诸侯纷争与变法运动课件

第二课诸侯纷争与变法运动——领略春秋战国的时代魅力第二课诸侯纷争与变法运动——领略春秋战国的时代魅力1概念释析——东周东周(公元前770年-公元前256年)，中国历史上的朝代，西周覆灭后，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，定都洛邑(今河南洛阳)，史称东周。东周的前半期，诸侯争相称霸，称为春秋时代。公元前453年，韩赵魏三家联手灭智氏家族后，三家分晋，各诸侯相互征伐，称为战国时代。概念释析——东周东周(公元前770年-公元前256年)，中国2一、政治特色——列国纷争与华夏认同1、春秋五霸2、战国七雄3、华夏认同一、政治特色——列国纷争与华夏认同31、春秋五霸霸，政之名，即伯，音转为霸，又称州伯、方伯，即诸侯之长，其职名为会诸侯、朝天子，实为挟天子以令诸侯。春秋时期，天子衰，诸侯兴:周王室势力衰微，权威不再，已经无法有效控制天下诸侯。一些强大的诸侯国为了争夺天下，开启了激烈的争霸战争，相互之间合纵连横、东征西讨，前后共有数位诸侯依次成为霸。"春秋五霸"是春秋时期特定阶段的历史产物，此时的诸侯争霸战争，为之后的战国时期的兼并统一战争做了先期准备。关于"春秋五霸"史上出现过多种说法，中学历史教科书主要介绍两种最具代表性的:《史记索隐》-齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王;《荀子·王霸》-齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。1、春秋五霸霸，政之名，即伯，音转为霸，又称州伯、方伯，即诸4诸侯纷争与变法运动课件52、战国七雄战国七雄，战国时期七个最强大的诸侯国的统称，经过春秋时期旷日持久的争霸战争，周王朝境内的诸侯国数量大大减少，周王室名义上为天下共主，实际上已形同灭亡，诸侯国互相攻伐，战争不断。三家分晋后，赵国、魏国、韩国跻身强国之列，又有田氏代齐，战国七雄的格局正式形成，七国分别是:齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国。除战国七雄外，还有越国、巴国、蜀国、宋国、中山国、鲁国等大国。小国尚有郑国、卫国、滕国、邹国、费国等，但其实力与影响力皆远远不及战国七雄，只能在强国的夹缝中生存，且最终均为七雄所灭。在这七雄之中，后期以秦国国力最强。除秦国以外，其余六国均在崤山以东。因此该六国又称"山东六国"。2、战国七雄战国七雄，战国时期七个最强大的诸侯国的统称，经过6诸侯纷争与变法运动课件73、华夏认同公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头，阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。从公元前21世纪以后，相继出现了夏(约公元前21世纪~前16世纪)、商(约前16世纪~前11世纪)、西周(约前11世纪~前771年)几个王朝。西周时，已出现华、夏单称或华夏连称的部落名，以与"蛮、夷、戎、狄"等部落相区别。但是，这时夷夏之辨尚不甚严。历史悠久的龙图腾历史悠久的龙图腾春秋(前770~前476)时，夷夏尊卑的观念已很强烈，当时区分华夏与蛮夷的标准，"族类"(宗族氏族，非民族)与文化都被重视，文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。战国时，秦、齐、燕、韩、赵、魏、楚等诸侯国同称诸夏，是当时强大的华夏诸侯国。七雄合纵、连横、兼并、争战，但族体相同，形成诸夏统一趋势;于是当时华夏文化共同体的分布区域北达东北辽河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，东南湖湘等广大地区。3、华夏认同公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历8诸侯纷争与变法运动课件9二、经济发展与变法运动1、经济发展2、变法运动二、经济发展与变法运动1、经济发展101、春秋战国的经济:春秋战国时期，做为中国最后一个青铜器时代，由于铁器的使用和牛耕的推广，青铜器逐渐退出历史舞台，铁器的使用和牛耕的推广同时也标志着社会生产力的显著提高。我国的封建经济得到了进一步发展，尤其北方成就更为突出。生产力的飞跃引起了生产关系的革命。春秋战国时期，井田制（公田）逐渐被封建土地私有制所取代，并最终通过各国变法确立了下来。晚周时期工商业无疑有了相当的发展，虽然象其他许多情况那样，无法精确地估量所发生的情况。一个重要的标志是在不同的国家出现了不同的、有固定价值的金属货币，在公元前5和4世纪更是如此。（据说秦的通货最早在公元前336年发行。）这类钱币显然便于商业交易，虽然某些象谷物和布那样的商品，特别在大宗交易中继续用作交换媒介。商业的发展当然有助于城市的成长，并且还出现了工业按地点进行专业化的趋势。《史记》和其他史籍还记载了几个著名的商人，首先是孔子的弟子子贡，直至秦统一全国之前不久的丞相吕不韦。大商人不经营主要商品，它们量大，容易坏，只有在短缺时才有利可图；他们宁愿集中经营奢侈品或者通山泽之利。政府并不像集散主要商品那样直接关心这些商品。1、春秋战国的经济:春秋战国时期，做为中国最后一个青铜器时代11诸侯纷争与变法运动课件12诸侯纷争与变法运动课件132、商鞅变法战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自卫国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以"废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法"为主要内容的变法。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家。