2020最新卜算子·黄州定慧院寓居作4 苏教版优质实用版课件

卜算子黄州定慧院寓所作

苏轼

卜算子1一、简介本词写作背景：

“乌台诗案”：北宋著名的文字狱。元丰二年（1079），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。一、简介本词写作背景：“乌台诗案”：北宋著名的文字狱。元2

苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首《卜算子》就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽人”自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后3

二、反复品读,根据注释疏通词意,体会词的意境。

残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了,人群开始安静。时常能见幽居人独自往来徘徊，还有有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。二、反复品读,根据注释疏通词意,体会词的意境。4三、品读鉴赏：

1、上片首两句营造怎样的氛围？上阕选择残缺之月,疏落孤桐,滴漏断尽,一系列寒冷凄清的意象,营造出萧疏凄冷、幽冷寂寞的氛围,为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“景语即情语”,这一冷调色的描写,其实是词人内心孤独寂寞的反映。三、品读鉴赏：1、上片首两句营造怎样的氛围？53、“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？寂寞、孤独、孤芳自赏、洁身自好。2.“独往来”“缥缈”写出了一种什么样的情境？生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁3、“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”写出了幽人与孤鸿的什么相64、结合具体词句说说下片写出了幽人与孤鸿怎样的品质特点？词人以比兴（象征）手法，匠心独运地通过鸿的飘零失所孤独缥缈，惊起回头惊魂未定、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不肯同流合污、坚持操守的心境。4、结合具体词句说说下片写出了幽人与孤鸿怎样的品质特点？75、前人认为“恨”字是全词关键。词中“恨”的内容是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？恨的内容：封建社会文字狱对人才的摧残。无人理解的忧愤。同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。5、前人认为“恨”字是全词关键。词中“恨”的内容是什么？你是86、你认为本词最大的写作特色是什么？

这首词运用了象征(比兴)等艺术手法，以孤鸿为喻，感物咏志。把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者“幽约怨悱不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的真实写照。6、你认为本词最大的写作特色是什么？这首词运用了象征(比9诗中比兴手法运用在何处「寒枝」隐喻朝廷高位，「沙洲」犹如卑荒的黄州，作者以比兴的手法出之，形象生动。除此之外，在词第三句出现的「幽人」，本为幽居者或隐居之士的简称，但就整首词意来看，上有他意:荀子，《王霸》篇说:『公侯失礼则幽』，故又有被「囚禁」之义，而这个被「幽禁的居士」毋庸说就是苏东坡自己的化身。所以由此我们亦可将此首词中的「幽人」，视作苏轼对自身遭遇的比拟。诗中比兴手法运用在何处「寒枝」隐喻朝廷高位，「沙洲」犹如卑荒10前人们〈比苏轼所处朝代还之前者〉都把此种大鸟比作有为奋发有为的俊杰之士。而鸿雁的高飞远行，本应是成群结队，在万里长空布成阵势，然而却有一只「孤鸿」落了单，使得宏大的理想成了「缥缈」远景。由此亦可知此首词乃苏轼托「鸿」以喻自身。通篇来看此首词作，从上片中的「幽人」联想到了「孤鸿」，再从「孤鸿影」想到了牠的遭遇，于是下片里苏轼极力描写鸿鸟的心志，在这里的「捡尽寒枝不肯栖」词句，亦有「良禽择木而栖」的寓意在内。于是我们进而知道:【卜算子】黄州定慧院寓居作此首词作的描写脉络中，苏轼完全把自己，也就是「幽人」，与鸿鸟融在一起，写鸿鸟的心性、遭遇，也就是写自身的心致、困挫，以鸿喻人，合二为一，已然不可分割前人们〈比苏轼所处朝代还之前者〉都把此种大鸟比作有为奋发有为117.请联系你学过的诗词，说说“鸿雁”这一意象在古典诗词中有哪些含义。A、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒发思乡怀亲之情。

如李清照《一剪梅》红藕香残玉簟秋，轻解罗衫，独上兰舟，云中谁寄锦书来,雁字回时，月满西楼；花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，又上心头。7.请联系你学过的诗词，说说“鸿雁”这一意象在古典诗词中有哪12B、以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来比喻人生遭遇的凄凉悲惨。如李颀《送魏万之京》朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。B、以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来比喻人生遭遇的凄凉悲惨。13C、取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。

