刻舟求剑优秀课件

刻舟求剑北师大版语文五年级上册刻舟求剑北师大版语文五年级上册经典乐园人而无信，

。曾子曰：“吾日三省吾身，

？

？

？”子曰：“知之为知之，

，

。”子曰：“学而不思则罔，

。”克勤于邦，

。历览前贤国与家，

。一粥一饭，

；半丝半缕，

。子曰：“三军可夺帅也，

。”方其远处海门，

，既而渐近，

，

。大声如雷霆，

，吞天沃日，

。经典乐园人而无信，刻舟求剑刻舟求剑刻舟求剑优秀课件剑剑

学习古文要一边读一边对照译文了解故事的整体意思，不必一字一句地直译。学习古文要一边读一边对照译文了解故事的刻舟求剑（战国）《吕氏春秋》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！刻舟求剑刻舟求剑（战国）《吕氏春秋》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，（他想……）遽契其舟，曰:“是吾剑之所从坠。”楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，（他

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，（他想……）曰:“是吾剑之所从坠。”楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水,遽契其舟，（……地）曰:“是吾剑之所从坠。”楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水,遽契求剑若此，不亦惑乎！求剑若此，不亦惑乎！??《吕氏春秋》《吕氏春秋》吕不韦《吕氏春秋》吕不韦《吕氏春秋》译文:

用旧的法令制度治理他的国家，正和这个（故事）相同。时代已经变了，而法令制度不变，用这种方法治理国家，岂不太难了吗?

以故法为（wéi）其国与此同。时已徙(xǐ）矣,而法不徙。以此为治，岂不难哉！

——《吕氏春秋》

译文:以故法为（wéi）其国与此同。时已徙(x刻舟求剑（战国）《吕氏春秋》楚人/有涉江者，其剑/自舟中/坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之/所从坠。”舟止，从其/所契者/入水求之。舟/已行矣，而剑/不行，求剑/若此，不亦/惑乎！刻舟求剑（战国）《吕氏春秋》楚人/有涉江者，其剑/自舟中刻舟求剑（战国)《吕氏春秋》

楚人有（）者，其剑自舟中（）于水，（）其舟，曰：“是吾剑之（）。”舟止，从其所（）入水求（）。舟已（），而剑（），求剑（），不亦（）！刻舟求剑

“十大糊涂虫”寓言故事《刻舟求剑》《郑人买履》《买椟还珠》《杞人忧天》《南辕北辙》《画蛇添足》《揠苗助长》《守株待兔》《邯郸学步》《掩耳盗铃》推荐阅读“十大糊涂虫”寓言故事《刻舟求剑》《郑人买履》刻舟求剑北师大版语文五年级上册刻舟求剑北师大版语文五年级上册经典乐园人而无信，

。曾子曰：“吾日三省吾身，

？

？

？”子曰：“知之为知之，

，

。”子曰：“学而不思则罔，

。”克勤于邦，

。历览前贤国与家，

。一粥一饭，

；半丝半缕，

。子曰：“三军可夺帅也，

。”方其远处海门，

，既而渐近，

，

。大声如雷霆，

，吞天沃日，

。经典乐园人而无信，刻舟求剑刻舟求剑刻舟求剑优秀课件剑剑

学习古文要一边读一边对照译文了解故事的整体意思，不必一字一句地直译。学习古文要一边读一边对照译文了解故事的刻舟求剑（战国）《吕氏春秋》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！刻舟求剑刻舟求剑（战国）《吕氏春秋》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，（他想……）遽契其舟，曰:“是吾剑之所从坠。”楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，（他

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，（他想……）曰:“是吾剑之所从坠。”楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水,遽契其舟，（……地）曰:“是吾剑之所从坠。”楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水,遽契求剑若此，不亦惑乎！求剑若此，不亦惑乎！??《吕氏春秋》《吕氏春秋》吕不韦《吕氏春秋》吕不韦《吕氏春秋》译文:

用旧的法令制度治理他的国家，正和这个（故事）相同。时代已经变了，而法令制度不变，用这种方法治理国家，岂不太难了吗?

以故法为（wéi）其国与此同。时已徙(xǐ）矣,而法不徙。以此为治，岂不难哉！

——《吕氏春秋》

译文:以故法为（wéi）其国与此同。时已徙(x刻舟求剑（战国）《吕氏春秋》楚人/有涉江者，其剑/自舟中/坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之/所从坠。”舟止，从其/所契者/入水求之。舟/已行矣，而剑/不行，求剑/若此，不亦/惑乎！刻舟求剑（战国）《吕氏春秋》楚人/有涉江者，其剑/自舟中刻舟求剑（战国)《吕氏春秋》

楚人有（）者，其剑自舟中（）于水，（）其舟，曰：“是吾剑之（）。”舟止，从其所（）入水求（）。舟已（），而