议论文结构五段三分四环节市公开课金奖市赛课一等奖课件

议论文写作指导第1页议论文模式化结构第2页这是因果论证，结构严谨。3岁小孩：我最喜欢我奶奶（论点）。因为她从来不打我（论据）。所以我最喜欢她（结论）。第3页高考作文对结构要求结构是骨骼，语言、材料是血肉，没有骨骼，何谈血肉？一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言；二要“层次分明”，从文章章法上说，好文章结构要思绪清楚，条理清楚，段落划分和安排恰当，各个部分布局合理，没有颠三倒四现象。第4页对策文章无定法，作文有常规。掌握几个基本结构模式，能使我们在考场上快速构思，在较短时间内快速搭起文章骨架。考场作文通常可分为三个部分，即开头，结尾和主体。主体部分最常见结构有三种：并列式；对照式；层进式。段落是详细而微文章，并列式、对照式、层进式不但能够用来谋篇，也能够用来构段。第5页主体部分结构：1、并列式2、对比式3、层进式第6页一、并列式①：引论（提出论点）

论据①＋分析论证本论（证实论点)论据②＋分析论证并列

论据③＋分析论证结论（照应全文）模式1：论据并列第7页高尚不需要理由

（05全国卷：出人意料和情理之中）高尚不需要理由千载胡曲，琵琶声声传驿道百年足迹，演绎出生命华彩惊人一跪，决不向忘却诱惑屈服开头照应题目，提出文章中心：“高尚不需要理由”。接着以小标题方式并列了三个论据，没有分论点，而经过对三个故事分析议论到达扣题点题目标。有充分论据，而难以分解论点时，不妨借鉴。第8页高尚不需要理由穿越历史星空，常看到许多惊人之举，以为意外，然后沉思，才感到意外后背后是亘古不变情理：高尚不需要理由。惟有高尚心灵，才肯作出人意料选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一个必定。

第9页高尚不需要理由千载胡曲，琵琶声声传驿道宫中传着可怕消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其它宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣告了选中宫女名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有没有奈，有只是一个坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬琵琶声。许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔地方？然而，高尚不需要理由。王昭君心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚品格决定了她出人意料选择。这，无须诧异。第10页高尚不需要理由百年足迹，演绎出生命华彩新疆北部龟裂土地上，行走着林则徐和他下属。被革职候命他等了一年，其间几次重病，最终等到却是流放新疆一纸圣谕。他强忍大起大落悲伤，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽丰碑。感到意外人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正待遇，你应心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”诗句，早已决定你生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。第11页高尚不需要理由惊人一跪，决不向忘却诱惑屈服1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系新篇章。无须吃惊呀，有知耻之心人才会有这一跪，有正视历史，勇于负担历史重担高尚精神人，才会有这一跪。第12页高尚不需要理由高尚不需要理由。谈到这些人事迹，你可能会吃惊、意外。然而沉思之后，应该明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举人，才能永远留在青史之中！

第13页生如夏花（湖南：跑体验）疾步急忙从古到今回首处侧视时凝神望古：夸父－－文明之路近：孙中山－起义之路今：人群－－蓬勃之气第14页生如夏花似乎，生命如征程，人一生注定疾步急忙，从古到今……回首处回首处，历史光芒穿刺迷眼，我似乎可见远古蛮荒处夸父那如飞箭步，踏破尘土，踩碎气象，朝着那火红太阳永不停息地奔跑着。奔跑力量震烈了山河，震出了世界，那不曾停下步子率领着人类走出了耸立谷，万尺下深渊，走出了文明之路。第15页生如夏花

侧视时侧视时，我看见那峥嵘岁月里，孙中山奔走于乱世镇静脚步，那脚步曾停留在李鸿章府衙，曾踏上过北上火车，曾奔跑于起义山冈之上。那不知疲惫奔跑姿势，终使他赶上了时代浪尖，冲碎了千百年来不变封建桎梏。第16页生如夏花

凝神望凝神望桥上车水马龙过往，以卞之琳《断章》中姿态，时而见到孩童背着手执着这么那样器具快步走在去补习班路上；或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走公交车时情状；亦或见到笑脸洋溢成群老人们迎着朝阳一路小跑……

