部编版《暮江吟》完美版1课件

语文教育出版社五年级语文上册6、古诗三首第二课时《暮江吟》语文教育出版社五年级语文上册

将你所看到的图片，用一句学过的诗句描述出来。一、复习旧知关卡1、看图背诗句将你所看到的图片，用一句学过的诗句描述出来。一两岸青山相对出，孤帆一片日边来。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。停车坐爱枫亭晚，霜叶红于二月花。停车坐爱枫亭晚，霜叶红于二月花。部编版《暮江吟》完美版1课件作者简介

白居易：字乐天，唐代大诗人。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》。作者简介暮江吟（唐）白居易一道残阳铺水中，

半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，

露似真珠月似弓。

诗人在欣赏秋天傍晚和夜晚时江面上的美景，随口吟诗。暮江吟诗人在欣赏秋天傍晚和夜晚时江面关卡2、悟诗意

1、说出诗意。2、找出诗中的比喻句。二、新授二、新授暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。。残阳：落山的太阳光。铺：“铺”字用得高妙，不仅形象地表现了太阳接近地平线时斜射在水面上的状态，而且写出了秋天夕阳的柔和，显得很平缓，给人以亲切、安闲的感觉。瑟瑟：碧绿色。可怜：可爱。真珠：即珍珠。冲关小帮手暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。。

一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波光粼粼，金光闪闪，江水一半呈现出深深的碧绿色，一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。总结、归纳诗意一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波光粼粼，金比喻句：可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。露似真珠：将露珠比作珍珠比喻句：可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。露似真珠：将露珠比作比喻句:可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

月似弓：将新月比作弯弓比喻句:可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。关卡3、全诗表达了作者什么样的思想感情？

表达了作者热爱自然、热爱祖国大好河山的思想感情，以及作者对暮江美景的喜爱之情。关卡3、全诗表达了作者什么样的思想感情？表达了作者热举头望明月，低头思故乡。

——李白借明月思念故乡人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

——苏轼借月抒人生海上生明月，天涯共此时。——张九龄描写了海上月三、延展诗性举头望明月，低头思故乡。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。海上生明布置作业1、抄写《暮江吟》一遍。2、默写《暮江吟》。3、查找资料，摘抄与夕阳有关的古诗。布置作业1、抄写《暮江吟》一遍。2、默写《暮江吟》。3、查找谢谢大家！谢谢大家！1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文语文教育出版社五年级语文上册6、古诗三首第二课时《暮江吟》语文教育出版社五年级语文上册

将你所看到的图片，用一句学过的诗句描述出来。一、复习旧知关卡1、看图背诗句将你所看到的图片，用一句学过的诗句描述出来。一两岸青山相对出，孤帆一片日边来。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。停车坐爱枫亭晚，霜叶红于二月花。停车坐爱枫亭晚，霜叶红于二月花。部编版《暮江吟》完美版1课件作者简介

白居易：字乐天，唐代大诗人。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》。作者简介暮江吟（唐）白居易一道残阳铺水中，

半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，

露似真珠月似弓。

诗人在欣赏秋天傍晚和夜晚时江面上的美景，随口吟诗。暮江吟诗人在欣赏秋天傍晚和夜晚时江面关卡2、悟诗意

1、说出诗意。2、找出诗中的比喻句。二、新授二、新授暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。。残阳：落山的太阳光。铺：“铺”字用得高妙，不仅形象地表现了太阳接近地平线时斜射在水面上的状态，而且写出了秋天夕阳的柔和，显得很平缓，给人以亲切、安闲的感觉。瑟瑟：碧绿色。可怜：可爱。真珠：即珍珠。冲关小帮手暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。。

一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波光粼粼，金光闪闪，江水一半呈现出深深的碧绿色，一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。总结、归纳诗意一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波光粼粼，金比喻句：可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。露似真珠：将露珠比作珍珠比喻句：可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。露似真珠：将露珠比作比喻句:可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

月似弓：将新月比作弯弓比喻句:可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。关卡3、全诗表达了作者什么样的思想感情？

表达了作者热爱自然、热爱祖国大好河山的思想感情，以及作者对暮江美景的喜爱之情。关卡3、全诗表达了作者什么样的思想感情？表达了作者热举头望明月，低头思故乡。

——李白借明月思念故乡人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

——苏轼借月抒人生海上生明月，天涯共此时。——张九龄描写了海上月三、延展诗性举头望明月，低头思故乡。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。海上生明布置作业1、抄写《暮江吟》一遍。2、默写《暮江吟》。3、查找资料，摘抄与夕阳有关的古诗。布置作业1、抄写《暮江吟》一遍。2、默写《暮江吟》。3、查找谢谢大家！谢谢大家！1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过