2020-2021学年人教版必修3：第7课-李商隐诗两首-教案1

PAGEPAGE8李商隐诗两首课题：《锦瑟》教学设计教学目标知识目标l.背诵诗歌。2.赏析诗歌情景交融的艺术特点。3.感受诗人深沉的苦痛与忧思。能力目标l.体会诗歌中的意象为诗歌奠定的基调。2.掌握象征和用典的手法在诗歌中的运用。德育目标感受诗人深沉幽远的情怀。重点：培养学生鉴赏诗歌能力。难点：赏析诗歌运用的艺术手法：体会诗人丰富的情感世界。教学流程：（包括：1、设疑自探；2、解疑合探；3、质疑再探；4、运用拓展。）一、导入新课回顾背诵初中所学李商隐诗歌：夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐的诗，以其缠绵婉丽、意味深长的风格，卓立于晚唐诗坛，颇受后人喜爱。早年的诗人，也曾有经世济围的伟大理想，写诗关心民生疾苦，揭露现实政治的黑暗，对李唐王朝的没落衰微无限伤感。但是，仕途的失意，生活的困顿，政治斗争的残酷，使他逐渐淡泊功名，遗落世事，他自知忧天无力，回天乏术，就转而退守到个人的感情世界中。表现在诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。二、作者简介李商隐(约813-约858)．晚唐诗人。字义山，号玉赂生，怀州河内（今河南沁阳）人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诲作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉缩密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。三、激情诵读，体悟情感学生先有感情地反复诵读诗歌，初步把握诗歌传递出来的诗人的情感。然后由学生范读，进一步领会诗歌的情感。四、诗歌内容理解（一）设疑自探读完诗歌之后，大家在诗歌内容、情感及表现手上有哪些问题？学生提问，教师总结归纳如下：（预设问题）1.诗歌选用了哪些意象？2.所选意象营造了怎样的意境特点？3.诗歌抒发了什么感情？主旨是什么？4.诗歌运用了哪些艺术技巧？大家再读诗文，做出批注，先独立思考。（二）解疑合探然后小组内交流自探成果。分组展示探究成果，并评价打分。师总结：l.意象：锦瑟迷蝴蝶杜鹃沧海明月泪珠玉2.意境：第一联，起兴之笔。锦瑟的五十根弦，瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。“一弦一柱”则兴寄遥深，感情凝重；“思华年”为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么昵？他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。“庄生晓梦迷蝴蝶”，说的是迷惘之情一一他曾留恋的梦境。庄子“梦蝶”，不知哪种状态是真实的自我了。这里，诗人借用这个典故，表现了对美好情感的追怦。“望帝春心托杜鹃”，更传达出一种凄瘟悲慨的情调来——生而不能，死则续梦！这是怎样的悲哀啊！明珠在沧海月下泣泪，美在重山之上生烟：有凄寒孤寂的感伤，又有一种美好愿望终如蓝田烟云般可望而不可即的伤感迷惘。最后一联，以感叹作结。“此情可待成追忆”，表明作者到老还是很珍重这份“感情”的，无需“追忆”，分明已然在追忆。“此情”为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。“只是当时己惘然”反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种王限帐惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。3．迷惘之情，孤寂伤感之意。至于因何而生这种情感，即主旨为何，本诗主旨隐藏得很深，不得而知。我认为是作者追忆心中思念的亲人，或者是自珏磬盥。众说纷坛，莫衷一是，可见仁者见t：，智者见智。不妨自己品味。4．这首诗的艺术技巧象征：化抽象为具体。《锦瑟》一诗，无论是起兴的“锦瑟”，还是主打的“蝴蝶……杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了。用典：品典一：庄生晓梦迷蝴蝶用了《庄子》的一则寓言典故，说是庄周梦见自己身化为蝶，后来梦醒，庄周仍在，不知蝴蝶何往。诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。品典二：望帝春心托杜鹃传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念。品典三：沧海月明珠有泪传说珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠海，珠得月华，始极光莹；又有南海鲛有泣泪，颗颗成珠的故事。诗人借此把月、珠、泪合而为一，构成了一个朦胧的妙境，表达一种复杂的帐惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏，又有对其凄寒孤寂的感伤。品典四：蓝田日暖玉生烟蓝田的玉山为曰光煦照，蕴藏其中的美玉的精气冉冉上腾，远察如烟，近观却无。诗人借此具有极高美学意味的理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近昀怅恨，与典三所涵一致。李商隐的诗，素以用典_1：整适切著称。这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵：还可以借题发挥、“借尸还魂”，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。（三）质疑再探对于这首诗歌，大家还有哪些疑问？（四）小结（五）运用拓展李商隐一生虽短暂坎坷，但感情的经历绝非寻常。李商隐那时二十三岁，太和九年（公元835年）便上玉日I山东峰学道。而玉僻1山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女、厉随公主入道的女子宋华阳，宋年轻美丽，聪慧多情，两人很快坠入情网。两个多月后，这段超出常规的爱恋，终囡不为礼教和清规容许而豪无结果，短暂的欢娱，无望的永好，在李商隐的心中留F了永远的伤痛。他有些留传至今荡心动魄的《无题》诗即完成于此时。