第17页生如夏花似乎谁都在跑，都在追赶着什么，那跑动时被风吹起发丝，顺颊而下汗珠，鞋上溅起水花总是给人生命蓬勃之气。静思之，不觉置疑，那永远保持不变奔跑状态从何而来？是因为夸父对太阳渴望吗？是孙中山对现实不屈吗？是小孩对前途希翼吗？还是那生活坚难所需，或是那不服老心呢？

第18页生如夏花再思量，不禁顿觉，人一生好似征程，每个人都背着该负重跋涉奔跑。奔跑即为生命历程，而最主要是，那些奔跑姿态背后，是人们对生命不被磨灭追求！再回首处，再侧视时，再凝神望，生命价值熠熠生辉，征程中，我们奔跑着，留下或多或少痕迹，怀着独一无二心情，追着太阳，追着浪潮，追着生命，追向心中夏花灿烂处。如夏花般，开得无比绚丽。

第19页留给明天（天津卷：留给明天）留给明天我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！我把错误抛在今天，我把真理留给明天！我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。这是一篇满分作文，结构简明，条理清楚，段落匀称，材料充分。作者把“留给明天”分解为四个方面，采取先分后总写法，没有开头，前四段分写，结尾总结。所用材料和“留给明天”命题本无任何联络，但作者对材料作了巧妙组织，并以段尾排比方式重复点题，竟然点石成金，实在值得琢磨。第20页留给明天我要把清澈溪流留给明天，我要把湛蓝天空留给明天！我要把我这最纯美心灵留给明天!——题记第21页留给明天冰心说：“爱在左，同情在右；在人生路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花芬芳，人生便不觉孤独。”读后，我哭了，我读出了关爱——一个能唤醒人心底某种东西强烈力量。如阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！第22页留给明天翻开书，看到了罗斯福，这位美国钢铁总统。因为意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛……从中，我读到了他那份坚毅与刚强，了解了史铁生与地坛那不解情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外永恒漂亮。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！第23页留给明天闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨监狱看管人员参加他就职仪式惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感激这些看管，在狱中这段时间是我一生中最宝贵日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动领袖，观赏他执著与刚强，更观赏他乐观与宽容。我们生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花花篮，而花却留给了你满脚芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。第24页留给明天思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华证据，狭隘民族情感没有泯灭他良知，困难也没有使他退却，他为只是一生无愧于人良知，无愧于正义！于是，我在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天！第25页留给明天今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘……，留给明天是关爱、刚强、宽容……而实现今天到明天摆渡，需要只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着！第26页一、并列式②：引论（提出中心论点、分论点）

论证分论点1：论据＋分析论证本论论证分论点2：论据＋分析论证

论证分论点3：论据＋分析论证结论（照应全文）模式2：并列论点并列更能显示思辨深度第27页拟写角度①：“是什么”肩膀：①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情牵挂；②肩膀承载着高兴，肩膀是友情寄托；③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情相守。第28页纪念（广东：纪念）历史点滴若贝壳沙滩上有颗饱经沧桑贝壳：民族沙滩上有一颗闪亮贝壳：爱国沙滩上有一颗纯洁贝壳：友情纪念历史，创造未来第29页纪念历史点点滴滴如散落在偌大沙滩上沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹宝贵财富，时而捡起一两颗打动心灵贝壳，好好收藏，以作纪念。第30页纪念

沙滩上有颗饱经沧桑贝壳，那是犹太人民族故事。在二战被强迫得流离失所，无家可归时候，犹太人们仍抱着复兴希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念——来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑哭墙，统计着民族苦难与过去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个持定时刻来到哭墙下，纪念自己前人，正是这份纪念心情，让这个民族保留着自信、坚忍，让他们再一次在地平线上高高站立。第31页纪念

沙滩上有一颗闪亮贝壳，那是居里夫人对祖国思念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在铀矿石中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽荣誉，而她，这位爱国科学家，马上想到以“Po”来命名这元素，以纪念她祖国波兰，或许正是这份时刻惦念着祖国心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次取得诺贝尔奖女性。第32页纪念

