传统文化的继承-教学设计与反思

《传统文化的继承》教学设计学科高中语文授课教师王会学校名称六盘水市第七中学授课班级高一（）班章节名称传统文化的继承计划学时1教学目标1知识目标通过介绍传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续及其影响，让学生了解文化的继承性。分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性，解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，知道符合社会发展规律的传统文化对社会与人的发展的积极作用，而一成不变的传统文化则会起阻碍社会进步、妨害发展的消极作用。明确一个民族、一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能占兴旺发达的道理；阐述继承传统文化，发挥传统文化的积极作用的正确态度是“取其精华，去其糟粕”。2能力目标感受中国传统习俗、传统建筑、传统和传统思想等在现实生活中的深远影响，认识优秀传统文化的积极作用。培养分辨传统文化中精华与糟粕的能力，通过对“传统文化对社会与人的发展的作用”，以及“继承传统文化、发挥传统文化积极作用的正确态度”的分析，尝试用全面的观点看问题。.情感、态度与价值观目标通过赏析生活中的传Q化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传Q化、继承传统文化的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。教学重点正确对待传统文化教学难点传统文化在今天的影响教材分析”课的内容难度较低，学生自己基本能看懂理解教材，但是M课的内容也是全书的重点之一学情分析本人担任三个班的课，其中一个班属于实验班，这个教学设计主要针对这个班，学生的主动性较好，M课难度较低，涉及的内容简单丰富，所以，可事先安排学生准备传统文化继承的四个方面，由学生自己来讲。教学方法讲解法、交流法等教学媒体传统的黑板、粉笔；文字资料；多媒体：视频资料、图片资料；

教知识点编号学习目标媒体类型媒体内容要点教学作用使用方式所得结论占用时间媒体来源1正确理解黑板长期形分辨传讲解传统文3分钟“传统文粉笔成，保留统文化化是在学化”的涵义至今与古代长期历文化的史发展媒不同过程中形成，并保留在一个民族的现实生活体2传统习俗文字资料约定俗感受对介绍中对物质5学的影响视频成、世代我们现播放生活和相传的在生活精神生的风尚、理的影响活产生生解和习持久影惯产生响，是传持久影统文化查选响的基本3辩证地看文字资料体现了感受先口头解形式具体对5找待传统建图片资料中华民民的聪说待不同择筑的占地族的生明才智播放图的传统面积问题存智慧片建筑的4传统文化文字资料鲜明的感受中口头总我国传5的特点图片民族性、华民族结统文化相对的传统文的特点，资稳定性化的独辩证地特性看待传统文化在今天的作用料5正确对待解决本学生讨取其精5教师储传统文化节的重论，老师华、去其备的备占八、、归纳糟粕课资料教学教学模式：自学与探究结合教学过程（一）课前准备i让学生课前预习教材2把学生分成四个组准备以下材料：（最好能找找我们贵州本地的资料）过程结构的设计过程结构的设计①第一组找两个具有代表性传统习俗的具体表现的相关资料；②第二组查找两个具有代表性的传统建筑的例子相关的资料；③第三组查找两个具有代表性的传统文艺的具体例子资料：④第四组查找两个具有代表性的传统思想的具体事例资料（二）导入新课教师：同学们已经对我们今天要学习的内容进行了课前预习，我们常说“温故而知新”，请同学们先思考一个问题：今天我们这里的“故”和“新”分别指的是什么知识？它们之间存在怎样的联系呢？学生回答（略）教师在学生回答的基础上明确新旧知识之间的联系：很简单，上一课的中心是学习文化的交流与传播，是从空间的角度来体现的；今天我们要开始学习的是文化的继承发展问题，是从时间的角度来展示的。