中国古代的政治与文化 教学大纲

《中国古代政治与文化》说明：本课程为北京大学通选课，每学年的第2学期开课。每轮讲授，内容都会有修订、调整与改进。所以最新大纲与较早录制的视频内容，会有略所不同。一、基本目的在中国古代史的纷繁事象之中，本课程选择若干专题，着重从政治与文化两个视角，对中国古代史上的一些重大问题进行阐述和分析。通过各种类型的问题，如位阶安排、诸子治道、士族阶层、民族统治、官僚选拔、重要帝王、都城地理、中外交流等方面，增加学生的历史知识，强化历史感，初步理解历史分析的基本方法、相关视角，把握中国古代史的基本线索与发展趋势。二、内容提要第01讲从爵本位到官本位一、周代贵族政治封建和宗法·世卿和采邑·爵：贵族身份尺度二、战国选贤任能选贤任能·军功爵制·禄秩和官人百吏三、秦汉以吏治天下布衣将相和军功阶层·禄秩与以吏治天下·封爵和赐爵【思考题】1.周代封建体制与战国秦汉的集权官僚体制的区别何在？2.“爵本位”与“官本位”的区别何在？【推荐阅读】阎步克：《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》，北京大学出版社2009年版，第4章“爵禄与吏禄”阎步克：《品位与职位》，中华书局2002年版，第1章第5节“传统官阶制的五段分期”阎步克：《从爵本位到官本位》，三联书店2009年版，第2章西嶋定生：《二十等爵制》，中国国际文化出版公司1992年版第02讲此起彼伏：战国秦汉的法道儒一、先秦儒法道的治国主张儒家的德治法家的法治道家的无为而治二、秦政与法术秦国的法治·二世而亡三、休养生息与黄老无为休养生息·黄老无为·儒道互绌四、独尊儒术与霸王道杂之从黄老到儒术·霸王道杂之五、新莽奉天法古奉天复古思潮·新莽制礼作乐六、东汉儒法合流经术与吏化·儒法合流【思考题】1.儒、法、道的历史观、人性论，与其治国之道是什么关系？2.战国秦汉间法、道、儒在政治上此起彼伏的原因是什么？3.如何理解新莽改制？【推荐阅读】郭沫若：《十批判书》，东方出版社1996年版，诸子部分。钱穆：《中国思想史》，台湾学生书局1995年版，第6-15章；收入《钱宾四先生全集》第24卷，联经出版事业公司1998年版。阎步克：《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》，北京大学出版社2012年版，第5章“儒法与儒吏”。阎步克：《士大夫政治演生史稿》，北京大学出版社1995年版。顾颉刚：《秦汉的方士与儒生》，上海古籍出版社2005年版。第03讲儒生·文吏·士大夫一、士阶层的形成历史早期的士·战国士阶层·士阶层文化风貌二、乐师与史官周代士大夫与胥吏·乐师与儒生·史官与文吏三、儒、吏的分化与冲突战国秦汉儒吏分途·汉代的儒吏冲突四、儒生文吏合流东汉初“类多办职俗吏”·儒生文吏合流·士大夫政治【思考题】1.士人与文吏群体的来源、发展。2.士人与文吏群体的对立与融合【推荐阅读】阎步克：《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》，北京大学出版社2012年版，第5章“儒法与儒吏”。阎步克：《士大夫政治演生史稿》，北京大学出版社1995年版。余英时：《士与中国文化》，上海人民出版社1987、2002年版，第1-2章。第04讲中古士族门阀一、汉晋士族发展士族的概念·东汉士族的发展·魏晋士族权势的确立二、东晋门阀政治王与马共天下·吴姓士族与流民武装·东晋门阀政治三、中古士族制度任官特权·士族门第婚·标榜郡望·谱学繁荣·士庶之辨四、南朝皇权的重振刘裕与北府兵·皇子镇要藩·寒人掌机要·武将执兵柄·政治僵局【思考题】1.士族门阀的起源。2.中古士族制度的特点3.门阀政治与皇权官僚政治的关系。【推荐阅读】阎步克：《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》，北京大学出版社2012年版，第7-8章。田余庆：《东晋门阀政治》，北京大学出版社2005年版，第1章“论王与马共天下”，“后论”部分。唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉大学出版社1992年版，第1篇第2章“门阀政治”。第05讲玄学与名士一、正始之音正始之音·玄学发展二、四聪八达浮华案四聪八达浮华案·由儒入玄问题·儒法联手抵制玄风三、无为君主论无为君主论·忠孝先后论·忠君思想淡化·越名教而任自然·无君论四、名士生活方式清谈论辩·重风神气质·纵酒服药·崇尚隐士·鄙薄政务【思考题】1.中古士族的政治理念及其政治影响。