沙滩上有一颗纯洁贝壳，那是作家三毛心中那棵“草”。三毛在异地求课时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生同学送给她一棵不起眼小草，并勉励她振作起来。三毛心十分感动，她在《有些人送我一棵草》中写道:“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向同学。我只有把这份帮助人心，这份感恩心传递开去，去帮助更多人。”三毛用她真切行动做到了，她用细腻文字和真挚感情，感动和滋润着读者们心灵，这便是她纪念方式。第33页纪念有些人从黄河各水段中采集不一样样本，来纪念创造灿烂华夏文化先民；有些人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己祖国；而我们，在细雨纷纷清明时节，总会带着思念，去纪念为我们亲友。怀着一份民族情，怀着一份爱国心，怀着一份朋友意，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，创造未来。第34页（湖南：诗意地生活）人生三境界理想奋斗收获独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴蓦然回首，那人却在灯火阑珊处第35页诗意地生活太阳天天东升西落，行人天天急忙而过，我们都在看似平静生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰视乞力马扎罗之雪时浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。第36页诗意地生活

理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中天堂正是我心中理想。’’正是心中有理想才会奋力去追诗意天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光芒，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天繁花怎样盛开出绚烂，夏日星辰怎样闪烁银辉，人生之路，怎样扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?第37页诗意地生活

奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人思念，生活诗意，等候奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗斧劈开理想石，卷起干层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡．奋斗脚步一刻都不曾停顿，终于待得麾灭六国，横扫中原壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，犹豫满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?!第38页诗意地生活

收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获季节。这一片金黄麦田，折射出一段闪亮人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一个结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意人生。第39页诗意地生活我们生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄款款诗意。用执著打破命运锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”收获！第40页（山东卷“时间不会使记忆风化”）花开两岸记忆是花种，在时间流水滋润下，开出了迷人花。记忆是花香，在时间之风吹动下，飘散到更远地方。记忆是时间长河两岸繁花，时间不但不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加漂亮。第41页花开两岸生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会所以而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生财富。第42页花开两岸

记忆是花种，在时间流水滋润下，开出了迷人花。还记得那个叫李春燕汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家月亮。她居住那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条背影，她急步于山寨间行医治病身姿一次次地出现在我记忆中，时间越久，越给我长久感动。她无私，她贡献，她坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。第43页花开两岸

记忆是花香，在时间之风吹动下，飘散到更远地方。还记得记忆中那个叫王雪原男子，毅然站出来揭开医药费黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他壮举让我们拥有了今天更为透明医疗费用制度。他勇敢，他牺牲，他就如同一支清濯莲花，散发着大义芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。第44页花开两岸

记忆是时间长河两岸繁花，时间不但不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加漂亮。还记得一人一马邮路上王顺友，教我敬业；还记得为友守墓30年陈健，教我守诺；还记得舞出千手观音邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我人，教会我爱……他们都是记忆长河旁花，用馨香沐浴着我。他们教给我，都成了我一生财富，它们不会被风化，而会随时间风、时间流水传到心底，浸润全身，恩泽我一生。第45页花开两岸这些让我感动，让我成长记忆永远不会被风化。相反，它们会在时间长河两岸开满迷人花，装点我人生。花开两岸，记忆永存。第46页拟写角度②：“为何”人要有意气：①人有意气才能有豁达胸襟。②人有意气才能摧不垮，压不倒。③人有意气才能千古留名，流芳百世。第47页若为人生故，诚信不可抛

（：诚信）疾步急忙从古到今选择诚信。因为它比美貌来得可靠。选择诚信。因为它比机敏来得憨实。选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。第48页若为人生故，诚信不可抛人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独个体，在人生选择题前，无可防止地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，终究能选择什么，该选择什么？第49页若为人生故，诚信不可抛

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌人生或许是没有足够亮点人生；但若没有诚信人生则足以是没有一丝光明人生。你能够不是潘安，你也能够不是西施，但你不能够失去他人对你基本信任。"人，以诚为本，以信为天。"没有诚信，生存世间你可要作一粒悬浮其中尘粒？第50页若为人生故，诚信不可抛

选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽敞脊梁在人生沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思灵敏，头脑灵活，却总是不露真相叫人担心。在人生剧本里，一位老实踏实演员总要比一个奸诈精怪角儿更受观众青睐。第51页若为人生故，诚信不可抛

选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着"金钱万能"旗号东奔西走人生注定是辛劳乏味人生，满身铜臭最终带来也不过是金钱堆砌而成冰凉墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。第52页若为人生故，诚信不可抛

