人间清风度把酒问清欢

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钟鸿

日月经天，江河行地。历史在浩荡的长河中一点点沉淀，当我们回首去凝听和抚摸着尘封的记忆时，却总有那么一个名字，在浩瀚的历史天空中，响彻回荡……

苏轼，字子瞻，号东坡居士。四川眉山人，纵观苏轼一生，可谓造化弄人，屡遭艰难。年少成名，曾经庙堂之高，也曾游放岭南，一身才华，却起伏坎坷。尽管人生尽是不如意，可苏轼没有自怨自艾，他苦中作乐，兴趣广泛，亲近自然。擅长诗词、文赋、书法、作画，甚至是烹饪，以至于后来的“东坡肉〞声名远扬，流传至今。

林语堂的《苏东坡传》就宛如一壶好茶，需要我们坐下来好好的去品尝，才能读出其人生哲理，宛如一瓶好酒，甘甜纯美，让人流连忘返。

在本书中，林语堂先生通过了解苏东坡的作品、史家传记、他人笔记、民间传闻，用自己的笔墨为大家勾画描绘出一个生动、幽默、聪慧的人物形象。

苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是宏伟的书法家，是酿酒的试验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的散步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

他有着超凡卓越的文学才能，飘逸绝伦的书法，妙到极致的丹青。他挥动如椽之笔，宛如儿戏一般。他能骄横怪癖，也能莊重严肃，能轻松玩笑，也能庄重严肃，从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有高兴、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。他享受宴饮、享受美酒，总是热诚而友善。他自称生性急躁，遇有不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快〞。

而其诗才也有不可言传之韵美。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物〞的昂扬豪迈，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总合适〞的清爽雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺〞的人生哲思……其境界皆开拓古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰见中国文人飘忽的衣袂，凝听到中国文化舒缓的脉动。相比之下，李白太骄横，杜甫太沉郁，温庭筠太轻佻，李后主太凄冽，而苏轼的乐观与惆怅却相得益彰，表现出一种历尽悲欢、洗尽铅华后的冷静。

“人民对一个政权是否爱戴，只有在那个政权失势之后才知道。〞王安石变法后，利弊处于朝廷和乡民的两端，舆论风波也愈演愈烈。朝廷为宣扬变法功绩而大肆造论，而苏东坡等人却不啻于权贵之威，体验民间疾苦，百姓流亡，扪心自问，把握归寻。他利用他最擅长的武器雄辩滔滔，写出了上神宗皇帝的万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机灵学问与大无畏精神，都显而可见。

朝野之外，他也能保持天真淳朴，终身不渝。政治上的勾心斗角与利害谋算，与他的人品是格格不入的；

他的诗词文章，或一时即兴之作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性，刚猛强烈，正如他所说的“春鸟秋虫之声〞；

也未尝不可比做他的诗句：“猿吟鹤唤本无意，不知下有行人行。〞他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高明越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。

用一颗浏览的心，去对待人生，一切的得与失，隐与显，都是风景与风情。他褪去了一身狂气，于西湖种柳，于赤壁泛舟，话明月清风，作闲云野鹤，羽化而登仙。我不禁讶异于他的坦然冷静，仕途受挫，抱负难展，他却没有自此消沉，而是随遇而安，无论被贬到哪里，都觉“此心安处是吾乡〞。即使后来被放逐海南，也能写下“我本修耳氏，寄生西惠州〞这样的句子。我惊艳于他“一蓑烟雨任平生〞的无欲无求，仿佛见到一个竹杖芒鞋的老人在江湖道上踽踽独行，烟雨迷漫，飘然离去，只赠给世人一个坚毅的背影。从“荣华轩冕〞走向“竹杖芒鞋〞这是问等潇洒的胸襟？且淘淘，乐尽天真，一笑作春温。彼时的苏轼是我心中飘然出世的苏仙。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头