五年级苏教版语文上册第12教案

五年级苏教版语文上册第12教案【教学目标】

学问目标：

1.指导学生了解比照阅读学习的根本理论和一般方法。

2.引导学生精确把握本课时主旨。并应用所了解的思维学问，学习和把握一些科学的读书方法。

3.引导学生了解文章独特的思维方式，尝试用多角度的思维方式分析文学作品或发生在自己身边的事情。

力量目标：

1.培育学生质疑解难的力量。

2.训练学生多角度思维力量，培育学生自主学习的意识和力量。

情感目标：

1.培育学生健全的人格、高尚的情操，做个文明诚信的人。

2.学习读名著的方法，即依据现代人的生活阅历，联系现实生活重新读解原著，并获得新的熟悉。

【教学重点】

1.提出核心问题，启发学生探究的动机。比拟自己对寓言的看法与的见解有什么区分。

2.帮忙学生通过比照讨论，理清寓言故事本义和给予的含义二者之间的关系。启发思路，引导学生质疑、探究和创新。

【教学难点】

试用多角度思维的方式分析问题，尝试将这种质疑、探究的精神运用到读名著中去。

【课前预备】

以教师活动为主。针对教学内容细心设计教学方案，查找比照阅读的切入点;扫瞄相关网站主页搜寻信息，引用一些成语故事、寓言故事以及一些短小的文学著作，捕获与本课时主题讨论的结合点;整理主要信息，建立链接，搭建教学互动平台。

【教学方法】

1.利用网页大容量的优点，引导、归纳、呈现一些需要学习、探究的问题。

2.供应充分的信息、补充肯定量的课外学问，启发学生的多角度思维和探究的动机。

3.争论沟通法。利用好学生独立思索、小组争论的教学方法。

【课时安排】

一课时

【教学过程】

一、导入新课

书籍使中国几千年绚烂的文化得以连续，自从有了书，人们的生活变得充实而又生动，我们可以以读书的方式猎取源源不断的学问，来武装自己的头脑，可以以读书的方式和英雄对话，和伟人同行。那么,我们应当以怎样的方式方法对待我们所看的书呢?中国有句古话“仁者见仁,智者见智”，西方也有一句“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，面对同一本著作，每个人的看法和观点都存在着差异，是什么缘由呢?(适当地给学生一点思索的时间，教师再做引导。)

从心理学的角度讲，是由于思维方式的不同而导致的。什么是思维?我国闻名心理学家曹日昌先生在《一般心理学》中的表述为“思维是对客观现实的概括的、间接的反映。一个心理过程，是通过分析综合而在头脑中获得对客观现实更全面、更本质的反映的过程。”那么对于我们读书而言，通俗一点讲，就是我们的头脑对作品不同层次的反映。

二、介绍思维方式的根本理论

先让我们看看思维方式有哪几种?

思维有多种方式。从心理学的角度，通常依据思维时的凭借物或是载体的不同，来划分不同的思维方式。人的思维力量是一个由低级到高级的进展过程，直觉思维、形象思维和规律思维是思维由低级到高级的三种形式。

五年级苏教版语文上册第12教案2

教学目标

1、理清文章思路，把握主旨。

2、体会文章幽默反讽的效果。

教学重点

透过句子外表，品位句子的深层意味。

教学设想：

①顺着“订正浅薄的见解”一说究竟，然后点破它，以期有顿悟的效果。

②对文中很多颇有意味的难句，不在理解内容时一一碎讲，待点明意图后集中看，或许能起到事半功倍之效。

教学手段多媒体课件

教学内容：

(一)、课前预习

1、留意以下字词的音形义。

嫉忌怜悯譬如年辈稚嫩思慕衰朽发迹历程衣锦还乡风雅

干脆经济吝啬笨坯心术果报狂吠蝙蝠轴心阅历浅薄下野

2、搜集有关、作品以及《伊索寓言》的介绍。

3、阅读课文中的九则寓言，联系生活实际，试评论钱钟书针对每则寓言所阐述的观点。

(二)、课堂教学

一、导语：

(拿着书或指着投影)《伊索寓言》作为一本寓言故事集，通过简洁的故事来反映深刻的道理。我们一般人读它，在若有顿悟之时，或许只会一笑了之。然而，文豪钱钟书却读出了自己独到的东西，写出了一篇洋洋洒洒的《读〈伊索寓言〉》。下面，就让我们一起走近钱钟书，走近他的《读〈伊索寓言〉》

