安溪清水岩课件

清水一方佑万民——安溪清水岩发展现状的调研报告院系：政治与社会发展学院班级：10级历史学（旅游文化方向）成员：郑敏清（02）、赖丹（04）胡丽娟（08）、王惠萍（30）叶英娇（44）、陈媛媛（45）清水一方佑万民

——安溪清水岩发展现状的调研报告院系：政发学院班级：10旅游成员：郑敏清、赖丹胡丽娟、王惠萍叶英娇、陈媛媛调研总结调研序言调研正文1234567门票制度、7历史沿革、21、地理位置3、宗教信仰主要景点、4节日及民俗、5景区荣誉、6景区概况★(二)历史沿革

清水岩寺始建于北宋元丰六年(1083年)。建军中靖国元年（1101）五月十三日，普足禅师圆寂，乡人刻沉香木为像，供在岩寺中，奉号清水祖师。

从南宁景炎二年（1277年）到近代，清水岩经续建、重建、扩建、改建、重修达三十多次，规模渐大，至明嘉靖四十三(1564)，颇为兴盛。现存建筑为清乾隆廿六年(1761)修建，一切遗迹均系元、明、清构筑。清水祖师⑴生平事迹

①造桥

②施药

③求雨

④铁观音始祖★（三）、宗教信仰

⑵信众及分炉据不完全统计，目前世界上20多个国家和地区共有清水祖师文化信众上亿人，仅台湾就有1000多万人，世界分炉分庙数千座，其中在台湾就有近300多座。蓬莱祖殿裂竹（四）、主要景点·（五）、节日及民俗

祖师诞辰祖师巡境（六）、景区荣誉（七）、门票制度

Ⅱ发展情况(一)清水祖师文化的传播

清水祖师信仰是福建民间三大信仰之一，清水祖师、妈祖、保生大帝、光泽尊王也并称为闽南四大信仰，也是“台湾四大佛”，成为两岸共同的信仰，此外在东南亚也受到广大的尊奉。主要体现在：

⒈闽南地区

⒉台湾地区

⒊海外地区

⒋回馈祖师⒉修缮和扩建

但随着年代的久远、游客人数的增加，以及善男信女的希冀，为了更好地发扬祖师文化、提高景区的旅游质量，目前景区处于新一轮的修缮和扩建中。

⒊主要项目①弘法道场②文化长廊(三)旅游情况⒈进香人数

从1987年至1990年台胞到祖师庙进香已达5万多人次，以后逐年增多，并恭请清水祖师神像300多尊到台湾供奉，表达他们对祖庙的崇敬之情，也表达他们热爱故土家乡的情怀。⒉游客人数近20多年统计数字显示，清水岩祖庙共接待朝拜团体计2160团，组团拜祖人数达48.6万人次，接待境外游客100多万人次，其中台胞约占85%，是大陆吸引台胞最多最集中的地区之一。

（四）品牌建设

对景区信息获取的途径⒈纪录片的拍摄

⒉清水祖师文化节现状分析★存在问题可行性建议景区展望⒈客观局限

①地理环境的不利清水岩高峰，海拔767米，岩宇在500米处依山而建，位置偏远，山路环绕，造成交通不便。且气候条件季节性强，海拔较高适宜游客旅游的季节短，能享受的旅游资源有限。(一)、存在问题2、景区管理和设施配备定点讲解人员的缺乏咨询站点没有充分发挥作用安全设施有待改进服务设施不完善游览标识缺少（二）、可行性建议

⒈积极推进扩建工程的实施

⒉提高景区的可进入性

首先，应努力加强交通道路建设，提高安全措施。其次，交通部门应增加交通工具，增加交通路线，使游客可以方便进入。最后，景区管理委员会应建设好景区停车场，增强可进入性。

★再次，在宗教的神圣之外还应融合一些休闲养生的活动，例如开辟民俗文化园、素食厅等。★⒋管理及设备设施上一是对外招收优秀的定点讲解员，进行上岗前的培训，使之成为一支能够将祖师文化精髓传递给游客的良好队伍。二是咨询站点的设立应该重新规划，使游客能够顺利、快捷地解决问题。三是景区应该组建安全调查小组，对景区内的各个景点进行谨慎的侦