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就业绩，没有一成不变江山。没有些人能够顶着荣誉光环过一辈子。荣誉是短暂，它只是人生旅途上一小片漂亮风景，它再漂亮，也只是一小段人生；但诚信是培植人生靓丽风景种子，你一直耕耘，就会一直漂亮，你将诚信种子撒满大地，你人生将会漂亮到天长地久。第53页若为人生故，诚信不可抛选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发觉，在人生面纱下最迷人，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨诚信！你会发觉，没有了诚信，生活原来是那样索然无味！在人生与风浪洗礼中，有了诚信，你就用最阳光心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！第54页拟写角度③：“怎么办”坚持就是胜利：①坚持需要韧性。②坚持需要不坠之志。③坚持需要耐得住寂寞孤独。第55页芬香永存（广东：纪念）妈，您走后我变乖了为了纪念您，我变得勤劳了为了纪念您，我变得关心妹妹了为纪念您，我留起了长发女儿用了这些特殊方式来纪念您第56页芬香永存

轻轻摇摆柳絮像是你飘逸长发；那闪闪星星像是你明亮眼睛；那天边一抹红霞像是你温柔唇；那霏霏细雨像是女儿对妈妈您无尽思念。妈，你走后我变乖了。

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妈，为了纪念您，我变得勤劳多了。把屋子扫得干洁净净；把物品放得整整齐齐；把家俱擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做一样，就像您从未离开；以前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么会有这么坏习惯，得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴，撒娇说，有妈在我怕什么。您在世时候我怎么也没方法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我竟然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真很希望您能听到，为了纪念您我改掉了。芬香永存第58页

妈，为了纪念您，我变得关心妹妹了。就像您从前待她那样温柔，我时常检验妹妹作业、考勤等情况。您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，可能您不知道，连邻家大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事，还说要她狗娃以我俩为榜样，别再老跟他小弟打架。妈，您听到了吗？为了纪念您，我变得更像姐姐。芬香永存第59页

妈，为纪念您，我留起了长发。从不留长发我——您那假小子似女儿决定把头发留长，留得长长，像您当年一样。走在村里，他们都说，这孩子越看越像她妈呀。妈，以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女孩子味都没有，叫我把头发留长，我死活不愿，总说往后再说。现在我头发长了，真很长了，而妈妈您却不再在身边，您却看不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发留长。芬香永存第60页芬香永存妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样活儿。我把家布置得跟您生前一样，妈妈您知道吗，是为了更加好纪念您。您音容笑貌，您言谈举止早已深深地印在了女儿心上。我愿意相信灵魂存在，那样，妈妈您就会知道女儿用了这些特殊方式来纪念您。妈妈您对我好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。第61页奔跑人生（湖南：跑体验）奔跑人生人生百味奔跑人生体验一个艰辛奔跑人生体验一个畅快奔跑人生体验一个满足奔跑，人生漂亮主题第62页

人生是一场漫漫旅途。有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处地平线——那心中永恒渴望在招呼我们时，那便是我们奔跑时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。奔跑人生第63页

奔跑人生，我们体验一个艰辛。真实长跑需要身体良好状态，而人生长跑则需要心灵坚韧不屈。毕竟，人生跑道不会是铺满玫瑰花径，而是充满艰难险阻沙土之道。我们要忍受脚板疼痛，呼吸困难，外界纷扰，还有心灵里那隐隐约约放弃之念。太多艰辛，让无数人失去了心中渴望和方向，人生变成了安适散步。而那些坚韧不屈灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。

奔跑人生第64页

奔跑人生，我们体验一个畅快。经历过最初似乎无止境艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑感受，心灵不再有激烈迷惑——远方目标地一点点在靠近，而人也有了一个属于奔跑快感，这是体验人生点滴过程快感。不再理会外界纷扰，我们只专注于自己每一点进步，每一刻成长，轻盈风成了我们最好伴侣。想想古往今来那些伟大奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼采、……外界一切早已不能羁绊他们脚步，他们沉醉在内心美妙体验，在人生旅途中划出了一条漂亮轨迹。奔跑人生第65页

奔跑人生，我们体验一个满足。当远处地平线最终屈服于你我不懈步伐时，当遥远彼岸最终踩在你我脚下时，我们体验到，是一个发自心灵深处最透彻满足。不要太多言语，不要在意彼岸伟大抑或平凡，只要静静去享受这惟一属于自己奔跑人生。而即使我们最终到不了自己理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过路，奔向远方。奔跑人生第66页奔跑人生当我们经历了这漫长奔跑人生，不论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好记忆。而奔跑，便是人生最漂亮主题。系紧你鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩人生!第67页二、对照式结构模式：引论（提出论点）

