2022年全国自考马克思主义基本原理概论简答论述题库

【绪论】1、如何理解马克思主义是时代时产物？答：(1)资本主义的发展及其内在矛盾的锋利化，为马克思主义的产生提供了客观条件。(2)工人阶级作为一支独立的政治力麻登上历史舞台，进行反对资本主义制度和资产阶级统治的斗争，则为马克思主义的产生准备了阶级基本。(3)马克思主义的产生是历史时代提出的一项伟大任务。2、简述马克思主义的主线理论特性。答：(1)马克思主义的理论特性是以实践为基本的科学性和革命性的统一。(2)它的革命性体现为彻底的批判精神和鲜明的政治立场。(3)它的科学性体现为不带任何偏见，它的理论是深刻的，并随帮实践的发展而发展。3、简述马克思主义的科学内涵和理论品质。答：(1)马克思主义是由马克思和恩格斯创院 为她们的后继者所发展的有关工人阶级和人类解放的科学。(2)与时俱进是马克思主义的理论品质。(3)与时俱进就是党的所有理论和工作要体现时代性，把握规律性，富千发明性。4、简述马克思主义的科学性。答：马克思主义的科学性， 方面在千它不带任何偏见，消除切狭隘性和片面性的弊端，力求按照世界的本来面目去如实地结识世界，揭示自然界和人类发展的客观规律，并根据对客观规律的结识去能动地改造世界。另方面，马克思主义的科学性还在干它的深刻性，正如恩格斯所说：“马克思在她所研究的每一种领域，甚至在数学领域，均有独到的发现，这样的领域是诸多的，并且其中任何一种领域她都不是浅尝辄止。”再次，马克思主义之因此具有科学性，不仅仅在千它揭示了社会发展的客观规律，并且还在干它经受了实践的检查并随着实践的发展而不断发展。5、如何理解马克思主义的科学性和革命性是以实践为基本的？答：马克思主义的科学性和革命性都是以实践为基本额。搬的观点是马克思主义的基本观点，是马克思主义的出发点和归宿。马克思主义来源于实践，是实践经验的概括和总结，又反过来指引工人阶级和广大人民群众的实践活动，为实践服务，并在实践中得到检查和发展。离升了无产阶级和广大人民群众的实践活动，马克思主义就成了无源之水、无本之木，就丧失了结识世界和改造世界的功能，就失去了存在的意义。6、简述作为马克思主义理论品质的与时俱进的含义及意义。答：(1)有关与时俱进的含义。与时俱进就是党的所有理论和工作要体现时代性，把握规律性,富千发明性。(2)有关坚持与时俱进的意义。把与时俱进规定为马克思主义的理论品质，具有重大的现实意义。O坚持党的思想路线，解放思想、实事求是，是我们党坚持先进性和增强发明力的决定性因素。能否始终做到党的所有理论和工作体现时代性、把握规律性、富千发明性，决定着党和国家的前程命运。@创新是一种民族进步的灵魂，是一种国家兴旺发达的不竭动力，也是一种政党永葆生机的源泉。@实践基本上的与时俱进、理论创新，是社会发展和变革的先导。7、简述马克思主义的最高社会抱负与全国各族人民的共同抱负的关系。答：马克思主义的最高社会抱负是推翻资本主义、娴共产主义。全国各族人民的共同抱负是建设中国特色社会主义， 把国内建设成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。两者既互相区别又互相联系，是辩证统一的关系。(1)共同抱负是实现最高抱负的必经阶段和必要基本。(2)实现共同抱负，必须坚待以最高抱负为主线方向。8、简要阐明理论联系实际是学习马克思主义的主线措施。答：(1)理论联系实际之因此是学习马克思主义的主线措施，一方面是由马克思主义的实践性决定的，它来源于实践并随着实践的发展而发展。另一方面，这是由学习马克思主义的目的决定的，学习马克思主义的目的全在千应用。(2)所谓理论联系实际，就是以马克思主义基本原理为指引，去观测和分析社会实际、工作实际和思想实际。(3)做到理论联系实际，在实际工作中必须反对经验主义和教条主义两种倾向。A1、结合实际阐明马克思主义在实践中不断发展。答：(1)马克思主义是时代的产物、实践经验的总结、科学成果的升华，因此它必然会随着时代的变化、实践的扩展、科学的进步而不断卞富和发展其自身。(2)马克思、恩格斯不仅是马克思主义的创立者，并且也是马克思主义的发展者。(3)马克思、恩格斯去世后来，列宁在帝国主义和无产阶级革命的时代条件下，在领导俄国无产阶级革命和社会主义改造与社会主义建设的实践中，在同第二国际修正主义的斗争中，继承捍卫、爆/马克思主义，把马克思主义推动到种新的阶段，即列宁主义阶段。(4)马克思主义在19世纪末20世纪初传入中国，在指引中国革命和建设的过程中，逐渐形成了中国化的马克思主义，产生了毛泽东思想，形成了涉及邓小平理论、”三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。A2、如何在新的历史条件下丰富和发展马克思主义？答：(1)马克思主义是时代的产物，实践的产物，因此它必然会随耆时代的变化而变化，随着实践的发展而发展。当今，马克思主义既面临着严重的挑战，又面临着极好的发展机遇。(2)现今时代和实践的变化向马克思主义提出的研究课题是多方面的，重要有：现实社会主义的变化向马克思主义提出的研究课题；现代资本主义的新变化向马克思主义提出的研究课题：经济全球化向马克思主义提出的研究课题；世界新技术革命向马克思主义提出的研究课题,国内改革开放和现代化建设向马克思主义提出的研究课题，等等。马克思主义已经在回答这些课题的过程中获得一定的发展，此后它还将在实践中不断获得发展。(3)要在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，必须理解马克思主义的发展史，掌握马克思主义的已有基本，必须与马克思主义创始人的观点前后相继、脉相承，而不是离开这个基本和血脉另立门户、另起炉灶、另搞一套。(4)在新的历史条件下发展马克思主义，对马克思主义进行理论创新，是十分严肃、十分艰巨的工作，要有毅力，要敢千摸索，要持之以恒，要有百折不挠的精神。作出理论创新，不是信手拈来、轻而易举的，不能把马克思主义的理论创新简朴化、府俗化。【第一章】1、简述哲学的基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义。答：(1)思维和存在的关系问题或意识和物质的大系问题是哲学的基本问题。它涉及两方面的内容。CD物质和意识何为第性的问题，即世界的本原是什么的问题。@思维和存在有无同一性的问题，即思维能不能结识存在、世界能不能被结识的问题。(2)掌握哲学基本问题具有重要的理论意义。如何对的回答哲学基本问题的第一方面，是划分唯物主义和唯心主义的原则。如何回答哲学基本问题的第二方面，是划分可知论和不可知论的原则。2、简述唯物主义和唯心主义的基本观点及它们的基本形态。答：(1)唯物主义觉得世界的本原是物质，坚持物质第•性、意识第.性的观点。唯心主义觉得世界的本原是意识，坚待意识第一性、物质第性的观点。(2)唯物主义在其长期的历史发展过程中经历了三种历史形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。3、简述列宁的物质定义及其重要意义。答：(1)“物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、照相、反映。”(2)列宁的物质定义具有重要意义：它指出物质是不依赖千意识的客观实在，同唯心主义划清了界线；它指出物质是可以被人们结识的，同不可知论划清了界线；它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了形而上学唯物主义物质观的局限性.4、简述运动和静止的含义及两者的关系。答：(1)运动是标志物质世界一切事物和现象的变化和过程的哲学范畴。静止或相对静止，是标志物质运动在一定条件下、一定范畴内处在临时稳定和平衡状态的哲学范畴。(2)运动和静止是对立统一的关系。@运动是无条件下的、永恒的、绝对的，静止是有条件的、临时的、相对的。@世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统。5,简述承认事物相对静止存在的意义。答：(1)只有承认相对静止，才干理解事物的多样性，辨别开不同的事物。(2) 只有承认相对静止，才干结识事物分化的条件和生命现象的产生。(3)只有承认相对静止，才干理解绝对运动。6、简述时间和空间的含义以及它们的绝对性和相对性的关系。