二、展现有关钱钟书的介绍资料。(投影显示有关图片、文字，力求做到简洁与丰富的统一)

三、1、这样的一位人物，他对人生确定有着自己独特的看法。课文开头，他首先表达了自己怎样的观点?

(钱钟书对人际交往的熟悉，详见板书)

2、其次节谈的是对历史的看法。(详见板书。这里要顺便交待一下钱钟书新奇的思维，即把古代竟比做小孩子)那么，由年辈想到了历史，它们的共同点是什么?(阅历的深浅，人们的态度)这样，便构成类比。(板书：类比)

3、想到了人，想到了历史，想到了我们对人，对历史的态度，这些感想是由间或翻看《伊索寓言》引起的。至此，才切入读后感。没有像我们平常写读后感一样，一上来就：“今日读了《伊索寓言》，我的心中感受颇深”，而是先花了些许笔墨，先把体会谈一下。(板书：先谈体会)

四、放映课件中关于《伊索寓言》的介绍。

相传为公元前6世纪古希腊被释放的奴隶伊索所编，收集有古希腊民间讽喻故事，并参加印度、阿拉伯及_故事，经后人间续加工，以诗或散文形式发表，共350余篇。这些小故事主要是受凌辱的下层平民和奴隶的斗争阅历及生活教训、总结，寓言通过描写动物间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不公平关系。

五、看完开头讲解。由于：它是一部古代的书，一部能够反映古代生活的书，所以，能给我们带来三重劝慰(教师和学生一起总结)。

先进

进步成熟

高级

六、正由于如此，要以现代人傲慢的姿势，去订正伊索寓言的稚嫩和浅薄。详细的批判，是针对每一则寓言进展的。下面，我们一起来看看。(放课件，逐则评析，抓住其中两三个，重点进展，其他让学生简洁说说即可。)

1、蝙蝠的故事原意：挖苦蝙蝠式的狡猾，抨击那些丢失了独立人格的人，他们趋炎附势，毫无原则可言。

：有意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高超。他们以己之长，贬人之短，(这“长”也未必是真有所长)从不虚心学习别人，总以为自己有傲慢的资本，在不同场合使出不同的傲慢资本，自高自大，傲视别人。

蚂蚁和促织的故事原意：挖苦只图安逸，只想不劳而获的人

：大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的们往往在作家生前与作家并无深交，甚至不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实狗和自己影子的故事：挖苦有些人没有自知之明，他们从来不能成认错误、改正错误，他们拒绝批判，老虎屁股摸不得，谁假如批判了他，他会大嚷大闹，反咬别人一口。用这则寓言斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。

天文学家的故事原意：挖苦脱离群众，脱离实际,一心想往上爬却必定摔跤的人.

：挖苦一些下台或下野人物，不甘心失败，仍在美化自己。他们艳羡权势，还是一心向上爬。他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。

乌鸦的故事原意：是挖苦伪装者，它惹起众怒，下场可悲。

：挖苦一种有意否认大家，借以抬高自己的人，他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满意。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。自己得不到的好处，千方百计人家也得不到，谁比自己好就打击谁。

牛和蛙的故事原意：挖苦不自量力、夜郎自大的人。

：挖苦一种人，他们不成认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，聊以自慰，不思进取。他们把坏反说成是好，便无是非可言了。原意：挖苦贪欲，挖苦急于求成。：挖苦有钱人吝啬，一毛不拔，不愿施舍，不愿帮忙别人。指出，人越富就越贪欲，不要希望阔人能用善心来周济穷人。