2.为什么说玄学是士族名士的意识形态？【推荐阅读】侯外庐等：《中国思想通史》第3卷，人民出版社1957年版，第2章“魏晋南北朝思想的性格与相貌”。汤用彤：《儒学·佛学·玄学》，江苏文艺出版社2009年版，“玄学”部分。王瑶：《中古文人生活》，北京大学出版社1986年版，“玄学与清谈”、“文人与药”、“文人与酒”、“论希企隐逸之风”等节。第06讲南北分途与历史出口一、民族冲突与南北分途少数族内徙与十六国·北方的政治变态二、胡化汉化的曲折历程十六国政治动向·孝文帝汉化改制·北周北齐的胡化与汉化三、专制官僚政治的重振北朝政治结构·新兴政治文化·官僚政治复兴·南北实力的消长四、南北地位与历史出口南朝化论与北朝主流论·北朝的文化贡献·民族大融合【思考题】1.异族征服政权的政治结构、政治特点是什么？2.比较南北朝两方的政治文化异同。【推荐阅读】阎步克：《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》，北京大学出版社2012年版，第11-12章。田余庆：《东晋门阀政治》，北京大学出版社2005年版，“后论”部分。唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉大学出版社1992年版，第2篇“第二篇论南北朝的差异”及“综论”。钱穆：《国史大纲》，商务印书馆1994年版，第17章“北方政权之新生命”。第07讲南北文化交融与隋唐大一统格局一、隋唐大一统格局的形成1.杨隋代周及其历史文化评价2.隋唐大一统格局的形成二、大运河的开通及其意义1.沟通南北的大运河2.大运河开通在中国历史上的意义三、制度的传承与更新1.律令格式：隋唐法典体系2.“唐律一准乎礼”【思考题】1.关陇军事贵族集团与关中本位政策对于隋唐政治文化有何影响？2.大运河的开通在古代历史上有何意义？3.《唐律》所反映之古代礼、法关系如何？【推荐阅读】陈寅恪：《唐代政治史述论稿》，三联书店，2001年，上篇《统治阶级之氏族及其升降》，第183-235页。全汉昇：《唐宋帝国与运河》，中央研究院历史语言研究所，1995年，第一章绪论，第十章结论，第1-14，124-126页。瞿同祖：《中国法律与中国社会》，中华书局，2003年，第六章《儒家思想与法家思想》，附录《中国法律之儒家化》，第292-374页。第08讲丝绸之路与东西文化的交流一、丝绸之路的繁荣：双向的文化馈赠1.丝绸之路的繁荣2.双向的文化馈赠二、丝绸之路的咽喉重镇——敦煌1.藏经洞与敦煌文书2.莫高窟与汉化佛教3.东西文化的汇聚【思考题】1.何谓“丝绸之路”？2.丝绸之路对东西方文化交流有何意义？【推荐阅读】向达：《唐代长安与西域文明》，河北教育出版社，2001年，第3-121页。荣新江：《中古中国与外来文明》，三联书店，2001年，《丝绸之路：东西方文明交往的通道》（代前言），第1-15页。荣新江：《敦煌学十八讲》，北京大学出版社，2007年，第一讲《中国历史上的敦煌》，第二讲《敦煌在丝绸之路上的地位》，第13-51页。张广达：《唐代的中外文化汇聚与晚清的中外文化交流》，《中国社会科学》1986年第3期。第09讲新型士人的境界与情怀一、关于“唐宋变革说”二、科举制度的发展与新型士人的出现1.从察举到科举2.科举制：开放与严密3.新型士人群体的出现三、才学、吏干与操守：士大夫群体的成长1.综合型士大夫的成长2.庙堂之高与江湖之远【思考题】1.何谓“唐宋变革说”？这一研究框架对于唐宋历史研究有何影响？2.试比较察举与科举。3.科举制度的兴起、发展、完善过程如何？它对中国古代政治与社会曾经发生怎样的影响？【推荐阅读】[日]内藤湖南：《概况的唐宋时代观》，收入刘俊文主编：《日本学者研究中国史论著选译》第一卷，中华书局，1992年，第10-18页。[法]谢和耐著，刘东译：《蒙元入侵前夜的中国日常生活》，北京大学出版社，2008年，导言，第1-9页。吴宗国：《唐代科举制度研究》，北京大学出版社，2010年，第一章《科举制度的产生》，第1-10页，第十四章《科举与社会等级再编制》第252-269页。余英时：《朱熹的历史世界》，三联书店，2004年，自序二，第二章《宋代“士”的政治地位》，第三章《“同治天下”——政治主体意识的显现》，第199-230页。第10讲规范与制约：文官制度的完善一、宰相、“内廷”与“外朝”二、唐宋以降中枢决策机构的演变1.隋唐中央官僚政治制度2.宋代的中枢权力机构3.中枢机构的政务化趋势三、文书的运转与规范的完备1.文书（文件）制度的完善2.制诏文书运转举例3.