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文档简介

2008年平南中学高一历史期中试卷闭卷部分(满分40分,答题时间30分钟)本部分全部为选择题,共30题,满分40分。其中1-20题每题1分,21-30题每题2分。每题只能选择一个答案,请将代表该答案的选项字母填入题后括号内。1.进入战国以后,铁器很快取代青铜器成为最主要的工具,其主要缘由是…………..()铁器质地坚硬,矿藏丰富易于提取手工业进展需要大量铁器工具铜和锡的矿藏资源已被开采殆尽铁矿提取和冶铁技术大大提高2.人类最早进入青铜时代的地区是…………………….()A.两河流域B.尼罗河流域C.黄河流域D.印度河流域3.赫梯进入铁器时代时,古代历史正处于…………()A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋4.象形文字是从图画文字演化而来的,下列不属于象形文字的是……()A.甲骨文字B.希腊文字C.楔形文字D.玛雅文字5.在东方象形文字的影响下,古代腓尼基人制造了字母文字。字母文字的创造主要缘由在于……………..()与东方各民族交往的需要出于宗教祭祀活动的需要适应海外贸易进展的需要为了传播本民族文化学问6.腓尼基字母是迄今为止已经被解读的最古老的字母,世界各地的拼音字母大都由它演化而来。下列选项正确的是…………………..()拉丁字母腓尼基字母——希腊字母斯拉夫字母腓尼基字母——拉丁字母——希腊字母——斯拉夫字母腓尼基字母——斯拉夫字母——拉丁字母——希腊字母希腊字母腓尼基字母——拉丁字母斯拉夫字母7.在东方大河文明古国中,小农世代生活其间的稳定的基层社会组织是…………()A.宗族B.村社C.乡镇D.城邦8.公元前11世纪到公元前8世纪,希腊开头进入“荷马时代”。恩格斯说,这时的希腊已经站在“文明时代的门槛上了”:私有制已经产生,父权制代替母权制;各部落为了占有最好的土地、掠夺战利品,进行着频繁的战斗。由此断定当时希腊的制度是……………()A.军事民主B.民主政治C.中心集权D.僭主政治9.雅典公职人员产生的途径是…………….()A.家族世袭B.政府任命C.民主选举D.毛遂自荐10.秦王统一六国后,更改名号,称皇帝。在皇帝之下,设三公、九卿,组成中心政府。下列内容不属于这种制度的特点的是………..()全国听命于皇帝中心政府设有浩大的官僚机构官员由皇帝直接任命重大决策由政府官员协商打算11.游牧民族形成逐水草迁徙生活方式的打算因素是…………………..()A.畜牧业为经济基础B.掠夺农耕民族财宝C.擅长骑射D.被农耕民族驱除12.匈奴、蒙古等游牧政权的共同特征不包括…………..()全民皆兵,军政合一热衷于发动战斗劫掠财宝政权在东西方都曾盛极一时擅长吸取其他文明成果从而制造出独特的文明13.原始社会中,我们祖先的生活从母系氏族进展到父系氏族,主要是在……………()A.群居生活时期B.对偶婚时期C.一夫多妻到一夫一妻制时期D.族外婚时期14.新石器时代,估量世界人口约5000万左右;到英国资产阶级革命时,世界人口增至5亿左右;到了信息时代,世界人口增长到60亿。以上人口增长的信息说明……….()生产力的提高,促使人口增长生活水平提高,可养活更多的人人类文明水平提高,使更多的人能共同进展社会进展,需要大量劳动力15.世界三大人种中,最初分布在………..()A.亚洲、非洲、美洲B.亚洲、非洲、欧亚C.亚洲、非洲、澳洲D.亚洲、美洲、欧亚16.中世纪时代的欧洲有这样的说法:“人们将自己分成三类:第一类是祈祷上帝的人;其次类是经商、种田的人;第三类是为了防护前两类人使之免受不公和损害而产生的骑士。”这表明当时的欧洲…………..()有两类人不向上帝祈祷骑士保障了人们的安定消灭了严格的等级制度社会分工有明确的界限17.种族形成的主要缘由是…………………()自然环境的影响人群迁移的影响生物遗传的影响技术革命的影响18.现代社会生活中,家族结构发生了重大变化。请你以身边的家庭为例,选择现代社会中主要的家庭结构是…………..()A.主干家庭B.联合家庭C.核心家庭D.数世同堂的大家庭19.明朝官员官服胸前都有补子。该补子以及图案的功能主要为…….()A.遮身护体B.御寒保暖C.装饰美观D.身份标识20.老城隍庙的小吃有悠久历史,各色小吃有着各自不同的烹饪方式。下列烹调凡是消灭最早的是……………………….()A.烧烤B.水煮C.清蒸D.油炸21.“军事民主制“是氏族社会解体向国家演化的过渡形式,正确的理解应当是……()军事首领是选举产生,随着战斗日益残酷其权力随之增大军事首领是世袭的,其权力受到公民大会的很大制约军事首领是选举产生,其权力受到公民大会的很大制约军事首领是世袭的,随着战斗日益残酷其权力随之增大22.苏美尔人崇拜能使谷物生长之神,埃及人把太阳奉为主神,君主每年隆重祭拜天地。这说明………………………()统治者无力兴修水利工程,靠天吃饭,崇拜自然古代农耕社会生产力低下,对自然的依靠性强大河流域自然条件优越,人们感谢神的赏赐人类有与生俱来的宗教情结23.史学家修息底德在《伯罗奔尼撒战斗史》中写下了“男人就是城邦”之句。依据雅典民主政治的特点,以下解释最精确     的是……………………()妇女地位低下,隶属于家庭,无权参政公民皆为男性,他们是城邦生存与进展的打算力气男人参军,保家卫国,确保城邦安全全体男性共同共享城邦权力,担当社会义务24.