：挖苦了诉苦经者的狡猾，明明占了廉价，偏偏掩饰自己满足的心情，用假话愚弄别人。原意：挖苦狼的愚蠢和凶残。

：屠夫戴上医生的面具干坏事更隐藏，更简单使人受骗。现实中要防备装扮成医生的“狼”。

七、总之,可以看出,人类社会的今日比昨天更加————卑劣、奸诈、伪善、阴险、凶残了。(学生三三两两答出相关词语)

提示1：就这个也能算是进步，值得我们骄傲吗?(否)前面哪句话已经暗暗地说明了这个看法?

“没有老头子肯成认自己是衰朽顽固的，所以我们也信任现代一切，在价值上、在品行上都比古代进步”留意品尝这里面的隐含意。(现代社会自然也有衰朽顽固的一面;在价值和人格上并非就比古代进步，甚至是更坏了。)

提示2、那么，如何理解前面的“进步”呢?原来用了幽默反讽的笔法。(板书：幽默挖苦)

八、在这样的社会里，小孩子能不能读《伊索寓言》?

说是不宜做现代儿童读物的。莫非是伊索寓言本身的错?(否，这是愤激之辞)那么，哪一句说明了的真实看法?(“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界，一个什么社会，给小孩子长大了来过活。”可见，说《伊索寓言》是不宜做现代儿童刊物的，并非一个简洁的否认推断。这里面话中有话。是担忧孩子失去了区分是非的力量。对孩子的忧虑，对《伊索寓言》的外表否认，而真正的矛头——把批判的锋芒指向了成年人和成年人制造的这个不太好的现代社会，至此，的真实意图也清晰地表现出来了。)(板书：批判现代社会)

九、课后练习(也可当堂争论)

1、自己得到廉价，却向别人诉苦经，“以免旁人来分甜头”。用一句俗语说明得了廉价还卖乖。

2.“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活。”对这句话理解正确的一项为哪一项(B)

A.小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏吵闹，孩子们就无法读书。

B.借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代制造纯净朴实的社会空间。

C.寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，看你编的寓言故事是不是有好的训练意义。

D.借题发挥，从读书转向环境爱护，认为为孩子们制造一个干净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。

3、贯穿《读〈伊索寓言〉》全文的一个深刻见解是(D)

A.我们信任现代一切，在价值上、品行上都比古代进步。

B.《伊索寓言》有好多浅薄的见解，非加以订正不行。

C.《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。

D.人类文明的进步，在恶的一面，也使我们变得越来越狡猾。

4、对下面一段话的含义，理解最精确的一项为哪一项(D)

我认为寓言要不得，由于它把纯朴的小孩教得愈简洁了，愈稚嫩了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公正清晰，长大了就处处碰壁上当。

A.人世间是非不分，行善常得恶报。恶人常享善果，一切既不清晰也不公正。

B.有些人总是到处碰壁，就是由于读了寓言，把人事看得太简洁了。

C.人心险恶，社会简单，心地和善的人步入社会以后必定会到处碰壁。

D.生活在现代社会，要避开碰壁上当，头脑就不能那么简洁稚嫩。人事是简单的，我们的头脑也要简单一点，才有糊涂的熟悉，才有适当的对策

5、卢梭和对儿童该不该读伊索寓言的态度有何异同?造成这个结果的缘由是什么?

共同点：都不满于当时所处的社会;都认为儿童不宜读《伊索寓言》。

不同点：(理由不同)

卢梭怕寓言把纯朴的小孩教得简单了，失去了天真。

怕寓言把纯朴的小孩教得愈简洁了，愈稚嫩了，处理世事会到处碰壁.

