部编版语文《愚公移山》课件完美版1

听起来是奇闻，

讲起来是笑谈，

任凭那扁担把脊背压弯，

任凭那脚板把木屐磨穿。

面对着王屋与太行，

凭着是一身肝胆，

讲起来不是那奇闻，

谈起来不是笑谈。

望望头上天外天，

走走脚下一马平川，

面对着满堂儿儿孙，

了却了心中祈愿。

望望头上天外天，

走走脚下一马平川，

无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

愚公移山听起来是奇闻，

讲起来是笑谈，

任凭那扁担把脊背压弯，

任凭愚公移山愚公移山1.积累文言字词，通过背诵积累精粹语段。2.品味语言、感悟愚公形象及其意义。3.理解结尾作用，培养创新精神。学习目标学习目标列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。作品：《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子•汤问》。作者作品简介列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。寓言寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟课文朗读

正音课文朗读正音听课文朗读，注意下列字的读音：万仞（

）汝（）魁（）父荷（）担箕（）畚（）孀（）妻始龀（）智叟（）曾（）不若亡（

）以应一厝（）陇（）断穷匮（）rènrŭkuíhèjībĕn

shuāngchènsŏuzēngwúcuòlŏngkuì读准啦听课文朗读，注意下列字的读音：万仞（）读懂课文读懂课文太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。方圆长度单位，七、八尺为一仞山的南面或水的北面王屋山

现在河南省西北部整体感知，梳理重点字词太行、王屋二山，方方圆长度单位，七、八尺为一仞山的南面或水的北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。将近面对苦于绕远，曲折商量险峻的大山一直全部南岸赞成河南省王屋山下

愚公移山的雕塑像北山愚公者，年且九十，将近面对苦于绕远，曲折商量险峻的大山一其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”提出疑问凭连……都削减把……怎么样况且，哪里纷纷之于？？？其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父提出疑问凭连……都削减把遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。挑敲，凿挖掘泥土用箕畚换牙遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，挑敲，凿挖掘泥土用

太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。第一、二段译文太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，阅读第一、二自然段阅读第一、二自然段1.惩山北之塞，出入之迂也。苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。2.曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？——凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？小试牛刀之翻译句子1.惩山北之塞，出入之迂也。苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。阅读第三、四自然段阅读第三、四自然段河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”代指愚公你太不聪明了凭连……都草木余年，暮年难道把……怎样河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，代指愚公北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。通连……都即使何愁，担心什么通“无”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不通连……都即使何愁

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。他，代愚公代愚公移山这件事停止这件事代愚公同“措”，放置操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命他河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再增高了，哪愁挖不平呢？”河曲智叟没有话可回答了。第三、四段译文河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了

山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。无陇断焉山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝阅读第三、四自然段阅读第三、四自然段1.甚矣，汝之不惠！——你太不聪明了！2.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？——凭你这样大的年纪和衰弱的体力，连山上的一根草都不能损毁，又能把（这些）土石怎么样呢？翻译句子1.甚矣，汝之不惠！——你太不聪明了！2.以残年余力，曾3.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

——你思想顽固，简直顽固得不开窍，连寡妇和小孩都不如！4.河曲智叟亡以应。——河曲智叟没有话可回答了。5.帝感其诚。——天帝被他们的诚心所感动。

遗男翻译句子3.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。——你思想顽固，把握课文结构，归纳段意一、交代故事发生的背景二、具体写愚公移山的原因和经过三、写愚公和智叟的对话四、写愚公移山的胜利二山雄立图战前动员图毕力平险图愚公智叟辩难图神灵移山图把握课文结构，归纳段意一、交代故事发生的背景二山雄立图战前动1.愚公家周围的环境如何？写环境有什么作用？

