《朝花夕拾》读书汇报

《朝花夕拾》读书汇报《朝花夕拾》读书报告一由于许多原因没怎么读过书，这篇鲁迅的朝花夕拾也是第一次读，通过读这本书我对鲁迅先生也有了更加深刻的了解，并通过鲁迅先生的童年和青年回忆，想起了自己的童年，两者之间也有了鲜明的比照，并在其中受到了许多启示。每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心目中是一种美好的回忆。那么在鲁迅的“朝花夕拾”里写的就是他的童年和青年的回忆。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用真情的语言表达出来。且说明了作者在童年和青年时一些难忘的经历。在他童年里并不是特别顺利，他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他并没有因为这样，而失去信心，反而他将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他告诉我们，在童年中我们需要有坚定的信心，且要通过艰苦的奋斗，来实现自己的目标、追求、理想。《阿长与山海经》、《藤野先生》、和《范爱农》分别讲述了鲁迅先生对长妈妈从讨厌到敬爱的感情变化，非常真实自然深刻。在《藤野先生》中，藤野先生并没有像那些日本留学生一样歧视中国留学生，反而非常关心鲁迅先生的学习，一直坚持为他改笔记。他的正直、热情非常值得我们尊敬。总的来说，这几篇文章表达了《琐记》，衍太太的所做所为让鲁迅先生十分憎恶。这里主要讲述了父亲死后，生活里的一些琐事与见证的人心的险恶，还要对于那些死去的人的怜悯。《藤野先生》，我对这个局部印象最为深刻的就是：“我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这嗯吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。”只露两个鼻孔出气的这个片段，我觉得特别有趣，但是又特别的真实，因为我也有过这样的经历，无奈又有趣，居然敌不过这一两只“嗡嗡”的蚊子。“上野的樱花烂馒的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”这表现了鲁迅身上对他们的一种讽刺，尤其是“标致”，这本应是形容女孩子的词语，却用在了这些留学生身上，不用说，这种反感溢于言表。藤野先生叫鲁迅先生去，并让鲁迅先生给他看鲁迅先生的笔记，并在鲁迅先生做的笔记上面做了一些勾画笔记。尤其是藤野先生帮鲁迅先生纠正关于血管位置的错误时的严谨求实精神，令我大为震撼一一藤野先生虽然在衣着上比拟随意经常忘这忘那，但是对于医学确是这么的一丝不苟。当鲁迅先生期末取得了好成绩，他们拿看鲁迅先生的笔记去揣测，并且还用“你改悔吧”来指责鲁迅先生，觉得中国人就应该不及格才是正常水平。好在最后误会澄清了。藤野先生与鲁迅先生交情至深，藤野先生是一个尊重中国人的人，并且他对鲁迅先生的悉心教导也表现了藤野先生也希望日本的医学技术能带到中国去，让中国也能够强大。表现了藤野先生胸怀的广大，对此也表现了鲁迅先生对藤野先生的敬意，这样也让我觉得不是所有的日本人都那么坏。《范爱农》，范爱农是鲁迅先生之前在日本就有过一面之缘的人，当时因为一些误会，鲁迅先生与他结下了梁子，但是好在，后来误会解开了，鲁迅先生也与范爱农也成为了好朋友。但是后来范爱农死了，鲁迅先生也不知道他真的是失足还是自杀，也成了一个谜。在那个时候，人们总是不幸的，不如今天这个百家争鸣、学术思想开放的大时代鲁迅先生用《朝花夕拾》记录他的一生，也为我们研究与了解鲁迅先生的一生，以及关于以前封建礼教的考究提供了非常好的资料。一代人有一代人的命运与使命，我十分庆幸自己生活在这样一个伟大的时代。鲁迅先生对儿时保姆长妈妈、日本老师藤野先生和好友范爱农深沉的怀念之情。还有《五猖会》、《无常》、《父亲的病》和《琐记》四篇散文。在《父亲的病》里，我们看到了少年鲁迅为父求医治病的艰难。这四篇文章把个人感情和社会现实结合起来，展现了当时的社会风貌；《狗猫鼠》和《二十四孝图》将回忆的往事与现实结合起来，批判了当时的社会现实。在这几篇文章中，我最喜欢《从百草园到三味书屋》。因为它写出了我们孩子的心声。