缘由：卢梭有复古主义倾向，盼望孩子们都能保持古朴与纯真，自然有此担忧，而则有着进步的历史观，信任社会是向前进展的，决不行能倒退回去。然而，真善美战胜假恶丑，要有一个过程。在目前状况下，既然不能使社会一下子好起来，那只有增加应对的力量，不能太简洁稚嫩。否则，只能到处碰壁。

附板书：

板书一：人际：我们喜爱小孩子的心理卖弄资格

类比

历史：我们信而好古的心理炫耀辉煌

先进

成熟

三重劝慰：“进步”

高级

“稚嫩、浅薄”奸诈伪善阴险等卑劣

板书二写作借鉴：①先谈体会的写法

②类比联想的推理

③新奇脱俗的规律

④幽默反讽的语言

板书三读《伊索寓言》

批判现代社会

五年级苏教版语文上册第12教案3

教学目标：

1.理清文中的阅读感受，仔细探讨文章的中心愿思。

2、理解文章中难句，体会这些句子中隐含的意思。

3、抓住文中词语，体会语言幽默的特点。

4、了解本文把文学作品与现实生活结合起来的写法，练习写读后感。教学重点与难点：

重点：探讨中心，理解语句。难点：体会难句的隐含意思教学方法：发觉式阅读训练法、争论法、启发式教学

教学手段：多媒体

教学内容与步骤：

一.导入：

问：从小学到现在，学过哪些寓言?(学生答复)

问：什么是寓言?(学生答复)

明确：一种带有劝喻性或挖苦性的小故事，常用夸大手法描写人物或把动植物与无生物拟人化，使浅显的生活哲理和道德教训从简洁而又明白易懂的故事中表达出来。在阶级社会，它是人民群众在没有_的状况下，揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段，故又被称为“奴隶的语言”。问：有谁知道《伊索寓言》?(学生答复)

明确：《伊索寓言》，相传为公元前6世纪古希腊被释放奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间讽喻故事，并参加印度、阿拉伯及_教故事，共三百五十余篇。这些小故事主要是受凌辱的下层平民和奴隶的斗争阅历和生活教训、总结，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫之间的不公平关系。

《伊索寓言》究竟是公元前6世纪的奴隶所作，寓言的内涵带有其阶级局限性和当时的社会特点。那么，当时间转入到21世纪，两千多年后的今日，我们该如何对待和端详这些寓言的内涵呢?下面，我们就一起来进入钱钟书先生写的《读〈伊索寓言〉》。

二、介绍

1、学生自读课后有关资料，划出相关信息。

2、检查学生猎取信息的力量。

钱钟书(1910-2022)，现代文学讨论家、作家。字，号，曾用笔名中书君。江苏无锡人。他的学术著作是中国最早的丰富而详赡的中西比拟诗论。另一部学术著作，对《诗经》、《易经》、《老子》、《左传》、《史记》、《楚辞》、《太平广记》等，不仅作了很多新的考释，而且做了很多有创见的赓扬，并将中西文化和文学做了很多有意义的比拟和讨论。同时还著有散文集，短篇小说，长篇小说。特殊是他的长篇小说才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖，作品已被译成多种外文。

三、课文研读

(1)、学生揣读课文，鼓舞发觉问题，质疑争论。

(2)、讲了几个寓言故事?这几个寓言的原意是什么?钱钟书又给予了什么新的内涵?

广泛争论，结合现实深入探究，逐步明确：

1、《蝙蝠的故事》的原意是什么?明确：挖苦没有独立人格的人，他们趋炎附势，毫无原则可言。人“把蝙蝠的方法反过来施用”挖苦什么?明确：挖苦有意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高超。他们以己之长，贬人之短，(这“长”也未必是真有所长)从不虚心学习别人，总以为自己有傲慢的资本，在不同场合使出不同的傲慢资本，自高自大，傲视别人。