答：(1)时间是指物质运动的持续性和顺序性，空间是指物质运动的广延性和伸张性。时间和空间既是绝对的、无限的，又是相对的、有限的，是绝对和相对，有限和无限的统一。(2)时间和空间的绝对性、无限性是指整个物质世界在时间上无始无终，在空间上无边无际。时间和空间的相对性、有限性是指每一具体事物在时间上有始有终，在空间上有边有际。(3)时间和空间的绝对性、无限性与相对性、有限性是不可分割的，其绝对性、无限性存在千相对性、有限性之中，无数时间和空间的相对性、有限性之总和，就构成时间和空间的绝对性、无限性。7、简述实践的含义及其基本特点和基本形式。答：(1)实践是主体能动地改造和摸索客体的社会性的客观物质活动。(2)实践具有如下•:个基本特点：@客观性.@自觉能动性。@社会历史性-(3)实践有如下三种基本形式：@物质生产实践。@解决社会关系的实践。@科学实验.8、简述人生活千其中时世界是与人的实践相联系的物质世界。答：(1)人的实践活动与自然界的二重化。(2)社会历史是人们的实践活动发明的。(3)实践是人的存在方式。9、简述联系的含义及联系的客观性和普遍性。答：(1)联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的互相影响、互相作用、互相制约。(2)联系的客观性是指事物之间的联系是事物自身固有的，是不以人的主观意志为转移的。(3)联系的普遍性是指世界上任何事物都不能孤立地存在，都与周边的其她事物处在互相联系之中；每一事物内部各要素也不能孤立地存在，都是与其她要素互相联系的；整个世界不是多种孤立的事物的机械堆积，而是由无数互相联系的事物构成的统一整体。10、简述联系的复杂多样性。答：(1)事物内部或事物之间的具体联系是复杂多样的。事物联系的重要形式有：直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶尔联系等等。不同的联系对事物的存在和发展所起的作用是不同的。(2)结识事物联系的复杂多样性，对于我们观测和解决问题具有重要意义。O必须坚持全面的观点，尽量地从各个方面把握事物的多种联系。@必须抓住事物中本质、必然的联系，避免对不同的联系不分主次、甚至本末倒置的倾向。11、简要阐明为什么新事物必然战胜旧事物。答：(I)新事物复合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前程，而旧事物则不符合事物发展的必然趋势，丧失了其存在的必然性。(2)新事物优越千旧事物。(3)在社会历史领域内，新事物是社会中先进的、富有发明力的人们发明性活动的产物，符合广大人民群众的利益和规定，可以得到广大人民群众的拥护和支持。12、简述威武辩证法与形而上学两种发展观的对立体现。答：(1)联系观点和孤立观点的对立。(2)发展观点和静止不变观点时对立。(3)承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。13、简述对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。答：(1)对立统一规律揭示了事物普遍联系的主线内容和发展变化的内在动力。(2)对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其她规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。(3)矛盾分析法是结识结识的主线措施。(4)与否承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和主线分歧。14、简述矛盾的特殊性的含义及其措施论意义。答：(1)矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾以及每一矛盾的各个方面均有自己的特点。(2)矛盾的特殊性原理具有重要的措施论意义。分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析。这是马克思主义的活的灵魂。一方面，分析矛盾的特殊性是对的结识事物的基本。另方面，分析矛盾的特殊性是对的解决矛盾的核心。15、简述矛盾的重要方面和次要方面的关系及其措施论意义。答：(1)矛盾双方的力量是不平衡的，其中居千支配地位、起着主导作用的方面是矛盾的重要方面，处在被支配地位的方面是矛盾的次要方面。(2)矛盾的重要方面和次要方面的关系是：0矛盾的重要方面和次要方面是互相制约、互相作用的。@矛盾的重要方面和次要方面的地位不是固定不变的，在一定条件下可以互相转化，随帮矛盾双方主次地位的变化，事物的性质也就发生了变化。(3)矛盾的电要方面和次要方面的关系的原理具有重要的措施论意义。我ns分析问题，特别是分析形势时，要分清主流和支流，抓住主流，对的结识事物的性质，同步也不能忽视支流，并且注意主流和支流的互相转化。16、简述度的含义及掌握事物的度的意义。答：（1）度是指事物保持自己质的数量限度（或范畴、幅度），它体现着质和量的统一。（2）掌握事物的度具有重要意、义。结在识上，只有把握了事物的度，主义决定质的数虽界线，才干精确地结识事物的质。在实践上，只有把握了事物的度，才干提出指引实践活动的对的准则，坚持适度原则，避免“过”或“不及"。当需要保持事物的相对稳定期，要设法使其量变不超过度的范畴。17、简述量变和质变的含义。答：a变是事物数量的增减和场合的变更。量变体现为微小的、不明显的变化是在度的范畴内的延续和渐进。人们常常看到的统一、相持、平衡或静止等，都是处在量变过程中的状态，它们体现了事物的持续性。质变是事物性质的变化，是由种质态向另种质态的奔腾。质变体现为主线的、明显的突变，是对原有度的突破，是事物待续性的中断。统一物的分解、相持、平衡和静止的破坏等，就是质变过程中呈现的面貌。事物的变化与否超过度的范畴，是辨别量变和质变的主线标志。在度的范畴内的变化是量变，超过度的范畴的变化属于质变。18、简述肯定和否认的含义及两者的辩证关系。答：（1）肯定方面是指事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物是它自身而不是她物的方面。否认方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使其转化为她物的方面。（2）肯定方面和否认方面是事物内部两个相反的方面， 它们又是辩证统一的。一方面，肯定和否认互相依存，离开肯定就没有否认， 离开否认也没有肯定。另•方面，肯定和否认互相渗入：肯定中涉及着否认，否认中涉及着肯定。19、简述掌握也许性和现实性之间辩证关系的意义。答：(1)也许性不等干现实性，一切工作都要从现实出发，而不要从也许出发。(2)为了使好的也许性转化为现实，我们必须在尊重客观规律的基本上自觉地发挥主观能动性，发明有利条件，变化不利条件，争取使好的也许性变成现实，避免坏的也许性实现，从害处着想，向好处努力。20、简述本质和现象的辩证关系。答：(1)本质和现象是有区别的、对立的：CD现象暴露千事物外部，可觉得人们直接感知，本质则深藏千事物内部，只有通过抽象思维才干把握。@现象是个别的、多样的，本质则是同类现象中共同的东西。@现象是多变的，本质则是相对稳定的。(2)本质和现象又是互相联系、互相依存的：任何本质都要通过一定的现象体现出来;任何现象都从一定的方面体现本质：本质决定现象，是现象存在的根据。21、简述规律的含义及特点。答；(1)规律就是物质运动过程中本质的、必然的、稳定的联系。(2)规律具有两个特点：@客观性。@普遍性。22、简述意识是社会性劳动的产物。答： 意识不仅是自然界长期发展的产物，并且是社会的产物，社会性劳动在乎识产生过程中起着决定性的作用。(1)劳动使猿脑变为人脑，为意识的产生提供了物质器官。劳动使人们获取的食物品种增长、质量提高，增进了脑髓的发展，使人脑日趋完善，从向使意识的产生具有了物质基本。(2)劳动产生了语言，为意识的内容提供了物质外壳。劳动一开始就是社会性的活动,劳动者之间常常需要传递信息、交流思想.总之，社会性劳动是意识的物质器官和物质外壳形成和完善的基本，是由动物心理发展到人类意识的决定性力益离升劳动，离开人类共同活动所形成的社会，意识就不也许产生。23、简述意识的本质。