论点正论据（事实、论据）小结本论对照

论点反论据（事实、论据）小结结论（评析照应）基本模式：人要有涵养：①有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接收。②没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。第68页在心灵分岔路上

（话题“心灵选择”）心灵选择心灵选择需要巨大勇气，而它往往使你灵魂得到升华。心灵选择需要心中一秆天平去称量，任何大偏失和差错都会给你心灵留下永不消褪污渍和伤痕。第69页在心灵分岔路上你不能控制他人，但你能够掌握自己；你不能左右天气，但你能够改变心情；你不能选择容貌，但你能够选择心灵。一个人一路走下来，不知要经过多少个分岔路口，不知要经历多少次痛苦选择，不要参加多少次灵魂斗争，可是，往往是那短短一瞬，有时成全了你，有时毁灭了你，你路途也在那一刻决定了它光明与黑暗。第70页在心灵分岔路上有一个逃犯，在火车开进山区时准备跳车，这时，车尾一个孩子被跌落酒瓶扎伤了双眼，这节车厢一个乘客也没有，而警察叫喊声渐渐逼进，逃犯左右为难，经过一番痛苦斗争，他毅然抱起孩子向车前跑去，孩子得救了，警察告诉他："你救了孩子，也救了你自己，因为你刚才要跳车地方是万丈深渊。"

心灵选择需要巨大勇气，而它往往使你灵魂得到升华。第71页在心灵分岔路上

有一个乡村小旅店来了一位客人，大方阔绰，谈吐非凡。老板娘与自己女儿便起了歹心，想独吞那位富商钱财，于是她们绞尽脑汁；选择了最狠毒方法：毒死他！以后，她们得手了，正当母女俩沉醉在金钱狂喜中不能自禁时候，蒙在那人脸上面纱被风吹掉了，原来那是她们多年前出门闯荡一直未归儿子和哥哥，本想第二天再表明身份给母女俩一个惊喜男孩，就这么不明不白死了。

心灵选择需要心中一秆天平去称量，任何大偏失和差错都会给你心灵留下永不消褪污渍和伤痕。第72页在心灵分岔路上

在心灵分岔路上，可能我们毫不设防用真心对待他人，而他人却早已设起屏障，没相关系，只要我们选择了无愧我心道路，那么就感铭自己博大吧!在心灵分岔路上，可能我们在不经意间发觉自己走错了路，立刻回头吧，上帝塑造了人，也给了人犯错机会，重新选择一条路走，不然你将在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你无情地吞没。第73页在心灵分岔路上

没有蓝天深邃，能够选择白云飘逸；

没有大海辽阔，能够选择小溪幽雅；

没有雄鹰矫健，能够选择小鸟无忧；

没有原野芬芳，能够选择小草翠绿。

心灵选择，可能不是最伟大，但它却是最真实，就让我们在一次次选择中洗涤我们心灵，上它们放出永恒光芒!第74页三、递进式结构模式：设问导思，是一条向纵深拓展路：基本模式：是什么（概念）为何（原因）怎么办（方法）会怎样（意义、作用、结果）第75页要钻牛角尖：是什么——对任何事情，哪怕是极细小事情，都采取认真钻研态度。为何——搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有创造创造。怎么办——要有认真态度，要有锲而不舍精神，要掌握科学方法。会怎样——发扬“钻牛角尖”精神会多出结果，多造就人才。递进式结构模式第76页递进式结构模式注意点：层进式结构中各部分次序安排要符合逻辑病例：从小要树立远大理想：第一部分：怎样才能实现远大理想。第二部分：什么是远大理想。第三部分：为何要树立起远大理想。第77页情感•认知•文化