2、《蚂蚁和促织的故事》的原意是什么?明确：原意是挖苦只图安逸，只想不劳而获的人。的谈论意在批判什么?明确：谈论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写回忆思念文字的亲戚和朋友，写讨论论文的批判家和学者等”。指出，大作家死后成为别人赚钱的资本。写这些回忆或讨论文章的们往往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实。

3、《狗和自己影子的故事》的原意是什么?明确：挖苦贪得和多疑。“可见有些东西不要对镜自照。”这个说法提醒了某种人怎样的劣根性?明确：有些人没有自知之明，他们从来不能成认错误、改正错误，他们拒绝批判，老虎屁股摸不得，谁假如批判了他，他会大嚷大闹，反咬别人一口。用这则寓言斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。

4、《天文学家的故事》原意是什么?明确：挖苦脱离群众、脱离实际、一心想往上爬却必定摔跤的人。“真的,我们就是下去以后,眼睛还是向上看的。”这里“眼睛向上”是什么意思?

明确：主要是挖苦一些下台或下野人物，不甘心失败，仍在美化自己。他们艳羡权势，还是一心向上爬。他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。

5、《乌鸦的故事》原意是什么?明确：“乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选”，原意是挖苦伪装者，它惹起众怒，下场可悲。“这个遮羞的方法至少人类是常用的。”挖苦什么?

明确：挖苦一种有意否认大家，借以抬高自己的人，他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满意。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。自己得不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比自己好就打击谁。

6、《牛和蛙的故事》中“牛有我这样大么?”原意是什么?明确：原意是挖苦不自量力、夜郎自大的人。“我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚恳，卑劣说是敏捷，无才便说是德……”挖苦什么?明确：挖苦一种人不成认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，聊以_，不思进取。他们把坏反说成是好，便无是非可言了。“各得其所，固然会相安无事”是什么意思?明确：是反语。这些人不愿自责，把自己摆在常有理的位置，不愿相让，这类人遇到一起，不愿相让，争吵和冲突就会不行避开，固然不会相安无事。

7、《老婆子和母鸡的故事》原意是什么?明确：原意是挖苦贪欲，挖苦急于求成。“大胖子往往是当心眼”。挖苦什么?明确：挖苦有钱人吝啬，一毛不拔，不愿施舍，不愿帮忙别人。指出，人越富就越贪欲，不要希望阔人能善心来周济穷人。

8、《狐狸与葡萄》中“这葡萄或许还是酸的”，故事原意是挖苦什么?

明确：原意是挖苦狐狸得不到葡萄，便说葡萄是酸的，以此自我劝慰。现实生活中，有些人看到别人取得了成绩，心存妒忌，便说那成就并没什么了不起。说，“诉苦经可以免得别人来分甜头”。有何用意?明确：用意有二：(1)有一种人得到了非分之果，他把这甜头独吞之后，用诉苦来骗人，以爱护既得利益。他担忧别人来共享甜头，偏把猎取说成失落和苦难，仿佛自己一百个不合算，现实生活中这类人所在多有。(2)前提可以假设诉苦者的甜头是应得的，为了避开别人妒忌，不让别人分走成果，只好诉苦，这诉苦出于无奈，而且言不由衷。这里主要是为了挖苦妒忌者。

9、《驴子跟狼的故事》原意是什么?明确：原意是赞扬驴的机灵，挖苦恶狼的愚蠢可笑。为什么说“医生也是屠夫的一种”?明确：指出有些医生是凶手伪装的，居心叵测。伪善者常是杀戮生灵的屠夫。本意是揭露那些披着羊皮的狼，这些伪善者打着治病救人的幌子，行害人_之实，他们是统治者的帮凶，但面目早经伪装，一时难以识破，因而人们不行过于天真。

(3)在研读九个故事的根底上，结合“我认为寓言要不得，由于它把纯朴的小孩教得愈简洁了，愈稚嫩了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公正清晰，长大了就会到处碰壁上当”，请你谈谈对文章中心思想的理解。