答：(1)意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。(2)意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。(3)意识是社会的产物。从来源说，人类意识是社会性的劳动发明的。在人类意识产生之后，个人只有在•定社会群体中生活，接受群体意识的影响，才干形成自己的意识。总之，从本质上看，意识是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会的产物。24、简述物质和意识的关系及唯心主义、形而上学唯物主义在这两者关系间题上的错误。答:(1)物质和意识的美系是：物质决定意识，物质第性，意识第二性；意识为物质具仃能动的反作用。(2)在物质和意识的关系问题上，唯心主义片面夸张意识的能动作用，否认物质对意识的决定作用；形而上学唯物主义虽然肯定物质对意识的决定作用，但它缺少实践的观点，把意识仅仅当作是对物质世界被动的反映，忽视了意识对物质的能动作用。A1、试述内因和外因辩证关系的原理及其现实意义。答：(1)内因和外因的辩证关系是：CD内因是事物发展的根据，是第位的因素；@外因是名物发展变化的条件，不具有一定的外部条件，事物也不会发展变化；@外因通过内因而起作用，外因对事物发展所起的作用，表目前对事物内部矛盾的影响匕外因的作用无论大小，都必须通过内因而起作用。(2)内因和外因辩证关系的原理，是我们党制定和执行独":自主、自力更生以及对外开放方针的审要理论基本。(3)国内对外升放是以独立自主、自力更生为基本的，必须从国内的实际出发，积极地借鉴和吸取世界各国切文明成果，为我所用，增强国内自力更生的能力，加快国内社会主义现代化建设步伐。A2、试述矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理及其现实意义。答：矛盾的普遍性和麟性的 辩证关系：(1)矛盾的普遍性和特殊性是互相联结的，普遍性存在于特殊性之中，特殊 性中涉及着普遍性。(2)矛盾的普遍性和特殊性是互相区别的，共性只有涉及了个别事物共同的本质的东西，而没有涉及个别事物的所有内容和特点。-一般比个别更普遍、更深刻，个别比一般更丰富、更具体。(3)矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以互相转化。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的意义：坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合、建设中国特色社会主义的理论基本。在中国这样一种人口众多、经济文化落后的大国建设社会主义，必须从中国的国悄出发，把马克思主义有关科学社会主义的搬原理同中国具体实际结合起来，在实践中开辟建设中国特色社会主义道路。A3、试述重要矛盾和次要矛盾关系的原理，对于社会主义现代化建设的重要意义。答：也要矛盾和次要矛盾关系的原理，对「杜公匕义现代化建设具有重要意义.国内“前正处在并将长期处在社会主义初级阶段，社会的重要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。阶级斗争虽将在定范畴内长期存在，但已经不是国内社会的重要矛盾。为理解决国内现阶段的重要矛盾，我们必须始终不渝地坚待以经济建设为中心，集中力量发展生产力。只有大力发展生产力，才干不断提高人民的生活水平，才干为社会主义制度的巩固和国家的长治久安打下坚实的物质基本，才千为其她多种社会矛盾的解决发明有利的条件。我们集中力堂抓经济建设的同步，还必须注意解决好其她社会矛盾，坚待一系列“两手抓”的方针，•手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设；一手抓改革开放，一手抓打击犯罪；一手抓经济建设，一手抓民主法制；等等.只有这样才干实现经济、政治、文化、社会全面协调可持续发展。A4、试述两点论和重点论统一的原理及其现实意义。答：(1)重要矛盾和次要矛盾、矛盾的重要方面和次要方面关系的原理，规定我们在实际工作中坚持两点论和重点论的统(2)坚待两点论，就是在结识复杂事物的发展过程时，既要看到重要矛盾，又不忽视次要矛盾；在结识某一矛盾时，既要君到矛盾的重要方面，又不忽视矛盾的次要方面。如果只看到重要矛盾和矛盾的重要方面，忽视了次要矛盾和矛盾的次要方面，就会犯“点论”的错误。(3)坚持重点论，就是在结识复杂事物的发展过程时，要着重抓重要矛盾；在研究某矛盾时，要着重把握矛盾的重要方面。如果主次不分不抓重点，平均使用力量，就会导致“均衡论”.(4)两点论和重点论是互相涉及、内在统的。坚持两点论和重点论的统，就是看问题、办事悄既要全面，又要善T•抓重点国内坚持以经济建设为中心和坚待一系列“两手抓”的方针，结识国内社会主义现代化建设的形势要分清主流和支流，既要抓住主流，坚定信心，又不忽视支流，认真解决存在的问题，都是坚待两点论和重点论统一的具体体现.A5、试述量变和质变辩证关系的原理及其现实意义。答：(1)矗变和质变的辩证关系是：@量变是质变的必要准备。质变以量变为前提和基本，没有定的量变，就不会发生质变。@质变是量变的必然成果.单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定的限度必然引起质变。@量变和质变互相渗入.(2)质量互变规律规定我们再社会主义建设和改革开放过程中，把远大的抱负和目的同有环节、分阶段地踏实苦干、稳步迈进的精神结合起来，纪要反对暴躁冒进、急千求成，也要反对保守落后、裹足不前。只有这样，才下使社会各项事业得到又好又快的发展。A6、试述辩证否认观的内容，并用以阐明应如何看待国内老式文化和外国文化.答：(I)辩 证否认观的内容：0辩证的否认是通过事物内部矛盾而进行的自我否认。@辩证的否认是事物发展的环节和联系的环节。c辩证的否认是扬弃，即新事物对旧事物既克服，又保存。(2)对国内的老式文化要采用批判地继承的态度，批判和剔除其糟粕，吸取其精髓。既要反对全盘肯定老式文化的复古主义，又要反对全盘否认老式文化的历史虚无主义。(3)对外国文化要采用有分析、有选择、有批判地借鉴和吸取的态度，大胆吸取外国文明中的 切优秀成果，又要批判和抵制其中腐朽的东西。对外国文化，既不应全盘照搬，也不应一概排斥。A7、试述事物时发展是迈进性和曲折性统一的原理及其现实意义。答：(1)否认之否认规律揭示了事物发展的总趋势是迈进的、上升的。事物发展到否认之否认阶段，克服了前两个阶段(即肯定阶段和否认阶段)的局限性和片面性，保存了前两个阶段的积极因素，使事物得到充足发展和完善，因而事物发展的总趋势是迈进的、上升的。(2)否认之否认规律揭示了事物发展的道路是曲折的。@否认之否认规律使事物的发展呈现出周期性，体现为螺旋式上升或波浪式迈进的过程；@新事物战胜旧事物是一种反复斗争的过程，由于某些偶尔因素的浮现，事物的发展还也许有临时的倒退.(3)事物的发展是迈进性和曲折性的统一，如果割裂两者的统一，会导致循环论或直线论。(4)坚持事物的发展是迈进性和曲折性统的原理，对千对的结识国内的社会主义现代化建设事业具有重要意义。@要坚信社会主义的前程是光明的，对国内的社会主义现代化建设事业要布满必胜的信心，不要因临时的挫折而动摇。@要准备走曲折的路，对国内社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性要有充足的结识，保待苏醒的头脑，准备克服多种困难，在曲折的斗争中开辟迈进的道路。A8、试述因素和成果统一关系的原理及其辩证关系的意义。答：(1)因素和成果的关系是统一的，表目前：0因素和成果互相依存。@因素和成果在一定条件下互相转化。@因素和成果互相作用。因素引起一定的成果。成果又反过来作用于因素并引起因素的变化。(2)掌握因索和成果辩证关系的原理具有重要慈义：＜D只有找出某一事物或现象产生的因素，才干结识其本质和规律，找出解决问题的有效措施。@对的把握因果关系，有助T•更好地总结经验教训，以便有效地指引此后的行动。A9、试述必然性和偶尔性关系的原理及其意义。答：(1)必然性和偶尔性是对立的，它们是事物的联系和发展中两种不同的趋势，两者产生的因素不同，在事物发展中的地位和作用也不同。