2、商鞅变法战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下14诸侯纷争与变法运动课件15诸侯纷争与变法运动课件16诸侯纷争与变法运动课件17三、春秋二圣——孔子和老子1、儒家创始人——孔子2、道家的鼻祖——老子（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】三、春秋二圣——孔子和老子1、儒家创始人——孔子（名校课堂）181、儒家创始人——孔子孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为"天纵之圣""天之木铎"，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为"世界十大文化名人"之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的"祭孔大典"也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的"大祀"。（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】1、儒家创始人——孔子孔子(公元前551年9月28日―公元前19（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标202、道家的鼻祖——老子老子，姓李，名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。中国春秋时代思想家、哲学家，老聃曾担任守藏史（藏书室室长）。著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，但是早期的道士却认为老子是太清神的手下。老子与后世的庄子并称老庄。（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】2、道家的鼻祖——老子老子，姓李，名耳，字伯阳。老子有两个可21道是天地万物的根源和法则辩证法思想：事物具有向相反方向转化的规律政治观点：无为而治“小国寡民”道家：无为之道逍遥自然老子姓李名耳，春秋时期楚国人，曾是东周王室管理典藏的史官，博学多识，精通礼法“无为”创始人：老子不妄为，不胡作非为、不为所欲为（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】道是天地万物的根源和法则辩证法思想：事物具有向相反方向转化的22(1)唯心：老子的思想核心是“道”。认为在变幻无常的世界背后，有不变的“道”存在，“道”是天地万物的本源。人要顺应“道”而生活。（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】(1)唯心：老子的思想核心是“道”。认为在变幻无常的世界背后23

老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。(2)辩证法思想：任何事物有矛盾对立的两个方面，而且可以互相转化。（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，24

老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。(3)政治主张：主张“无为而治”，小国寡民（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求25三、战国思想——百家争鸣百家争鸣是指春秋（公元前770～公元前476年)战国(公元前475～公元前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书·艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】三、战国思想——百家争鸣百家争鸣是指春秋（公元前770～26学派人物时代主要思想儒家孟子战国“仁政”；“民贵君轻”；反对兼并战争荀子战国“制天命而用之”墨家墨子战国“兼爱”、“非攻”；举贤；节俭道家庄子战国痛恨社会不合理现象；乐天安命法家韩非战国主张改革；君主集权；以法治国兵家孙膑战国强调战前准备；论述以少胜多的作战方法（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】学派人物时代主要思想儒家孟子战国“仁政”；“民贵君轻”；反对27小结：春秋战国时期的时代特征中国历史上的大动荡，大发展，大变革的时期大变革：奴隶社会向封建是会过渡；大动荡；战争频繁，诸侯争霸.；大发展：经济，思想文化，科学技术。〖一〗经济方面：经济社会迅速发展，封建生产关系形成。表现：①农业生产的发展，铁农具和耕牛的使用，兴修水利，农田施肥，②手工业的进步。③商业日趋活泼。封建生产关系形成的影响：①土的私有制的确立，削弱人身依附关系。②新的阶级力量产生：新的地主，自耕农。〖二〗政治方面：新兴地主要求改革奴隶制度.①原因：经济基础的变化；封建生产关系的形成；生产力发展。②目的：建立和强化封建专制。③途径：变法。④措施：（1.以选贤任能奖励军功来改革世卿世禄制；2.以实行俸禄制来取代封邑制;3.以中央集权来取代君主与贵族联合执政）〖三〗军事方面：诸侯争战，战争频繁.～为改革提供动力～富国强兵〖四〗文化方面：百家争鸣，思想大解放～人才储备，思想基础。（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】小结：（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课281.“心有一团火，温暖众人心”这一标题意蕴丰富，含意深刻。表层意思是说张秉贵业务熟练，服务热情似火，市民被他的真诚和一心一意为大家服务的行为所感动；2.