无题相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。注释：1．画楼：装饰彩绘的楼阁。2．桂堂：用桂木构造的厅堂。3．灵犀：犀牛角，古代当作灵物，中央色白，有角髓贯通两头。4．一点通：喻心心相印。5．送钩：即藏钩，行酒时的一种游戏。参加者分为两队，一方把钩藏到手里，另一方应立即猜出，不中者则罚酒。6．分曹：分队。7．射覆：行酒时的游戏。在覆盖的器具下放置物件，I止人猜测。8．射：猜。9．听鼓：唐代制度规定，五更二点击鼓，坊市开门。这里表示天亮。10．应官：上班应差。“．兰台：指秘书省，此时诗人在此任职。12．类：像。13．辖蓬：飘荡不定的蓬草。对两首诗进行比较阅读补充改课题：《马嵬（其二）》教学设计教学目标知识目标1.背诵诗歌。2.赏析诗歌情景交融的艺术特点。3.感受诗人深沉的苦痛与忧思。能力目标1.体会李商隐政治讽刺诗风格。2．学习本诗叙事、表现等手法。德育目标感受诗人深沉幽远的情怀。重点：培养学生鉴赏诗歌能力。难点：赏析诗歌运用的艺术手法；体会诗人丰富的情感世界。教学流程：（包括：1、设疑自探；2、解疑合探；3、质疑再探；4、运用拓展。）一、导入新课【赏析】唐玄宗晚年，不理朝政，沉迷声色，756年6月安禄山的叛军攻破潼关，唐玄宗仓皇奔蜀。行至马嵬（今陕西平西），随行将士哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。唐玄宗不得已令杨贵妃自缢以平军愤。杨贵妃死后，唐玄宗命术士为其招魂。术士声称在海外仙山见到了杨贵妃。唐玄宗和杨贵妃的故事是唐人诗中常见的题材，一般多归罪于贵妃，斥之为祸首。此诗别出新意，把讽刺的锋芒直指玄宗。《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合超来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。二、激情诵读，体悟情感学生先有感情地反复诵读诗歌，初步把握诗歌传递出来的诗人的情感。然后找学生范读，进一步领会诗歌的情感。三、诗歌冉窖理解（请学生自读诗歌，明确感情基调：讥讽）（一）设疑自探读完这两首诗歌之后，大家在诗歌内容、情感及表现手法上有哪些问题？学生提问，教师总结归纳如下：（预设问题）1．首联中用典故，玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言，有何用意？2．颔联“虎旅传宵柝”声音与”鸡人报晓筹”声音有什么不同？3．“空闻”对“不复”这运用了哪种表现手法？有什么艺术效果？4．颈联运用了什么手法，表达了怎样的意思？5指出这首诗的“诗眼”是哪两句，运用了什么表现手法？有什么作用？（二）解疑合探大家再读诗文，做出批注，先独立思考，然后小组内交流。分组展示探究成果，并评价打分。师总结：1．讽刺唐玄宗痴心妄想。2．军营内的声音，而后者为宫内声音。3．对比，只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了：显然写出了玄宗不在官内，而身在军营逃离了皇宫，在逃难中，极尽狼狈和慌乱．突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。4．“此日”指杨贵妃的死日。玄宗“当时”七夕与杨贵妃“密相誓心”，讥笑牵牛，织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世夫妇”永远布分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两两映衬，杨贵妃被“赐死”的结果，就不言而喻；而玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。同时“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色，荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，叉何曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。5．“诗眼”是尾联“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”。运用了对比的表现手法．诗歌前面三联对李、杨二人以前事迹描述以本联怍结，对比强烈，讽刺辛辣而深刻。“如何”二字开启了读者的心灵，引导读者深思唐、杨悲剧的根源，使人联想到李隆基晚年的荒淫好色，怠于政事，任用奸臣，远离忠贤，以至于自己酿成自己的爱情悲剧。6.内容小结首联：否定虚妄之说颔联：对比今昔之闻颈联：对比今昔之事尾联：对比帝民之果（三）质疑再探对于这首诗歌，大家还有哪些疑问？如何理解《马嵬（其二）》的意境和情感。【明确】《马嵬（其一）》是一首绝句：“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。”叙马嵬之变，兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调，却更胜一筹，写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位矢去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”！诗的最后一联，点明题旨；如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有昵？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政。致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。四、小结本诗的艺术特点讽意至深，川笔至细讽意：①否认神仙怪诞，生命轮同说为立论张本。②对比唐玄宗今昔境遇，而寓意白明。③结尾通过设问深化议题。用笔：①倒叙的方法②措辞的委婉③立意含蓄五、运用拓展（一）课内拓展针对本课所学内容，大家米当一次老师，在基础知识、文学常识、诗歌鉴赏等方面编写一道题。有人评价说本诗“讽意至深，用笔至细”，能否说出这两点分别体现在哪些方面？讽意至深：否定神仙怪诞、生命轮回说；对比唐玄宗今昔境遇：结尾设问深化议题：用笔至细：