必然性产生干事物内部的全线矛盾，在事物发展过程中处在支配地位，决定事物发展的前程和方向，偶尔性产生于事物的非主线矛盾和外部条件，在事物发展过程中居千附属地位，加速或延缓事物的发展进程。(2)必然性和偶尔性又是辩证统一的。0必然性通过大量的偶尔性体现出来，由此为自已开辟道路，没有脱离偶尔性的纯正必然性。@偶尔性是必然性的体现形式和必要补充，偶尔性背后隐藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的纯正偶尔性。@必然性和偶尔性在一定条件下互相转化。(3)掌握必然性和偶尔性关系的原理具有重要意义。O由下偶尔性是受必然性支配的，必然性决定着事物发展的前程和方向，因此我们必须通过科学研究发现必然性，不要被偶尔现象所困惑。@由于必然性是通过大量偶尔性体现出来的，偶尔性是必然性的体现形式和补充,因此在科学研究中，要抓住偶尔性提供的机遇，揭示偶尔性背后隐藏的必然性。在实际工作中,也要注意运用一切有利的偶尔因素去推动工作，避免和消除不利的偶尔因素的影响，做到有备无患，使自己立于不败之地。A10、试述内容和形式关系的原理及其意义。答：(1)内容叮形式是对立的统一。内容和形式是事物的内在要素和构造方式两个不同的方面，两者是有区别的。同步，内容与形式又是互相依存、密不可分»任何事物的内容均有定的形式，任何形式均有一定的内容。内容和形式可以在一定条件下互相转化。在某一种联系中是形式的东西，在另一种联系中也许成为内容，反过来也是同样。(2)内容和形式是互相作用的。。内容决定形式，形式依赖千内容；内容发生了变化，形式或迟或早总要发生响应的变化。@形式对内容有巨大的反作用。当形式适合千内容时，对内容的发展起积极的增进作用；当形式不适合于内容时，对内容的发展起悲观的阻碍作用。@内容和形式的互相作用，构成形式和内容之间由基本适合到基本不适合，再到新的基本适合的不断循环的矛盾运动。(3)内容与形式的互相租用和矛盾运动是错综复杂的.@内容决定形式是归根究竟意义上的决定，而不是僵化的决定。在一定条件下，同一内容可以采用多种形式，统一形式也可以体现不同的内容。@在一定条件下，新内容可以运用旧形式，旧内容也可以以新形势的面貌浮现。(4)掌握内容和形式辩证关系的原理具有重要意义。由于内容决定形式，形式反作用于内容，因此我们要根据内容的需要发明新形式或运用旧形式。在观测和解决问题时，方面要注重内容，反对忽视内容的形式主义；但也不能忽视形式对内容的反作用，反对抹煞形式的形式虚无主义。A11,试述也许性和现实性关系的原理及其意义。答：(1)也许性和现实性之间是有明显区别的。也许性是目前上不存在的，它还不是现实性；现实性则是已经存在的，它不再是也许性。两者不可等同。(2)也许性和现实性又是统的。CD两者紧密相连、不可分割。@也许性和现实性在定条件下可以互相转化，客观世界的发展，就是也许性和现实性的互相转化中实现的。(3)掌握也许性和现实性辩证关系的原理具有重要意义。。也许性不等于现实性，一切工作都要从现实出发，而不要从也许出发。@为了使好的也许性转化为现实，必须在尊重客观规律的基本上自觉地发挥主观能动性，发明有利条件，变化不利条件，争取使好的也许性变成现实，避免坏的也许性实现，从害处着想，向好处努力。A12、试述本质和现象关系的意义。答:掌握本质和现象群证关系的原理具有重要意义.(1)由千本质和现象是有区别的，结识了事物的现象不等干结识到事物的本质，必须通过科学研究揭示事物的本质，而不能停留在对事物表面现象的结识上。(2)由于本职和现象是互相联系的、互相依存的，本质通过现象体现出来，现象体现着本质,因此我们要通过度析现象达到对事物本质的结识，决不能离开现象去凭空设想事物的本质。A13、试述尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理及其现实意义。答：(1)尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统的。@尊重客观规律是对的发挥主观能动性的前提。@任何和运用客观规律又必须充足发挥人的主观能动性。(2)在社会主义现代化建设中，我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情。科学的求实态度结合起来，既要充足发挥广大人民群众的积极性和发明性，又要踏踏实实地按客观规律办事；既要实事求是，从实际出发，又要解放思想，开拓创新.只有这样，才干把建设中国特色社会主义的伟大事业不断推向迈进。【第二章】1、简述实践对结识的决定作用。答：实践对结识的决定作用表目前如下几种方面：(1)实践是结识的来源；(2)实践是结识发展的动力；(3)实践是检查结识真理性的唯原则；(4)实践是结识的目的。2、简述时间是结识发展的动力。答：(1)社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动结识的发展。(2)社会实践为结识不断提供新的经验和新的观测、研究的物质手段。(3)社会实践推动人的思维能力的发展。社会实践的发展推动人的结识能力的提高。3、简述结识主体的特点。答：(1)人作为结识主体具有自然的物质基本。(2)结识主体不仅具有自然的物质基本，并且具有社会历史性。(3)结识主体具有能动性，这是结识主体的突出特点。4、简述结识客体的含义、构成和性质。答：(1)结识客体的含义：结识客体是指人的实践活动和结识活动所指向的对象。(2)结识客体的构成：结识客体由自然客体、社会客体和精神客体构成。(3)结识客体的性质：0结识客体具有客观实在性。@结识客体具有对象性5、简述结识的主体和客体之间的辩证关系。答：结识的主体和客体是一对矛盾的两个方面，它们之间存在着既对立又统一的辩证关系。具体说来，它们的关系体现如下：(1)主体和客体的实践关系。它是指主体与客体之间改造和被改造的和关系，主体作用于客体，就是对客体的改造，也就是实践。(2)主体和客体的结识关系。它是指主体与客体之间反映和被反映的关系。(3)主体和客体的互相作用。主体对客体具有改造和结识的作用，这是主体能动性的体现：然而这种能动性受到客体的制约。6、简述唯物论的反映论与唯心论的结识论时对立。答：(1)唯物论的反映论是从物到感觉和思想的结识路线，唯心论的结识论是从感觉和思想到物的结识路线，这是两条主线对立的结识路线.(2)唯物主义从存在第性、思维第.性的基本原则出发，觉得结识是主体对客体的反映，觉得人的结识归根究竟是从外部世界得来的。(3)唯心主义从思维第一性、存在第二性的原则出发，以这样或那样的方式主张人的结识是先干经验而获得的，或者觉得结识是从天上掉下来的，或者觉得结识是人主观自生的。总之，都觉得人的结识与外部世界没有关系。7、简述可知论与不可知论时对立。答：(1)可知论和不可知论是由对思维能不能结识存在、能不能对•的结识现实世界这个问题的不同回答而划分出来的。(2)唯物主义哲学都是可知论，觉得人的思维能结识和对的结识现实世界，即觉得现实世界是可知的。有些唯心主义哲学家，如黑格尔，也是可知论者，她觉得客观世界是绝对精神的产物，精神结识世界就是精神结识自己和自己的产物。8、简述感性结识和理性结识的含义及两者的关系。答：(1)感性结识是结识的初级阶段，是对事物的现象和外部联系的反映。理性结识是结识的高档阶段，是对事物的本质和内部联系的反映。(2)感性结识和理性结识既相区别，又相联系，两者之间存在着对立统一的关系。(3)感性结识和理性结识的关系体目前：理性结识依赖于感性结识；感性结识有待于发展到理性结识：感性结识和理性结识互相渗入。9、简述感性结识和理性结识各自的特点。答：(1)感性结识是结识的初级阶段，它是对事物的各个片面、现象和外边联系的反映，是具体的、丰富的、生动的，然而却是表面的、不深刻的。(2)理性结识是结识的高档阶段，它是时事物的全体、本质和内部联系的反映，是抽象的、间接的、相对稳定的，它比感性结识深刻。10、简要阐明一种对的的结识需要通过多次反复才干完毕。答：(1)由实践到结识，再由结识到实践是一种完整的结识过程。(2)从客体方面来看：0客观事物门号是多种矛盾构成的复杂统•体；@事物的矛盾仃个展开和发展的过程，事物的本质有个逐渐显露的过程；@人的结识受到社会历史条件和科学技术条件的限制。