（全国卷：感情亲疏和对事物认知）用理智泉洗涤感情花，重新审阅……提出问题：传统文化精华与糟粕被统统吸收指出危害：“我们落后了。”说明处理问题方法：用理智审阅自己文化以形象化语言收束全文第78页情感•认知•文化曾经热血沸腾地仰视你，爱你一切。中华——我文化。那是《诗经》中一汪清水，在水一方伊人；那是华美楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城细细青苔，那是岳麓书院依依夕阳……漫步在中华文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄书页，将精华与糟粕统统吸收。第79页情感•认知•文化因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美书页一页页在腐朽。我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大创造，我们有地动仪，我们有早他国一千多年圆周率。可是，我们土地上蕴育是以农为本、固步自守黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发觉新大陆哥伦布；我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面文明……我们陶醉于自己，我们不停地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审阅自己文化……我们落后了。第80页情感•认知•文化历史在悄然逝去，心中热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审阅……我看到了一位老人，用刀一样笔尖为自己文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己文化，而是太爱，以至于束缚了自己灵魂。他，让我们深深明白，不能因为情感而影响对文化认知，不能用迷信代替理智。旭日东升，新阳光在冲散陈腐气息。崭新人们放下了对自我迷信，去追求真理。走来了孙中山，李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”幻觉消失了，代替它是“与时俱进”。我们激动欢欣……第81页情感•认知•文化我们终于冲破了情感依恋，用一分理智去审阅自己文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们目光更客观、理性而又智慧……远处，传来“关关睢鸠”乐声，依旧那么传神、清楚、生动……第82页明确拟分论点总要求分论点普通放在每一段开头。一篇议论文最少要有两个分论点，最好三到四个。分论点语言要精练，普通控制在15字。分论点句子结构要一致，使中间几段组成排比或准排比段。分论点表述要尽可能紧紧围绕话题关键字眼，以确保每一段都扣题。提议：选择最切题、自己最有把握写好结构和分论点组合。第83页为“我们应播种希望”拟写分论点并列式播种希望才能有耐心播种希望才能坚忍播种希望才能有自信递进式播种希望就要对未来充满信心播种希望能提供奋斗动力播种希望需要树立远大目标对比式播种希望怎样正

不播种希望怎样反

第84页早在两千多年前，孟子就提出“生于忧患，死于安乐”。历史上许多事例证实了这句话正确性，今天我们读到这句话时，仍有许多感叹。请以“生于忧患，死于安乐”为话题写一篇作文。

下面几篇议论文构思，哪一项比较深刻全方面？A．开头：解题，什么是生于忧患，死于安乐。正文：人应该经受困难磨练，在挫折中奋起，才能取得事业上成功。生活贪图安逸，就会丧失进取斗志，会造成事业上失败。结尾：所以，我们必须树立忧患意识。B．开头：解题后指出“生于忧患，死于安乐”有些片面。正文：①忧患未必使人勤奋；②安乐未必使人怠惰。结尾：我们不应在忧患中度日，应追求更美好生活。C．开头：解题后指出“生于忧患，死于安乐”两面性。正文：①先用古今事例论证其正确性。②联络现实，用辨证观点分析。结尾：我们应怎样对待“忧患”和“安乐”。第85页“五段三分四步骤”

全文共安排五段，三个分论点，每个分论点共四个步骤。第86页“五段”结构

引论+本论+结论

引论：提出中心论点（简明、一段）凤头

本论：论证中心论点（围绕中心论点、三段）

猪肚结论：归结叙述（洁净利落、总结、提出希望等，一段）豹尾第87页“三分”即三个分论点。

结构：总分总、并列式、递进式

方法：是什么、为何、怎么做第88页

例：“以传统佳节”为话题第89页为何要重视中国传统佳节

1、重视传统佳节是重视传统文化，继承传统文化。2、重视传统佳节增强了中国人民族凝聚力3、传统佳节也是世界了解中国文化窗口第90页反思当今社会为何对传统文化重视不够，传统文化遭冷落

1、改革开放，人们生活选择愈加多元化，传统文化因形式所限，被人忽略。2、部分西方节日受商家追捧，因新奇时尚，使人们爱过洋节日而忽略传统文化。3、国家社会引导重视层面不够。第91页应该怎样重视传统节日

1、社会宣传了解传统节日文化内涵层面；2、我国政府已确定清明节端午节重洋节等为法定节假日，从法律层面得到重视；3、改革传统佳节部分形式，使之更受大家喜爱，适合时代发展脉搏。第92页“四步骤”1、提出分论点：从某个角度详细阐释观点2、引语：扣题性讲解---“符合题意”；3、述例：使用事实论据阐述前面提出分论点；4、引申挖掘：就是将前面三个步骤归结起来，引申到抽象规律性，挖掘出事物普遍性。第93页“五段三分四步骤”范文做人规则有些人说“人生如棋”，那么做人就应该恪守下棋规则，不然就将满盘皆输；有些人说“人生如戏”，那么做人就应该恪守唱戏规则，不然就将无人观赏；有些人说“人生如茶”，那么做人要知道品茶规则，不然再好香茗也与枯叶无异。不一样人生有不一样规则，恪守做人规则，才能走出精彩纷呈人生之路。（引论）第94页A、提出分论点