有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。作用：衬托愚公的毅力和气魄，为下文移山的艰难做了铺垫。探究思考第一段交代故事发生的背景1.愚公家周围的环境如何？写环境有什么作用？探究思考第一段2.用原文回答：愚公移山的原因是：3.愚公移山的目标是：惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴。探究思考第二段愚公移山的原因和经过2.用原文回答：惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴4.愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：5.表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：——杂然相许。——寒暑易节，始一反焉。

探究思考分析4.愚公移山的主张得到全家——杂然相许。——寒暑易节，始一6.移山非移物，在移山过程中，愚公又遇到了哪些困难？山之高：“高万仞”；山之大：“方七百里”；人之老：“年且九十”；人之少：“荷担者三夫”；路之远：“寒暑易节，始一反焉”。

工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”6.移山非移物，在移山过程中，愚公又遇到了哪些困难？山之高思考：文中写到了哪些人？这些人对移山是什么态度？“其妻献疑”是不是不愿移山？参加移山的人有哪些？写一个孀妻遗男参与移山有什么作用？人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)思考：文中写到了哪些人？这些人对移山是什么态度？“其妻献疑”1.智叟的观点是什么？提出这个观点的依据是什么？2.愚公的观点是什么？他提出这个观点的根据是什么？3.标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：—河曲智叟亡以应。探究思考

第三段愚公和智叟的对话4.愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方？智叟立足于现在，愚公放眼于未来；智叟是用静止的眼光看问题，愚公是用发展的眼光看世界。人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)1.智叟的观点是什么？提出这个观点的依据是什么？2.探究思考第四段：愚公移山的胜利移山的结果怎样？这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？以神话故事结尾使故事感更强，更增加文章的趣味性；反映了古代劳动人民的美好愿望；同时也突出了愚公精神的伟大，感动天地。人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)探究思考第四段：愚公移山的胜利移山的结果怎样？深入研究人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)深入研究人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共——“辩则通，通则辨”愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？有所思必有所得！深入研究活动人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)——“辩则通，通则辨”愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说话的语气）其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出，不反对而笑：讥笑君：是尊称残年：极端鄙视损：减少山之土“毁”“一毛”：毁草的力量也没有“其”字加强了反问语气妻子的态度：关爱担心提醒智叟的态度：讥讽、嘲笑、阻止人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说探究：

愚公“愚”乎；智叟“智”乎？人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)探究：

愚公“愚”乎；智叟“智”乎？人教部编版语文八年级上册

愚公不“愚”

因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚

智叟不“智”

因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。鼠目寸光结论：事实胜于雄辩人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)愚公不“愚”结论：事实胜于雄辩人教部编版语文八年级愚公：大智若愚智叟：鼠目寸光对比、讽刺人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)愚公：大智若愚智叟：鼠目寸光对比、讽刺人教部编版语文晋代张湛评《愚公移山》俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)晋代张湛评《愚公移山》俗谓之愚者，未必非智也；人教部编版语文愚公是一个怎样的人？

作者塑造这一形象有什么意义？

反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)愚公是一个怎样的人？

作者塑造这一形象有什么意义？——“辩则通，通则辨”愚公究竟愚不愚想一想，收获更多啊！研究活动（二）？？？人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)——“辩则通，通则辨”愚公究竟想一想，收获更多啊！研究活动（认为“愚”的理由：困难太大，不如搬家或修路；把山移到别处，又挡住了别人的路；投入和收益不相称，经济上不合算；破坏环境和生态……

人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)认为“愚”的理由：人教部编版语文八年级上册第23课认为不愚的理由：1.愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂得地理，在那个时代是“知识型”农民。2.他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言（“无以应”）。3.他懂得哲学，即“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)认为不愚的理由：1.愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂4.他吓怕了山神，感动了天帝，有“惊天地，泣鬼神”的巨大的决心和毅力。5.从个人出发，可能是“愚”的，但他为子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除穷根，愚了我一个，造福后代人。6.若像智叟那样安于现状，无所作为的话，将永远“惩山北之塞，出入之迂也”。人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)4.他吓怕了山神，感动了天帝，有“惊天地，泣鬼神”的巨大