(3)从结识主体方面来看，人的结识受到主体的生理因索、知识水平、生活经验、结识能力及其立场、观点、措施的限制。11＞简要阐明整个人类的结识是有限与无限的统一。答：(1)结识的有限性是指每个时代的人每次儿体的结识是有限的，结识的无限性是指整个人类无止境的世代更替的结识是无限的。(2)结识的有限性和无限性是辩证统的。整个人类结识的无限性存在千每个时代的人的结识的有限性中，并通过无数有限性的结识得以实现。(3)结识的有限性和无限性的矛盾，只有在无限的迈进过程中，在至少对我们来说事实上是无止境的世代更迭中才干得到解决。12、简述真理与谬误的含义及两者的关系。答：(1)在实践中，主体对客体的反映有两种情形：种是主体对的地反映了客体，种是主体歪曲地反映了客体。又的地反映客体的结识就是真理，歪曲地反映客体的结识就是谬误。真理与谬误是结识运动既对立又统一的两个方面。(2)真理与谬误的对立表目前两者的互相排斥、互相否认上。两者的互相排斥是指在定范畴内真理有谬误的辨别具有绝对意义：是真理就不能是谬误，是谬误就不能是真理，真理与谬误不能混淆。真理与谬误的互相否认是指，否认了真理必然导致谬误，否认谬误才也许达到真理。(3)真理与谬误的统一体现为它们之间的互相依存和互相转化。真理与谬误互相依存，是说真理与谬误是相比较而存在、相斗争而发展的。真理与谬误可以在定条件下互相转化。13、简述真理及其客观性的含义。答：(1)真理是人们对客观事:物及其规律的对的反映。(2)真理的客观性的含义是：任何真理中都涉及着不依赖于人的客观内容；检查真意的原则是客观的社会实践。14、简述真理的绝对性和相对性的含义及两者的辩证关系。答：(1)真理的绝对性是指以客观事物及其规律的对的反映。(2)真理的相对性是指真理性的结识在广度上是有限的，受条件制约；在深度上结识G待千深化。(3)两者互相依存，互相涉及，不想渗入。相对真理向绝对真理转化。15、简述逻辑证明在结识和摸索真理中的作用。答：逻辑证明是指用已有的真理性结识作为前提，通过合乎逻辑规则的推理，去证明(或伪证)另•种结识。在人们探求真理的过程中，逻辑证明是常常使用的•种措施，它为人们结识和证明真理提供了极大的协助。虽然在实践检查真理的过程中， 逻辑证明也是不可少的。不能把一种结识、一种科学假设、i种重大的理论贸然直接付诸实践，在付诸实践之前，常常先要通过逻辑证明对之进行筛选，对被逻辑证明已经证伪的结识、假设和理论，就不要付诸实践，这样可以减少损失。但逻辑证明的这种作用并不表白它是检奁真理的原则，更不能用逻辑证明取代实践原则。16、简述党的思想路线与马克思主义哲学结识论统一的体现。答：(1)党的思想路线,依持了切从实际出发的原则。切从实际出发是马克思主义哲学的主线规定，也是马克思主义哲学结识路线在实际工作中的具体体现。(2)党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。马克思主义哲学结识论始终坚持理论联系实际，坚持结识和实践的统，(3)“实事求是“是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学的精髓，它充足地体现了马克思主义结识论的主线原则。从实际出发、理论联系实际，必须做到实事求是。只有实事求是，才干保证从实际出发、理论联系实际的对的性和科学性。(4)党的思想路线坚持了实践是检查真理的唯一原则。马克思主义哲学结识论觉得，实践是检查真理的唯一原则。A1、试述结识的本质及掌握结识的本质的理论意义。答：(1)结识的真正本质是在实践中卜体对客体的能动反映。辩证唯物论的结识论对结识的本质的科学概括具有重要的理论意义。(2)这一概括揭示了唯物论的反映论与唯心论的结识论的对立。前者从存在第一性、思维第二性的主线原则出发，觉得结识是主体对客体的反映；两者从思维第一性、存在第二性的原则出发，主张人的结识是先千经验而获得的。(3)这一概括揭示了可知论与不可知论的对立。可知论与不可知论是由对思维能不能结识存在、能不能对的地结识现实世界这个问题的不同回答而划分出来的。可知论觉得思维可以结识、并可以对的结识现实世界；不可知论觉得世界是不可结识的或不能彻底结识的。(4)这一概括揭示了辩证唯物论的能动反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立。前者把实践观引进结识论，并把结识论与辩证法结合起来，把结识看做是主体能动地反映客体的过程后者离升主体的社会性、实践性和能动性去考察客体之间的关系，把结识理解为主体对客体的直观的照镜子式的反映。A2、试述感性结识和理性结识的辩证关系，并阐明割裂两者的统一在理论上和实际工作中会导致的错误。答：(1)感性结识和理性结识是结识的两个阶段，既互相区别又互相联系，两者是对立统一的关系。(2)感性结识和理性结识的区别；感性结识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映，因而是不深刻的、片面的结识；理性结识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反映，因而是深刻的、全面的、相对稳定的结识。(3)感性结识与理性结识的联系表目前如下几种方面：@理性结识依赖于感性结识；@感性结识有待干发展到理性结识；@感性结识和理性结识互相渗入。(4)在结识过程中，感性结识和理性结识是不可分割的，如果将两者分割开来，就会犯经验论或唯理论的错误。(5)在实际工作中，经验论和唯理论是经验主义和教条主义的结识论本源。经验主义夸张个别的、局部的经验的作用，否认科学理论的指引意义；教条主义夸张理论和课本知识的作用，轻视实际经验，把理论当作万古不变的教条，到处生搬硬套。A3、试述实践是检查真理的唯一原则的原理，并阐明中国真理原则间题大讨论的意义。答：(1)实践是检查真理的唯原则，这是由千：@真理是卜:体对客体及其本质的对的反映，检查真理就是要判明主观结识与客观实际与否相一致。敛践是人的主观见之于客观的活动，它能把主观和客观联系起来加以对照，从而使结识得到检查。般说来，人们按照定的结识去行动，如果获得了成功，就证明这种结识是对的的，如果遭到失败，就证明这种结识是错误的。(2)国内真理原则问题大讨论的实质是要不要坚待解放思想、实事求是的问题。只有坚持实践是检查真理的唯一原则，才干冲破教条主义的束缚，坚持被实践证明是对的的东西，放弃被实践证明是错误的东西，真正做到实事求是。如果切从本本出发，思想僵化，不也许做到实事求是，就会亡国亡党。A4、试述实践原则的拟定性与不拟定性统一的原理及其理论意义。答：（1）实践原则既是拟定的、绝对的，又是不拟定的、相对的，是拟定性与不拟定性、绝对性与相对性的统一。（2）实践原则的绝对性、拟定性:CD结识与否是真理,只有通过实践的检查,此外再无别的检查真理的措施。@人的实践和人的结识都是有限和无限的统一，实践可以对人类的一切结识作出检直，今天的实践未能证明或驳倒的结识，最后会被后来的实践所证明或驳倒。（3）实践原则的相对性、不拟定性:0任何实践总是一定历史条件下的具体的实践,都是有局限性的，它不也许完全证明或驳倒既rr的一切结识。@实践对真理的检查具有反复性。许多结识的真理性往往不是通过实践的次检查就能被证明或驳倒的，而是通过多次反复检查，才干被证明或驳倒。实践对真理的检查是一种过程，随着实践的扩展和深化，对结识的检查也不断深化。（4）实践原则的拟定性和不拟定性是不可分的，任何夸张一方面而否认另一方面的做法都是错误的。实践原则的不拟定性，可以避免把人的知识变成绝对不变的教条；实践原则的拟定性，可以使人们同唯心主义和不可知论的切变种进行斗争。A5、试述真理与价值的对立和统一关系。答：（1）真理与价值的对立统一是指真理和价值的不同。真理体现的是结识与对象的关系，是结识与对象相致、相符合；而价值是指外物对人需要的满足，表达某物具有对人有用或使人快乐的属性。由此不难看出，真理和价值是有区别的，不可混为一谈。（2）真理与价值又是不可分的，又有统•的一面，表目前：CD真理可以指引社会实践,人们通过在真理指引下的实践，成功地改造世界，以这种实践的成果来满足人的需要，这就是真理所体现出来的价值屈性。@真理与对的的价值观相一致，对的的价值观是在真理指引下形成的。在现实社会中，人的盂要是非常复杂的，不同的人有不同的需要，追求满足衙要的方式也会各异，丁是便产生出这样或那样的价值观。