想看中转站-第一讲尚书春秋

玄武门之变贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前书，彰善瘅恶，足为将来规诫。不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”对曰：“国史既善恶必书，庶几人主不为。止应畏有忤旨，故不得见也。”太宗曰：“朕意殊不同古人。今欲自看国史者，盖事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。卿可撰录进来。”玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗各二十卷，表上之。太宗见六月四日事，语多微文，乃谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”斧声烛影《宋史·太祖本纪》上只简略的记载：“癸丑夕，帝崩于殡于殿西阶。”殿，年五十，文莹《续湘山野录》记载，“上御太清阁四望气。……俄而阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开端门，召开封王，即太宗也。延入大寝，酌酒对饮。宦官、宫

悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：‘好做，好做！’遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，帝已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位。”尚书与春秋尚书六艺，礼、乐、射、御、书、数。六艺，《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。尽信书则不如无书。孔子，敬鬼神而远之。墨家，明鬼神。山海经。《尧典》、《皋陶谟》《禹贡》、《甘誓》《汤誓》、《盘庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》《微子》、《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大诰》、《康

诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《无逸》、《君奭》、《多方》、《立政》、《顾命》、《吕刑》、《文侯之命》、《费誓》、《秦誓》。尚书尚书是史料汇编。孔子按儒家的观念选编史料。问题：尚书是不是能够客观地反映历史？春秋《春秋》是鲁国官修史书。春秋记载弑君事件隐公四年，“卫州吁弑其君完”。桓公二年，“宋督弑其君与夷及其大夫孔父”。襄公二十五年，“齐崔杼弑其君光”。春秋之初鲁国隐、桓、闵三公被弑，春秋经中没有一个是记载的弑君事件的，而只是说这几位国君最后薨了，就好象是寿终正寝似的。春秋三传微言大义。春秋公羊传：强调夷王攘夷和的思想。春秋谷梁传：强调礼乐教化，仁德之治。春秋左氏传：左氏春秋。郑伯克段于鄢春秋经：夏，五月，郑伯克段于鄢。公羊传：克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知何以不地？在内也。在内虽当国不地也，不当国虽在外亦不地也。谷梁传：克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子母弟目君，以其目君，知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也而弗谓公子，贬之也。段失之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。于鄢，远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也。左传：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：「制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。」请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：「都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将

。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」对曰：「姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？」公曰：「多行不义，必自毙，子姑待之。」既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：「国贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。」公曰：「无庸，将自及。」大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：「可矣。厚将得众。」公曰：「不义，不昵。厚将崩。」大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：「可矣。」命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

书曰：「郑伯克段于鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：「不及黄泉，无相见也！」既而悔之。潁考叔為潁穀封人，聞之，有獻於公。公賜之食。食舍肉。公問之。對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣；未嘗君之羹，請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」潁考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之。公入而賦：「大隧之中，其樂也融融。」姜出而賦：「大隧之外，其樂也洩洩

。」遂為母子如初。君子曰：「潁考叔，純孝也，

其母，施及莊公。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類』，其是之謂乎！」今文经与古文经西汉的经学都属于今文学派。今文，秦汉以来的隶书。公羊传、谷梁传。古文，秦以前的篆文。西汉发现先秦的以篆文书写的经书。左传，尚书，古文学派。。王莽时期，古文学派的刘歆做了东汉，学派之争。今文学派：左传不是春秋传。古文学派：左丘明是孔子的

。左传公元前四世纪战国时期鲁国一个姓左的学者，他根据当时看到的春秋时期的史料私人编撰

的一部春秋时期的史书。汉代因为