7.毛泽东曾写《愚公移山》一文，号召全党、全国人民搬掉“三座大山”。还说：“我们也会感动上帝的，这个上帝不是别人，就是全国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)7.毛泽东曾写《愚公移山》一文，号召全党、全国人民搬掉

9.历史上无数的“山”都被“愚公”们搬走了：帝国主义，封建主义，官僚资本主义，历朝的改朝换代……

10.若愚公“愚”的话，这样才算“智”：不但山不移，家也不搬，路也不修，帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山也不推翻，日本鬼子也不赶走，四化也不必实现……人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)9.历史上无数的“山”都被“愚公”们搬走了：帝国主义，封

本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。本文主题人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。本文主题人教部编版听起来是奇闻，

讲起来是笑谈，

任凭那扁担把脊背压弯，

任凭那脚板把木屐磨穿。

面对着王屋与太行，

凭着是一身肝胆，

讲起来不是那奇闻，

谈起来不是笑谈。

望望头上天外天，

走走脚下一马平川，

面对着满堂儿儿孙，

了却了心中祈愿。

望望头上天外天，

走走脚下一马平川，

无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

愚公移山听起来是奇闻，

讲起来是笑谈，

任凭那扁担把脊背压弯，

任凭愚公移山愚公移山1.积累文言字词，通过背诵积累精粹语段。2.品味语言、感悟愚公形象及其意义。3.理解结尾作用，培养创新精神。学习目标学习目标列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。作品：《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子•汤问》。作者作品简介列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。寓言寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟课文朗读

正音课文朗读正音听课文朗读，注意下列字的读音：万仞（

）汝（）魁（）父荷（）担箕（）畚（）孀（）妻始龀（）智叟（）曾（）不若亡（

）以应一厝（）陇（）断穷匮（）rènrŭkuíhèjībĕn

shuāngchènsŏuzēngwúcuòlŏngkuì读准啦听课文朗读，注意下列字的读音：万仞（）读懂课文读懂课文太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。方圆长度单位，七、八尺为一仞山的南面或水的北面王屋山

现在河南省西北部整体感知，梳理重点字词太行、王屋二山，方方圆长度单位，七、八尺为一仞山的南面或水的北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。将近面对苦于绕远，曲折商量险峻的大山一直全部南岸赞成河南省王屋山下

愚公移山的雕塑像北山愚公者，年且九十，将近面对苦于绕远，曲折商量险峻的大山一其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”提出疑问凭连……都削减把……怎么样况且，哪里纷纷之于？？？其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父提出疑问凭连……都削减把遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。挑敲，凿挖掘泥土用箕畚换牙遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，挑敲，凿挖掘泥土用

太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。第一、二段译文太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，阅读第一、二自然段阅读第一、二自然段1.惩山北之塞，出入之迂也。苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。2.曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？——凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？小试牛刀之翻译句子1.惩山北之塞，出入之迂也。苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。阅读第三、四自然段阅读第三、四自然段河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”代指愚公你太不聪明了凭连……都草木余年，暮年难道把……怎样河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，代指愚公北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。通连……都即使何愁，担心什么通“无”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不通连……都即使何愁

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。他，代愚公代愚公移山这件事停止这件事代愚公同“措”，放置操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命他河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再增高了，哪愁挖不平呢？”河曲智叟没有话可回答了。第三、四段译文河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了

山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。无陇断焉山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝阅读第三、四自然段阅读第三、四自然段1.甚矣，汝之不惠！——你太不聪明了！2.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？——凭你这样大的年纪和衰弱的体力，连山上的一根草都不能损毁，又能把（这些）土石怎么样呢？翻译句子1.甚矣，汝之不惠！——你太不聪明了！2.以残年余力，曾3.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