尽管存在多种各样的价值观，但并不是所有的价值观都是对的时。我们主张与真理一致的价值观，即通过在真理指引下的实践活动去实现对客观世界的改造，从而使人的需要获得满足，这种满足对人的存在和发展具有积极意义。那种与真理相悖的价值取向，虽然能满足人的某种需要，也是我们应当加以反对的。由于这种需要的满足对人的生存和发展不具有积极意义，甚至起悲观或损坏的作用。A6、试述真理的价值的具体体现及树立对的的价值观的意义。答：(1)真理的价值具体表目前它的功能上。CD真理具有指引实践的功能。@真理具有再结识的功能。@真理具有教育和鼓励的功能。(2)在市场经济条件下，树立对的的价值观具有特别重要的意义。在市场经济中，货币具有特殊的功能，它是互换的聿要手段，只要有货币就能获得所需要的切，极容易滋生拜金主义、享乐主义和极端个人主义。树立对的的价值观，可以避免和抵制这些腐朽的东西对自己的侵蚀和毒害。A7、试述马克思主义结识与党的群众路线的一致性以及坚持群众路线的重要意 义。答：(1)马克思主义觉得，人的结识是从实践到结识，再从结识到实践的不断反复、无限发展的过程。(2)党的群众路线的内容是：“切为了群众，一切依托群众，从群众中来，到群众中去”“从群众中来，到群众中去“，是无产阶级政党的领导措施，也是群众路线的基本工作措施。(3)从群众中来，在结识论上就是从实践到结识；到群众中去，就是从结识到实践。从群众中来、到群众中去的循环往复，就是从实践到结识、从结识到实践的循环往复.(4)坚持党的群众路线，对干党在新形势下保持同人民群众的血肉联系，巩固执政地位，坚持为人民服务的主线宗旨具有重大意义。【第三章】1、简述人口因素在社会发展中的作用。答：人口因索是社会物质生活的必要条件之一，对社会发展起着制约和影响作用。定数量的人口是社会物质生产的必要前提。(2)人口状况能加速或延缓社会的发展，与物质生产相适应的人口状况，最有助T-增进社会的发展。(3)人口因素不是社会发展中起决定作用的因素，由千它不能决定社会制度的性质和社会制度的更替，并且它受物质生产的制约，每一种生产方式下均有与其相适应的人口规律。2、简述生产方式的含义及其在社会发展中时作用。答：(I)含义：生产方式是人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式，是特定的生产力和生产关系的统一。(2)生产方式在:社会发展中起着决定作用：@生产方式或生产活动是人类从动物界分离出来的主线动力和人类区别千动物的主线标志。@生产方式或生产活动是人类社会得以存在和发展的基本。@生产活动是形成人类一切社会关系的基本。@生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。3、简述社会意识相对独立性的含义及其体现。答：(1)社会意识的相对独立性是指社会悠识在反映社会存在、被社会存在所决定的同步，还具有自身的能动性和独特的发展规律，它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和 平衡。(2)社会悠识的相对独立性事要表目前如下五个方面：@社会意识与社会存在的发展变化的非完全同步性；@社会慈识与社会存在的经济发展水平具有不平衡性；@社会意识的发展具有历史继承性；@社会意识多种形式之间互相作用、互相影响；@社会意识对社会存在的反作用或称能动性。4、为什么说社会存在和社会惹识的关系问题是历史观的基本问题？答：(1)社会存在和社会意识这对范畴，是高度概括、高度抽象的范畴，它们涉及了人类社会的一切物质现象和精神现象。(2)社会存在和社会意识的关系问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的主线原则。(3)社会存在和社会意识的关系问题，也是人们在社会实践中的重大问题。5、如何理解“科学技术是第毕生产力”？答：(1)科学渗入干现代生产系统的各要素中，可以转化为直接的现实的生产力。(2)现代化生产中，浮现了“科学一技术一生产“过程，使科学对物质生产具有了主导作用和超前作用。(3)科学技术已经成为推动生产力发展的重大杠杆。6、简述生产力和生产关系之间的矛盾。答：生产力和生产关系之间的矛盾，在生产发展的不同阶段具有不同的状况。在种生产关系产生和确立起来后的一段时间内，它与生产力性质和发展规定是基本适合的，增进生产力此前所未有的速度向前发展。虽然这时生产力和生产关系之间也有矛盾，但不会引起生产关系的主线变革。而当生产力发展到一定限度，本来的生产关系逐渐变得陈旧，它与生产力性质和发展规定变为基本不适合，从何阻碍生产力的发展时，就规定变革旧的生产关系，建立新的生产关系。而新的生产关系旦产生和确立起来，就又浮现「生产关系与生产力性质和发展规定之间的新的基本上的基本适合，开始了生产力和生产关系之间的新的矛盾运动。生产关系和生产力性质与发展规定之间这种由基本适合到基本不适合、再到新的基本上的基本适合是一种川流不息、万古常新的循环过程，每一次这样的循环，都把人类社会提高到一种新阶段。7、简述政治上层建筑和观念上层建筑的关系。答;政治上层建筑与观念上层建筑之间既互相区别，又互相依赖、互相渗入、互相作用、互相转化。(1)观念上层建筑决定政治上层建筑。政治上层建筑是在一定的思想理论指引下建立起来时，是统治阶级的故意识行动的产物，它随观念上层建筑的变化而变化。(2)政治上层建筑旦形成，又会成为种强大的、既成的物质力量，反过来影响观念上层建筑。8、简述三种社会形态划分法与五种社会形态划分法的关系。答：.种社会形态划分法和五种社会形态划分法，都是马克思提出来的，它们各自从不同的角度和不同的侧面阐明了人类历史发展的进程和社会发展阶段的划分，共同揭示了人类社会发展的一般规律。两者在马克思主义体系中的作用是互补的，而不是互相排斥的，并且这两种划分法本质上是统的。人的依赖性社会或自然经济社会涉及原始社会、奴隶社会、封建社会三种社会形态；物的依赖性社会或商品经济社会在马克思、恩格斯那里指的就是资本主义社会，中国的社会主义初级阶段也屈于商品经济社会；个人全面发展的社会或产品经济社会，则指的是将来的共产主义社会。我们既不能只讲五种社会形态划分法、不讲三种社会形态划分法，也不能用三种社会形态划分法否认或取代五种社会形态划分法。9、为什么说生产力和生产关系之间的矛盾、经济基本和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾？答：(1)这两对矛盾存在千-一切社会形态之中，贯穿千每种社会形态的始终。(2)这两对矛盾制约和决定着其她多种社会矛盾，决定着整个社会的面貌，决定着社会发展的必然阶段和客观趋势，决定着社会形态由低档到高档的演进。10、简述阶级斗争在社会发展中的作用。答：(1)阶级斗争在社会发展中起着重要作用，它是阶级社会发展的直接动力。(2)阶级斗争推动社会发展的作用，最明显地表目前社会形态更替的过程中。(3)姐姐斗争推动社会发展的作用，还表目前同社会形态的量变过程中。11、简述社会革命在社会发展中的作用。答：(1)社会革命是阶级社会由低档向高档发展的决定性手段。在阶级社会，只有通过社会革命，才干推翻或摧毁旧的国家政权，建立革命阶级的政治统治，消灭旧的生产关系，确立或建立新的生产关系，从而用较岛的社会形态替代较低的社会形态，为解放和发展生产力扫清道路。(2)人民群众在革命时期能发挥出发明历史的巨大的积极性和积极性，革命是被剥削者和被压迫者的隆重节目，人民群众在任何时候都不能像在革命时期那样以新社会秩序的积极发明者的身份浮现。(3)革命阶级在革命斗争中受到锻炼和改造，成为建设新社会的基本。革命不仅要破坏一种旧世界，并且要建设一种新世界。革命阶级只有在革命实践中，才干学会建设新社会的本领。12、简述社会革命的类型。答：社会革命有多种类型。重要有：新兴封建主阶级推翻没落奴隶主阶级的革命：新兴资产阶级推翻没落封建主阶级的革命；无产阶级推翻资产阶级的革命；在奴隶社会，奴隶反对奴隶主阶级的革命；在封建社会，农民反对地主阶级的革命；在殖民地半殖民地国家进行的民族民主革命；等等。13、简述社会改革在社会发展中的作用。答：(I)社会改革可以巩固新生的社会制度或使原仃的社会制度待续存在并扶得一定限度的发展。(2)社会改革可觉得新社会制度的诞生作益变和部分质变的准备。(3)社会改革具有在一定限度上破除旧思想、旧观念、旧风俗、旧习惯，树立新思想、新观念、新风俗、新习惯，提高精神文明水平的作用。