把勤奋作为规则，做人就会更充实\B、讲解“天道酬勤”这句古训，已经潜移默化成为无数成功人士做人规则。\C、述例鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋故事，正是他勤奋，让他在人生道路上游刃有余，即使面临是人生中大转折——弃医从文，他也没有碰到转行带来难处，这正是他以勤奋为人生规则收获，他由此积累了知识力量，精神毅力，更让他在中国当代文学史上写下了光芒篇章。\D、挖掘所以，把勤奋作为人生行动规则，在勤奋中充实自我，即使碰到突然转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己人生愈加丰富，成为你这盘棋最终王者。第95页

把责任作为规则，做人就会更踏实。\\每个人都有自己角色，完成角色所赋予任务是每个人责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。\\汉高祖以仁为责，实施休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母身边，成为孝之榜样。\\由此看来，把责任作为自己做人规则，踏踏实实地走好人生路，必定会无愧于心还会无愧于世。相信这么人生才更精彩。第96页

把美德作为规则，做人就会愈加真实。\\美德是一个境界，像一杯香茗，不懂品茗人认为是苦，而真正知道美德人才能体会其中香甜。\\范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”牺牲精神作为做人规则，让后人景仰；雷锋以“助人为乐”贡献精神作为做人规则，让人感到无比温暖；朱自清以民族自尊心作为自己做人规则，让人佩服不已。\\这些把美德作为人生遵照规则认，人生路走得真实而美好，正像一杯纯粹香茗，清香四溢。第97页在如棋人生中，恪守做人规则，驰骋你人生；在如戏人生中，恪守做人规则，精彩你人生；在如茶人生中，恪守做人规则，品味你人生。恪守做人规则，走出完美人生。(结论)第98页“五段三分四步骤”引论:

不一样人生有不一样规则，恪守做人规则，才能走出精彩纷呈人生之路。本论:1、把勤奋作为规则，做人就会更充实。2、把责任作为规则，做人就会更踏实。3、把美德作为规则，做人就会愈加真实。结论：恪守做人规则，走出完美人生。第99页三步骤

立、摆、议结合

立，就是亮出论点；摆，就是摆出事实；议，就是讲明道理。其中，议中扣题至关主要。第100页「示例」

人应该有所追求，但不能盲目地追求。（这是立）保持清醒头脑，认清自我，我们才能更加好地实现人生价值。爱国诗人屈原在其一生中都保持了最真实追求：他没有在尔虞我诈官场中与腐败势力同流合污，而是发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”感叹；他没有在污浊官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”；他宁愿自投汨罗江，也不愿玷污其追求。（这是摆）屈原在人生追求面前，从来没有忘记自我真正价值；在现实考验面前，他留给我们是流芳百世美名。（这是议）第101页

活得精彩些。马克思辛勤劳动四十年，阅读了数量惊人书籍，其中作过笔记就有1500种以上，最终写出了《资本论》。他谱写了人生精彩。司马迁从20岁起就开始周游世界，足迹遍布黄河、长江流域，聚集了大量社会素材和历史素材，完成了《史记》创作。他缔造出了历史精彩。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响诗剧《浮士德》。他创作了文学精彩。我国当代数学家陈景润在攀登数学高峰道路上，翻阅了国内外上千本相关资料，通宵达旦地看书学习，演算研究，取得了震惊世界成就。他演算出了数学精彩。可见，只要努力，都能活出人生精彩。第102页「示例」

找准位置，是张骞行出驼铃阵阵，是苏武牧羊忠诚刚烈，是昭君出塞黄沙漫漫，是卫青迎向大漠旌旗猎猎，是岳飞仰天长啸壮怀激烈，是郑和七下西洋浪花飞舞与雄心勃勃……（这是叠用论据）找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念……即使我们紫葡萄化为深秋露珠，即使我们鲜花依偎在他人怀抱，我