——你思想顽固，简直顽固得不开窍，连寡妇和小孩都不如！4.河曲智叟亡以应。——河曲智叟没有话可回答了。5.帝感其诚。——天帝被他们的诚心所感动。

遗男翻译句子3.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。——你思想顽固，把握课文结构，归纳段意一、交代故事发生的背景二、具体写愚公移山的原因和经过三、写愚公和智叟的对话四、写愚公移山的胜利二山雄立图战前动员图毕力平险图愚公智叟辩难图神灵移山图把握课文结构，归纳段意一、交代故事发生的背景二山雄立图战前动1.愚公家周围的环境如何？写环境有什么作用？

有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。作用：衬托愚公的毅力和气魄，为下文移山的艰难做了铺垫。探究思考第一段交代故事发生的背景1.愚公家周围的环境如何？写环境有什么作用？探究思考第一段2.用原文回答：愚公移山的原因是：3.愚公移山的目标是：惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴。探究思考第二段愚公移山的原因和经过2.用原文回答：惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴4.愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：5.表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：——杂然相许。——寒暑易节，始一反焉。

探究思考分析4.愚公移山的主张得到全家——杂然相许。——寒暑易节，始一6.移山非移物，在移山过程中，愚公又遇到了哪些困难？山之高：“高万仞”；山之大：“方七百里”；人之老：“年且九十”；人之少：“荷担者三夫”；路之远：“寒暑易节，始一反焉”。

工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”6.移山非移物，在移山过程中，愚公又遇到了哪些困难？山之高思考：文中写到了哪些人？这些人对移山是什么态度？“其妻献疑”是不是不愿移山？参加移山的人有哪些？写一个孀妻遗男参与移山有什么作用？人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)思考：文中写到了哪些人？这些人对移山是什么态度？“其妻献疑”1.智叟的观点是什么？提出这个观点的依据是什么？2.愚公的观点是什么？他提出这个观点的根据是什么？3.标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：—河曲智叟亡以应。探究思考

第三段愚公和智叟的对话4.愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方？智叟立足于现在，愚公放眼于未来；智叟是用静止的眼光看问题，愚公是用发展的眼光看世界。人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)1.智叟的观点是什么？提出这个观点的依据是什么？2.探究思考第四段：愚公移山的胜利移山的结果怎样？这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？以神话故事结尾使故事感更强，更增加文章的趣味性；反映了古代劳动人民的美好愿望；同时也突出了愚公精神的伟大，感动天地。人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)探究思考第四段：愚公移山的胜利移山的结果怎样？深入研究人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)深入研究人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共——“辩则通，通则辨”愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？有所思必有所得！深入研究活动人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)——“辩则通，通则辨”愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说话的语气）其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出，不反对而笑：讥笑君：是尊称残年：极端鄙视损：减少山之土“毁”“一毛”：毁草的力量也没有“其”字加强了反问语气妻子的态度：关爱担心提醒智叟的态度：讥讽、嘲笑、阻止人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说探究：

愚公“愚”乎；智叟“智”乎？人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)探究：

愚公“愚”乎；智叟“智”乎？人教部编版语文八年级上册

愚公不“愚”

因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚

智叟不“智”

因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。鼠目寸光结论：事实胜于雄辩人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)愚公不“愚”结论：事实胜于雄辩人教部编版语文八年级愚公：大智若愚智叟：鼠目寸光对比、讽刺人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)愚公：大智若愚智叟：鼠目寸光对比、讽刺人教部编版语文晋代张湛评《愚公移山》俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)晋代张湛评《愚公移山》俗谓之愚者，未必非智也；人教部编版语文愚公是一个怎样的人？

作者塑造这一形象有什么意义？

反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共48张PPT)愚公是一个怎样的人？

作者塑造这一形象有什么意义？——“辩则通，通则辨”愚公究竟愚不愚想一想，收获更多啊！研究活动（二）？？？人教部编版语文八年级上册第23课《愚公