第四课共有两个内容，今天的内容是（板书：第四课文化的继承性和发展一、传统文化的继承）问题探究一：教师：究竟什么是传统文化呢？书上页这几幅图片展示的都是我国的文化，你们能说出它们有什么共性吗？（提示：它们形成的时间）学生讨论后，教师归纳。所得结论一：（知识点）传统文化是在长期历史发展过程中形成，并保留在一个民族的现实生活中。（那些在历史长河中消失，没有保留到现在的文化就不能称之为传统文化）其形成过程说明文化具有继承性。没有文化的继承，就没有文化的积累。（板书：1传统文化的含义）教师：传统文化包含的内容是广泛的，形势十分富多彩的。下面我们从传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面，一起来感受我们生活中的传统文化。（板书：、传统文化面面观）下面请第一组同学派自己的代表向同学们讲讲他们收集的关于传统习俗的具体资料（）、传统习俗第一组代表介绍包括习俗的由来、演变及保留至今的原因跳花节是贵州苗族最为隆重历史最为悠久的传统节日。传说是苗族英雄人物杨鲁兴起的，至今贵州北门外跳花山仍以其名命名。跳花一词仍汉名，因坡上栽有花树而得名，与苗语意思不尽相同，苗语称跳花为欧道，意为赶坡。跳花日期全都在农历正月间举行，现仍有24处固定跳花坡。节日期间，苗族人民尤其是男女青年，穿上节日盛装，未婚男子背上十几床甚至几十床精美的背扇扇面，如是未找到对象女子可请兄弟代替，女子则用包裹包上银铃、银珠、银链等装饰品。男子吹笙舞蹈，女子摇铃执帕起舞附合，围绕花树翩翩起舞。有爬花杆比赛，有比射弩、比针线手艺，有武术表演、倒牛、斗牛等文体活动。每个花坡跳花日期为三天。第一天栽花树，苗家人遥见花树而作准备，次日清晨空寨前往；第三日，跳花结束，客人就近处苗寨食宿，饮酒吹笙弄弦欢乐，通霄达旦。花树由寨老送至长期不生育者家中，不生育者见之大喜，宴请宾客。男女青年借此择偶，老人吹笙奏笛，以庆丰年。如今跳花节已成各族人民参与的盛大节日，届时，贵州城内，邻近各寨蜂拥而至。哭嫁（播放一段哭嫁的视频）“哭嫁”，亦称“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轿”等。是汉、土家、藏、彝、壮、撒拉等民族的传统婚姻习俗，即新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。土家族女儿出嫁时一定要会哭，谓之哭嫁，哭得动听，哭得感人的姑哭嫁有专门的哭嫁歌，是一门传统技艺。土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁。过去，不哭的姑娘不准出嫁。现在，哭嫁仅在僻偏的山寨还有此习俗。土家族女儿出嫁时一定要会哭，谓之哭嫁，哭得动听，哭得感人的姑娘，人称聪明伶俐的好媳妇。问题探究二：教师引导学生思考：这些中华民族的传统节日，总是在潜移默化感染和熏陶一代又一代的中国人；在增强中华民族的凝聚力方面发挥着重要作用。那么同学们能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗？所得结论二：（知识点）通过大家的探讨和分析，我们可以归纳出两点。第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。第二，传统习俗得以保留至今的根本原因：习俗具有相对稳定性；习俗符合民族心理，具有民族性。第一组同学介绍的不错，感谢他们的分享，下面请第二组的同学介绍（）.传统建筑第二组学生代表介绍（配以图片）贵州屯堡屯堡源于600年前明朝皇帝朱元璋调征南和随后的调北填南。明朝军队征服南方过后，为了统治南方，命令大军就地屯田驻扎下来，还从南京、江西、安徽等地把一些工匠、平民等迁至贵州随着历史的变迁，这些人在亦兵亦民的过程中繁衍生息，执着地恪守世代传承的文化生活习俗，形成了现在我们称之为屯堡文化这一独特的汉族文化现象。