14、简述社会主义社会改革的特点。答：(1)社会主义社会的改革是积极地、自觉的；(2)社会主义社会的改革，是从广大人民群众的利益出发而进行的，因而饿到广大人民群众的支持和拥护，有广阔而深厚的群众基本；(3)社会主义社会的改革，可以在社会主义制度自身的范畴内，使多种矛盾不断地得到解决。15、简要阐明'人的本质是一切社会关系的总和.答：(1)“人的本质是切社会关系的总和“这对人的本质的界定，讲的不是人与动物的区别，而是人与人之间的区别，既涉及不同试驾的人之间的区别，又涉及同一时代处在不同社会地位的人之间的区别。因此，它讲的不是一切人所共有的本质，而是不同的人所具有的不同的本质，即人的具体本质。(2)由于人的本质在其现实性上时一切社会关系的总和，即它是由社会关系决定的，因此它不是先天的，而是后天的：不是抽象的，而是具体的；不是不变的，而是随誉社会关系的变化相应地变化的；在阶级社会里不是超阶级的，而是有阶级性的。16、简述人与社会的关系。答：人与社会紧密相连、不可分割，社会是人的社会，人生活在社会之中。人与社会是具体的、历史的统一，重要表目前如下几种方面：(1)人的浮现与社会的产生是一致的。(2)人的活动与社会构造及其发展变化是致的。(3)社会的本质和人的本质是一致的，这种一致的基本是实践。(4)个人的解放与社会的解放是一致的。17、简述历史唯心主义的主线缺陷。答：(I)历史唯心主义至多只是考察了人们的历史活动的思想动机，而没有研究产生这些动机的因素，没有把物质生产的发展限度看作这些关系的本源。(2)历史唯心主义忽视居民群众的活动，不承认人民群众是推动历史发展的决定力量。18、如何理解人民群众范畴？简述人民群众推动历史发展的作用。答：(I)人民区中范畴既有量的规定性，指社会成员的大多数，又有质的规定性，指切推动历史发展和社会进步的社会力量。人民群众是一种历史范畴，在不同国家或同一国家的不同历史时期有不同的内容。(2)人民群众推动历史发展的作用表目前三个方面：人民群众是物质财富的发明者；人民群众是精神财富的发明者；人民群众是实现社会变革的决定力量。A1、用社会存在和社会意识辩证关系的原理，阐明大力发展社会主义先进文化时意义。答：(1)社会存在和社会意识的辩证关系是：社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在先进的社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用，增进社会向前发展；落后的社会意识对社会存在的发展起悲观的阻碍作用，延缓社会的发展进程。(2)观念形态的文化涉及--切社会意识形式。在现代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向将来的，民族的科学的大众的社会主义文化。(3)社会主义先进文化可以哺育民族精神、加强思想道德建设、推动教育和科学的发展。大力发展社会主义先进文化，对全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的作用。A2、试述生产力和生产关系之间的辩证关系原理及其现实意义。答：(1)生产力与生产关系之间的辩证关系原理为：(D生产力决定生产关系。a.生产力的性质决定生产关系的性质。b生产力的发展决定生产关系的变化。迄)修关系反作用千生产力。a.适合生产力性质和发展规定的先进的生产关系，增进生产力的发展。b.不适合生产力性质和发展规定的落后的生产关系，阻碍生产力的发展O(2)生产关系必须适合生产力性质的规律，是无产阶级政党指定对的的路线、方针、政策的理论根据。对的理解和运用这个规律，对千国内正在进行的改革开放和社会主义现代化建设，具有重大的指引意义。国内社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有•制经济共同发展基本经济制度，就是以这一规律为理论根据的。A3、运用生产关系必须适合生产力性质的规律，阐明国内社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度的对的性。答：(1)生产关系必须适合生产力性质的规律，涉及生产力决定生产关系、生产关系反作用于生产力、生产力和生产关系之间的矛盾运动三项内容。(2)根据生产力决定生产关系的原理，如果•种国家生产力发展水平比较低，不同地区、不同经济部门发展又不平衡，存在多层次的生产力，就应当在此基本上建立多种性质的生产关系，特别是经济文化落后的国家建设社会主义，不应当开始就急千建立单的社会主义公有制经济。国内是社会主义国家，公有制经济必须占主导地位。(3)实践证明，实行这种经济制度，适合国内生产力的状况，增进了生产力的发展，提高了人民的生活水平，因而是对的的。A4、试述上层建筑必须适合经济基本发展规定的规律及其现实意义。答：(1)上层建筑必须适合经济基本发展规定的规律，涉及经济基本决定上层建筑、上层建筑反作用于经济基本、经济基本和上层建筑之间的矛盾运动三项内容。(2)上层建筑必须适合经济基本发展规定的规律，是无产阶级政党制定对的的路线、方针、政策的理论根据。对的理解和运用这个规律，对千我们正在进行的积极体制和政治体制改革，具有重大的指引意义。(3)根据上层建筑必须适合经济基本发展规定的规律，当上层建筑存在不适合经济基本发展规定的部分或环节、不能较好地为经济基本服务时，就要对它进行改革。(4)国内在改革开放此前，上层建筑既有与经济基本相适应的面，也有与经济基本不相适应、不能较好地为经济基本服务的•面。因此需要进行政治体制改革，革除其中的弊端，建设有中国特色的社会主义民主政治体制。国内政治体制改革的长远目的，是建立高度民主、法制完备、富有效率、布满活力的社会主义政治体制。A5、试述经济基本和上层建筑的矛盾运动的规律及其对国内经济体制改革和政治体制改革的指引意义。答：在一种社会的上升时期，上层建筑与经济基本是基本适合的，这时虽然两者之间也有矛盾，但这种矛盾可以在这个社会制度自身的范畴内，通过调节上层建筑不适合经济基本部分加以解决。当这个社会发展到没落时期，上层建筑与经济基本基本不适合了，这种矛盾就不能通过这种社会制度自身得以解决，需要通过先进阶级的革命，消灭旧的经济基本和上层建筑，建立或确立新的经济基本和上层建筑，才干从主线上加以解决，而新的经济基本和上层建筑旦建立或确立起来，上层建筑和经济基本之间就达到了新的基本上的基本适合，开始了上层建筑和经济基本之间新的矛盾运动。上层建筑和经济基本之间这种由基本适合到基本不适合、再到新的基本上的基本适合，好似一种川流不息、万占常新的循环过程，而每一次这样的循环,都把人类社会推动到一种较高的阶段。上层建筑必须适合经济基本发展规定的规律，是无产阶级政党制定对的的路线、方针、政策的理论根据。对的理解和运用这个规律，对千国内正在进行的经济体制改革和政治体制改革以及其她方面的改革，具有重大的指引意义。A6、试述社会历史发展的决定性和选择性的关系的原理及其现实意义。答：(1)社会历史发展的决定性是指历史决定论，社会历史发展的选择性是指主体选择的作用。承认历史决定论和承认主体选择的作用是致的。人们对社会历史发展的客观规律的揭示，正是为探寻人的选择活动开辟广阔的天地，使人们以日益合乎客观规律的活动，更加自觉地发明自己的历史。(2)下面从三个方面阐明社会形态发展的决定性与选择性的一致性及其现实苞义。@在历史决定论来看，在现实生活中规律是非直接的，只是作为一种趋势、一种平均数而存在。例如价值决定价格的规律，是说价格环绕价值上下波动，在总的平均数中，价格近似地符合价值，这就为人们制定价格政策留下了选择的余地和也许。@在历史决定论看来，社会规律给人们的活动提供的并不是一种唯一的现实也许性，而往往是提供一种由多种现实也许性构成的也许性空间，何种也许性成为现实，取决千人的自觉活动和选择。@每种也许性又是多种多样的形式，即多种具体的模式和路过。人们对具体模式和路过的选择，可以体现出巨大的能动性。A7、试述社会形态发展的统一性和多样性的含义。答：(1)社会形态发展的统一性，是指各国历史发展过程所具有的共同性、普遍性。这种统一性表目前横向和纵向两个方面。