我希望在童年生活里充满无忧无虑的欢笑，能自由自在的玩耍，拥有自己的乐园，在心里留下童年美好的纪念。我们都知道现在的孩子童年几乎都不是无忧无虑的，因为社会的压力实他们失去童年的欢乐。他们在年少的时候没有得到应有的欢乐。我们可能比拟幸运，没有鲁迅先生当时社会的黑暗。我们也可能比拟悲惨，没有他们当时童年那么欢乐。童年已经渐渐走远，留下的只有一些零散的记忆。我们细细品味《朝花夕拾》体会作者的童年。并从中体会不同时代的童年，不同时代的童年也是不同的，让我们沉浸在其中，感受当时社会的黑暗和人民复杂的心情，也许能够通过阅读在作者的童年，并找到自己遗失的记忆。《朝花夕拾》读书报告二朝花夕拾，意如其名指的是清晨落下的花，黄昏的时候再拾起。而鲁迅先生的朝花夕拾又是如何呢？在中学阶段便学习到了鲁迅先生出自《朝花夕拾》当中的《从百草园到三味书屋》，那时读完便以为朝花夕拾大抵就是鲁迅先生重提旧事，回忆往昔，讲讲自己的童年的乏味与乐趣，在人生中年之际发发牢骚、讲讲故事，在中学语文老师的极力推荐下我便买来了这本以为是鲁迅先生童年回忆《朝花夕拾》。中学买来后初次读来这便是我十分意外的，初篇《狗猫鼠》未翻页读起时大抵认为这也便是鲁迅先生与家中宠物之趣事，可当“其实人禽之辩，本不必这样严”、“幸而老虎性很急”等等平日里通俗之言语在此刻通篇读下来全都是晦涩难懂之感觉时，我便知道我对《朝花夕拾》的认识大错特错了。《狗猫鼠》初次翻阅时，感觉书中鲁迅先生总是在说为何仇猫、如何仇猫、有些人又如何做作和狂妄自大，每次读来实在是没有头绪，总感觉鲁迅先生在“胡言乱语”的想告诉我些什么，但我却总无法心领神会鲁迅先生的意思。再到后来的高中，知识的见长、对历史的学习和搜索资料，才大抵明白鲁迅先生挖苦的是时而“到处嗥叫”、时而“一副媚态”的“正人君子”之徒也懂得了鲁迅先生的“指猫骂人”，但好像理解的水平和高度也只能如此。此后，《朝花夕拾》便被我丢在书架的角落，确实像是飘落在广袤大地中无数花朵中不起眼的一片，这片花也就这样静悄悄的陪我到了这个假期。直到张刚老师提起鲁迅的作品集，这才使得我在大学重新将她拾起，或许也算得上“朝花午拾”了。而我最惦记的仍是这篇《狗猫鼠》，近些日子又反反复复的看上了几遍，内心不由赞叹鲁迅先生的功底，写上一篇童年故事便能把世道当中的“正人君子”骂的狗血淋头，童年在“猫”与“鼠”之间的果断抉择也注定了鲁迅先生在未来将“负有指导青年责任的前辈”之流贬的体无完肤。「鲁迅先生以“猫”喻"人”、以“旧事”讽“今朝”，一个貌似不起眼的童年之事也能变成洋洋洒洒的挖苦反动派与奴才嘴脸，闪耀着社会批判锋芒的散文，也不得不佩服鲁迅先生强大的文学功底和浓厚的社会责任意识。」今日也早道《朝花夕拾》并不是简单的鲁迅先生童年回忆，也明白是鲁迅先生以青少年时代的生活经历为线索，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。但现如今读起来总觉得对书的理解总是浮于外表，似乎就是读个乐，这也说明了《朝花夕拾》值得多读，鲁迅先生的深意必须多品，朝花可以夕拾但是《朝花夕拾》还是要经常“拾起来”多读读多感悟，不知本文全篇只提《狗猫鼠》是否对其他章节有所“不公”，但初读她时的晦涩确实让我记忆犹新。《朝花夕拾》读书报告三现在总算知道了为什么要在不同年龄要重读经典。第一次看朝花夕拾忘了是在什么时候，总之是小学或者初中还在沉迷动物小说的阶段。所以我一拿到书，看了一眼目录后就直奔着第一篇《狗•猫•鼠》去了，动物吸引了我大局部的注意力，小引全然被我无视掉了。现在第一次读小引，惊觉这一小段也是有很多东西的。小引里第一句，“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。”关于回忆，从我自身来看，总有觉得珍贵的、珍视的，但真的经历回忆这个过程后，觉得这种事本身并没有带来什么好的结果，除了浪费时间回忆了过去以此来逃避现实之外没有什么用处。至于先生说的一个人假设是只剩回忆就说明生涯算是无聊，确实是深感同受。因为人差不多只有在闲的没事干的时候才有时间来胡思乱想。「后来，我在久别之后尝到了（指家乡的蔬果），也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。