2023届新高考必备课外古诗词之《菩萨蛮·书江西造口壁》课件

《菩萨蛮·书江西造口壁》宋·辛弃疾壹壹菩萨蛮·书江西造口壁宋·辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。①齐诵悟词情注释壹②释义通词意⑴菩萨蛮：词牌名。⑵造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。⑶郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。⑷长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。⑸愁余：使我发愁。(6)无数山：很多座山。(7)鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。译文郁孤台下清江水，中间多少行人泪？郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。西北望长安，可怜无数山。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。青山遮不住，毕竟东流去。但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。菩萨蛮·书江西造口壁宋·辛弃疾壹③论世知词人

辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋。著有《美芹十论》、《九议》。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年，辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。④赏析探词境壹郁孤台下清江水，中间多少行人泪？郁：郁勃、沉郁孤：巍巍独立万丈高台平地起孤耸入云郁泠凄满腔悲愤化为此“多少”说明什么？“行人”包括哪些？壹一、“多少”一是说明受苦受难的民众之多，二是表明民众所受灾难之多、苦难之深，三是表明作者悲愤之强烈。二、“行人”包括当时无数逃难的民众，也包括后来经过这里悲叹往事的爱国志士，自然也包括作者自己。④赏析探词境壹“望”表达了作者什么情感？“无数山”指什么？西北望长安，可怜无数山。

“望”——表达了作者对已经沦陷而没有收复的故都和中原的怀想。暗指不图恢复只求苟安的南宋小王朝内大大小小的投降派。(南宋朝廷内的投降派)，表现了词人的悲愤之情。壹④赏析探词境青山遮不住，毕竟东流去。此处“青山”指什么？“东流”有何深刻含义？此句表达了作者怎样的思想情感？该句运用了比喻的修辞手法，这里“青山”比喻阻挠爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派；东流的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志，表达作者克服一切阻力，抵抗外敌，收复山河的坚定意志和信心。另一方面也体现了历史的车轮滚滚向前，不可阻挡的,不以人的意志为转移,爱国者的理想一定会实现的。壹④赏析探词境江晚正愁余，山深闻鹧鸪。本句运用了环境描写的手法，渲染了凄凉的氛围，用鹧鸪鸟叫声烘托了人物凄苦悲凉的心情，表达了词人忧心忡忡的复杂心情。词人为何而愁？①“愁”指词人愁国破家亡，表达词人忧国忧民之情。②“愁”是词人愁绪满怀的意思，包含了怀念中原故土（沦陷区）之情，故园难回的义愤（忠愤）之情，对主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情，想收复失地，但又身不由己的矛盾心情。总结上片：由眼前景物抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤；下片：即景抒情，表明了必胜的信心，抒写壮志难酬的悲愤。忧国忧民——故园难回——壮志难酬——痛心愤恨

全词主要运用了比兴手法（借景抒情）。全词写眼前景，说心中事，以清江之水比喻民众之泪，以青山比喻南宋朝廷（主和派）和侵略者，以东流水喻指正义的方向和坚定的意志，以江晚和山深喻指南宋政权的日益腐朽和倾颓，表现了对国事艰危的沉痛追怀，抒发了对靖康以来失去国土的深情萦念，收到了意在言外的艺术效果。总结壹菩萨蛮·书江西造口壁宋·辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。⑤再诵悟词情⑥情境默写当堂练1.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，词人由眼前的“清江水”联想到“行人泪”，将无限哀痛、满腹幽怨巧妙地传达出来的词句是：郁孤台下清江水，中间多少行人泪！2.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，词人遥望汴京，眼前无数峰峦让他触目伤怀，自感年华巳逝，功名难就，因而心生恨意的词句是：西北望长安，可怜无数山。⑥情境默写当堂练3.《菩萨蛮·