云山屯地处峡谷，由东、南两屯门为前后关口。古民居建筑于谷地两侧，或单体式、三合院式、四合院式、平行排列式顺山体布局。本寨古民居建筑靠青山坡北依山而建，前以三岔河为屏、后依青山为障，封闭式自成体系的三合院、四合院相套，整组建筑群建有七座粗大料石砌筑的高层碉楼，云山屯古建筑群石的屋顶、石的山墙、石的街道，各宅院大门雕凿精美的垂花门罩和隔扇门窗，布局严谨、主次有序、结构坚固、紧凑舒适。云山屯集防御与生活于一体，是明代军事屯堡建筑的典型代表。2001年06月25日，云山屯古建筑群作为明代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。初到屯堡的人常常误认为她们是少数民族，其实她们是地地道道的汉族。黔中贵州云山屯，酷似一部历史书。其书生动形象地记载一个屯堡文化圈数百年的建筑史、军事史、文化史、经济史、民族史福建土楼（配以图片）土楼是分布在中国东南部的福建、江西、广东三省，以生土为主要建筑材料、生土与木结构相结合，并不同程度地使用石材的大型居民建筑。它们是几次中国乃至东亚历史动荡和民众大迁徙的产物。其中分布最广、数量最多、品类最丰富、保存最完好的，是福建土楼。土楼已被严格确认的福建土楼建筑有3000余座，主要分布在福建省龙岩永定县、福建省漳州南靖县和华安县，其中又以客家土楼为代表。土楼的兴建高潮是在中国动乱与客家族群由中原向南方迁移之际。这些时期包含唐末黄巢之乱、南宋政权南移与明末清初。直至17世纪之后，不但让客家人最后定居于中国东南沿海，也让土楼分布地点以中国闽粤地区为大宗。出于抵御山林野兽、强盗的需要，并体现儒家思想下大家族共同生活的理想，乃建造此种形式特殊的建筑的。永定客家土楼除具有防卫御敌的奇特作用外，还具有防震、防火、防盗以及通风采光好等特点。土墙厚度大，隔热保温，冬暖夏凉，阴阳调和，处处洋溢着永定客家人的聪明才智。土楼享有东方古城堡和世界建筑奇葩等美誉。有机会，同学们可以去看看。问题探究三：有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底的抛弃。你赞同这种观点吗？所得结论三：（知识点三）不是所有的传统建筑都占用土地资源，如蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源；有些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。教师简单评价：第二组同学的介绍不仅增加了我们的知识，也感受到了我们民族的生存智慧。下面有请第三组同学介绍（）.传统文艺贵州地戏（配有视频）贵州地戏俗称跳神，为傩戏的一种，是贵州省贵州屯堡地区独有的一种头戴木刻假面的民间戏剧，形成于明代初叶。据传说朱元璋南征贵州的军队出于演武和娱乐的双重需要而排演家乡傩戏，傩戏遂因此而在贵州得到传衍。表演者头顶面具，面罩青纱，背插小旗，手持刀、枪等短小兵器，在铿锵的锣鼓伴奏中唱、和、舞、扑打，风格古朴粗犷。贵州地戏是古老的戏剧，其显著特点是演出时跳神者首蒙青巾，腰围战裙，戴假面于额前，手执戈矛刀戟之属，随口而唱，应声而舞。《续修贵州府志》）。地戏的主要表演形式是唱和舞。唱，是无乐器伴奏的说唱，不分行当，只有男女角色之分，没有男女声腔之分，由剧中角色边说边唱边交待剧情。其舞，实则为打，是表现战斗场面的对打格斗。所演的三十来部大书，是屯堡人喜爱的薛家将、杨家将、岳家将、狄家将、三国英雄、瓦岗好汉。内容单一，只有金戈铁马的征战故事，没有才子佳人戏、清官公案戏、绿林反叛戏、怪诞神话剧，只有赞美忠义、颂扬报国的忠臣良将戏。反映的时代上至商周，下至明朝。我国的趣味诗一神智体北宋神宗熙宁年间，北方辽国派了一位使者出使至大宋国。所谓来者不善，这位辽国使者虽出自蛮夷之邦，却亦博识多闻，且汉诗写得极好。平日里闲时，他还时常跑到翰林院里，拿一些古里古怪的诗文来为难翰林学士。