它们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。」食物存在于记忆里，食物只是一种唤醒记忆的介质。到了最后，也许吃的不是食物，而是记忆。《狗•猫•鼠》的原文：虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鹫禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。这让我想起《寄生虫》的反面：地位地下，善良的穷人；地位高贵，吃人不吐骨头的富人。“也许鼠族的婚仪，不但不分请帖，来收罗贺礼，虽是真的“观礼”，也绝对不欢迎的罢，我想，这是它们向来的习惯，无法抗议的。”我是一直都觉得婚礼是个很麻烦的事情。两个人的感情非要在大庭广众之下作秀给别人看（最亲近的一批人可以，邀请八竿子打不着的亲戚和一些商务合作关系的人来，实属没有必要）。人类结婚有太多的繁文缗节，份子钱本是表祝福，但已经逐渐演变成一种令人反感又肉痛的事情。或许还不如小小的老鼠。从百草园到三味书屋这篇，记忆里老师是要求背诵了大局部的。开头描写百草园的局部记得特别清楚。这就是鲁迅先生童年的趣事和回忆，美好而单纯，没有杂七杂八的过分解读，也没有高深莫测的寓意，读起来尤为轻松愉快。这里说个题外话，夸一下先生文字的阅读体感，最近乱七八糟的读了几本书比方《鳄鱼手记》《禁色》《荒原狼》（都是我预谋已久但真的开始读反而抓耳挠腮大失所望非常痛苦但又不得不继续看下去的书），远远没有先生的文字好读，朋友评价说，“大文豪并非浪得虚名”。仔细看了一下，发现好读的原因大概是多用短句，也没有什么晦涩的词语和描写。「《藤野先生》原文：每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。」《藤野先生》这篇记得很清楚，是初二学的。大概在高中机缘巧合又读一遍，最近又温习一遍。初中还很稚嫩，加上一些周围人的错误引导，很容易把所有日本人一棍子打死，养成盲目仇日的倾向。但是读了这篇之后发现藤野先生不是那种“日本人”。藤野先生对学术的勤奋，专注还有对后辈的关照鼓舞着我。高中读到最后这段总回忆起一些对我影响特别大的老师。毕业前最后一课的鞠躬，沾着粉笔灰指着试卷的手，送我的一大厚本星火英语，还有压力大时老爱往英语办公室跑的我。《朝花夕拾》读书报告四最近我读的书是鲁迅先生的《朝花夕拾》，《朝花夕拾》是鲁迅先生写的唯一一部回忆散文集，它比拟全面，它的原名是《旧事重提》。在《狗.猫.鼠》中，鲁迅先生巧妙地运用了比喻的方式，隐晦地表达了对那些险恶、伪君子的痛恶。《阿长与山海经》的内容是我们在初中就已经学过的，它的内容相对来说比拟熟悉一点，它主要讲述了鲁迅先生和保姆阿长的故事。虽然“我”有时候可能也看不起阿长，对阿长没有那么尊敬，但是当“我”了解到了阿长说的一些关于长毛的那些事，“我”对阿长产生了非常深的敬意。阿长在因为一些事情请假回家后，给鲁迅先生带来了《山海经》，他让鲁迅先生了解到了非常多之前就想要知道的事情，鲁迅新先生对此非常的激动，在这我觉得从这里可以看出阿长对于鲁迅先生的成长是起着非常大的作用的，他让鲁迅先生学习了更多的知识，让鲁迅先生更加深入的学习了对于那些未有知识的疑惑，比方说“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物”。阿长在一些旧的习俗上面的一些礼仪，让鲁迅先生觉得不是很舒服，但是也让鲁迅先生学习了很多，比方说她给鲁迅先生吃冰冷的福橘;说人死了，不能说死掉了，要说老掉了；人死了，生了孩子的屋里不应该走进去……在《二十四孝图》中，鲁迅先生，以自己小时候的经验看法，觉得《郭巨埋儿》和《老莱娱亲》这两个事情觉得很荒谬，以孩子的视角写出这个事情的荒谬，也表现了封建时候一些“孝”的荒缪。孩子的内心是单纯的，是没有什么顾忌的，所以以孩子的视角来表现对这个《二十四孝图》的看法是更具有真实性和代表性的。《从百草园到三味书屋》这个也是我们上初中时学过的，令我最为印象深刻的是文章最开头的那一局部，对百草园自然环境的描写，“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑根；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一