哈姆雷特之性格蜕变课件

莎士比亚哈姆莱特之性格蜕变莎士比亚简介W.WilliamShakespeare（1564～1616）

公元1564年4月23日生于英格兰沃里克郡斯特拉福镇，1616年5月3日（儒略历4月23日）病逝。每年4月23日是莎士比亚的辞世纪念日，1995年被联合国科教文组织定为“世界读书日”。英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，代表作有四大悲剧《哈姆雷特》，《奥赛罗》，《李尔王》，《麦克白》，喜剧《威尼斯商人》等。还写过154首十四行诗，三或四首长诗。他是“英国戏剧之父”，众人眼中的莎士比亚时代的灵魂——本·琼斯人类最伟大的天才之一——马克思莎士比亚就是无限;说不尽的莎士比亚！——歌德如果说，有一个人使我心里浮现出这样一个庄严场面：高高地坐在一块岩石顶上！他脚下风暴雷雨交加，海在咆哮；但他的头部却被明朗的天空照耀着！那么，莎士比亚就是这样！－－只是当然还得补充这一点，他的岩石宝座的最下面，有一大堆人在喃喃细语，他们在解释他，拯救他，判他的罪名，为他辩护，崇拜他，诬蔑他，翻译他，诽谤他，而他对他们的话却一点儿也听不见！

——赫尔德

他被誉为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。罗马剧：《尤利乌斯·凯撒》；《安东尼和克莉奥佩特拉》和《科里奥拉努斯》（是取材于普卢塔克《希腊罗马英雄传》的历史剧）悲剧：《罗密欧与朱丽叶》；《哈姆莱特》；《

奥赛罗》；《李尔王》；《麦克白》《雅典的泰门》阴暗喜剧：《特洛伊罗斯与克瑞西达》；《终成眷属》和《一报还一报》传奇剧：《泰尔亲王里克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事》、《暴风雨》。

一、剧情：

叙述了丹麦王子哈姆莱特当时在德国维登堡大学读书，他的叔父克劳狄斯毒死老哈姆莱特，篡夺了王位，并霸占了哈姆莱特的母亲。哈姆莱特回国后，通过父亲的鬼魂，叙说自己致死的原因。他遵照鬼魂嘱咐，决定为父报仇，这时叔父国王克劳狄斯，开始对哈姆莱特产生了怀疑。在大臣波洛涅斯的策划下，利用其女哈姆莱特的情人奥菲利娅去试探他，又指使哈姆莱特两同学(罗森格兰兹和吉尔登斯吞)前去打探，都被哈姆莱特识破。哈姆莱特利用剧团在宫廷演戏的机会，准备杀死国王。

结果他误杀了情人奥非利娅的父亲，奥菲利娅因为父亲被哈姆莱特杀死，疯癫自尽。国王乘机挑拨波洛涅斯的儿子雷欧提斯以比剑为名，设计用毒剑刺死了哈姆莱特，该剧的结尾，哈姆莱特、国王、王妃、雷欧提斯同归于尽。

哈姆莱特在莎士比亚的之前的文学作品中，人物的形象和性格是比较固定和简单，人物的性格从故事的开始直到故事的结束都不会有太大的变化。如：阿基琉斯是武艺高强的英雄，勇敢，友谊高于生命。赫克托耳则是责任，荣誉，宽厚的代表。奥德修斯代表着智慧与勇气。堂吉诃德则是沉寂在骑士小说中不可自拔而脱离现实的幻想家，同时也是道德高尚的疯子。他们的人物性格是较单一和缺少变化的，他们的形象是显而易见和容易理解的。莎士比亚之前的人物形象二、成长的王子

