医古文重点句翻译42523

丹溪翁传一於医致力焉翻译:就慷慨地说:“读书人如果精通一门技艺,用来推广惠及万物的仁德,即使在当世没学上下起了功夫。翻译医师少之哉？翻译扁鹊传翻译:扁鹊就是勃海郡郑人,姓秦,名叫越人。年轻时做人家客馆的主管人。馆客长桑君常来住宿,扁鹊特别觉得她不平凡,常常很恭敬地接待她。止也。翻译而且不会出错。病道少。翻译情,就是担心治病的方法少。华佗传翻译荀彧翻译:如果她妻子确实生病,就赐赠四十斛小豆,放宽假期;如果她虚假欺骗,就逮捕押送她《汉书•艺文志》序及方技略翻译:战国时代,纵横错杂的政治形势,各家分立,互争真伪,相互分辩争鸣,诸子之言多而杂乱。到了秦代,秦始皇对这种形势产生了忧虑,就下令焚烧天下书籍,用来使百姓愚昧无知。称曰:“朕甚闵焉翻译陨性命。翻译:先帝所谓的作乐就就是制约很多不必要的荒糜。乐并且有节制,才能长寿安康。”痴迷无节制,则会生病损寿。《伤寒论》序翻译翻译:突然遭受到外来致病因素的侵袭,被不平常的疾病缠绕,病患灾祸临头,方才震惊发抖翻译:她们的身体已经死亡,精神消失了,变成了鬼物,深深地埋在九泉之下,别人白白地为新修本草翻译要分头与邪气应战。翻译外台秘要翻译翻译:然而年代久远,书籍残缺不全,详细论述的,其医学内容虽然广大,但简略论述的,却也有很深的道理。探求简册就会花费成倍的功夫与烦重的气力,要对这些书籍进行选择取舍,持其事。《黄帝内经素问注》序杰,时时间出焉翻译达到目牛无全那样技艺纯熟的境界。翻译《铜人腧穴针炙图经》序治翻译生,所以就要辨别善恶而制定治国的方案;人体的正气不充盛,那么疾病就要在体内发作,所以医生就要慎用医术来疗救百姓的疾病。翻译妙法大医精诚翻译的,何况人呢？赠贾思诚序我瞻四方,何林林乎！州邑之间,其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎？设有就是,翻译药而使我广大民众振兴起来的不？假如有这种人,我虽然不才,仍然能研墨写作用大字书写而不一而足病家两要说翻译病隐微征兆的人,这才足以称得上就是真正的医生,才可以承担起拯救生命的重任。医话四则26翻译医经者,,,施,调百药齐与之所宜。翻译:医经就是推究人的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里(等生理特征),用来阐发各种疾病的根源,区分死生的界限,并且用它推断针刺、砭石、汤药、艾灸等施治的方法,调制各种药物配方的适当比例。,,以生为死。翻译:最好药剂之功效,犹如磁石吸铁,立刻见效,这就是物类相使的规律。技艺拙劣的医生,会把轻病误治成重证,把能存活者误治致死。经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药味之滋,因气感之宜,辩五苦六辛,致水火之齐,反之于平。翻译:医学经典中的方剂,就是根据草木矿物等各种药物的寒温性质,诊察疾病的深浅程度,凭借药物的治疗作用,考虑人对四时气候感受适应的情况,辨别各种药物的性味,制成寒凉温热性能不同的药剂,用来疏通闭塞,解除郁结,使身体回复到正常。,,,,,,翻译:瞧瞧当今的医生,她们不想思考研求医学经典著作的旨意,用来扩大加深她们所掌握的医学知识;只就是各自禀承着家传的医技,始终沿袭旧法;察瞧疾病,询问病情时,总就是致力于花言巧语,只图应付病人;对着病人诊视了一会儿,就处方开药;诊脉时只按寸脉,没有接触到尺脉,只按手部脉,却不按足部脉;人迎、趺阳、寸口三部脉象不互相参考;按照自己的呼吸诊察病人脉膊跳动的次数不到五十下就结束;刳麝剸犀,驅泄邪惡;飛丹煉石,引納清与。大庇蒼生,普濟黔首。功侔造化,,於今就是賴。翻译:剖取麝香,截取犀角,驱除病邪毒恶;水飞丹砂,火炼金石,收纳清静平与之气。这才广泛直到现在仍然要依赖这些。,,无舟莫适。翻译:况且,如要去登泰ft,没有路径,怎么能上去？要到扶桑国去,没有船,怎么能去成？