以五种社会形态划分为例，社会形态发展的纵向统一性，是指各个国家和民族的历史，按其自然历史过程，一般都应从低档到高档依次经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五种社会形态。社会形态发展的横向统一性,是指处在同一社会形态的不同国家和民族具有大体相似的生产力发展水平，大体相似的生产关系体系，大体相似的上层建筑。(2)社会形态发展的多样性，是指不同国家和民族的历史发展具有不同的特点，在经济、政治、文化发展上均有自己民族的特色，各国的历史可以说是千差万别的。A8、为什么说社会革命是社会基本矛盾的必然产物？答：社会革命是社会基本矛盾的必然产物。马克思指出：“社会的物质生产力发展到定阶段，便同它们始终在其中运动的生产关系……发生矛盾。千是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎桔。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基本的变更，所有庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革”这就是说，社会革命的最深刻的本源，就在千生产力和生产关系之间的矛盾以及经济基本和匕层建筑之间的矛盾。当生产关系成为生产力发展的桎桔时，生产力的发展就规定革命的进步的阶级消灭过时的旧生产关系，建立适合生产力发展的新生产关系，以解放被束缚的生产力。但旧的上层建筑，特别是国家政权，总要维护旧的生产关系。要解决生产力和生产关系之间的矛盾，就必须一方面解决经济基本和上层建筑之间的矛盾，即变化旧的上层建筑，最重要的是消灭旧的国家政权，建立新的国家政权。A9、如何理解社会改革的普遍性和特殊性？答：社会改革的普遍性是指社会改革不仅存在于社会主义社会中，并且存在于有史以来的多种社会制度中。社会改革的特殊性，是指不同步期、不同国家的改革具有自己的特点，特别是指社会主义社会的改革与阶级社会的改革相比较，具有主线不同的性质和特点。重耍表目前如卜.几种方面：(1)社会主义社会的改革是积极的、自觉地，剥削阶级占统治地位的社会的改革是被动的、自发的，统治阶级往往是在被统治阶级强烈对抗的条件下，不得已而对经济基本和上层建筑进行某些调节的。(2)社会主义社会的改革，是从广大人民群众的利益出发，为了满足广大人民群众的规定而进行的，因而得到广大人民群众的支持和拥护，有广阔而深厚的群众基本；剥削阶级占统治地位的社会的改革，虽然也能满足群众的某些利益和规定，但从主线上说是从统治阶级的利益出发、为了统治阶级的统治地位而进行的，因而不能广泛地唤起民众，缺少深厚的群众基。(3)社会主义社会的改革，可以在社会主义制度自身的范畴内，使多种矛盾不断地得到解决；剥削阶级占统治地位的社会的改革，只能临时缓和下社会的矛盾，但不能在旧社会制度自身的范畴内最后解决它的固有矛盾。A10、为什么说国内的改革是社会主义制度的自我完善？答：(1)国内改革是社会主义制度的自我完善，这是由社会主义社会基本矛盾的性质和特点决定的。(2)它是非对抗性矛盾，可以通过社会主义制度自身得到不断解决。(3)改革是革除不适合生产力发展、不适合经济基本发展规定的部分和环节。(4)改革的目的是使社会主义制度的优越性更加充足地发挥出来。A11、试述社会主义先进文化的功能和作用。答：(1)它具有坚持和哺育民族精神的功能。民族精神是一种民族赖以生存和发展的精神支撑。•种民族，如果没有振奋的精神和崇高的品格，就不也许自立千世界民族之林。(2)它具有切实加强思想道德建设的功能。在发展社会主义先进文化建设的过程中，在思想道德领域，必须建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族老式美德相承办的思想道德体系，引导人们树立中国特色社会主义共同抱负，树立对的的世界观、人生观、价值观。(3)它具有大力发展教育和科学事业的功能。社会主义先进文化肩负着发展教育和特学事业的重任，发挥着培养德智体全面发展的社会主义的建设者和接班人的作用，发挥着弘扬科学精神和普及科学知识的作用，发挥着在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围和作用。A12、阐明如何对的结识和评价杰出人物在历史上的作用。答：(I)杰出人物是一定历史条件下的产物，要对的结识杰出人物的历史作用，必须进一步理解她们所处的历史条件，坚持历史主义原则。(2)在阶级社会里，杰出人物，热别是政治家、思想家、理论家、军事家，总是一定阶级的代表，她们的历史作用同她们所代表的那个阶级的历史作用是分不开的。因此，要对的结识杰出人物的历史作用，必须对她们作阶级分析。(3)杰出人物的浮现及其历史作用都是必然性与偶尔性的辩证统一。因此，必须用必然性与偶尔性辩证统一的观点来分析杰出人物及其历史作用。(4)任何杰出人物均有巨大的历史功绩，也必然会有这样那样的缺陷或错误。对她们的历史作用要作全面的分析和评价，既不能肯定一切，又不能否认一切。【第四章】1、简述商品经济产生和存在的条件。答：(1)商品经济是在•定历史条件下产生、发展和存在的。(2)商品经济的产生和存在需要两个基本经济条件。第一种条件是社会分工的产生和存在。第二个也是决定性的条件，是生产资料和劳动产品屈千不同的所有者。2、简述劳动二重性及其互相关系。答：(1)商品是通过人的劳动生产出来的，因而商品的使用价值和价值.因素也是由生产商品的劳动的.事性所决定的。这种劳动的重性就是具体劳动和抽象劳动.(2)生产一定使用价值具有特定性质、目的和形式的劳动，就是具体劳动。(3)生产商品的劳动，从一方面来看又是抽象劳动。撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，就是抽象劳动。因此，生产商品的抽象劳动发明了商品的价值。(4)具体劳动和抽象劳动是商品生产者的统一劳动过程的不可分割的两个方面，它们在时间上和空间上是统•的，并不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动。商品生产者在从事具体劳动的同步，也就支出了抽象劳动。具体劳动是生产商品劳动的自然屈性，抽象劳动是生产商品劳动的社会属性。3、简述商品价值量的决定以及商品价值量同劳动生产率的关系。答；(1)商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的。(2)单位商品的价值量，可涉及在商品中的社会必要劳动量成正比，而叮生产该商品的劳动生产率成反比。这是商品价值量同劳动生产率之间的基本关系。4、为什么说个别公司总是力求提高劳动生产率？答：决定商品价值量的社会必要劳动时间，取决于该部门的平均劳动生产率，而不取决于个别公司的劳动生产率。只要部门平均劳动生产率没有发生变化，单位商品的社会价值量就不会发生变化.而当个别公司的劳动生产率提高时，由于单位商品的社会价值量不变，则随着该公司在同时间内所生产的商品数量增多，其发明的社会价值总量也会相应增长，赚钱随之上升。这就是个别公司总是力求提高劳动生产率的因素所在。5、简述以私有制为基本的商品经济的基本矛盾及其体现。答：(1)以生产资料私有制为基本的商品经济的基本矛盾，是私人劳动和社会劳动的矛盾。(2)这个矛盾有两种体现：@如果商品生产者生产的商品不符合社会需要，所有销售不出去，她的劳动不被社会所承认，私人劳动就不能转化为社会劳动。@如果商品生产者所生产的商品只能部分销售出去，或者她生产商品的个别劳动时间不小千社会必要劳动时间，其私人劳动就只能有•部分转化为社会劳动，其他的部分则得不到社会承认，不能转化为社会 劳动。6、为什么说私人劳动与社会劳动的矛盾是以私有制为基本的商品经济的基本矛盾？答：私人劳动与社会劳动的矛盾，之因此是以私有制为基本的商品经济的基本矛盾，是由于这一矛盾决定着以私有制为基本的商品生产者的命运。商品生产者的私人劳动能否转化为社会劳动，或者私人劳动在多大限度上转化为社会劳动，决定着商品生产者在竞争中的地位，以及赚钱或亏损的限度，从而决定着她们在两极分化中的命运。有的商品生产者生产的商品数量和品种符合市场需要，或者她们生产商品的个别劳动时间低干社会必要劳动时间，耗费较少的个别劳动却形成较多的社会价值，这样的商品生产者就会发财致富。而有的商品生产者所生产的商品不符合或不完全符合市场需求，或者她们生产的个别劳动时间高•干社会必要劳动时间，所耗费