内在含意是歌颂在那个特定的时代里，先锋人物们火一般的责任感和使命感，突出的是他们在平凡的岗位上勇于担当和付出的精神。3.新中国成立以来，我国工人阶级和广大劳动群众，以昂扬的热情和冲天干劲积极投身于社会主义革命和建设，为共和国的发展做出了巨大的贡献。4.在火热的社会主义建设和改革开放的伟大实践中，涌现出一批又一批杰出的先进模范人物。在平凡的售货员岗位上，张秉贵成为新中国商业战线上的一面旗帜，被誉为“燕京第九景”。5.简爱讲述了贫苦女简爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事，成功地塑造了英国文学史上第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。6.小说以第一人称叙述，是一部带有自传色彩的长篇小说，也是英国十九世纪现实主义文学代表作之一。7.小说是社会生活的反映，了解小说的创作背景，有助于理解它的思想内容和深刻内涵。如《简爱》作者所处的时代，英国已经成为强大的工业化国家，但当时英国女性还是男权社会的附庸。8.外国小说，特别是欧美小说，原文语句一般比较长，表意比较繁复，翻译成汉语也不免留下原作的痕迹，阅读时要仔细推敲，明晰语句的含意。感谢观看，欢迎指导！1.“心有一团火，温暖众人心”这一标题意蕴丰富，含意深刻。表29第二课诸侯纷争与变法运动——领略春秋战国的时代魅力第二课诸侯纷争与变法运动——领略春秋战国的时代魅力30概念释析——东周东周(公元前770年-公元前256年)，中国历史上的朝代，西周覆灭后，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，定都洛邑(今河南洛阳)，史称东周。东周的前半期，诸侯争相称霸，称为春秋时代。公元前453年，韩赵魏三家联手灭智氏家族后，三家分晋，各诸侯相互征伐，称为战国时代。概念释析——东周东周(公元前770年-公元前256年)，中国31一、政治特色——列国纷争与华夏认同1、春秋五霸2、战国七雄3、华夏认同一、政治特色——列国纷争与华夏认同321、春秋五霸霸，政之名，即伯，音转为霸，又称州伯、方伯，即诸侯之长，其职名为会诸侯、朝天子，实为挟天子以令诸侯。春秋时期，天子衰，诸侯兴:周王室势力衰微，权威不再，已经无法有效控制天下诸侯。一些强大的诸侯国为了争夺天下，开启了激烈的争霸战争，相互之间合纵连横、东征西讨，前后共有数位诸侯依次成为霸。"春秋五霸"是春秋时期特定阶段的历史产物，此时的诸侯争霸战争，为之后的战国时期的兼并统一战争做了先期准备。关于"春秋五霸"史上出现过多种说法，中学历史教科书主要介绍两种最具代表性的:《史记索隐》-齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王;《荀子·王霸》-齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。1、春秋五霸霸，政之名，即伯，音转为霸，又称州伯、方伯，即诸33诸侯纷争与变法运动课件342、战国七雄战国七雄，战国时期七个最强大的诸侯国的统称，经过春秋时期旷日持久的争霸战争，周王朝境内的诸侯国数量大大减少，周王室名义上为天下共主，实际上已形同灭亡，诸侯国互相攻伐，战争不断。三家分晋后，赵国、魏国、韩国跻身强国之列，又有田氏代齐，战国七雄的格局正式形成，七国分别是:齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国。除战国七雄外，还有越国、巴国、蜀国、宋国、中山国、鲁国等大国。小国尚有郑国、卫国、滕国、邹国、费国等，但其实力与影响力皆远远不及战国七雄，只能在强国的夹缝中生存，且最终均为七雄所灭。在这七雄之中，后期以秦国国力最强。除秦国以外，其余六国均在崤山以东。因此该六国又称"山东六国"。2、战国七雄战国七雄，战国时期七个最强大的诸侯国的统称，经过35诸侯纷争与变法运动课件363、华夏认同公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头，阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。从公元前21世纪以后，相继出现了夏(约公元前21世纪~前16世纪)、商(约前16世纪~前11世纪)、西周(约前11世纪~前771年)几个王朝。西周时，已出现华、夏单称或华夏连称的部落名，以与"蛮、夷、戎、狄"等部落相区别。但是，这时夷夏之辨尚不甚严。历史悠久的龙图腾历史悠久的龙图腾春秋(前770~前476)时，夷夏尊卑的观念已很强烈，当时区分华夏与蛮夷的标准，"族类"(宗族氏族，非民族)与文化都被重视，文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。战国时，秦、齐、燕、韩、赵、魏、楚等诸侯国同称诸夏，是当时强大的华夏诸侯国。七雄合纵、连横、兼并、争战，但族体相同，形成诸夏统一趋势;于是当时华夏文化共同体的分布区域北达东北辽河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，东南湖湘等广大地区。3、华夏认同公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历37诸侯纷争与变法运动课件38二、经济发展与变法运动1、经济发展2、变法运动二、经济发展与变法运动1、经济发展391、春秋战国的经济:春秋战国时期，做为中国最后一个青铜器时代，由于铁器的使用和牛耕的推广，青铜器逐渐退出历史舞台，铁器的使用和牛耕的推广同时也标志着社会生产力的显著提高。我国的封建经济得到了进一步发展，尤其北方成就更为突出。生产力的飞跃引起了生产关系的革命。春秋战国时期，井田制（公田）逐渐被封建土地私有制所取代，并最终通过各国变法确立了下来。晚周时期工商业无疑有了相当的发展，虽然象其他许多情况那样，无法精确地估量所发生的情况。