——人物性格的变化在《哈姆莱特》中，哈姆莱特作为剧的主人公，他在复仇的推动下和剧情的发展中，他的人物性格则是发生的重大的变化。从他身上可以看见一个人的成长与成熟的过程，同时他的性格变化又推动着故事的发展，并设下了新的戏剧冲突。哈姆莱特对人类的赞扬“人类是一件多么了不起的杰作,多么高贵的理性,多么伟大的力量,多么优美的仪表,多么文雅的举动,在行为上多么像一个天使,在智慧上多么像一个天神。宇宙的精华!万物的灵长!”（第二幕，第二场)这时他是一个富有理想、热情充沛、目光敏锐、机智勇敢、胸襟开阔、嫉恶如仇的快乐王子形象，他有一个理想的人文主义社会构想。在哈姆雷特眼里，爱情不会坚贞，友谊不会可靠。父王死去不到两个月，母亲孝鞋还没有穿旧，居然匆匆地改嫁奸王，钻进乱伦的衾被。这对哈姆雷特来说是巨大的打击。而一个个好友，为了一己的私利做奸王的暗探来窥视行踪。就连信誓旦旦的情人，也不自觉成为篡权者的工具。理想的破灭，亲友的背叛使哈姆雷特承受不了这超负荷的压力陷入于精神危机，产生了忧郁。鬼魂的自诉“当我按照每天午后的惯例，在花园里睡觉的时候，你的叔父乘我不备，悄悄溜了进来，拿着一个盛着毒草汁的小瓶，把一种使人麻痹的药水注入我的耳腔之内，那药性发作起来，会像水银一样很快地流过全身的大小血管，像酸液滴进牛乳一般把淡薄而健全的血液凝结起来；它一进入我的身体，我全身光滑的皮肤上便立刻发生无数疱疹，像害着癞病似的满布着可憎的鳞片。这样，我在睡梦之中，被一个兄弟同时夺去了我的生命、我的王冠和我的王后；甚至于不给我一个忏罪的机会，使我在没有领到圣餐也没有受过临终涂膏礼以前，就一无准备地负着我的全部罪恶去对簿阴曹。可怕啊，可怕！要是你有天性之情，不要默尔而息，不要让丹麦的御寝变成了藏奸养逆的卧榻‥‥‥”（第一幕，第四场）在听见鬼魂知的自诉后他变得激动，愤慨。他知道了自己的责任：“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒楣的我却要负起重整乾坤的责任！”他必须为父报仇，但他敌人的强大和对鬼魂的的怀疑使他变得犹豫，延宕。哈姆莱特的怀疑他怀疑鬼魂，便借到宫中来演出的戏班导演了一出新国王谋杀老国王的好戏。通过对叔父表情的变化的观察，哈姆莱特肯定了克劳狄斯谋杀自己父亲的罪孽。哈姆莱特不仅不相信鬼魂，同时他也怀疑其他的一切，他怀疑爱戴他的人民，他的情人奥菲利亚。他以一种怀疑的态度对待生活。“时代变得越发不像样子,一个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟,擦伤了后者的冻疮。”“我也知道你们会怎样涂脂抹粉；上帝给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张。你们烟视媚行，淫声浪气，替上帝造下的生物乱取名字，卖弄你们不懂事的风骚。算了吧，我再也不敢领教了；它已经使我发了狂。我说，我们以后再不要结什么婚了；已经结过婚的，除了一个人以外，都可以让他们活下去；没有结婚的不准再结婚，进尼姑庵去吧，去。”哈姆莱特的怀疑（四）思考、犹豫的王子哈姆莱特更多地是哲学家而不是实干家,他敏于思索而拙于行动,他在没有切实可行、十拿九稳的办法之前,只会冥思苦想,他从思考到行动需要一个比常人更为复杂的过程。他决心行动而又不知如何行动,他很不容易等到一个杀掉奸王的机会,克劳狄斯在祈祷,只需抽刀一击,就能为父报仇,然而,灵魂进入天堂还是滚入地狱的无用考虑又使他错过了这千载难逢的机会。但在哈姆雷特眼里，世界上存在着众多的罪恶，克劳狄斯的罪恶只不过之其中的一桩。他的责任不仅仅是为父报仇，而是如他自己说的“要负起重整乾坤的责任”。（五）复仇的王子克劳狄斯了解到哈姆莱特知晓了自己的罪行后，他将哈姆莱特打发去英国,并派人暗杀他哈姆莱特中途发现了阴谋,铲除奸王帮凶后返回丹麦。现实（叔父的迫害，情人奥菲利亚的死亡）逼着他走向战斗死。到最后,在毒酒、毒剑暗害下,自己受伤已无生存希望之际,哈姆雷特成为不仅用思想战斗、用舌战斗，而且用剑战斗的“巨人”。在激烈的搏斗中消灭了代表罪恶的反动国王,自己也同归于尽。莎士比亚对人的深究莎士比亚赋予了哈姆莱特一个成长的历程：哈姆莱特从最开始的无忧无虑的快乐王子，最后成长为一个担负起复仇使命的复仇王子。他的性格经历了伤心、忧郁，犹豫、思考等多个过程。哈姆莱特的成长正是那个时代人文主义者的一个侧面描绘，这体现了莎士比亚对人文主义自身的深刻分析、解剖与反思。莎士比亚首次在戏剧中大量采用人物独白的形式，展示人的内心世界的丰富性与复杂性。