如苏轼《卜算子》缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。C、取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉14D、取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生境界。如李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。D、取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在158.探讨:比较苏轼词与晏欧词、柳永词、张先词,说一说苏轼词“新天下耳目”的特色。A、拓宽了婉约词的视野。苏轼词以清新明快、沉挚深永的婉约词为主。他的婉约词不再是“花间”式的绣幌绮宴席，不是晏殊式的小园芳径，也不是柳永式的依红偎翠，他把人们的视野从传统的酒宴、歌妓、翠帐、香径等狭小的圈子引开，把读者从花间带向人间，从樽前带向世前。举凡咏史咏物、登临怀古、悼亡送别、游仙谈禅、农村生活、田园风光，无不摄入笔端。8.探讨:比较苏轼词与晏欧词、柳永词、张先词,说一说苏轼词“16B、开豪放词派的先河。入宋以后，词学大兴，范仲淹的边塞之作，晏殊的人生几何之叹，欧阳修的婉转言情，柳永的长篇铺叙，都能达到高度成就，词坛的正宗——婉约词，在一百多年的发展演进中，群芳竞放，可说是蔚为大观。然而，苏轼以其淋漓巨笔，翻万丈波澜，开豪放一派先河，树词坛异帜。B、开豪放词派的先河。入宋以后，词学大兴，范仲淹的边塞之17据《宋六十名家词·东坡词》载，此词还有一序，讲的是一个美丽而凄凉的故事。摘录如下：惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。前半段写的虚幻迷离，要不是前面有段引言：“惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。”颇有点遇仙的感觉。苏轼寓居定惠院，每到他深夜吟诗时，总有一位美女在窗外徘徊。当推窗寻找时，她却已经翻墙而去。此情此景岂非正是苏轼词上阕所写：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”由此说来，句中的幽人该是指那位神秘美丽的女子，上阕则是记录此事了。当时苏轼六十几岁，张先七十还纳妾，六十岁也不算什么的。有人很愤慨他为什么不纳那个女子为妾，却物色王郎之子与她为姻，最终使她郁郁而亡。这个女子好像是为苏轼而存在，在苏轼离开惠州后，女子就死去了，遗体埋葬在沙洲之畔。当苏轼回到惠州，只见黄土一堆，个中幽愤之情可想而知。于是，就赋了这篇著名的《卜算子》。由此可见，此首词的下阕是为了纪念那女子而写：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”名人逸事据《宋六十名家词·东坡词》载，此词还有一序，讲的是一个美丽而18THEEND谢谢THEEND谢谢19用微笑告诉别人，今天的我，比昨天更强。瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。孤独是每个强者必须经历的坎。有时候，坚持了你最不想干的事情之后，会得到你最想要的东西。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值。没有比人更高的山，没有比脚更长的路学会坚强，做一只沙漠中永不哭泣的骆驼！一个人没有钱并不一定就穷，但没有梦想那就穷定了。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。炫丽的彩虹，永远都在雨过天晴后。没有人能令你失望，除了你自己人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。我成功因为我志在成功！再冷的石头，坐上三年也会暖。平凡的脚步也可以走完伟大的行程。有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。人之所以平凡，在于无法超越自己。无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心；创意乐意。驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。行动是理想最高贵的表达。你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。不举步，越不过栅栏；不迈腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印不要让安逸盗取我们的生命力。别人只能给你指路，而不能帮你走路，自己的人生路，还需要自己走。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以，不要后悔！复杂的事情要简单做，简单的事情要认真做，认真的事情要重复做，重复的事情要创造性地做。只有那些能耐心把简单事做得完美的人，才能获得做好困难事的本领。生活就像在飙车，越快越刺激，相反，越慢越枯燥无味。人生的含义是什么，是奋斗。奋斗的动力是什么，是成功。决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。未跌过未识做人，不会哭未算幸运。人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到达终点，而在乎你有没有跑完全程。累了，就要休息，休息好了之后，把所的都忘掉，重新开始！人生苦短，行走在人生路上，总会有许多得失和起落。人生离不开选择，少不了抉择，但选是累人的，择是费人的。坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。要先把手放开，才抓得住精彩旳未来。可以爱，可以恨，不可以漫不经心。我比别人知道得多，不过是我知道自己的无知。你若不想做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。见时间的离开，我在某年某月醒过来，飞过一片时间海，我们也常在爱情里受伤害。1、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。人生就像奔腾的江水，没有岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。别人能做到的事，我一定也能做到。不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。逆境中，力挽狂澜使强者更强，随波逐流使弱者更弱。凉风把枫叶吹红，冷言让强者成熟。努力不不一定成功，不努力一定不成功。永远不抱怨，一切靠自己。人生最大的改变就是去做自己害怕的事情。每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误所以不要后悔。每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨。与其临渊羡鱼，不如退而结网。生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。世界会向那些有目标和远见的人让路。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。用微笑告诉别人，今天的我，比昨天更强。瀑布跨过险峻陡壁时，才20