小结：效率与制衡【思考题】1.帝国时代“内朝”与“外朝”的关系及其演变。2.隋唐以降中枢体制演变的基本脉络。3.传统帝国政治中的“效率”与“制衡”。【推荐阅读】祝总斌：《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》，中国社会科学出版社，1990年，前言，第1-17页。吴宗国主编：《盛唐政治制度研究》，北京大学出版社，2003年，绪论，第1-15页；第一章《三省的发展与三省体制的建立》，第1-10页；第七章《唐前期中书省地位的变化与中书门下体制的建立》，第264-294页。邓小南：《“祖宗之法”与官僚政治制度----宋》，吴宗国主编：《中国古代官僚政治制度研究》北京大学出版社，2004年，第222-258页。第11讲学术与教育发展的新趋势一、从雕版到活字：印刷术的普及1.雕版印刷2.活字印刷二、儒释道的融合与新儒学的产生1.佛教（禅宗）对唐宋学术思想的影响2.新儒学的产生三、从宋学到理学1.关于“宋学”2.理学的产生与理学家的实践活动四、学校、书院与家塾：教育的发展和普及1.官学教育的主要变化2.书院、家塾与蒙学【思考题】1.印刷术对于文化发展的影响。2.佛教“中土化”的过程及其影响。3.简述对于“宋学”和“理学”的基本认识。【推荐阅读】邓广铭：《邓广铭治史丛稿》，北京大学出版社，1997年，《略谈宋学》，第163-176页。陈来：《宋明理学》，华东师范大学出版社，2003年，引言，第1-16页。田浩（Tillman，Hoyt）著：《朱熹的思维世界·绪论》，陕西师范大学出版社，1998年。余英时：《朱熹的历史世界》，三联书店，2004年，绪说，第3-183页。第12讲从唐宗宋祖到一代天骄一、唐太宗与“贞观之治”1.玄武门之变2.贞观之治二、一代女皇武则天三、宋太祖与赵宋的“祖宗家法”四、成吉思汗与蒙元时代史1.成吉思汗与大蒙古国2.蒙元国号问题概说3.关于蒙元历史研究中的特有问题【思考题】1.如何认识唐太宗与贞观之治？2.如何评价武则天、赵匡胤、成吉思汗等历史人物？【推荐阅读】陈寅恪：《唐代政治史述论稿》，三联书店，2001年，中篇《政治革命与党派分野》，第236-320页。[美]崔瑞德（Twitchett，Denis）主编：《剑桥中国隋唐史》，中国社会科学出版社，1990年，第四章《唐政权的巩固者唐太宗》，第193-241页；第五章《高宗与武后》，第242-286页。邓小南：《祖宗之法：北宋前期政治述略》，三联书店，2006年，第三章《“事为之防，曲为之制”》，第184--280页。周良霄、顾菊英著：《元朝史》，上海人民出版社，1993年，第三章《成吉思汗统一蒙古与大蒙古国的建立》，第90-180页。第13讲政治文化中心的迁移与分合一、古都的选址与迁移轨迹二、文明荟萃、海纳百川：古都举例1.国际性都会：唐代长安2.宋代汴京与临安3.元大都与明清北京三、政治文化中心/重心的迁移与分合【思考题】1.影响中国古代首都选址的主要因素？2.简述秦汉以来中国地方行政体制的变化。3.宋代的东京、杭州与唐代长安相较，在格局及文化方面有哪些不同的风貌？【推荐阅读】史念海：《中国古都和文化》，中华书局，1998年，第二章《中国古都概说》，第33-179页。周宝珠著：《〈清明上河图〉与清明上河学》第一章，河南大学出版社，1997年，第1-15页。周振鹤：《中国历史文化区域研究》，复旦大学出版社，1997年，结语《从北到南与自西徂东》，第361-375页。三、参考书目──第01-06讲参考书目──阎步克：《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》，北京大学出版社2012年版。阎步克：《从爵本位到官本位》，三联书店2009年版。阎步克：《品位与职位》，中华书局2002年版。西嶋定生：《二十等爵制》，中国国际文化出版公司1992年版。阎步克：《士大夫政治演生史稿》，北京大学出版社1995年版。余英时：《士与中国文化》，上海人民出版社1987、2002年版。侯外庐等：《中国思想通史》第1-3卷，人民出版社1957年版。田余庆：《东晋门阀政治》，北京大学出版社2005年版。王瑶：《中古文学史论》，北京大学出版社1986年版。陈寅恪：《隋唐制度渊源略论稿》，三联书店2001年版。唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉大学出版社1992年版。──第07-13讲参考书目──钱穆：《国史大纲》（修订本），商务印书馆1994年版。陈寅恪：《唐代政治史述论稿》，