾语前置句=而又羡何乎?(又羡慕什么呢?)盖:句首副词,表推测。假如,假如
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之全部,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”且夫:句首发语词,表示另起一个话头全部:全部东西(所字结构,翻译成名词)前两个“之”,助词,。后三个“之”为代词,它们,指代清风和明月。(判断句)标志:是……也这是自然界无穷无尽宝藏。之:主谓之间,取独,不译共同享受第五段:文言知识客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。凌乱样子省略句。省主语,(我们),省介词,(于)舟中介宾短语后置句=(于)舟中相与枕藉已经少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。一会儿,月亮从东边山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。(状语后置)客有吹洞箫者,倚歌而和之。有个吹洞箫客人,按着歌曲节奏为歌声伴奏。(定语后置)课前一练翻译下列句子舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。(箫声)使深渊里蛟龙听了起舞,使独坐孤舟中寡妇听了落泪。(使动)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。何况我和你在江边打鱼砍柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友。(意动)
“假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起,我相信,整部中国文化史将因之而失重。”——方方《喜欢苏东坡》最浪漫诗人最豪放词家最超脱文人最潇洒过客最具人格魅力大师感受鉴赏第三段1.本段主要写了什么?感情色彩怎样?本段写“客”回答,阐发了怀古伤时之情,感情色彩甚为悲伤。
为何而悲?情怀阐发对比古今人物——曹操,吾与子赤壁江山触发他想到历史上英雄人物,当年何等英雄,而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!比喻人生短暂,感触生悲蜉蝣(天地)粟(沧海)哀(吾生)羡(长江)
理想与现实矛盾理想:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。现实:不可乎骤得第四段1.本段本段主要写什么内容?感情色彩怎样?主要写苏子批评客观点,阐发了自己人生感悟。本段感情变为喜悦。
2.作者是怎样劝慰客人,使他从悲情中解脱出来?(1)从“变”与“不变”角度,借水流逝,月盈虚,来说明人个体生老病死,总在改变,人类代代相承,是永恒。水
月
人变不变逝者如斯盈虚如彼未尝往也卒莫消长生老病死代代相承2.作者是怎样劝慰客人,使他从悲情中解脱出来?(1)从“变”与“不变”角度,借水流逝,月盈虚,来说明人个体生老病死,总在改变,人类代代相承,是永恒。(2)物各有主,故人不能有非分之想,僭越之心。(3)大自然中拥有没有尽宝藏,故吾与子共同享用这份天然馈赠。主动进取,直面人生随遇而安启示:达则兼济天下穷则独善其身第五段本段感情色彩怎样?主要写了哪些内容?
本段感情色彩为“喜”,照应了开头超然欲仙高兴。主要写客人听了苏子话,身心释然,主客开怀畅饮,兴尽酣睡。你认为当初真有这么一场主客问答吗?他们所表现人生态度有什么不一样?合作探究
主和客其实是苏轼人生两个层面:1、主——作为道者苏轼达观——因缘自适,随遇而安2、客——作为儒者苏轼消极——人生短暂,生命渺小作者复杂思想:儒:主动入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊释:精通佛理,不计得失,常与僧人来往道:好学老庄,齐万物,一死生,追求内心调和
儒家主动入世态度与佛道超然物外,与世无争态度是矛盾,但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回路转,在佛道二家思想中找到精神归宿。“成熟是一个明亮而不刺眼光芒,一个圆润而不刺耳音响,一个不再需要对他人察言观色从容,一个终于停顿向周围申诉求告大气,一个不理会哄闹微笑,一个洗刷了偏激冷淡,一个无须声张厚实,一个并不陡峭高度。勃郁豪情发过了酵,尖利山风收住了劲,湍急细流
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