卜算子黄州定慧院寓所作

苏轼

卜算子21一、简介本词写作背景：

“乌台诗案”：北宋著名的文字狱。元丰二年（1079），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。一、简介本词写作背景：“乌台诗案”：北宋著名的文字狱。元22

苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首《卜算子》就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽人”自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后23

二、反复品读,根据注释疏通词意,体会词的意境。

残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了,人群开始安静。时常能见幽居人独自往来徘徊，还有有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。二、反复品读,根据注释疏通词意,体会词的意境。24三、品读鉴赏：

1、上片首两句营造怎样的氛围？上阕选择残缺之月,疏落孤桐,滴漏断尽,一系列寒冷凄清的意象,营造出萧疏凄冷、幽冷寂寞的氛围,为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“景语即情语”,这一冷调色的描写,其实是词人内心孤独寂寞的反映。三、品读鉴赏：1、上片首两句营造怎样的氛围？253、“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？寂寞、孤独、孤芳自赏、洁身自好。2.“独往来”“缥缈”写出了一种什么样的情境？生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁3、“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”写出了幽人与孤鸿的什么相264、结合具体词句说说下片写出了幽人与孤鸿怎样的品质特点？词人以比兴（象征）手法，匠心独运地通过鸿的飘零失所孤独缥缈，惊起回头惊魂未定、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不肯同流合污、坚持操守的心境。4、结合具体词句说说下片写出了幽人与孤鸿怎样的品质特点？275、前人认为“恨”字是全词关键。词中“恨”的内容是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？恨的内容：封建社会文字狱对人才的摧残。无人理解的忧愤。同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。5、前人认为“恨”字是全词关键。词中“恨”的内容是什么？你是286、你认为本词最大的写作特色是什么？

这首词运用了象征(比兴)等艺术手法，以孤鸿为喻，感物咏志。把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者“幽约怨悱不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的真实写照。6、你认为本词最大的写作特色是什么？这首词运用了象征(比29诗中比兴手法运用在何处「寒枝」隐喻朝廷高位，「沙洲」犹如卑荒的黄州，作者以比兴的手法出之，形象生动。除此之外，在词第三句出现的「幽人」，本为幽居者或隐居之士的简称，但就整首词意来看，上有他意:荀子，《王霸》篇说:『公侯失礼则幽』，故又有被「囚禁」之义，而这个被「幽禁的居士」毋庸说就是苏东坡自己的化身。所以由此我们亦可将此首词中的「幽人」，视作苏轼对自身遭遇的比拟。诗中比兴手法运用在何处「寒枝」隐喻朝廷高位，「沙洲」犹如卑荒30前人们〈比苏轼所处朝代还之前者〉都把此种大鸟比作有为奋发有为的俊杰之士。而鸿雁的高飞远行，本应是成群结队，在万里长空布成阵势，然而却有一只「孤鸿」落了单，使得宏大的理想成了「缥缈」远景。由此亦可知此首词乃苏轼托「鸿」以喻自身。通篇来看此首词作，从上片中的「幽人」联想到了「孤鸿」，再从「孤鸿影」想到了牠的遭遇，于是下片里苏轼极力描写鸿鸟的心志，在这里的「捡尽寒枝不肯栖」词句，亦有「良禽择木而栖」的寓意在内。于是我们进而知道:【卜算子】黄州定慧院寓居作此首词作的描写脉络中，苏轼完全把自己，也就是「幽人」，与鸿鸟融在一起，写鸿鸟的心性、遭遇，也就是写自身的心致、困挫，以鸿喻人，合二为一，已然不可分割前人们〈比苏轼所处朝代还之前者〉都把此种大鸟比作有为奋发有为317.请联系你学过的诗词，说说“鸿雁”这一意象在古典诗词中有哪些含义。A、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒发思乡怀亲之情。