匈奴崛起后,与中原王朝军事冲突不断,但是双方经济沟通始终很亲密,其根本缘由在于……………()匈奴人经济落后,自给不足中原王朝期望以经济上的让步换取和平游牧民族与农耕民族经济的互补性强官方的军事冲突阻碍不了民间的经济往来25.匈奴西迁与蒙古西征的相同后果是…………………()对欧洲历史的进展进程产生深刻影响对中原王朝的威逼就此解除融汇东西方文明而产生了独特的匈奴、蒙古文明传播了以三大创造为代表的先进技术26.二战后,以个体移民为主要特征的人口迁移方式成为主流,他们往往流向经济较为发达的国家。造成这种现象的主要缘由是……………………()帝国主义战斗的威逼技术、投资、教育和就业法西斯种族灭亡政策生存环境发生了巨大变化27.随着资本主义生产关系的进展,资产阶级和无产阶级渐渐形成。下列关于这两大阶级的说法正确的是………………()他们之间根本不会有任何联合斗争这两大阶级可以联合反对封建专制苏联东欧的剧变标志着社会主义制度终结资产阶级从未减轻对工人阶级的剥削28.中产阶级的构成随着历史的演进而不断变化。二战后的中产阶级主要不是指资本家,而是指具有稳定职业收入、生活富有、财宝不断增长的一个社会阶层。关于这种变化的说法正确的是………………………()他们把握生产资料剥削无产阶级他们利用金钱赎买跻身中产阶级他们通过投资股票和债券而发家他们依靠学问和科技创造而致富29.生活在亚热带地区的哈尼族擅长开梯田种水稻,妇女头上戴的是形如三角形的白色尖顶手帕,下身则着“拉八”短裤,“短化”至紧身裸腿,近于泳装。下列因素对哈尼族妇女的服饰不产生影响的是……………………()A.生产方式B.自然环境C.气候条件D.社会功能30.无论什么样的交通工具,都得依靠不同的动力。至今为止,人类的交通工具中还未曾直接广泛使用的动力是……………………()A.风力B.畜力C.电能D.太阳能2008年平南中学高一历史期中试卷开卷部分(答题时间:60分钟,满分60分)阅读题一(20分):材料一:欧亚大陆从新石器时代以来,始终是人类文明进展的中心地区。当欧洲还处在蒙昧阶段时,亚洲的大河流域已迈入了文明的门槛。随着东西方贸易的进展、战斗的不断发生和大规模的移民,地中海沿岸各族人民在肯定程度上相互融合,促进了东方文化渐渐传入希腊。希腊人从东方吸取了拼音文字,吸取了埃及和巴比伦的天文学、数学和医学等自然学问,也吸取了他们的农业、手工业和航海、铁器制造技术。材料二:德国哲学家黑格尔说过:“东方世界事希腊世界的基础。”科学史专家乔治.萨顿曾说过:“希腊科学的基础完全是东方的,不论希腊的天才多么深刻,没有这些基础,他并不肯定能够创立任何可与其实际成就相比的东西。……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不大米亚母亲。”材料三:18世纪英国诗人雪莱曾先写道:“我们大法律、文学、宗教、和艺术都起源于希腊。假如没有希腊,我们现在还可能蒙昧、无知、与野人无异。”问题一:历史小论文的写作一般包括论点、史实、论述三要素,材料二是论点,材料一供应了史实。请概述相关的论点与论据。(10分)问题二:依据材料三,雪莱认为希腊文明与近代西方文明之间存在着何种关系?(2分)问题三:依据以上三段材料,概述人类文明进展的基本动因。(4分)问题四:试以中华文明为例,论述问题3的观点。(4分)阅读题二(10分):材料一:许慎《说文解字.叙》说:“古者庖牺(伏羲)氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜(仪),近取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏,结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄行之迹,知分理之可相别异也,初造书契……”材料二:1955年8月至10月,河南省文物工作队在小屯村东南发掘出土字骨一片;1957年8月,河南省文物工作队在薛家庄南地发掘,出土字甲一片;1958年于小屯西地出土一片习刻龟甲,上有11个字,`1957年在大司空村发掘字骨2片,其中一片有2个字,另一片有4个字,均为武丁时期所刻。问题一:你认为上述哪个材料更可信,为什么?(2分)问题二:除了发觉的甲骨文这种象形文字,你还能列举其他文明古国的象形文字吗?(3分)问题三:文明进展过程中,很多象形文字都消亡了,缘由何在?(3分)问题四:目前还在使用的象形文字是什么?字母文字又是以哪一种象形文字为基础进展而来的?(2分)阅读题三:材料一:“昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有民,议以为夫妻……材料二:“普那路亚”是夏威夷语,亲热伙伴的意思。在夏威夷,婚姻在两个以上的集团之间发生的。一个集团是有若干兄弟和她们的妻子组成,以作为丈夫的兄弟为基础,妻子把丈夫的兄弟也叫做自己的丈夫,共享其夫的妻子之间互称“普那路亚”;另一个集团是由若干姐妹和她们的丈夫组成,以作为妻子的姐妹为基础,丈夫把妻子的姐妹也叫做自己的妻子,共享其妻的丈夫之间互称“普那路亚”,表明他们之间的亲热

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