也怪着那些翰林学士迂腐蠢笨，倒有大半答不上来，弄的本是礼仪之邦的大宋国君臣上下很没有面子.神宗心急之下，请出了大名鼎鼎的大学士苏轼苏东坡来对付.这日，辽国使臣碰见了苏轼，又来以诗文的问题相”请教”.苏东坡淡淡一笑，道：”写诗只是小菜一碟，只不过这读诗好象有点难.我这里有一首《晚眺》诗，想请先生帮忙念一下。”这辽使想：连首诗也不会读，这苏轼恐怕也是徒有虚名吧。然而，待他一见苏轼出示的《晚眺》诗（见图），顿时目瞪口呆，横看竖看也看不出个所以然来，不禁汗流浃背，急忙惶惶告退，从此再也不敢在汉人面前提诗文俩字。后来，也有看不明白此诗的人请教苏东坡，他道，“其实很简单，只要在每个字前面加上这个字的形状写法即可。那么，请同学们试试读一下？首^褰江翔辉同学们知道有藏头诗、回文诗、离合诗，这是一种什么体的诗呢？人们把它称作“神智体”。介绍略。（远眺苏轼长亭短景无人画，老大横拖瘦竹筇；回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰）教师简评：第三组同学再次让我们长见识了啊！谢谢他们的精心准备。下面请我们最后一组同学这一组同学准备的不充分，主要由老师简单说明（）.传统思想教师设问：你们知道中国有哪些影响深远的传统思想？学生讨论举例：儒家思想中的“和”、民本思想、诚信、中庸、“大同思想”等。教师归纳总结：古语云：“君子和而不同”、“和实生物”、“和为贵”、“家和万事兴”、“天人合一”。儒家思想等中国传统思想已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对中国人的价值观念、生活方式和中国社会发展产生深刻影响。以上只是从多个不同方面看传统文化，当然传统文化还有很多其他不同的表现形式，这里我们没必要面面俱到，书上只是从很具有代表性的习俗、建筑、文艺和思想来让我们体会传统文化的表现是丰富多彩的。问题探究四：教师：既然传统文化存在于现实中，那么到今天，传统文化是怎样的呢？它有着什么样的特点呢？（板书、传统文化在今天）由于事先预习过，学生稍作交流并回答，教师归纳。所得结论四：（知识点）（）传统文化具有相对稳定性。中国传统思想、文学艺术和习俗，是在世代相传过程中一直保留着其基本特征，而延续到今天的。因此，我们说传统文化具有稳定性。但是，也应看到这种稳定是相对的，它的具体内容也会因时而变，比如，我国传统文化中的“贵和”思想以及“浩然正气”思想，今天获得了新的内涵“和谐社会”、“讲正气”，而使传统文化具有了时代感。所以，传统文化的稳定性是相对的。（）传统文化具有鲜明的民族性。传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。（）传统文化具有继承性。就是说，传统文化不是跳跃的，是上一代人通过各种形式有意识或无意识地传给了下一代，下一代然后再传给他们的下一代，就这样传到现在。它不是孤立存在的。一成不变的传统文化会阻碍社会进步、妨碍人的发展教师问：传统文化如果一成不变，就会阻碍社会进步、妨害人的发展。哪位同学能列举这方面的事例呢？（学生自由发言：封建家长制、宗族、三从四德、愚忠愚孝等）问题探究五：教师：既然传统文化对社会与人的发展既可能起积极作用，又可能起消极作用，那么，我们应该如何正确对待传统文化呢？如何认识传统文化在现实生活中的作用呢？学生讨论，教师归纳：（知识点）对待中华传统文化，我们应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。教师问：那么传统文化中什么样的部分是精华？什么样的部分是糟粕？学生回答略。所得结论五：不论是对待中华传统文化，还是对待外来的传统文化，我们应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，应继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须自觉地加