如李清照《一剪梅》红藕香残玉簟秋，轻解罗衫，独上兰舟，云中谁寄锦书来,雁字回时，月满西楼；花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，又上心头。7.请联系你学过的诗词，说说“鸿雁”这一意象在古典诗词中有哪32B、以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来比喻人生遭遇的凄凉悲惨。如李颀《送魏万之京》朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。B、以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来比喻人生遭遇的凄凉悲惨。33C、取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。

如苏轼《卜算子》缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。C、取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉34D、取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生境界。如李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。D、取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在358.探讨:比较苏轼词与晏欧词、柳永词、张先词,说一说苏轼词“新天下耳目”的特色。A、拓宽了婉约词的视野。苏轼词以清新明快、沉挚深永的婉约词为主。他的婉约词不再是“花间”式的绣幌绮宴席，不是晏殊式的小园芳径，也不是柳永式的依红偎翠，他把人们的视野从传统的酒宴、歌妓、翠帐、香径等狭小的圈子引开，把读者从花间带向人间，从樽前带向世前。举凡咏史咏物、登临怀古、悼亡送别、游仙谈禅、农村生活、田园风光，无不摄入笔端。8.探讨:比较苏轼词与晏欧词、柳永词、张先词,说一说苏轼词“36B、开豪放词派的先河。入宋以后，词学大兴，范仲淹的边塞之作，晏殊的人生几何之叹，欧阳修的婉转言情，柳永的长篇铺叙，都能达到高度成就，词坛的正宗——婉约词，在一百多年的发展演进中，群芳竞放，可说是蔚为大观。然而，苏轼以其淋漓巨笔，翻万丈波澜，开豪放一派先河，树词坛异帜。B、开豪放词派的先河。入宋以后，词学大兴，范仲淹的边塞之37据《宋六十名家词·东坡词》载，此词还有一序，讲的是一个美丽而凄凉的故事。摘录如下：惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。前半段写的虚幻迷离，要不是前面有段引言：“惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。”颇有点遇仙的感觉。苏轼寓居定惠院，每到他深夜吟诗时，总有一位美女在窗外徘徊。当推窗寻找时，她却已经翻墙而去。此情此景岂非正是苏轼词上阕所写：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”由此说来，句中的幽人该是指那位神秘美丽的女子，上阕则是记录此事了。当时苏轼六十几岁，张先七十还纳妾，六十岁也不算什么的。有人很愤慨他为什么不纳那个女子为妾，却物色王郎之子与她为姻，最终使她郁郁而亡。这个女子好像是为苏轼而存在，在苏轼离开惠州后，女子就死去了，遗体埋葬在沙洲之畔。当苏轼回到惠州，只见黄土一堆，个中幽愤之情可想而知。于是，就赋了这篇著名的《卜算子》。由此可见，此首词的下阕是为了纪念那女子而写：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”名人逸事据《宋六十名家词·东坡词》载，此词还有一序，讲的是一个美丽而38THEEND谢谢THEEND谢谢39用微笑告诉别人，今天的我，比昨天更强。瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。孤独是每个强者必须经历的坎。有时候，坚持了你最不想干的事情之后，会得到你最想要的东西。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值。没有比人更高的山，没有比脚更长的路学会坚强，做一只沙漠中永不哭泣的骆驼！一个人没有钱并不一定就穷，但没有梦想那就穷定了。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。炫丽的彩虹，永远都在雨过天晴后。没有人能令你失望，除了你自己人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。我成功因为我志在成功！再冷的石头，坐上三年也会暖。平凡的脚步也可以走完伟大的行程。有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。人之所以平凡，在于无法超越自己。无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心；创意乐意。驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。行动是理想最高贵的表达。你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。不举步，越不过栅栏；不迈腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印不要让安逸盗取我们的生命力。别人只能给你指路，而不能帮你走路，自己的人生路，还需要自己走。勤奋