一个重要的标志是在不同的国家出现了不同的、有固定价值的金属货币，在公元前5和4世纪更是如此。（据说秦的通货最早在公元前336年发行。）这类钱币显然便于商业交易，虽然某些象谷物和布那样的商品，特别在大宗交易中继续用作交换媒介。商业的发展当然有助于城市的成长，并且还出现了工业按地点进行专业化的趋势。《史记》和其他史籍还记载了几个著名的商人，首先是孔子的弟子子贡，直至秦统一全国之前不久的丞相吕不韦。大商人不经营主要商品，它们量大，容易坏，只有在短缺时才有利可图；他们宁愿集中经营奢侈品或者通山泽之利。政府并不像集散主要商品那样直接关心这些商品。1、春秋战国的经济:春秋战国时期，做为中国最后一个青铜器时代40诸侯纷争与变法运动课件41诸侯纷争与变法运动课件422、商鞅变法战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自卫国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以"废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法"为主要内容的变法。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家。2、商鞅变法战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下43诸侯纷争与变法运动课件44诸侯纷争与变法运动课件45诸侯纷争与变法运动课件46三、春秋二圣——孔子和老子1、儒家创始人——孔子2、道家的鼻祖——老子（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】三、春秋二圣——孔子和老子1、儒家创始人——孔子（名校课堂）471、儒家创始人——孔子孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为"天纵之圣""天之木铎"，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为"世界十大文化名人"之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的"祭孔大典"也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的"大祀"。（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】1、儒家创始人——孔子孔子(公元前551年9月28日―公元前48（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标492、道家的鼻祖——老子老子，姓李，名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。中国春秋时代思想家、哲学家，老聃曾担任守藏史（藏书室室长）。著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，但是早期的道士却认为老子是太清神的手下。老子与后世的庄子并称老庄。（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】2、道家的鼻祖——老子老子，姓李，名耳，字伯阳。老子有两个可50道是天地万物的根源和法则辩证法思想：事物具有向相反方向转化的规律政治观点：无为而治“小国寡民”道家：无为之道逍遥自然老子姓李名耳，春秋时期楚国人，曾是东周王室管理典藏的史官，博学多识，精通礼法“无为”创始人：老子不妄为，不胡作非为、不为所欲为（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】道是天地万物的根源和法则辩证法思想：事物具有向相反方向转化的51(1)唯心：老子的思想核心是“道”。认为在变幻无常的世界背后，有不变的“道”存在，“道”是天地万物的本源。人要顺应“道”而生活。（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】(1)唯心：老子的思想核心是“道”。认为在变幻无常的世界背后52

老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。(2)辩证法思想：任何事物有矛盾对立的两个方面，而且可以互相转化。（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，53

老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。(3)政治主张：主张“无为而治”，小国寡民（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求54三、战国思想——百家争鸣百家争鸣是指春秋（公元前770～公元前476年)战国(公元前475～公元前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书·艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】三、战国思想——百家争鸣百家争鸣是指春秋（公元前770～55学派人物时代主要思想儒家孟子战国“仁政”；“民贵君轻”；反对兼并战争荀子战国“制天命而用之”墨家墨子战国“兼爱”、“非攻”；举贤；节俭道家庄子战国痛恨社会不合理现象；乐天安命法家韩非战国主张改革；君主集权；以法治国兵家孙膑战国强调战前准备；论述以少胜多的作战方法（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本】（名校课堂）诸侯纷争与变法运动优质PPTPPT-优秀课件【标准版本